Ano ang kahulugan ng emancipation of women. Pagpapalaya ng kababaihan. Kailangan ba natin ng kasarinlan

Napakaraming responsibilidad ng modernong babae. Hindi sapat para sa kanya na maging "anino ng isang lalaki", kailangan niyang maging isang malaya, malakas at may tiwala na tao sa hinaharap. Ngunit kaugnay ng mga katotohanan sa ngayon, ang bagay na tulad ng isang "babaeng pinalaya" ay lumitaw. Ang pariralang ito ay madalas na binibigyang kahulugan nang hindi tama, na inaakusahan ang patas na kasarian ng bitchiness, pagmamataas at narcissism. Kaya gusto kong malaman, mayroon pa bang plus o minus sa emancipation? Baka sa likod ng asawa niya mas kalmado pa?

Malakas, matapang, tulad ng isang puting sisne ...

Ano ang dapat maging isang malakas na babae? Iba-iba ang isasagot ng bawat tao sa tanong na ito. Kadalasan, ang mga katangian ng karakter tulad ng pagiging mapagpasyahan, pagtitiis, kahusayan, kakayahang mabilis na mag-navigate sa sitwasyon at maging responsable para sa mga aksyon ng isang tao. Wala na pala sa presyo ang pagkababae at lambing?

Ang isang tao ay maaaring makipagtalo dito nang walang hanggan, ngunit sulit pa rin na subukang iguhit ang imahe ng isang modernong matagumpay na babae. Siya ay maganda at maayos, mahal ang kanyang trabaho o hindi bababa sa kinukunsinti ito at nagtatakda ng mga layunin upang makamit ang mga bagong taas ng karera. Malaki ang wardrobe niya, dahil madalas siyang lumabas at hindi niya kayang ipakita ang mga damit noong nakaraang season. Bilang karagdagan, ang isang modernong ginang ay palaging may sariling opinyon sa anumang okasyon, at samakatuwid sa maraming sandali ay maaari niyang lampasan ang isang lalaki.

Ngunit ang personal na buhay ng gayong babae ay nananatiling pinag-uusapan. Kung siya ay matagumpay, pagkatapos ay sa tabi niya ay dapat na isang pantay o superior na lalaki. At kung hindi mo ito mahahanap, ang isang malakas na babae ay nanganganib na maiwang mag-isa.

Maibabalik ba ang matriarchy?

Noong unang panahon, kinuha ng kababaihan ang lipunan. Pagkatapos ng panahong ito ay tinawag na matriarchy. Marami sa ngayon ang naniniwala na ito ang ginintuang panahon ng sangkatauhan. Ang pinaka sinaunang pampanitikang mapagkukunan tungkol sa mga matriarchal na lipunan ay ang mga sinaunang Greek myths tungkol sa mga Amazon. Ang mga malakas na militanteng kababaihan na ito ay isang pantasyang imbensyon ng mga may-akda, ngunit binibigyang inspirasyon nila ang maraming modernong kababaihan na mamuhay ng isang malayang pamumuhay, tumanggi na magkaroon ng mga anak at unahin ang isang karera.

Ngunit ang kathang-isip ay maaaring maging totoo, na kinumpirma ng kamakailang natuklasang mga libing sa katimugang Russia. Doon, sa mga libingan, natagpuan ang mga libingan ng mga marangal na kababaihan, kung saan mayroong mga mahalagang sandata, espada, busog at palaso. Bilang karagdagan sa mga sandata, ang mga libingan ay naglalaman ng mga salamin na tanso at pilak, pati na rin ang mga gintong hikaw, mga bahagi ng spindle, at mga suklay ng buto. Ano ang ibig sabihin nito? Na ang mga babae ay nanatiling malambing at mapagmahal na kagandahan. Kaya paano naiiba ang mga modernong Amazon sa kanila? Lumalabas na ang kasaysayan ng emansipasyon ay hindi dumaan sa malalaking pagbabago.

Pag-unawa sa terminolohiya

Ano ang emancipation? Ang terminong ito ng pinagmulang Latin ay tumutukoy sa pagpapalaya ng anak mula sa awtoridad ng ama. Sa sosyolohiya, ginagamit ito upang ipaliwanag ang paglaya mula sa pagkagumon at pagkiling. Sa batas sibil mayroong isang bagay tulad ng "pagpalaya ng mga menor de edad." Ito ay nauunawaan bilang pagkilala sa isang menor de edad bilang may kakayahan kaugnay ng uri ng kanyang hanapbuhay. Sa katunayan, ang terminong ito ay ginagamit kasabay ng anumang panlipunang grupo, ngunit ang pakikibaka ng kababaihan para sa pagpapalaya ay dahil sa diskriminasyon laban sa patas na kasarian at kanilang kasigasigan para sa pagkakapantay-pantay.

Walang duda na may problema. Tandaan kung gaano karaming mga stereotype ang umiiral tungkol sa lohika ng babae, katalinuhan at kapritso. At kung paano ang mga kababaihan ay kailangang manloko upang, huwag sana, hindi makaapekto sa pagpapahalaga sa sarili ng lalaki. Halimbawa, ang isang babae ay hindi dapat kumita ng higit sa isang lalaki, hindi dapat ma-tornilyo sa isang bumbilya, ngunit dapat siyang palaging maghain ng tatlong-kurso na hapunan at masiyahan sa kalinisan ng apartment kapag dumating ang kanyang kasintahan. Pero bakit naiinip ang mga lalaki sa mga ganyang babae? Kung ang isang babae ay titingnan ang kanyang kalahati sa bibig at tinutupad ang lahat ng mga kapritso, makikita ba niya siya bilang isang nais na babae? Halos hindi! Mula sa puntong ito, ang isang babaeng pinalaya ay isang malayang tao na may karapatan sa kanyang sariling buhay. Mayroon bang anumang downsides sa posisyon na ito?

Mula sa pananaw ng isang karaniwang tao

Kaya, ang isang emancipated na babae ay mabuti o masama? Ito ay magiging walang ingat na magbigay ng isang malinaw na sagot, ngunit sa anumang kaso, ang isa ay hindi dapat pumunta sa sukdulan. Kung ang isang babae ay gumagamit ng kabastusan, humihithit ng tabako na parang makina, at nakikipag-date na naka-baggy sweatpants, kung gayon halos hindi niya maasahan na makikita siya ng mga lalaki bilang isang magiliw na diwata. Ngunit ang kagandahan ng vanilla sa isang mini at nakatutuwang takong ay hindi magiging sanhi ng isang seryosong saloobin sa kanyang sarili. Ang paghahanap ng ginintuang ibig sabihin ay mahirap, ngunit medyo totoo. Narito kung paano matukoy ang linya kung saan nagtatapos ang emancipation?

Mayroon bang pagkakapantay-pantay?

Ngayon walang mga ipinagbabawal na landas para sa mga kababaihan. Nagtatrabaho sila at kumikita ng katumbas ng mga lalaki. Ang isang babae ay maaaring bumili ng isang apartment at isang SUV. Ang isang babae ay mahusay na makakabisado ang kasanayan sa pagparada ng kanyang sasakyan, pumunta sa mga kurso sa martial arts at kahit na gumawa ng pag-aayos sa kanyang sarili. Bakit kailangan niya ng lalaki sa kasong ito? Eksklusibo para sa pag-ibig? Lumalabas na ang balanse ng mundo ay umindayog, at ang babae ay hindi na umaasa. Siya ay masyadong abala upang magplano ng isang pangmatagalang relasyon, at samakatuwid ay tahimik na naghahanap ng mga pakikipagsapalaran para sa isang gabi.

Kailangan ba natin ng kalayaan?

Ito ang tamang tanong! Gaano kahalaga sa atin ang kalayaan? Bakit ang mga babae ay magtatrabaho bilang mga aspalto na pavers, martilyo ng mga pako sa dingding nang mag-isa, at isuko ang kanilang kakanyahan? Ang emancipated na babae ay isang reaksyon sa infantilism ng mga lalaki, ang kanilang hindi pagpayag na gumawa ng mga seryosong desisyon at ang kanilang labis na pagpapahalaga sa sarili. Naapektuhan din ng proseso ng pagpapalaya ang malakas na kalahati ng sangkatauhan. Ang mga lalaki ay kadalasang nag-master ng mga propesyon sa babae, magluto nang mahusay, at kahit na pumunta sa maternity leave upang ang kanilang asawa ay mapagtanto ang kanyang sarili sa propesyon. Sa gayong mga pamilya, isang independiyenteng babae ang namumuno, at mayroong isang alipin na asawa. Ang pagkakaisa ay napanatili, at ang pag-asa ay nananatili, ngunit ang "polarity" ay bahagyang nagbabago.

Pag-uuri ng uri

Posibleng isa-isa ang mga pangunahing uri ng pinalaya na kababaihan. Ang mga ito ay may kondisyon at naitatama, ngunit ang mga pangunahing tampok ng uri ay napakalinaw na ipinakita.

Ang unang uri ay isang babae-lalaki. Siya ay isang napaka-independiyenteng babae. Careerist. Mas gusto niya ang istilo ng negosyo, katamtamang pinipigilan, ngunit may kaunting sekswalidad. Siya mismo ang nagmamaneho ng kotse, aktibong gumagamit ng lahat ng uri ng mga gadget. Sa pag-ibig, hindi siya partikular na hinihingi, ngunit kakailanganin ng mahabang panahon upang makamit ito, dahil mahal na mahal niya ang kalayaan.

Ang pangalawang uri ay ang babaeng pusa. Sa kabila ng malandi na pangalan, ang ganitong uri ay hindi rin kumakapit sa isang lalaki. Ang "Cat" ay malaya at may tiwala sa sarili. Malinaw na alam niya ang kanyang sariling sekswalidad, ngunit ginagawang perpekto ang kanyang sarili para lamang sa kanyang sariling kasiyahan. Ang pusa ay nagmamahal sa sarili, ito ay masyadong abala upang makinig sa mga opinyon ng ibang tao.

Sa wakas, ang pangatlong uri ay ang babaeng feminist. Hindi tulad ng mga nauna, mayroon siyang negatibong saloobin sa mas malakas na kasarian at tinatanggap nang may poot ang anumang panghihimasok sa kanyang teritoryo. Hindi siya tumatanggap ng mga tahasang seksuwal na damit, nagluluto at naglilinis ng napakabihirang. Mas gusto ang fast food.

Ayokong magtrabaho, pero gusto ko ng damit!

Marahil ang isang emancipated na babae ay isang kababalaghan na nilikha ng artipisyal. Lamang na ang mga kababaihan ay nagsusumikap na paalalahanan ang kanilang sarili, pukawin ang likas na ugali ng isang mangangaso sa mga lalaki, at sila mismo ay nais na madama ang panloob na kalayaan. Ngunit sa totoo lang, ang isang modernong babae ay nakakaranas ng labis na presyon mula sa lipunan. Utang niya ang lahat sa lahat. Dapat siyang mag-aral ng mabuti para maging huwaran sa kanyang mga nakababatang kapatid. Dapat siyang bumuo ng isang karera upang hindi maging isang "patahimik" nang walang simula ng pagsasakatuparan sa sarili. Sa ginintuang edad - 25-30 taon - ang isang babae ay dapat magpakasal at manganak ng isang bata, kung hindi man ay tatawagin siyang matandang dalaga. Ang isang babae ay gumugugol ng kanyang buong buhay sa personal na pangangalaga, nakakapagod na sports at mga kosmetikong pamamaraan. Wala na pala itong oras para magpahinga. At narito ang "pagpapalaya" ay dumating upang iligtas, na sumunod sa kung saan, maaari mong tanggihan ang mga obligasyon at hindi bababa sa maglaan ng oras sa iyong sarili.

Ang ganda ng pagiging independent

Kaya, marahil ang isang malayang babae ay hindi mabubuhay sa modernong mundo? Pagkatapos ng lahat, ang lahat sa paligid ay tutol sa kanya at nagkakaisa na inuulit na walang asawa, mga anak at walang hanggang borscht sa kalan, ang buhay ay walang laman at walang kahulugan. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang pagpapalaya ay hindi nagpapahiwatig ng kumpletong pagtanggi sa atensyon ng lalaki, isang malinaw na protesta laban sa lahat, o iba pang mga radikal na sandali. Iginagalang lamang ng isang malayang babae hindi lamang ang iba, kundi ang kanyang sarili. Naaalala niya ang kanyang mga hangarin, maaari niyang pabayaan ang trabaho para sa kapakanan ng pahinga. Pinahahalagahan niya ang kanyang pamilya, ngunit hindi yumuko sa harap niya. Ito ang ginintuang kahulugan at ang mismong linya kung saan ang pagpapalaya ay napupunta sa sukdulan.

Mula sa pananaw ng lalaki

Ang mga lalaki ay mahigpit na nahawakan ang katotohanan na ang mga kababaihan ay naghahangad ng pagkakapantay-pantay. Ngunit sa ilang kadahilanan, hindi ito naging inspirasyon sa kanila na magsamantala, ngunit, sa kabaligtaran, tiniyak sila. Ang lohika ng mga lalaki ay simple: ang isang emancipated na babae at isang pamilya ay hindi magkatugma, kaya walang saysay na kunin ang mga susi sa kuta na ito. Bilang isang resulta, nakalimutan ng mga lalaki ang tungkol sa kung ano ang panliligaw, tumigil sila sa pagkarga sa kanilang mga napili sa kanilang mga bisig. Kahit na ang pagpapalagayang-loob ay tumigil na maging isang bagay na espesyal. Sa karaniwan, inaasahan na siya sa ikatlong petsa. Ito ba ang katotohanang pinapangarap ng isang babae? Sa kaso kapag ang isang lalaki ay nakakuha ng mga katangiang pambabae, ang kanyang kalahati, sa gusto, ay nagiging emancipated.

Mula sa panig ng ginang

At ano ang ibig sabihin ng salitang "emancipated woman" para sa isang babae? Ito ay isang papuri? insulto? O isang pahayag lamang ng katotohanan? Nagkataon lang na ang bawat magandang babae na matagumpay sa trabaho at personal na buhay ay dapat maging matatag, kung hindi, hahayaan niya ang kanyang asawa, magulang, kaibigan. Hindi ba't sobrang kargada sa marupok na balikat ng babae? Ngunit ang mga kababaihan sa maraming paraan ay nananatiling makaluma. Pinahahalagahan nila kapag binigyan sila ng upuan sa transportasyon, bukas ang mga pinto o magbigay ng kamay. Ang isang babae ay mas mahina kaysa sa isang lalaki a priori. At upang bigyang-diin ito sa pamamagitan ng mga aksyon ay hindi isang tanda ng pagpapalaya. Ang institusyon ng pamilya para sa patas na kasarian ay mahalaga at mahalaga pa rin, at samakatuwid ay nalulugod sila na pinapanatili silang malinis ng isang lalaki bago ang kasal. Kahit na ang isang babae mismo ay naghahanap ng kapareha para sa gabi, mapapansin niya ang katotohanan na ang napili ay nagmamasid ng higit o mas kaunting kagandahang-asal.

Ang pagiging nasa likod ng kanyang asawa ay hindi nakakahiya o utopian, at samakatuwid kahit na ang isang emancipated na babae ay maaaring suportahan ang kanyang asawa, ibahagi ang kanyang mga pangarap at magtiwala sa kanya sa kanyang buhay at sa kanyang mga anak. Ngunit sa parehong oras, hindi mo dapat kalimutan ang tungkol sa iyong sarili. Kung hindi ka mawawalan ng interes sa iyong sarili, hindi ka mababalewala ng iba. Dapat protektahan ng isang lalaki ang kanyang minamahal, alagaan siya, ngunit hindi makipagkumpitensya sa kanya.

Ang pinakakontrobersyal na isyu na gustong talakayin ng mga feminist ay ang gawaing bahay ng kababaihan. Bakit ang lahat ng mga responsibilidad para sa pagpapabuti ng tahanan ay nahuhulog sa mahihinang kasarian? Sa katunayan, hindi ito ganoon, at sinumang lalaki na gumagalang sa kanyang sarili at sa kanyang ginang ay hindi tatanggi na ibahagi ang gayong mga kaguluhan. Ngunit ang kaibahan ay para sa isang emancipated na babae ito ay hindi isang tungkulin, ngunit ang pamantayan. Ang alam niya lang ay hindi niya pinaglilingkuran ang kanyang lalaki, ngunit pinalalaki ang kanyang sulok. Kaya't ang pagpapalaya ay mabuti, ngunit sa kondisyon na ang isang babae ay hindi mawawala sa kanyang sarili, ngunit natagpuan lamang ang kanyang sarili, kapwa sa kanyang sariling mga mata at para sa mga nakapaligid sa kanya.

Ang mas malapit na ako sa apatnapung taon, ang mas pamilyar na mga kapantay ay naghihiwalay. Ang ilan ay hindi pumupunta sa mga kabataan, ngunit karamihan ay pumupunta lamang. Dahil hindi na nila kaya.

Dahil ang buhay kasama ang isang modernong emancipated na babae ay hindi nagbibigay-katwiran sa psychoexpenses ng isang may sapat na gulang at hindi na isang hypersexual na lalaki.

"Iilan lamang ang masaya, at kahit na ganoon ay masasabi mo sa impiyerno kung sila ay masaya o natutong linlangin ang kanilang sarili nang husto"
Ang iba ay matiyaga. Para sa mga dahilan ng pananagutan at kasakiman: ano ang mangyayari sa mga bata, ano ang sasabihin ng mga kamag-anak, at paano ako mabubuhay kung magbibigay o magbahagi ako ng apartment, cottage, kotse na "nakuha sa magkasanib na kasal"?

Ipapaalala ko sa iyo na pagkatapos ng Pebrero 23, nagsulat ako ng mga masasamang bagay tungkol sa aming mga lalaki. At nangako siya, sa sandaling namatay ang Marso 8, na magsulat ng mga masasamang bagay tungkol sa mga kababaihan. Pero niloko ko. Hindi ako magsusulat ng mga masasamang bagay tungkol sa mga babae. Isusulat ko na lang ang tungkol sa kaligayahan ng lalaki. Narinig mo na ba ito? Hindi ko rin narinig.

"10 paraan para mapasaya ang isang babae." "20 paraan upang dalhin siya sa orgasm." 100 salita na gustong marinig ng iyong kasintahan. Ang tatak na "Women's Happiness" ay umaakyat sa lahat ng mga bitak - umigtad lang. Kung tungkol sa kaligayahan ng mga tao, ang panlipunang pangangailangan para sa bagay na ito ay nasa ilalim ng hindi sinasabing bawal. Tungkol sa kung paano pasayahin ang isang lalaki, kung sinuman ang nauutal, pagkatapos ay muli ang mga babae. Alinman sa pamamagitan ng chauvinistic na "hee-hee", o sa pamamagitan ng kaakit-akit na "shu-shu". Wala pa akong narinig na mga lalaki mismo na nagsasalita tungkol sa paksang ito nang seryoso, sa publiko at sa Russian. Nakumbinsi namin ang aming sarili na ang gayong mga talakayan ay tanda ng kahinaan. At upang mapagtagumpayan ang maling akala na ito, kailangan mo ng labis na lakas ng loob at kamalian sa pulitika - sa modernong mundo ay wala nang labis.

Sa katunayan, ang pagpapalagay na ito ng katahimikan ay isa sa isang marangal na koleksyon ng mga hindi na ginagamit na stereotype ng kasarian na nananatili lamang dahil walang nag-iisip na basagin ang mga ito. Kung i-transcribe mo ang huwad na katapangan na ito sa diskurso ng kababaihan, makakakuha ka ng isang bagay tulad ng: "Ang aming mga kababaihan ay magmahal at magtiis." Dahil popular ang ganitong mga pahayag, ang pagpapalaya ng kababaihan ay gumawa ng isang malaking hakbang pasulong. Napakalaki na mukhang oras na para sa pagpapalaya ng mga lalaki.

Hindi, hindi ako tumatawag ng sinuman sa isang rally, hindi ako nagmumungkahi na bumuo ng mga proklamasyon at ipaglaban ang mga karapatan ng mga tao. Ngayon pa lang iaalok ko sa iyo, lalaki, at ikaw, babae, upang makahanap ng isang mabigat na sagot sa isang masamang tanong. Ito ay parang ganito: "Bakit kailangan natin ng isang babaeng tao - kasama ang lahat ng kanyang kasalukuyang kultura at ideolohikal na karga - pagkatapos ng taong ito ay maging 40 taong gulang at sa wakas ay nawala sa kanya ang tanging bagay na pambabae sa kanya - panlabas na kaakit-akit? Anong gagawin natin sa kanya ngayon?"

"Husgahan ang iyong sarili," ang isa pang kapantay, na nagsampa ng diborsiyo kahapon, ay nagsasabi sa akin sa isang baso ng non-alcoholic mojito. "Bakit kailangan kong tiisin ang lahat ng ito?!" Tingnan natin ang mga bagay na may malusog na pangungutya, itinatapon ang lahat ng mga love-carrot na ito na naisip ng mga Hudyo upang hindi magbayad ng pera. Ang isang buong pakete ng mga serbisyo ng kababaihan sa Moscow ngayon ay nagkakahalaga mula 30,000 hanggang 100,000 rubles bawat buwan, depende sa kanilang kalidad. Mga pagpipilian sa isang igos, at maaari kong bayaran ang anuman. Ang isang sekretarya na may kasarian, halimbawa, ay nagkakahalaga ng 70-80 libo. Nagdagdag kami dito ng 10 libo sa ilang tiyahin para sa lingguhang paglilinis sa bahay - at ang tanong ay lumitaw: "Bakit kailangan ko ang maputla, hindi sapat na hysteria, na naninigarilyo din sa apartment?" Isa pang opsyon: Nagrenta ako ng magandang apartment sa halagang 30,000 para sa ilang hindi kumplikadong estudyante na may karapatang bumisita nang regular tuwing Biyernes. Sa wakas, maaari kang maging isang regular na kliyente ng isang elite brothel.

- Kumusta naman ang kaginhawaan ng pamilya? Paano ang mga bata? Paano ang init?

- Oo, sulit ito. Ngunit pagkatapos ng lahat, walang anuman - ni init, o ginhawa, o ang pagpapalaki ng paggalang sa ama ng ina sa kanyang mga anak! - biglang bumukas ang kapantay na parang wala siyang mojito sa baso niya, kundi vodka na may beer. - Hindi, hindi maaari! Dahil 90 porsiyento ng mga kababaihan sa isang malaking lungsod, kahit na sila ay lumaki sa mga probinsya, ay napakabilis na naging katulad ng aking asawa. At ang mga natitira ay napakakaunti para makipagsapalaran at pakasalan sila. Ano ang magagawa mo sa kanya kung nahulog siya sa kakulangan? Batas, mga pamantayan sa kultura - lahat ay wala sa iyong panig. Makakaalis ka lang. Nagdurusa ng matinding pagkalugi.

Isang pakete ng mga serbisyo ng kababaihan bilang isang kahalili sa kasal sa isang emancipated na tao - isang view, siyempre, barbaric, ngunit mas at mas popular, at samakatuwid ay nagkakahalaga ng pag-iisip. Mas mainam na huwag nang magbasa nang higit pa para sa mga babaeng mahina ang loob, dahil ngayon ay i-on ko ang malamig na shower ng male pragmatism sa buong kapasidad.

Bakit nagpapakasal ang isang lalaki? Mayroong romantiko at hindi tamang sagot sa tanong na ito. Sa katunayan, sa anumang pagsasama ng isang lalaki at isang babae, ang isang tiyak na ekonomiya ng mga relasyon ay hindi maiiwasang bubukas, isang uri ng "ikaw sa akin - ako sa iyo" - at ang paglabag sa hindi nakasulat na regulasyong ito ay hindi maiiwasang humahantong, kung hindi man sa pagkawasak. ng kasal, pagkatapos ay tiyak sa paglaho ng pag-ibig. Isipin, halimbawa, na ang iyong tao ay napupunta sa isang walang kondisyong pananagutan, nawalan ng pagnanais na mangibabaw sa larangan ng buhay kahit sa ilang paraan. Ano ang iyong magiging mga aksyon? Tama, malapit na niyang makita ang mga extinct na mata ng kanyang asawa. Sa parehong paraan, ang isang babae, kung nawala niya ang lahat ng pambabae sa kanyang sarili, maliban sa mga maselang bahagi ng katawan, maaga o huli ay papatayin ang kanyang sarili sa mga mata ng kanyang asawa. Ang pagiging iresponsable na may kaugnayan sa isang lalaki ay kanyang karapatan, na ibinigay sa kanya ng batas ng Russian Federation at hindi hinamon ng mga kultural na kaugalian. Ngunit pagkatapos ng 35-40 may darating na panahon ng pagkalanta ng mga ilusyon, inilalagay ng kalikasan ang lahat sa lugar nito. Ang karamihan sa mga lalaki ngayon ay walang dahilan upang taimtim na ipagpatuloy ang isang permanenteng relasyon sa gayong babae. Ang mga nagtagumpay sa problema ay nagsimulang makaranas ng hindi mapaglabanan na pagnanais na umalis. Dahil ang tanging "Ako - sa iyo" na mayroon ang babaeng ito ay ang kanyang hindi makalupa na kagandahan, na wala na. Kaya - maliban kung ang kanyang kasosyo sa buhay ay may maniacal na pasensya - ang gayong babae ay tiyak na mapapahamak sa diborsyo. Hindi siya kayang iwan ng isang lalaki. Ang pananatili sa isang babae na walang kahit katiting na "I - to you", nawawala sa sarili niyang mga mata ang karapatang tawaging lalaki. Ngunit mula sa punto ng view ng batas at moralidad, siya ay nagtatapos sa kumpletong tae. Ang parehong modernong batas at modernong moralidad na hindi tumututol sa iresponsableng saloobin ng isang babae sa isang lalaki.

Ito ay isang problema kung saan kami, mga lalaki, sa ilang kadahilanan ay tahimik, tulad ng isang isda sa yelo. Ipakita sa akin ang isang artikulo sa ilang makintab na magazine na may headline na tulad nito: "100 dahilan para tiisin ang isang babae sa iyong bahay pagkatapos ng 40 taon." O tulad nito: "10 dahilan upang tiisin ang isang babae sa iyong bahay pagkatapos ng 40 taon." O hindi bababa sa ganito: "5 dahilan upang kunin ang isang babae sa iyong bahay pagkatapos ng 40 taon."

Walang ganyang mga post. At walang ganoong mga dahilan. Maliban sa isang solong isa. Ngunit hindi kaugalian na isulat ang tungkol dito sa makintab na mga magasin.

Maaari mong tiisin ang isang babae pagkatapos ng 40 sa iyong bahay kung pagkatapos ng 40 ay HINDI niya mawawala ang kanyang pagiging kaakit-akit sa babae. At sa edad na 50, hindi nawawala ang pagiging kaakit-akit nitong pambabae. At sa 60, at kahit na sa 90.

Kung naiintindihan niya na ang pagiging kaakit-akit ng babae ay hindi lamang sa mukha, suso at puwitan. At hindi kahit na ang mga karaniwang pananaw at espirituwal na pagkakamag-anak - mga konsepto na gustung-gusto ng isang emancipated na babae na manipulahin nang labis. Ang pagiging kaakit-akit ng babae ay ang kakayahang singilin ang hangin sa sarili. Upang pagsamahin ang mundo kahit sa loob ng mga limitasyon ng isang bahay. Huwag halayin ang likas na lalaki at babae, ngunit bigyan ang iyong napili ng isang bagay na kung wala ito ay hindi niya mararamdaman na isang masayang tao: paggalang, madaling dominasyon, kapayapaan. At nang walang hysteria, hilingin sa kanya ang lahat na walang sinumang babae sa mundo ang maaaring maging masaya nang wala, gaano man niya iposisyon ang kanyang sarili. Ang pakiramdam ng seguridad na ito at ang lahat ng sumusunod mula dito ay lambing, pagkabukas-palad, katapatan.

Mahal na mga babae at babae, siyempre, maaari kang magpatuloy sa pag-eksperimento at pagpapakasawa sa iyong sarili sa ilusyon na ang iyong eksperimento ay matagumpay. Hindi na rin ako magtataka na kumpirmahin ng iyong asawa ang iyong opinyon. Ngunit sigurado ka ba na hindi pa niya naipasok ang pariralang "secretary with sex" sa isang search engine? O "magrenta ng apartment, magbayad sa uri"? Talagang sigurado ka ba? Eksaktong eksakto? Mag-usap tayo sa loob ng sampung taon.

Mansipated kababaihan martsa sa pagtatagumpay sa buong mundo. Sa sinehan ng Amerika, ang mga babaeng negosyante ay masayang namimili, nagpapalaki ng mga bata sa kanilang sarili at minamaliit ang mga lalaki. Sa sinehan ng Russia, ang pangunahing tauhang babae ng pelikulang "Moscow Does Not Believe in Tears" ay nakamit ang lahat sa kanyang buhay mismo, kung saan binibigyan siya ng buhay ng kahanga-hangang Prinsipe Gosh (aka Gog). Pero kung iisipin mo...

Siyempre, ang isang matagumpay, pinalaya na babae ay ang lahat ng iba pang kababaihan ng patas na kasarian. Ngunit sa anong halaga ibinibigay ang kalayaang ito?

Ang salitang emancipation mismo ay nagmula sa Latin na emancipatio, na nangangahulugang paglaya mula sa subordination, dependence, prejudice at oppression. Ang pagpapalaya ng isang babae ay ang pagkakaloob ng pantay na karapatan sa kanya sa trabaho, panlipunan at buhay pampamilya.

Sa unang pagkakataon, malawakang tinalakay ang pagpapalaya sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nang ang pag-unlad ng teknolohiya ay nagsimulang sirain ang patriyarkal na paraan ng pamumuhay.

Kamusta kanina?

Mula noong sinaunang panahon, ang lalaki at babae ay may sariling mahigpit na tinukoy na mga tungkulin. Mula sa pagkabata, ang batang lalaki ay tinuruan na mabuhay sa malupit na mundo sa labas, puno ng mga mapanganib na hayop na kailangang patayin, kung minsan ay walang mga kamay, upang mapakain ang kanyang pamilya. Kailangang protektahan at ipagtanggol ang biktima mula sa ibang mga hayop, at maging sa kanilang mga kapitbahay. Kasabay nito, ang mga batang babae mula sa pagkabata ay tinuruan na pakainin ang mismong lalaking ito at pasayahin siya sa lahat ng posibleng paraan, dahil napakahirap mabuhay nang wala siya.

Sa pagdating ng mga makinang makina, marami ang nagbago. Ang mga lalaki ay naging hindi masyadong mahalaga, dahil maraming beses na mas maraming pagkain sa mundo. Muli, ang isang babae, tulad ng isang lalaki, ay may mas maraming libreng oras upang pag-usapan ang kanyang mahirap na kalagayan. Ano ang ginagawa ng isang tao kapag nag-iisip siya? Tama! Siya ay nagiging matalino. Kaya nagsimulang mag-isip ang mga kababaihan, bakit hindi sila humingi ng pantay na karapatan?

Kung paano nagsimula ang lahat

Sa France, ang emancipation ay nagsimula sa isang mass procession ng mga pari ng pag-ibig, hinihingi, kakaiba, isang pagbawas sa araw ng trabaho, ang paglikha ng mga unyon ng manggagawa ... Sumang-ayon, sa ating panahon ay tila katawa-tawa. Sa kasamaang palad, sa Russia, ang mga kababaihang Ruso ay pinilit na palayain para sa ibang dahilan. Matapos ang Great Patriotic War, higit sa kalahati ng populasyon ng lalaki ng bansa ang namatay sa USSR. Ang mga nakaligtas na mga alpha na lalaki, maging lubhang matapat tayo, napakabilis na nasanay sa pagsasara ng atensyon ng babae at patuloy na mga parangal mula sa estado, ay nagsimulang maging masyadong komportable. Bilang isang resulta, sa Russia mayroong maraming kawalan ng ama mula sa mga kababaihan na sinubukang magbuntis ng hindi bababa sa isang tao at manganak para sa kanilang sarili, pati na rin ang mga matagumpay na kababaihan na kailangang maging malakas upang kahit papaano ay maakit ang atensyon ng isang lalaki. Samantala, dahan-dahang nasanay ang mga lalaki sa katotohanan na ang isang babae ay maamo sa dalawang trabaho at tinitiis ang kanilang patuloy na paglalasing at nakahiga sa sopa. Kung ang isang ito ay hindi napunta sa isa pa, mas matagumpay at masigasig.

At paano sila?

Habang ang pagpapalaya sa Unyong Sobyet ay umuunlad sa sarili nitong paraan, walang pag-asa na walang pag-asa, sa mga bansang Europeo, gayundin sa Estados Unidos, busog at hindi pinagkaitan ng atensyon ng mga lalaki, ang mga kababaihan ay humiling ng pagkakapantay-pantay sa pamamagitan ng mga rali, mga kahilingan at tahasang pag-atake sa kanilang magkasintahang indibidwal at sa kabuuan. Ngunit ang isang lalaki, na sa antas ng genetiko ay hindi kayang saktan ang isang babae, ay malampasan ang maingay na pangkat ng kababaihan? … Ayan yun!

Ano ang pinuntahan nila?

Ang Unyong Sobyet ay bumagsak at ang mga dayuhang kilusan ng kababaihan ay dumaloy sa inang Russia, na nakakabighani ng dumaraming bilang ng mga batang babae. Pagkatapos ng lahat, ang bawat babae ay gustong maging nasa spotlight, gustong kutyain ang mga clumsy na lalaking ito na hindi alam kung paano gumawa ng anumang bagay, kung paano gumawa ng mga karaniwang papuri at akitin sila sa kanilang kuweba sa unang petsa, pagwiwisik ng pagkain, mga singsing. at mga susi sa mga kotse at apartment ... Well, o hindi bababa sa mahusay na mga pangako ng ganoon. Ngunit kung ang isang tao ay walang ganoon, maaari mo siyang pagkatiwalaan pansamantala. Hindi ba?

At pagkatapos ay may nangyaring mali...

Ang pinakadakilang mga isip sa ating panahon ay taos-pusong naniniwala na ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa wakas ay nagkamali sa pag-imbento ng washing machine at mga semi-tapos na produkto. Sa katunayan, bakit kailangan niya ng isang babae kung ang paghuhugas ng makina at ang proseso ng pagluluto ay tumatagal ng 15 minuto. At ang pagdadala ng isang magandang babae sa isang restaurant ay isang disproportionately risky investment mula sa panlalaking pananaw. Pagkatapos ng lahat, ang enchantress ay maaaring hindi magbukas ng kanyang mga armas. Hindi ba mas madaling maging garantisadong makipag-chat sa mga courtesan? Ngunit hindi ito ang pinakamasama. Ang porsyento ng mga batang lalaki na lalong nahilig sa pag-ibig sa parehong kasarian ng lalaki ay lumalaki. Ang mga babaeng naiwang nag-iisa ay nagsimulang magtinginan sa isa't isa, at pansamantala, ang mga tradisyonal na mag-asawa ay kadalasang namumuhay ayon sa prinsipyo: isang lalaki sa isang computer, isang babae na nakikipag-chat sa isang kaibigan.

Kapantay ng minamahal

Sa unang tingin, malabo ang larawan. Tila mas maganda ito noon, ngunit kung susuriin mo ang pag-aaral ng kultura ng maraming bansa, ang mga kababaihan ay ginagamot doon, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi gaanong. Walang pagnanais na bumalik sa ganoong nakaraan. At kung sa parehong oras ay may kaunting pag-asa para sa mga lalaki, kung gayon nananatili itong umasa lamang sa karunungan ng babae. Anuman ang maaaring sabihin ng isa, ngunit ayon sa mga psychologist, ang mga batang babae ay nagsisimulang subukang kontrolin ang mga lalaki mula sa edad na tatlo. Ang mga lalaki, gaano man sila katalino, ay palaging gagawin kung ano ang ipinayo sa kanila ng kanilang "mahina" na mga bahagi. At huwag kalimutan ang tungkol sa isa pang paraan ng pagkontrol sa iyong binata - isang sekswal na "karot". Hangga't ang primitive instincts ay nabubuhay sa isang lalaki, palagi siyang maibabalik mula sa isang bastos na bully sa kanyang nagmamalasakit na pusa. At pagkatapos ay hindi mo kailangang ipahayag ang iyong mga karapatan sa publiko. Ituturing na ng isang lalaki ang kanyang minamahal-kasintahan-asawa bilang isang pantay na tao. At kung gusto mo ng pangangalaga - hindi mo dapat hinihiling ito. Ito ay sapat na upang ipakita ang iyong sarili na mahina at walang pagtatanggol. Ang minamahal mismo ay magsisimulang protektahan ang kanyang pinili nang may lambing na hindi karaniwan sa kanya.

Ano ang mas mahalaga - kalayaan o maliit na konsesyon sa isang mahal sa buhay na may garantisadong pagbabalik sa mga gastos - ay isang personal na bagay para sa lahat. Ngunit gayon pa man, kahit na ang pinaka-pinalaya na tao ay hindi palaging nasisiyahan, kahit na ito ay isang paglalakbay sa isang dayuhang beach.

Umaasa tayo na ang fashion para sa kabuuang leveling ay malapit nang lumipas, kapag ang kultura ay nagdidikta ng buhay sa mga lalaki at babae, tulad ng mga walang seks na mannequin, na magdamit ng magkatulad na damit, kumilos ayon sa parehong mga patakaran at humingi ng pagkakapantay-pantay. Oo, palaging magkakaroon ng kumpetisyon sa pagitan ng mga kilalang "muzhuk" at "kababaihan", ngunit nais kong umasa na ito ay magiging malandi at hindi magiging digmaan ng mga kasarian. Kung gayon ang bawat isa sa atin, anuman ang kasarian niya, ay tiyak na malalaman kung ano at kung kanino niya gagawin.

Ang pagpapalaya ay nangangahulugan ng pagpapalaya ng isang tao mula sa ilalim ng kontrol ng ibang tao, ang pagkuha ng pantay na karapatan, ang pag-alis ng mga paghihigpit. Ang konseptong ito ay nagmula sa salitang Latin na "emancipatio", na nangangahulugang "pagpalaya".

Sa simula, ang pagpapalaya ay nangangahulugan ng pagpapalaya sa mga bata mula sa pangangalaga ng kanilang mga magulang. Ngunit ilang siglo na ang nakalilipas, ang terminong ito ay nagsimulang gamitin sa isang pampulitikang kahulugan. Ang emancipation ay nagsimulang tawaging pagkakapantay-pantay ng iba't ibang grupo ng lipunan. Kasabay nito, bilang karagdagan sa konsepto ng "pagpalaya ng mga manggagawa", lumitaw ang terminong "pinalayang babae".

Mga uri

1. Pagpapalaya ng kababaihan. Ang pagpapalaya ng kababaihan ay nangangahulugan ng pagbibigay sa kanila ng pantay na karapatan sa mga kalalakihan sa lahat ng larangan ng lipunan. Hanggang ngayon, pinaniniwalaan na ang pangunahing bagay para sa patas na kasarian ay ang pamilya, at kadalasan ang isang babae ay kumikita ng mas mababa kaysa sa isang lalaki sa parehong posisyon, at mas mahirap para sa kanya na bumuo ng isang karera. Ang isang emancipated na babae ay malakas, moderno at maliwanag, nararamdaman niya ang pulso ng panahon. Siya ang karapat-dapat na maybahay ng kanyang sariling kaligayahan, na may kakayahang pasayahin ang iba.

2. Emancipation ng mga teenager. Ang pagdedeklara ng isang tao mula sa edad na 16 na may kakayahan ay tinatawag ding emancipation. Ito ay nakapaloob sa batas ng Russian Federation (Artikulo 27 ng Civil Code). Ayon sa artikulong ito, ang isang menor de edad ay kinikilala bilang ganap na may kakayahan kapag pumasok sa kasal, papasok sa trabaho (sa ilalim ng isang kontrata o kasunduan), at pagnenegosyo. Ang artikulong ito ay nagpapahintulot sa iyo na legal na magtapon ng ari-arian. Ang emancipation ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na ganap na makihalubilo at makaramdam ng pananagutan.

3. Emancipation of men Ang isang emancipated na lalaki ay nakatitiyak na ang isang babae ay dapat magtrabaho at maglaan para sa kanyang sarili. Kasabay nito, itinuturing niyang priyoridad ang kanyang sariling kalayaan kaugnay ng mga responsibilidad sa pamilya.

Kalayaan ng kababaihan

Ang terminong "émancipation de la femme" ("pagpalaya ng kababaihan") ay nagmula noong 1830 sa France sa panahon ng Rebolusyong Hulyo. Sinubukan ng mga kababaihan na ipagtanggol ang kanilang mga karapatan sa pamamagitan ng paglikha ng mga lupon, pagdaraos ng mga welga at maging ang pagbibihis ng mga terno ng lalaki. Noong una, ang pag-uugaling ito ay nagdulot ng galit sa mga lalaki, at ipinagbawal ang mga mug, ngunit hindi nito napigilan ang mga nagprotesta. Nagawa ng mga kababaihan na ipagtanggol ang kanilang sariling mga karapatan at kalayaan.

Sa Russia, ang paglitaw ng emancipation ay maaaring maiugnay sa panahon ng rebolusyon ng 1917, kung kailan ang mga kababaihan ay aktibo rin sa mga Bolshevik. Kasabay nito, lumitaw ang mga bagong industriya na nangangailangan ng paggawa, at natagpuan ng mga kababaihan ang kanilang sarili sa parehong mga kondisyon sa pagtatrabaho tulad ng mga lalaki.

Napagtanto ng mga babaeng tumakas sa kanilang mga tahanan kung gaano sila inapi, at nagising sila sa pagnanais na ipagtanggol ang kanilang mga karapatan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng emancipation ay nakasalalay sa katotohanan na ang una ay tumutukoy sa pagpapalaya mula sa pang-aapi, at ang pangalawa ay mas malapit sa publiko at pampulitika na larangan at naglalayong bigyan ang kababaihan ng ganap na karapatang sibil.

Mga kalamangan:

• Malayang namamahala ng oras, ginagawa ang itinuturing niyang mahalaga at kapaki-pakinabang, ang isang babaeng pinalaya ay ganap na independyente sa paggawa ng kanyang mga desisyon.
• Ang materyal na pagsasarili ay ginagawang posible na mamuhay sa iyong sariling pagpapasya, nang walang takot na nasa kalye sa kapritso ng ibang tao.
• Pagpapalawak ng bilog ng komunikasyon. Ang aktibong komunikasyon sa iba't ibang tao, at hindi lamang sa mga pumupunta sa bahay, ay nagpapahintulot sa babae na palawakin ang kanyang mga abot-tanaw at maging mas malaya at intelektwal na umunlad.
• Pagbabawas ng antas ng karahasan. Ang mga oras na ang isang babae ay itinuturing na isang bagay at isang alipin ay nawala magpakailanman. Ang hindi pantay na pag-aasawa ay isang bagay din ng nakaraan, naging posible na bumuo ng isang pamilya sa pamamagitan ng pagkakasundo ng isa't isa, nang walang kahihiyan. Hindi nito magagawa kundi bawasan ang antas ng krimen at kalupitan sa kababaihan.

• Edukasyon at pag-unlad ng karera. Walang ibang pumipigil sa mga kababaihan na pumili ng propesyon na kanilang pinili, pag-aaral sa mga unibersidad at maging ang paghawak ng mga posisyon sa pamumuno.
• Ang mga kababaihan ay nakakuha ng karapatang bumoto at kanilang sariling opinyon, na nagpabago sa lipunan sa kabuuan.
• Ang emancipation ay nagbigay sa isang babae ng pagkakataon na maglakbay at tuklasin ang mundo sa pantay na katayuan sa mga lalaki.
• Ang magandang kalahati ng sangkatauhan ay mayroon na ngayong pagkakataon na makamit ang isang mataas na katayuan sa lipunan at mga pagkakataong patunayan ang kanilang sarili.
• Ang pag-unlad sa sarili ay ang pinakamahalagang panloob na mapagkukunan na nagbibigay-daan sa iyo na maging mas mahusay at maabot ang isang bagong antas, ginagawa nito ang parehong buhay ng isang babae at ang mundo sa kanyang paligid na mas husay.
• Ang walang alinlangan na kalamangan ay ang pagbabago sa pananamit, ang pagtanggi sa hindi komportable na mahabang damit na nagtatago sa pigura at humahadlang sa paggalaw. Ang hitsura ng pantalon sa mga kababaihan, kung wala ito ay hindi magagawa ng isang wardrobe ngayon, ay isang simbolo ng pagpapalaya.

Kaya, ang pangunahing tampok ng emancipation ay maaaring ituring na kalayaan sa pagpili. Ang dapat gawin - magpalaki ng mga anak, maglakbay o magpunta sa isang karera - ay isang personal na bagay para sa lahat. Bukod dito, walang sinuman ang nagbabawal sa pagsasama-sama ng mga aktibidad na ito.

Ang mga babaeng pinalaya ay halos nahahati sa tatlong uri:

1. Malakas at may sapat na mga personalidad, mga karera na may istilo ng negosyo at pagmamahal sa kalayaan, na kayang lutasin ang lahat ng problema sa kanilang sarili nang hindi nawawala ang pagiging kaakit-akit ng babae.

2. Mga babaeng may tiwala sa sarili, malandi, nakatuon sa kanilang hitsura, kagandahan at kasiyahan, higit sa lahat ay pinahahalagahan ang kalayaan. Iniisip muna nila ang tungkol sa kanilang sarili at hindi nagsisikap na panatilihin ang isang tao.

3. Mga taong negatibong nakakakita ng anumang palatandaan ng atensyon mula sa mga lalaki. Hindi nila binibigyang pansin ang hitsura nila sa lahat, mas pinipili ang kaginhawahan at kaginhawahan sa panlabas na pagtakpan. Mula sa gayong babae ay imposibleng makamit ang mga nakagawiang gawain sa bahay, hindi mo siya mailalagay sa posisyon ng isang lingkod.

Malinaw na ang pagpapalaya ng kababaihan ay isang mas positibong kababalaghan (maliban kung, siyempre, isinasaalang-alang natin ang kawalang-kasiyahan ng mga lalaki). Gayunpaman, dapat itong alalahanin na sa ating mga araw sa mga relasyon ay madalas na mayroong pagpapalit ng mga konsepto.

Ang layunin ng pagpapalaya ng kababaihan ay upang makamit ang pantay na karapatan sa mga lalaki, at hindi literal na pagkakapantay-pantay sa mas malakas na kasarian. Ang isang emancipated na babae ay dapat na maunawaan na ang kahinahunan at pag-unawa sa isa't isa ay mahalaga sa isang masayang relasyon, at ito ay mas mahusay na magpakita ng isang bakal na karakter sa trabaho. May-akda: Anastasia Dzengelevskaya

Ang konsepto ng "pagpalaya" ay kilala sa halos bawat modernong tao, gayunpaman, hindi lahat ay malinaw na nasasabi kung ano ang eksaktong nakatago sa likod ng salitang ito. Ang pakikipag-usap tungkol sa pagpapalaya, halos palaging nangangahulugan ng ilang mga proseso kung saan ang isang tao ay pinalaya, napalaya mula sa maraming mga paghihigpit, pagkakaroon ng pantay na karapatan, pagkakataon at tungkulin.

Ano ang emancipation

Ang terminong "emancipation" ay dumating sa wikang Ruso mula sa Latin, dahil sa unang pagkakataon ay narinig ang salitang ito noong panahon ng unang panahon, nang ginamit ng mga mamamayan ng Sinaunang Roma ang salitang "emancipatio" na nangangahulugang "pagpalaya".

Tulad ng mga sumusunod mula sa direktang pagsasalin, ang konsepto ng "pagpalaya" ay orihinal na nangangahulugang pagpapalaya mula sa labis na pangangalaga ng magulang, ngunit sa paglipas ng panahon ang terminong ito ay nagsimulang makakuha ng higit at higit pang mga pampulitikang kahulugan. Ang ganitong mga proseso ay laganap lalo na sa mga bansang Europeo. Ang pagpapalaya ay naging isang uri ng islogan na aktibong ginamit ng iba't ibang grupo ng lipunan, lalo na ang mga kababaihang pinagkaitan ng kalayaan sa pagpapahayag at mga kinatawan ng uring manggagawa. Para sa mga kategoryang ito, ang konsepto ng emancipation ay naging isang tunay na kasingkahulugan ng pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay at ang pagkakataong malayang gumawa ng mga desisyon sa lahat ng lugar - mula sa ekonomiya hanggang sa pakikilahok sa buhay pampulitika.

Ang kilusang panlipunan para sa pagpapalaya ng kababaihan ay nagsimula noong panahon ng rebolusyong burges ng Pransya. Sa France, ang mga kinatawan ng tinatawag na weaker sex, sa literal na kahulugan ng salita, ay nakipaglaban para sa kanilang mga karapatan, lumahok sa mga lupon, nagprotesta, kung minsan ay nagbibihis bilang mga lalaki at nagtatanggol sa kanilang mga pananaw. Dapat kong sabihin na ang mga kuwento ng pagbibihis ay hindi maaaring maging sanhi ng pagkagalit sa mga lalaki. Ang ninanais na epekto ay hindi nakamit, sa halip ang kabaligtaran - ito ay nagdulot ng pagtutol mula sa iba pang lipunan, at bilang isang resulta, ang mga awtoridad ay nagpataw ng pagbabawal sa organisasyon at paghawak ng mga lupon at komunidad ng kababaihan. Gayunpaman, ang mga hakbang na ito ay walang epekto, ngunit sa kabaligtaran, sila ay nag-udyok sa mga babaeng Pranses sa isang mas aktibong pakikibaka.

Nagbunga ang pagtitiyaga at hindi pagnanais na gumawa ng mga konsesyon. Isa sa mga pangunahing resulta ng pakikibaka na ito ay ang mga kababaihan ay nakatanggap ng kalayaan at ilang mga karapatan. Ngunit ang mga matiyagang kababaihan ay hindi tumigil sa pagsisikap at patuloy na lumaban, na nagdedeklara ng pangangailangan na ipakilala ang ganap na pagkakapantay-pantay at ang parehong mga karapatan bilang mga lalaki. Sa puntong ito, nagkaroon ng ilang kalituhan sa pagitan ng emancipation at feminism, na kadalasang nagdudulot ng kalituhan. Ngunit ang mga pagkakaiba ay lubos na tiyak - ang unang direksyon ay nagpapahiwatig ng pag-alis ng panggigipit at pang-aapi, at ang pangalawa ay nagdedeklara ng mga layuning pampulitika at namamalagi sa larangan ng mga karapatang sibil.

Sa ating bansa, ang pagpapalaya ng kababaihan ay hindi gaanong kahaba ang kasaysayan gaya ng sa ibang bansa. Sa katunayan, nagsimula ito noong ikadalawampu siglo, at ang kalakaran patungo dito ay lumitaw sa panahon ng rebolusyonaryong kaguluhan noong 1917. Maraming kababaihan sa hanay ng mga Bolshevik na malinaw na nagpakita ng kakayahan ng mga kababaihang Ruso na lumahok sa mga seryosong prosesong pampulitika. Sa kasunod na pag-unlad ng industriya at ang paglitaw ng isang bilang ng mga bagong propesyon, ang mga kababaihan ay nakatanggap ng mga bagong pagkakataon, nagsimulang magtrabaho at lumampas sa karaniwang paraan ng pamumuhay. Mas malinaw na napagtanto ng mga manggagawang kababaihan kung paano inaapi at kung ano ang pinagkaitan ng mas mahinang kasarian. Kaya, sa pagkalat ng bagong kaalaman, ang pagnanais na protektahan ang kanilang sariling mga karapatan ay nagsimulang umunlad.

Sa paglipas ng mga siglong kasaysayan ng pakikibaka ng kababaihan para sa kanilang mga karapatan, ang salitang "pagpalaya" ay nakakuha ng isang tiyak na kahulugan at nakitang eksklusibo sa konteksto ng pagkakapantay-pantay para sa mga kababaihan. Sa pangkalahatang tinatanggap na pag-unawa sa emancipation, ang isang babae ay tumigil sa pagiging isang "tagapaglingkod" para sa isang lalaki, ngunit nagiging isang aktibong kalahok sa mga prosesong panlipunan.

Sa pag-unlad ng kultura at ebolusyon ng lipunan, ang mga kababaihan ay nakatanggap ng halos walang limitasyong mga pagkakataon, ang kanilang kalayaan sa pagkilos ay wala nang pagdududa, at walang sinuman ang maaaring mag-alis ng karapatang independiyenteng matukoy ang kanilang mga priyoridad at planuhin ang kanilang buhay. Ang mga modernong kababaihan ay maaaring malayang pamahalaan ang mga pananalapi, na dati ay imposibleng isipin, magkaroon ng pagkakataon na gumawa ng isang karera, maganap sa agham, at sumakop sa mga mataas na posisyon.

Ang isang babae ngayon ay hindi lamang isang maybahay at ina, kundi isang pinuno, isang pinuno - ito ay emancipation. Siyempre, marami sa mga lumang stereotype ang umiiral pa rin sa isipan ng mga tao, ngunit sa pag-unlad ng lipunan, ang mga ito ay lalong mawawala sa background.

Mga uri ng emancipated na kababaihan

Mayroong isang opinyon na ang mga emancipated na kababaihan ay nagtatago lamang sa likod ng malakas na wika upang maakit ang atensyon at mag-udyok ng interes mula sa mga lalaki. Diumano, ito ay ginagawa nang kusa upang maramdaman ng mga lalaki ang nakalimutang likas na ugali ng isang mangangaso, at bukod pa, ito ay palaging kaaya-aya upang tamasahin ang panloob na kalayaan at maging maybahay ng sitwasyon.

Ganoon ba? Kung iisipin mo, ang modernong babae ay nasa ilalim ng napakalaking pressure mula sa lipunan. Bilang karagdagan sa katotohanan na mula sa isang maagang edad ay dapat siyang maging isang halimbawa sa kanyang pag-aaral, bumuo ng isang karera, nagsusumikap para sa pagsasakatuparan sa sarili, siya ay patuloy na binibigatan ng pangangailangan na magsimula ng isang pamilya sa oras, manganak ng mga bata, kaya para hindi lumabas sa karamihan. Malakas ang mga stereotype, at walang gustong maging "matandang dalaga", kaya pinipilit ng mga babae ang kanilang huling lakas upang tumugma sa ideal sa lahat ng bagay. Minsan nauubusan ng kuryente. At sa sandaling ito, ang konsepto ng "emancipation" ay napakadaling gamitin, na nagbibigay-daan sa iyo hindi lamang na isuko ang ilang mga tungkulin, kundi pati na rin upang tamasahin ang iyong sariling libreng oras.

Ano ang ibig sabihin ng isang emancipated na babae - medyo mahirap sabihin ng sigurado. Sa madaling salita, mayroong 3 pangunahing uri ng emancipated na kababaihan. Ang dibisyon, siyempre, ay napaka-arbitrary, ngunit sinubukan naming i-highlight ang mga pangunahing tampok ng bawat uri.

• "Babae lalake", o sa ibang paraan - isang napakalakas at independiyenteng babae, na naglalayon sa paglago ng karera. Ang salita ng gayong babae ay katumbas ng batas at walang kabuluhan ang pakikipagtalo sa kanya. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napapanahong istilo ng negosyo na may ugnayan ng sekswalidad at magnetismo. Ang mga babaeng ito ay independyente at hindi nangangailangan ng tulong, sa isang maikling katayuan sa teknolohiya at isang kotse, sila ay napaka-demanding at mapagmahal sa kalayaan.
• "Catwoman" may tiwala sa sarili at malaya. Mula sa pangalan maaari mong maunawaan na sila ay mas malandi, ngunit sa parehong oras ay hindi sila partikular na humawak sa isang lalaki. Ang gayong mga kababaihan ay perpektong magagamit ang kanilang sekswalidad, ngunit ang pangunahing bagay para sa kanila ay ang kanilang sarili, ang kanilang kagandahan at kasiyahan. Masyado silang abala para magambala ng iba.
• "babaeng pambabae", na independiyente sa isang lawak na ang anumang mga pagtatangka na tumulong o mag-alaga mula sa mga lalaki ay malalaman na negatibo. Hindi sila nahuhumaling sa kanilang hitsura, hindi nila partikular na nagmamalasakit sa kanilang hitsura, mas pinipili ang kaginhawahan at pag-andar. Ang mga maybahay sa kanila ay hindi gagana, kahit na hindi mo maaaring subukan.

Mga pakinabang ng pagpapalaya

• Ang pangunahing bentahe ay ang kakayahang independiyenteng matukoy kung ano ang gugugol ng iyong mahalagang oras at gumawa ng mga kinakailangang desisyon.
• Ang hindi mapag-aalinlanganang plus ng emancipation ay financial independence.
• Ang kakayahang lumipat sa buong mundo sa anumang direksyon.
• Pagkakataon na paunlarin ang iyong mga kakayahan at talento.
• Ang isang malawak na bilog ng komunikasyon, kapag ang mga kababaihan ay lumampas sa karaniwang kapaligiran sa tahanan at nakakuha ng pagkakataong mamuno sa isang aktibong buhay panlipunan, makipagkaibigan at makipag-usap sa kanila. Ang kinahinatnan ng regular na komunikasyon ay ang pagbuo ng katalinuhan, pagtagumpayan ang mga kumplikado.
• Mas mababang antas ng karahasan sa tahanan kaysa sa mga araw kung kailan naganap ang hindi pantay na pag-aasawa nang walang pahintulot ng babae. Sa gayong mga unyon, ang mga kababaihan ay halos palaging matatagpuan ang kanilang sarili sa papel ng isang kahihiyang partido, pinagkaitan ng karapatang ipahayag ang kanilang galit at hindi pagkakasundo, at obligado na aktwal na gampanan ang mga tungkulin ng isang alipin at yaya.
• Ang kakayahang independiyenteng pumili ng isang kapareha, simulan at wakasan ang mga relasyon, kabilang ang paghahain para sa diborsiyo sa kaso ng pagtataksil o kalupitan ng asawa.
• Pagkakataon na bumuo at tumanggap ng de-kalidad na edukasyon. Sa modernong lipunan, ang mga propesyon ay hindi gaanong nahahati sa lalaki at babae, at ang patas na kasarian ay maaaring malayang sumakop sa mga posisyon ng pamumuno at maging mas matagumpay.
• Pagkakataon na lumahok sa buhay pampulitika, karapatang bumoto at kalayaan ng opinyon.
• Naapektuhan din ng mga pagbabago ang pananamit ng kababaihan, na, habang umuunlad ang kilusan para sa pagpapalaya, ay naging mas maginhawa at komportable - ang haba ng damit ay unti-unting nagbago, ang mga blusa at masikip na palda ay naging uso, bilang karagdagan, sa ilang mga punto ang mga kababaihan ay nakapasok sa gayong isang tunay na katangiang panlalaki, tulad ng pantalon, kung wala ito ay mahirap na ngayong isipin ang aming wardrobe.
• Ang isang babae ay hindi na isang "bagay" at hindi isang "aplikasyon" sa isang lalaki, ngunit isang malayang tao.

Bahid

Sa kitang-kitang mga bentahe ng emansipasyon, ang mga tradisyunal na tungkulin ng kababaihan, tulad ng pagpapalaki ng mga supling at pag-aalaga sa bahay, ay hindi nawala. At madalas na lumitaw ang mga sitwasyon kapag ang isang babae ay nabibigatan ng maraming problema, bilang karagdagan sa trabaho at buhay panlipunan.

Ang mga pangunahing kawalan ng pagpapalaya ng kababaihan:

• Kakulangan ng oras kapag ang isang babae ay hindi makayanan ang mga pang-araw-araw na problema at propesyonal na mga tungkulin sa kanyang sarili. Dahil sa katotohanan na kailangan nilang mapunit, ang mga kababaihan ay nakakaranas ng stress at, bilang isang resulta, maagang pagtanda. Minsan posible na magbahagi ng mga responsibilidad sa isang lalaki, ngunit ito ay isang pagbubukod pa rin.
• Ang kalungkutan at hindi pagnanais na bumuo ng isang pamilya kapag ang isang babae ay matagumpay sa kanyang trabaho at higit na nagiging malaya. Pagkakaroon ng tiwala sa kanyang mga kakayahan, lalo niyang iniisip na kaya niyang pangalagaan ang kanyang sarili nang walang pakikilahok sa labas. Sa modernong lipunan, ang problemang ito ay nagiging mas kagyat at humahantong sa paglitaw ng mga pamilyang nag-iisang magulang.
• Ang alkoholismo ng babae at iba pang mga pagkagumon, kapag, dahil sa labis na stress, sinusubukan ng isang babae na makahanap ng aliw sa tulong ng alkohol. Ang ganitong mga antidepressant, siyempre, ay hindi maaaring humantong sa anumang mabuti.

Sa pagsasalita tungkol sa mga problema na nauugnay sa pagpapalaya, siyempre, walang kabuluhan na pag-usapan ang katotohanan na ang lahat ay dapat bumalik sa mga nakaraang setting. Imposibleng baguhin kung ano ang umuunlad sa loob ng maraming siglo, gaano man kalaki ang gustong mabawi ng mga lalaki ang kapangyarihan. Ito ay nananatili lamang upang maghanap ng mga paraan upang malampasan ang mga negatibong kahihinatnan at huwag kalimutan na ang mga kababaihan, una sa lahat, ay ang magandang kalahati ng sangkatauhan.