4 opinyon ng publiko bilang isang pamamaraan na kumakatawan. Impluwensya sa opinyon ng publiko. Opinyon ng publiko bilang isang bagay ng aktibidad ng PR

ang estado ng kamalayan ng masa, na nagpapahayag ng saloobin ng mga pamayanang panlipunan sa mga phenomena at proseso ng nakapaligid na katotohanan. Nabuo batay sa mga indibidwal na opinyon, ang O. m., gayunpaman, ay hindi ang kanilang kabuuan, ngunit ito ay resulta ng isang masinsinang pagpapalitan ng mga kuru-kuro, kung saan ang alinman sa isang karaniwang opinyon ay nag-kristal, o maraming mga punto ng pananaw na hindi nagtutugma. sa bawat isa ay bumangon. Ang monism o pluralismo ng O. m. ay tinutukoy ng maraming mga kadahilanan, kabilang ang likas na katangian ng bagay nito. Nakikilala hindi lamang sa kaugnayan, kundi pati na rin sa kahalagahan sa lipunan, iba't ibang koneksyon at interes ng iba't ibang mga komunidad (mga klase, saray ng lipunan, mga grupo at kategorya ng populasyon), nagbibigay ito ng versatility ng perception at ang kalabuan (debatable) ng interpretasyon nito. Estruktura ni O. at. depende din sa mga katangian ng paksa ng opinyon, sa partikular, sa lalim ng kanyang panlipunang pagkita ng kaibhan, na tumutukoy sa antas ng pagkakapareho ng mga interes ng mga grupo at mga layer na bumubuo dito. Ang pagtitiyak ng nilalaman nito ay nakakaapekto rin sa katangian ng O. m. Kaya, kung ang O. m. ay limitado sa isang pagtatasa ng isang katotohanan o kaganapan, kung gayon ito ay ipinahayag bilang isang paghatol sa halaga, ngunit kung naglalaman din ito ng pagsusuri ng bagay, ang ideya ng mga paraan at paraan ng pagbabago nito. ay nasa anyo ng isang analitikal o nakabubuo na paghuhusga, ayon sa pagkakabanggit. At sa wakas, ang O. m., depende sa mga kagustuhan ng paksa, ay kumikilos sa anyo ng mga negatibo o positibong paghatol. Na sumasalamin sa mga interes ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan, ang O. m. ay maaaring magkaroon ng hugis sa antas ng teoretikal na kaalaman o sa antas ng pang-araw-araw na kamalayan at, sa bagay na ito, ay nakikilala sa pamamagitan ng kapanahunan, objectivity, at kakayahan. Sa isang malaking lawak, ang mga nakalistang katangian ng O. m. ay tinutukoy ng proseso ng pagbuo nito. Sa partikular, ang may layuning aktibidad ng mga institusyong panlipunan ay nag-aambag sa pagbuo ng isang mas sapat na O. m. Kasabay nito, ang kusang pagbuo ng O. m. kung minsan ay maaaring magbigay ito ng isang huwad, ilusyon na karakter. Ang mga nabanggit na katangian ng O. m. ay nag-iiwan ng imprint sa paggana nito, dahil malaki ang epekto nito sa pang-unawa at pagsusuri ng iba't ibang mga kaganapan at katotohanan (nagpapahayag na pag-andar), ang mga paghuhusga at desisyon na ginawa (mga pag-andar ng konsultatibo at direktiba), ang impluwensya ng O m. sa kamalayan at pag-uugali ng mga indibidwal ( regulatory at educational function). Sa modernong lipunang Sobyet, na may kaugnayan sa pagpapalalim ng demokratisasyon, ang limitasyon ng mga pag-andar ng kagamitan ng estado, at ang pag-unlad ng sariling pamahalaan ng mga tao, ang aktibidad ng O. m. sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay ay kapansin-pansing tumataas. at ang papel nito sa mga proseso ng pagbuo at paggawa ng mga desisyon ay tumataas. Unti-unting pinalalakas ng mga sosyolohista ng Sobyet ang kanilang mga pagsisikap na naglalayong isang komprehensibong survey ng sosyolohikal na m. Para dito, ginagamit ang iba't ibang paraan ng pagkolekta ng pangunahing impormasyong sosyolohikal, ngunit kadalasan ay ang mga survey ng masa. Ang mga kondisyon para sa gawaing ito ay nilikha sa bansa, mayroong iba't ibang mga sentro at mga pangkat ng pananaliksik na kasangkot sa pag-aaral ng O. m, ang mga network ng botohan ay itinatag sa ilang mga rehiyon. Mayroong tatlong sangay ng rehiyon sa Ukraine (Central Ukrainian, Western Ukrainian, Eastern Ukrainian) ng All-Union Center para sa Pag-aaral ng Public Opinion sa ilalim ng All-Union Central Council of Trade Unions at ng USSR State Labor Committee, mga grupo sa ilalim ng Central Komite ng Partido Komunista ng Ukraine, ilang partido, unyon ng kalakalan at mga komite ng Komsomol, mga dibisyon sa departamento ng sosyolohiya ng pilosopiya ng Institute ng Academy of Sciences ng Ukrainian SSR.

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

Ang terminong ito ay nagsimulang gamitin kamakailan, at ang kababalaghan mismo ay naobserbahan sa lahat ng makasaysayang panahon. Pinag-usapan ito nina Plato, Aristotle at Democritus, at detalyadong inilarawan ni G. Hegel ang pampublikong opinyon. Noong ika-20 siglo, nabuo ang kanyang sosyolohikal na konsepto, at ngayon ay mga siyentipiko iba't-ibang bansa tuklasin ang kakanyahan, tungkulin at tungkulin nito.

Ano ang opinyon ng publiko?

Walang eksaktong kahulugan ng konseptong ito. Sa pangkalahatang mga termino, maaari itong tawaging isang hanay ng mga paghatol na binuo at ibinabahagi ng isang malawak na hanay ng mga tao. Ang kababalaghan ng opinyon ng publiko ay naobserbahan kahit na sa mga primitive na tao at nakatulong upang ayusin ang buhay ng mga tribo. Ang mga talakayan tungkol sa interpretasyon ng konseptong ito ay nagpapatuloy, ngunit bawat taon ay nagiging mas "demokratiko", na kumikilos bilang isang salamin ng mga prosesong nagaganap sa lipunan. Ito ay naging isang manipestasyon ng politikal na pag-uugali at isang paraan ng pag-impluwensya sa pulitika.

Opinyon ng publiko sa sosyolohiya

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa kamalayan ng publiko, na tahasan o hindi malinaw na nagpapahayag ng saloobin nito sa mga kaganapan, insidente at katotohanan ng pampublikong buhay, na sumasalamin sa posisyon ng buong koponan sa mga isyu ng interes ng lahat. Ang opinyon ng publiko bilang isang panlipunang kababalaghan ay may ilang mga tungkulin:

1. kontrol sa lipunan. Ang opinyon ng publiko ay maaaring makatulong o makahadlang sa pagpapatupad ng mga desisyon ng pamahalaan.
2. Nagpapahayag. Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng isang tiyak na posisyon, makokontrol ng opinyon ng publiko ang mga pampublikong awtoridad at suriin ang kanilang mga aktibidad.
3. Advisory. Bilang resulta ng mga survey ng populasyon, posible na malutas ang isang partikular na problema, upang pilitin ang mga kinatawan ng mga piling pampulitika na gumawa ng mas matalinong desisyon.
4. direktiba. Pagpapahayag ng kalooban ng mga tao sa panahon ng mga reperendum.

Opinyon ng publiko sa sikolohiya

Ang opinyon ng lipunan, tulad ng isang litmus test, ay sumasalamin sa katotohanan at sinusuri ito. Ito ay isang uri ng pagbawas sa espirituwal na buhay ng mga tao, dahil sa pagpapahayag ng kanilang opinyon, inaprubahan o kinokondena nila ang isang bagay o isang tao. Ang pagbuo ng opinyon ng publiko ay humahantong sa pagbuo ng isang solong pagtatasa at ang kaukulang pag-uugali sa partikular na sitwasyong ito. Ang lipunan ay binubuo ng iba't ibang grupo at istruktura. Sa mga pamilya, mga pangkat ng produksyon, mga organisasyon sa palakasan, nabuo ang isang panloob na opinyon, na, sa katunayan, ay pampubliko.

Napakahirap na labanan siya, dahil ang sinumang tao ay nagiging walang pagtatanggol, napapaligiran ng mga pagalit na paghatol. Tulad ng ipinapakita sa pagsasanay, 10% ng mga taong katulad ng pag-iisip ay sapat para sa iba pang masa ng mga tao na sumali sa kanila. Malaki ang papel ng opinyon ng publiko sa buhay ng mga tao: nagbibigay ito ng impormasyon tungkol sa mundo sa kanilang paligid, nakakatulong na umangkop sa mga katangian ng isang partikular na lipunan, at nakakaimpluwensya sa mga daloy ng impormasyon.

Opinyon ng publiko at kamalayang masa

Ang institusyong panlipunan na ito ay bumubuo ng mga pattern ng pag-uugali, na nagdidirekta sa mga aksyon ng mga tao sa karaniwang direksyon. Kadalasan ang taong may sariling opinyon ay isinasakripisyo ito para sa opinyon ng nakararami. Ang kaugnayan sa pagitan ng mga konsepto tulad ng pag-uugali ng masa at opinyon ng publiko ay inilarawan ni E. Noel-Neumann, na natuklasan ang tinatawag na "spiral ng katahimikan". Ayon sa konseptong ito, ang mga taong may posisyon na salungat sa mga ugali sa lipunan ay "shut up". Hindi nila ipinapahayag ang kanilang pananaw, natatakot na manatili sa minorya.

Ang unibersal na regulator na ito ay naroroon sa lahat ng larangan ng buhay ng tao - pang-ekonomiya, espirituwal, pampulitika. Ito ay sa halip impormal kaysa sa isang institusyong panlipunan, dahil kinokontrol nito ang pag-uugali ng mga paksa sa lipunan sa pamamagitan ng isang sistema ng mga impormal na pamantayan. Upang mabilang ang opinyon ng publiko, lahat ng uri ng botohan, talatanungan, atbp. ay ginagamit. Sa ngayon, ito ay isang hindi nagbabagong katangian ng anumang demokratikong lipunan.

Paano nabuo ang opinyon ng publiko?

Ang pagbuo nito ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan - alingawngaw at tsismis, opinyon, paniniwala, paghatol, maling akala. Kasabay nito, napakahalaga na ang paksa ng talakayan ay mahalaga para sa isang malaking bilang ng mga tao at nagbibigay para sa kalabuan ng mga interpretasyon at iba't ibang mga pagtatasa. Ang mga nagnanais na malaman kung paano nabuo ang pampublikong opinyon ay dapat sumagot na ito ay pantay na mahalaga na magkaroon ng kinakailangang antas ng kakayahan upang talakayin ang problema. Kapansin-pansin ang impluwensya ng Internet sa opinyon ng publiko, estado, media, Personal na karanasan ng mga tao.

Mga paraan ng pagmamanipula ng opinyon ng publiko

Ang ganitong mga pamamaraan ay idinisenyo upang sugpuin ang kalooban ng mga mamamayan at idirekta ang kanilang mga opinyon at motibasyon sa tamang direksyon. ang pampublikong opinyon ay kinabibilangan ng:

1. Mungkahi.
2. Ilipat sa pangkalahatang sistema ng isang partikular na kaso.
3. Nagpapatakbo gamit ang mga alingawngaw, haka-haka, hindi na-verify na impormasyon.
4. Gamit ang pamamaraang tinatawag na "kailangan ng mga bangkay." Isa itong emosyonal na zombie na gumagamit ng tema ng sex, karahasan, pagpatay, atbp.
5. Ang pagmamanipula ng opinyon ng publiko ay nagsasangkot ng pagpili ng mas maliit sa dalawang kasamaan.
6. Pinatahimik ang isang impormasyon at nagpo-promote ng isa pa.
7. Ang fragmentation ay ang paghahati ng impormasyon sa magkakahiwalay na bahagi.
8. Ang pamamaraan ng Goebbels, kung saan ang isang kasinungalingan ay ipinapasa bilang katotohanan, patuloy na inuulit ito.
9. Hoax.
10. Astroturfing. Artipisyal na kontrol sa opinyon ng publiko sa tulong ng mga espesyal na upahang tao.

Ang papel ng propaganda sa paghubog ng opinyon ng publiko

Imposible ang pulitika nang walang propaganda, dahil ito ay bumubuo ng isang sistema ng mga paniniwalang pampulitika at namamahala sa mga aksyon ng mga tao, na bumubuo ng mga kinakailangang alituntunin sa kanilang isipan. Ang proseso ng pagbuo ng pampublikong opinyon ay naglalayong ikonekta ang teoretikal at ordinaryong pampulitika na kamalayan at pagsamahin ang mga kinakailangang ideya tungkol sa pulitika. Bilang resulta, ang isang tao ay gumagawa ng kanyang pagpili nang katutubo, "sa makina". Ang ganitong epekto ay kuwalipikado bilang negatibo kung binabaluktot nito ang pamantayan at pamantayan ng moralidad, nagdudulot ng sikolohikal na tensyon, at naliligaw ang mga grupo ng mga tao.

Ang impluwensya ng media sa opinyon ng publiko

Ang pangunahing paraan ng impluwensya ng media sa mga tao ay stereotyping. Nagbibigay ito ng paglikha ng mga ilusyon na stereotype - mga ilusyon, mito, pamantayan ng pag-uugali na idinisenyo upang pukawin ang nais na reaksyon sa isang tao sa anyo ng pakikiramay, pag-ibig, pagkapoot, atbp. Ang media at opinyon ng publiko ay malapit na magkakaugnay, dahil ang Ang dating ay maaaring lumikha ng isang maling larawan ng mundo gamit ang manipulative capabilities at upang sanayin ang mga tao na tanggapin nang walang pasubali sa pananampalataya ang lahat ng sinasabi sa telebisyon, radyo, atbp. Ang mga alamat ay batay sa, at anumang ideolohiya ay batay sa kanila.

Ang impluwensya ng pampublikong opinyon sa isang tao

Ang opinyon ng lipunan ay nagtuturo sa "morally pure" ng mga miyembro nito. Ang opinyon ng publiko at mga alingawngaw ay bumubuo at nagtatanim ng ilang mga pamantayan ng mga relasyon sa lipunan. Natututo ang isang tao na maging responsable sa kanyang mga salita at kilos sa harap ng lipunan. Ang mga nagtatanong kung paano pa rin nakakaapekto ang opinyon ng publiko sa isang tao ay dapat tandaan na ito ay nagtuturo at muling nagtuturo, bumubuo ng mga kaugalian at saloobin, tradisyon, ugali. Ngunit sa parehong oras, negatibo rin itong nakakaapekto sa mga tao, "pinipilit" sila, pinipilit silang mamuhay nang may mata sa "kung ano ang sasabihin ng mga tao."

Takot sa opinyon ng publiko

Ang bawat tao ay natatakot sa opinyon ng lipunan, natatakot sa pagpuna, na nagpapahina sa kanyang inisyatiba, pinipigilan ang pagnanais na sumulong, umunlad at lumago. Ang takot sa opinyon ng publiko ay napakahirap sugpuin, dahil ang isang tao ay hindi mabubuhay sa labas ng lipunan. Dahil sa kakulangan ng mga ideya, pangarap at hangarin, ang buhay ay nagiging kulay abo at mapurol, at para sa ilang mga indibidwal ang mga kahihinatnan ay maaaring nakamamatay, lalo na kung ang mga magulang ay namuhay na may mata sa mga opinyon ng mga tao at pinalaki ang isang bata sa parehong espiritu. Dahil sa takot sa pagpuna, ang isang tao ay kulang sa inisyatiba, mahinang karakter, mahiyain at hindi balanse.

Pag-asa sa opinyon ng publiko

Walang mga tao na ganap na malaya sa mga opinyon ng iba. Ang mga indibidwal na sapat sa sarili ay natatalo sa mas mababang antas, ngunit ang mga taong may kasaganaan ng mga kumplikado at mababang pagpapahalaga sa sarili ay nagdurusa nang higit kaysa sa iba. Ang mga interesado sa kung sino ang higit na umaasa sa opinyon ng publiko ay maaaring sagutin na sila ay mahinhin, mahina ang kalooban, makasarili na mga tao. Malamang, sa pagkabata, hindi sila pinuri ng mga magulang, ngunit patuloy na pinahiya at minaliit ang kanilang dignidad. Ang takot sa opinyon ng publiko ay mas mataas kaysa sa katotohanan, layunin, karera, pag-ibig.

Paano huminto depende sa opinyon ng publiko?

Ito ay hindi madali, ngunit ang lahat ay posible kapag may pagnanais. Ang mga interesado sa kung paano mapupuksa ang opinyon ng publiko, kailangan mo lamang na maunawaan na ang bawat tao ay natatangi at hindi katulad ng iba. At karamihan sa mga tao ay labis na pinahahalagahan ang interes sa kanilang tao. Sa katunayan, ang mga tao ay hindi madalas na binibigyang pansin ang isang tao. Walang gustong magmukhang katawa-tawa, malupit, tanga o hindi propesyonal sa paningin ng iba, pero hindi nagkakamali ang walang ginagawa.

Makakahanap ang lipunan ng isang bagay na pupunahin ang sinumang tao, ngunit kung gagawin mong mabuti ang pagpuna, maaari kang maging mas malaya. Nakakatulong ang kritisismo, nagbibigay ng pagkakataon na mapabuti ang iyong sarili. Nagtuturo siyang makinig at makinig, magpatawad, mag-alis ng mga maling stereotype. Ang bawat tao ay hindi perpekto at may karapatang magkamali, kailangan mo lamang bigyan ang iyong sarili ng pagkakataong magkamali, ngunit huwag sisihin ang iyong sarili para dito, ngunit gamitin ang karanasang natamo upang higit pang makamit ang iyong layunin.

Pampubliko- ito ay isang pangkat ng mga tao na nahahanap ang kanilang mga sarili sa isang katulad na sitwasyon, alam ang kawalan ng katiyakan at may problemang kalikasan ng sitwasyon, alam ang kawalan ng katiyakan at may problemang kalikasan ng sitwasyon at tumutugon sa isang tiyak na paraan sa sitwasyon.

- ito ay isang estado na naglalaman ng isang tahasan o nakatagong saloobin sa mga phenomena, kaganapan at katotohanan ng pampublikong buhay, na sumasalamin sa isang tiyak na kolektibong posisyon sa mga problema ng partikular na interes.

Mga pangunahing tampok nito:

• hindi kasama sa opinyon ng publiko ang lahat ng pananaw na mayroon ang mga tao, ngunit ang mga nauugnay lamang sa sitwasyong pinag-aaralan; kaugnay ng sitwasyong ito, ang kabuuan ng mga indibidwal ay kumikilos bilang isang komunidad;
• ang opinyon ng publiko sa mga partikular na isyu sa isang sitwasyon ay maaaring sa panimula ay naiiba sa opinyon ng publiko sa ibang sitwasyon;
• ang pampublikong opinyon ay nagiging lamang sa kaso ng pampublikong pagpapahayag nito, kung hindi man ito ay nananatiling indibidwal na pananaw ng mga indibidwal;
• ang opinyon ng publiko ay dapat tiyak at manatili sa isang tiyak na yugto ng panahon.

Mga tungkulin ng opinyon ng publiko

Ang mga pangunahing tungkulin ng opinyon ng publiko ay isang function , expressive, advisory at directive functions.

Bilang isang social controller, ang opinyon ng publiko ay nakakasunod, sensitibong tumugon sa pag-aampon at pagpapatupad ng mga desisyon ng pamahalaan, na nag-aambag o humahadlang sa pagpapatupad ng mga ito.

Susunod isang mahalagang tungkulin ng pampublikong opinyon ay nagpapahayag function - pagpapahayag isang tiyak na posisyon ng lipunan kaugnay ng mga katotohanan at kababalaghan ng buhay ng lipunan. Ang tungkuling ito ay nagbibigay-daan sa opinyon ng publiko, at samakatuwid ang lipunang sibil, na magsagawa ng kontrol sa mga pampublikong awtoridad at suriin ang kanilang mga aktibidad.

Sa pagsasagawa ng mga sibilisadong bansa ay malawakang ipinatupad pagpapayo function ng pampublikong opinyon kapag ang mga resulta ng mga botohan sa opinyon ng publiko ay ginagamit upang pumili ng mga paraan na inaprubahan ng lipunan upang malutas ang ilang mga problema.

direktiba function- may bisa para sa pagpapatupad ng mga resulta ng survey. Ang pagpapatupad ng function na ito ay nakasalalay sa maraming mga pangyayari. Samakatuwid, malayo ito sa hindi malabo.Ang isang halimbawa ay ang kagustuhan ng mga tao sa panahon ng mga referendum at plebisito.

Lalo na tumataas ang kahalagahan at papel ng opinyon ng publiko sa "pagsusumikap" na gawin nang walang mga katawan ng hustisya ng estado. Nakakatulong ito upang bumuo ng mga paghuhusga tungkol sa mga karaniwang gawain: pagtatasa ng anumang mga kaganapan, mga pamantayan ng pag-uugali, pagtukoy ng mga praktikal na paraan upang malutas ang mga problema sa pampublikong buhay, pagiging isang epektibong institusyong panlipunan sa lipunang sibil.

Magandang araw sa iyo, mahal na mga mambabasa ng Magagandang Mundo! Ngayon, ang artikulo ay hindi madali - tungkol sa pagtitiwala sa opinyon ng publiko, at sa pamamagitan ng paraan, napansin ko na ganap na lahat ng aking mga kaibigan ay may ganitong problema, tulad ko. Alamin natin kung anong uri ng pag-atake ito.

Ang bawat tao ay bahagi ng buong lipunan. At kung wala ang impluwensya nito, hindi maaaring umunlad ang isang tao. Ito ay sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan na ang isang tao ay nakakakuha ng isang hanay ng mga kasanayang panlipunan na kinakailangan para sa buhay. Ngunit kung ang lipunan o ang opinyon nito sa isang solong tao ay labis na naiimpluwensyahan, maaari itong humantong sa mga masamang kahihinatnan.

Ang opinyon ng publiko ay opinyon ng mga hindi tinatanong.

Mayroong isang malaking bilang ng mga tao kung saan ang opinyon ng publiko ay masyadong mahalaga. At kung kailangan nilang pumili sa pagitan sariling kagustuhan at mga adhikain at opinyon ng publiko, malamang na tututukan nila ang huli.

Opinyon ng publiko at pamilya

Halimbawa, ang isang partikular na mag-asawa ay nanirahan sa isang legal na kasal nang higit sa isang dosenang taon. Ngunit sa paglipas ng panahon, napagtanto ng mga tao na hindi lahat ay maayos sa kanilang relasyon at gusto nilang makipaghiwalay. Gayunpaman, ang ganitong salpok ay makakapigil sa pag-asa sa opinyon ng publiko. Napakahalaga para sa mga tao kung ano ang maiisip o masasabi ng iba o mga kakilala lamang tungkol sa kanila. Ano kaya ang isipin ng mga tao?

Ang ganoong katanungan ay itinatanong ng halos lahat na lubos na umaasa sa opinyon ng lipunan. Gayunpaman, ang mga psychologist ay may posibilidad na maniwala na ang gayong pagkagumon para sa tao mismo ay hindi nagdadala ng isang solong gramo ng benepisyo. Walang praktikal na tulong mula sa kanya. Sa kabaligtaran, kadalasan ang gayong pag-asa ay naglalagay ng mga tao sa isang mahigpit na limitadong balangkas sa kanilang pag-uugali.

Bilang isang resulta, maaari mong mabuhay ang iyong buong buhay, ganap na tumututok lamang sa opinyon ng ibang tao, at itulak ang iyong tunay na mga hangarin sa background. Ngunit sabay-sabay nating pag-isipan, sino ang mas may kakayahang mag-impluwensya sa mga kaisipan at maging sa mga kilos ng mga tao na nakadepende sa opinyon ng lipunan? Pagkatapos ng lahat, ang lipunan sa kabuuan ay hindi makakaimpluwensya sa isang tao, dahil ito ay isang abstract na kategorya lamang. Samakatuwid, ang mga partikular na indibidwal ay maimpluwensyahan din ng isang partikular na tao. At kabilang sa mga ito, ang mga magulang ay dapat na ihiwalay nang hiwalay.

Ang mga bata sa isang tiyak na edad ay may posibilidad na emosyonal na lumayo sa isang tiyak na distansya mula sa mga taong nakapaligid na ginugol nila sa buong pagkabata. Bukod dito, kung tama ang pagpapalaki ng mga magulang sa bata, kung gayon ito ay ganap na normal kung sa hinaharap ay dadaan siya sa buhay sa isang independiyenteng "paglangoy".

Gayunpaman, mayroong isang malaking bilang ng mga bata na lumaki na, na hindi lamang patuloy na naninirahan sa bahay ng kanilang mga magulang, ngunit ginagabayan din sa kanilang mga aksyon ng kanilang mga saloobin. Sa bagay na ito, marahil ang pangunahing salik sa pagtukoy ay simpleng katamaran. Ngunit ang maraming mga kumplikadong umiiral sa isang tao ay gumaganap ng hindi gaanong papel.

Ang isang tao ay maaaring maimpluwensyahan ng opinyon ng publiko, ang tono nito ay itinakda ng mga tinatawag na makapangyarihang personalidad. Ang kanilang tungkulin ay maaaring matagumpay na gampanan ng mga kaibigan o ilang hindi pamilyar, ngunit iginagalang na mga tao. Kadalasan ang gayong may awtoridad na tao para sa isang tao ay nagiging kanyang agarang superyor, isa sa mga empleyado, o mga taong namumuno sa bansa. Ang huli ay maaaring makaimpluwensya sa mga partikular na tao na gumagamit ng media para dito.

Tinantyang dependency

Ang pag-asa sa opinyon ng publiko ay maaaring magkaiba. Ang ilang mga tao ay nagpapanic na lamang kapag may nagkomento sa kanilang mga damit. Ang iba ay ginagabayan ng opinyon ng publiko kahit na gumagawa ng mahahalagang desisyon. Ang labis na pag-asa ay maaaring magbago sa iba't ibang anyo at uri. Kaya naman, literal na sinasamba ng ilang tao ang kanilang mga awtoridad at lubos na nagtitiwala sa kanila upang matukoy ang takbo ng kanilang buhay.

Ang mga partikular na kaso ng naturang bulag na pag-asa ay, halimbawa, walang kondisyong pagsunod sa uso sa fashion, ang pagnanais na palaging maiwasan ang mga posibleng salungatan sa sa mga pampublikong lugar, ang pagnanais na maging mabuti ang lahat. Kadalasan, ang isang tao na umaasa sa nakapaligid na opinyon ay nagtitiwala sa kanyang mga magulang o isang taong malapit sa kanya upang magpasya para sa kanyang sarili kung ano institusyong pang-edukasyon mas mabuting gawin niya at kung alin sa mga propesyon ang pipiliin para sa susunod na trabaho.

Saan nagmula ang pag-asa sa opinyon ng publiko?

Ang pag-asa sa opinyon ng publiko ay hindi lilitaw sa isang tao sa pamamagitan ng pagkakataon. Mayroong lubos na naiintindihan at naiintindihan na mga dahilan para dito. Gayunpaman, kadalasan ang mga sanhi na ito ay tumutukoy sa pag-asa sa kanilang kabuuan. Ang kanilang pinagmulan ay iba't ibang mga takot sa pagkabata, mga kumplikadong malabata, ang ugali ng pagpili para sa sarili ng plano ng ibang tao bilang batayan para sa buhay.

Bilang isang resulta, ang isang tao ay hindi makakagawa ng isang mulat, makatwiran, at higit sa lahat, independiyenteng pagpili. Kaya unti-unting nagiging nakagawian para sa kanya ang isang pagkabalisa. Ang isang tao ay walang pagkakataon na mamuhay ng kanyang sariling buhay. Siya ay tumatagal lamang ng isang passive bahagi dito. Ang patuloy na kakulangan sa ginhawa at isang pessimistic na mood ay naninirahan sa kaluluwa.

Ang presyon ng opinyon ng publiko sa isang tao ay maaaring maging napakalakas na ang ilan ay natatakot na gumawa ng karagdagang hakbang o hakbang. Sila ay hinihimok lamang ng takot na husgahan ng ibang tao at ang kanilang mga sulyap sa gilid. Hindi madalas, ang mga bata ay nagiging umaasa sa mga opinyon ng iba, na ang mga magulang ay nagbigay inspirasyon sa kanila na, halimbawa, ito ay bastos na gumawa ng ilang mga bagay sa presensya ng iba o imposibleng kumilos sa publiko sa anumang partikular na paraan.

Siyempre, mahalagang ituro sa isang bata ang mga pangunahing tuntunin ng pagiging magalang, taktika, at iba pa. kapaki-pakinabang na mga bagay. Gayunpaman, para sa lahat ng iba pa, dapat siyang bumuo ng kanyang sariling opinyon. Kung hindi, ang bata ay mabubuhay sa isang estado ng pagpilit na may maraming mga takot, kumplikado at iba pang mga pagkiling.

Paano mapupuksa ang impluwensya ng publiko?

Maaaring alisin ng isang tao ang impluwensya ng opinyon ng publiko. Upang gawin ito, una sa lahat, kailangan mong maunawaan na ang ibang mga estranghero sa iyo, sa katunayan, ay walang malasakit sa iyong sariling buhay at ang mga bagay na ginagawa mo. Samakatuwid, ang matakot sa pagkondena mula sa kanilang panig ay ganap na walang kabuluhan.

Bukod dito, maraming tao ang labis na nakalaan sa kanilang pag-uugali sa parehong paraan na ikaw ay. At sila, masyadong, ay takot na takot na makatagpo ng pagkondena o pagtanggi sa kanilang mga aksyon ng lipunan. At kahit na ang isang tao ay nagsimulang hatulan ang iyong hitsura, pag-uugali, o pagsasabi ng isang bagay, pagkatapos ng ilang minuto, ang iba ay makakalimutan lamang ang tungkol sa pagpapahayag ng opinyon na ito.

Siyempre, sa parehong oras, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa mga ganoong gawain o kahit na mga krimen na, ayon sa pangkalahatang tuntunin ay nasa labas ng mga hangganan ng katwiran. Gayunpaman, mayroon kang karapatan na matapang at walang takot na isagawa ang buong hanay ng iyong iba pang mga aksyon, adhikain at mga salita batay sa iyong mga personal na hangarin. Ang panggigipit ng lipunan ay kadalasang isang bagay lamang na iyong binubuo.

Gayunpaman, magtrabaho sa mga personal na takot, pati na rin sa mga kumplikado, dapat mong isagawa sa iyong sarili. Pagkatapos ng lahat, walang mas nakakakilala sa kanila kaysa sa iyo. Kung ikaw mismo ay hindi makayanan ang mga ito, kung gayon ito ay pinahihintulutan at kahit na kanais-nais na bumaling sa isang psychologist para sa tulong. Siya ang pinakamadali at pinakamadaling tulungan ka sa iyong mga paghihirap. Napakahalaga para sa iyo lamang na aminin sa iyong sarili na mayroon ka pa ring ilang mga problema.

Itakda ang iyong sarili upang labanan ang negatibong pagkagumon na ito. Ang mga taong umaasa sa opinyon ng ibang tao, sa katunayan, ay higit na natatakot sa hindi pagsang-ayon ng iba. Ito ang kadahilanan na higit na nakakatakot sa isang tao. Bilang resulta, ang isang tao ay napapailalim sa patuloy na moralisasyon. Ngunit hindi iyon nakakatakot. Ang kakila-kilabot na bagay ay tila sa isang tao na ang mga turong moral na ito ay patas at may batayan na kaugnayan sa kanya.

Inirerekomenda ng mga psychologist na sabihin nang malakas ang kakanyahan ng iyong mga takot. Gagawin nitong mas madali ang pakikitungo sa kanila. Ang pag-alis ng anumang pagkagumon ay dapat na unti-unti. Mahalaga para sa iyo na itakda ang iyong sarili para sa gayong pagpapalaya, kung gayon ang opinyon ng publiko ay hindi na magdidikta sa kalooban nito sa iyo, at makakamit mo ang kalayaan at pagkakaisa ng kaluluwa.

isang paraan ng pagkakaroon ng mass consciousness, kung saan ang saloobin (nakatago o tahasang) ng iba't ibang grupo ng mga tao sa mga kaganapan at proseso ng totoong buhay na nakakaapekto sa kanilang mga interes at pangangailangan ay ipinakikita. Ang pagbuo at pag-unlad ng pampublikong opinyon ay nangyayari alinman sa may layunin, sa ilalim ng impluwensya ng mga institusyong pampulitika at mga institusyong panlipunan (mga partidong pampulitika, mass media, atbp.) Sa kamalayan ng masa, o kusang - sa ilalim ng direktang impluwensya ng mga pangyayari sa buhay, partikular na karanasan at tradisyon . Sa anumang kaso, mayroong isang regulasyon ng pag-uugali ng indibidwal, mga pangkat ng lipunan na may kaugnayan sa desisyon na suportahan at tanggihan ang ilang mga ideya, halaga, pamantayan. Ang opinyon ng publiko ay praktikal na gumagana sa lahat ng larangan ng lipunan, ngunit hindi ito ipinahayag sa anumang okasyon. Bilang isang patakaran, tanging ang mga problema, kaganapan, katotohanan na may interes ng publiko, ay may kaugnayan at, sa prinsipyo, pinapayagan ang isang multi-valued na interpretasyon at ang posibilidad ng talakayan, nahuhulog sa larangan ng pananaw ng opinyon ng publiko. Ayon sa istruktura nito, ang opinyon ng publiko ay maaaring monistic, nagkakaisa (mga anyo ng totalitarianism, autokrasya; isinulat ni Nietzsche ang tungkol sa "dummy" na pag-iisip lamang ayon sa isang pangkalahatang template; ang mga kinatawan ng dystopia ay sumulat tungkol sa mga walang pag-iisip na gumaganap, nagkakaisang pag-apruba) at pluralistic (open democratic). lipunan), na binubuo ng ilang magkasalungat na pananaw. Ang opinyon ng publiko sa iba't ibang partikular na sitwasyon ay lumalabas na sapat sa tunay na estado ng mga pangyayari sa iba't ibang antas - maaari itong maglaman ng parehong totoo, makatotohanan at mali, mga ilusyon na ideya tungkol sa aktwal na kalagayan ng mga bagay. Sa isang malaking lawak, ang pag-unlad ng pampublikong opinyon bilang isang institusyon ay nakasalalay sa estado ng pampublikong kamalayan, kultura, sa antas ng asimilasyon ng lipunan ng mga demokratikong halaga, karapatan at kalayaan, at higit sa lahat kalayaan sa pamamahayag, pagpapahayag ng opinyon - mga pagpupulong, rali, gayundin ang mga garantiya ng pagiging epektibo ng opinyon ng publiko.

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

PUBLIC OPINION

sa pinaka-pangkalahatang kahulugan, ito ay ang pag-apruba o hindi pag-apruba sa mga posisyon at pag-uugali na nakikita ng publiko na ipinahayag ng isang partikular na bahagi ng lipunan o lipunan sa kabuuan. O.M. kumakatawan sa isang pagtatasa ng isang makabuluhang kaganapan. Sa teorya - konseptwalisasyon ng kalikasan, nilalaman at kahalagahan ng O.M. ito ay kinakatawan ng isang malawak na hanay ng mga pilosopikal, sosyolohikal, agham pampulitika at iba pang mga konsepto, ang lahat ng pagkakaiba-iba nito, na may isang tiyak na antas ng conventionality, ay maaaring mabawasan sa isang bilang ng mga pangunahing pinagtatalunang problema: 1) ang kahulugan at interpretasyon ng mga ito. paksa; 2) ang antas ng kahalagahan at, sa isang bilang ng mga kritikal na teorya, ang pagtanggi sa pagkakaroon ng O.M.; 3) ang nilalaman ng O.M. Ang problema sa kahulugan at interpretasyon ng O.M. unang lumitaw sa sinaunang pilosopiya. Tinukoy ni Protagoras ang social phenomenon na kanyang naobserbahan - "public opinion" - bilang opinyon ng mayorya ng populasyon. Ayon kay Plato, ang "opinyon ng publiko" ay ang opinyon ng aristokrasya. Kasunod nito, ang parehong mga direksyon, na ipinakita noong unang panahon, ay tumatanggap ng kanilang pag-unlad sa panlipunang pilosopiko na pag-iisip. Mga tagasuporta ng unang linya, tukuyin ang O.M. bilang isang puwersa na dapat isaalang-alang, bilang isang instrumento para sa pakikilahok ng mga tao sa pamamahala ng mga gawain ng estado. Ang mga tagasuporta ng pangalawang direksyon ay nagtalo na ang opinyon ng naghaharing piling tao ay kumikilos bilang isang puwersa na nakakaimpluwensya sa populasyon at nag-aambag sa legalisasyon ng pampulitikang dominasyon ng mga piling tao. Noong 17-18 siglo. ang konsepto ng O.M. ginamit upang sumangguni sa mga sama-samang paghatol sa labas ng saklaw ng kontrol ng pamahalaan na nakakaimpluwensya sa proseso ng paggawa ng desisyon sa pulitika. Ang ganitong kahulugan ay lalong nagiging popular dahil sa malakihang sosyo-ekonomiko at pampulitika na mga pagbabago: "sa paglago ng isang pampublikong sektor na aktibong pampulitika, ang O.M. ay naging isang anyo ng kapangyarihang pampulitika - isa na, kasama ang bourgeoisie, ay nagawang hamunin ang absolutista. tuntunin" (V. Presyo) . Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ang pinakamalaking interes sa pagbuo ng pagsusuri ng O.M. kumakatawan sa mga gawa ng Tarde, sa partikular na "Public Opinion and the Crowd". Ikinukumpara ni Tarde ang karamihan at ang publiko, na binibigyang-diin ang huli bilang paksa ng O.M. Ang mga gawa ni Tarde ay talagang minarkahan ang simula ng socio-psychological approach sa pag-aaral ng O.M. Kabilang sa mga modernong socio-philosophical na interpretasyon ng O.M. maaaring makilala: 1) - Ang konsepto ni Luhmann (isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng teorya ng komunikasyon). Itinanggi ni Luhmann na mayroong anumang paksa ng O.M. Ang sentro ay ang konsepto ng nilalaman at mga tema na inaalok sa lipunan. Salamat sa accessibility at transparency ng publiko, sabay-sabay na inaalok ang lipunan ng buong hanay ng mga paksa na pinagtutuunan ng proseso ng komunikasyon. Gayunpaman, ang sabay-sabay na komunikasyon sa ilang mga paksa ay hindi posible, kaya isang paksa lamang ang kinakailangang piliin. Alinsunod dito, ang konsepto ng "degree of attention" na binabayaran sa isang partikular na paksa ay ipinakilala sa interpretasyon, dahil kung saan ang pagpili ay ginawa. Ang pangunahing "tema" na ito ng komunikasyon ay ang nilalaman ng O.M. Kaya, ang konsepto ng O.M. may kaugnayan sa karamihan ng populasyon, o sa mga indibidwal o aristokrasya. Ayon kay Luhmann, lahat ay pantay-pantay sa kanyang mga sakop. Gayunpaman, ang mga tagasunod ng isang opinyon ay naiiba sa mga tagasunod ng isa pa (na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaiba sa nilalaman nito); 2) - ang moralizing-normative na konsepto ng O.M., na kabilang sa Habermas. Sa konsepto ng Habermas, ang konseptong ito ay isinasaalang-alang sa malapit na kaugnayan sa mga konsepto ng "batas" at "pulitika". O.M. sa kanyang teorya, ito ay isang kasangkapan sa mga kamay ng naghaharing uri, ito ay palaging opisyal, i.e. ay nakikilala sa kung ano ang ipinakita sa media; 3) - ang konsepto ng O.M. E.Noel-Neumann. Alinsunod sa kanyang teorya, una, ang isa ay dapat na makilala sa pagitan ng publiko at ordinaryong opinyon, na kadalasang pinaghalo. Pangalawa, sa puso ng O.M. mayroong dalawang mapagkukunan: direktang pagmamasid sa iba, paghuli, pag-apruba o hindi pag-apruba ng ilang mga aksyon; ang tema ng OM, ang tinatawag na "espiritu", ay nabuo sa pamamagitan ng paraan ng komunikasyong masa. Ito ang nabuong mood na nakakaimpluwensya sa pag-uugali at mga pagsusuri ng mga indibidwal. Ginagamit ni Noel-Neumann ang depinisyon ni P. Lazarsfeld ng "selectivity of perception", ang mekanismo nito ay panlipunang mga saloobin. Ang pinaka-kagiliw-giliw na pagbabago sa konseptong ito ay ang konsepto ng tinatawag na "spiral of silence" na mekanismo. Ang batayan ng hindi pangkaraniwang bagay ng "spiral ng katahimikan" ay ang takot sa mga indibidwal na ihiwalay. Ang takot ay nagsisilbing puwersang nagmamaneho na naglulunsad ng "spiral ng katahimikan". May social dimension din ang OM. Kung maaari itong walang takot na ipahayag sa publiko sa publiko nang walang takot sa panlipunang paghihiwalay, kung gayon ang kababalaghan ng "spiral ng katahimikan" ay wala. Medyo heuristic ang konseptong ito kapag binibigyang-kahulugan ang data ng survey ng O.M.; 4) - ang structural-functional theory ng O.M. bilang batay sa walang malay na pagnanais ng mga taong naninirahan sa isang tiyak na komunidad na makarating sa isang karaniwang paghatol, kasunduan, i.e. gumaganap ng function ng integration. Alinsunod sa teorya ni Merton, ang pangunahing tungkulin ng O.M. ay panlipunang kontrol. Sa kabila ng iba't ibang teorya at konsepto ng O. M., isang mahabang tradisyon ng kanyang pananaliksik, ang konseptong ito at ang mga konseptong bumubuo nito ay patuloy pa ring pinagtatalunan.

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓