Ang aking saloobin sa gawa ng Pechorin. Ang aking saloobin sa imahe ng Pechorin. Iba't ibang paglalarawan ng Pechorin

Sa nobela ni Flaubert, iilan sa mga tauhan ang nararapat na makiramay. Para sa parehong Emma, ​​​​kami ay hindi maliwanag. Ano ang masasabi natin tungkol sa mga hindi kasiya-siyang karakter tulad nina Rodolphe at Leon, na nagtaksil sa kanya nang hindi man lang pumunta sa libing ng "mahal" na babae. Sumulat ako sa aking minamahal sa mga panipi, dahil si Emma, ​​​​na masigasig na nagnanais sa kanya, ay hindi nakaranas ng ganitong pakiramdam sa kanyang buhay. Napagtanto niya ito, nagpasya siyang wakasan ang kanyang buhay.

Ang kasuklam-suklam na mga imahe ng kanyang mga manliligaw ay hindi nagbubunga ng anumang positibong emosyon sa mambabasa.

Ito ay totoo lalo na sa imahe ni Rodolphe.

Si Rodolphe sa nobelang "Madame Bovary" ay isang negatibong karakter.

Ang sekular na dandy, dandy, egoist na ito ay hindi kaya ng isang malalim na tunay na pakiramdam na inaasahan ni Emma mula sa kanya.

Ang isang relasyon sa isang may-asawa na babae para sa kanya ay isa pang kaaya-ayang libangan, na sa paglipas ng panahon ay naging mabigat at nakakainis.

Nilinlang niya ang kanyang maybahay, nangako kay Emma na takasan siya, alam nang maaga na walang makakatakas. Bakit siya nagkakaproblema? Bukod dito, walang pag-ibig sa kanyang bahagi at hindi kailanman naging.

Nagpadala kay Emma ng isang liham ng paalam, mapang-uyam niyang binuhusan siya ng tubig mula sa isang decanter, ginagaya ang mga luhang umaagos sa kanya ("I can't cry; it's not my fault," iniisip niya sa sarili sa sandaling ito).

Ang kanyang kamangha-manghang insensitivity at kakulitan ay nagdala kay Emma sa isang kakila-kilabot na estado - halos mamatay siya pagkatapos ng isang nabigong pagtakas kasama ang isang minamahal at mapagmahal (gaya ng iniisip niya) na lalaki.

Tulad ng mahinahon, walang pag-iingat at walang pakialam, na may antas ng pagkasuklam, pagkatapos ay tinanggihan niya ang pagsusumamo ni Emma para sa perang kailangan niya nang husto.

Ang mga pagkilos na ito ng bayani ay hindi maaaring pumukaw sa galit ng mga mambabasa.

Ang pagpupulong kay Charles, ang pusong asawa ni Emma, ​​ay binibigyang-diin lamang ang kawalan ng pakiramdam ng bayani, na "nahanap si Charles ... ... nakakatawa at kahit na medyo kasuklam-suklam." Samantalang siya ang kasuklam-suklam, at ang kalungkutan ni Charles, kahit na limitado at makitid ang isip. bukod sa nalinlang na asawa, nagdudulot ng simpatiya.

Hindi binigyang-katwiran ni Rodolfo ang pag-asa ni Emma, ​​​​na gustong makatagpo ng tunay na pag-ibig, at hindi niya kayang bigyang-katwiran. Hindi siya marunong magmahal. Ang kanyang imahe ay imahe ng isang tipikal na sekular na kontrabida, isang manliligaw na walang moral na mga prinsipyo, ay hindi kaya ng tunay na damdamin ng tao, na isinulat ni Flaubert nang walang pagpapaganda: ang manunulat ay hindi nagbigay ng isang positibong kalidad sa kanyang karakter.

Ang pagpapahayag ng saloobin sa ito o sa taong iyon o artistikong imahe, kami, una sa lahat, ay gumawa ng isang detalyadong pagsusuri sa kanyang mga aksyon at salita. Nagsusumikap kaming maunawaan ang pagganyak ng kanyang mga aksyon, ang mga impulses ng kanyang kaluluwa, mga konklusyon, saloobin sa mundo. Kung ang saklaw ng mga interes nito o ng taong iyon (ang bayani ng isang gawa ng sining) ay nag-tutugma sa atin, buong puso tayong handang unawain at tanggapin siya.

Kung hindi, sinisiraan namin ang taong may salitang "masama", at ang karakter na may kahulugang "negatibo". Ang ganitong sukat, na binubuo ng dalawa lamang

Ang mga dibisyon, dalawang pole - positibo at negatibo - ay medyo maginhawang gamitin. Ngunit ipagpalagay na may humiling sa iyo na i-rate ang iyong sarili sa sukat na ito. Tiyak na magdudulot ito ng gulo. Ako ba ay masama o mabuti? Ngayong araw ay nagising ako, naghilamos, nag-exercise, hindi nahuli sa paaralan, nakasagot sa mga aralin, nakakuha ng magandang marka, tumulong sa aking mga magulang, ibig sabihin ay magaling ako. Pero kahapon bastos ako sa nanay ko, masama pa rin ako?

Ang sinumang tao ay sentro ng kasamaan at kabutihan. Maaari tayong maging mahina at malakas, at magaspang at banayad. Masasabi natin ang totoo at kasinungalingan, at magandang salita at kasamaan. Maaari tayong maging kapritsoso at mapagbigay, mapagpatawad at mapoot,

Mahalin at hamakin. At ito pangunahing tampok ng sinumang tao - hindi siya isang pamamaraan, ngunit isang pag-iisip, pakiramdam, pagmuni-muni, pagdududa na anak ng kalikasan. Ang pagsasara pagkatapos basahin ang nobela ni M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon", sa mahabang panahon ay hindi ko maintindihan ang nararamdaman ko kay Pechorin. Minsan nagdudulot ito ng paghanga, kung minsan ay pakikiramay, kung minsan ay isang pakiramdam ng takot, at kung minsan ay tahasang pagkasuklam. Pagbabalik sa Preface, binigyang pansin ko ang mga salita ni Lermontov na ang Pechorin ay hindi larawan ng sinumang tao. Ito ay isang larawan na nag-generalize, pinagsasama sa isang solong kabuuan ang lahat ng mga bisyo ng batang henerasyon ng kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Tila hindi karaniwan sa akin na, na binubuo ng ilang mga bisyo, ang Pechorin ay may kaakit-akit na kapangyarihan. Sa kwentong "Taman" ay hinangaan ko ang kanyang tapang at pagkamausisa, at nang sinubukan ni Pechorin na nakawin ang magandang babaeng Circassian, nahawa ako sa kanyang pagnanasa. Natawa ako sa mayabang na si Grushnitsky at nakiramay kay Pechorin nang mamatay si Bela. Nahihiya akong masaksihan ang romantic date nila ni Vera. Sa kalye, tinitigan kong mabuti ang mga mukha ng mga dumadaan, sinusubukan kong hanapin ang alingawngaw ng kapalaran doon. Hanggang sa huling sandali, nakiusap ako kay Grushnitsky na baguhin ang kanyang isip, humingi ng tawad, upang maiwasan ang kamatayan. Nabuhay ako sa diwa ng Pechorin, halos naramdaman kong parang Pechorin. At sa wakas ay naunawaan ko kung ano ang tagumpay ng nobela.

Nagawa ni M. Yu. Lermontov na lumikha ng tulad ng isang plastik at buhay na buhay na imahe ng kanyang kontemporaryo na kahit na ang mga kritiko ay walang alinlangan tungkol sa pagkakaroon ng kanyang tunay na prototype. Kapag ang bayani ng isang akda ay itinuturing na isang buhay na tao, at sa isang alon ng magic pen ng manunulat, tumagos ka sa misteryoso, hindi kilalang mundo ng kaluluwa ng ibang tao - hindi ba ito ang rurok ng kasanayan? Matagal nang pinangarap ng mga tao na mabasa ang isip ng bawat isa. Ang ilan, na hinahabol ang kanilang sariling mga makasariling layunin, ang iba - upang mas maunawaan ang kanilang mga mahal sa buhay, upang maiwasan ang hindi pagkakaunawaan, paghihiwalay.

Ibinigay ni Lermontov ang imahe ng Pechorin sa tatlong magkakaibang interpretasyon: una, natutunan natin ang kwento ng buhay ni Pechorin mula sa mga labi ng matandang "Caucasian" na si Maxim Maksimych, pangalawa, si Pechorin mismo ay nagsasabi tungkol sa kanyang sarili at, pangatlo, ang mga aksyon ng kalaban ay nagkomento sa pamamagitan ng may-akda. Kung nililimitahan ni Lermontov ang kanyang sarili sa kwento ni Maxim Maksimych, hindi natin mauunawaan ang kakaibang reaksyon ni Pechorin sa pagkamatay ni Bela (kasalanan ang tumawa kapag nalilimutan ang isang tao); hindi namin maintindihan kung bakit tumanggi si Pechorin na makipag-usap kay Maxim Maksimych, ang kanyang matanda at mabuting kaibigan. Ang mga patotoo ni Maxim Maksimych ay naghahanda din sa mambabasa para sa pang-unawa ng hindi palaging kaaya-aya, kung minsan ay imoral na mga paghahayag ng bayani. Sa mga kwentong "Bela" at "Maxim Maksimych", si Pechorin ay isang buhay na tao: nararamdaman niya, naghihirap siya, sinasaktan niya ang puso ng iba. At inaasahan ang paglitaw ng isang negatibong saloobin sa kanyang bayani sa mga mambabasa, si Lermontov, na nakikiramay kay Pechorin, ay sumulat: "Nakakalungkot na makita kapag ang isang binata ay nawala ang kanyang pinakamahusay na pag-asa at pangarap, kapag ang isang kulay-rosas na belo ay hinila pabalik sa kanyang harapan. , kung saan tiningnan niya ang mga gawain at damdamin ng tao, bagaman may pag-asa, na papalitan niya ng mga bago ang mga dating maling akala.”

Sa ikalawang bahagi ng kuwento, ang may-akda ay gumagamit ng isang hindi pangkaraniwang pamamaraan: nagpasya siyang i-publish ang mga entry sa talaarawan ng isang tao na natagpuan na ang kanyang sarili sa ibaba ng linya ng buhay. Binibigyang-katwiran ng may-akda ang kanyang pagkilos sa pamamagitan ng katotohanan na nakita niya si Pechorin nang isang beses lamang sa kanyang buhay, ay hindi kanya matalik na kaibigan, at samakatuwid, ay hindi maaaring "pakainin para sa kanya ang hindi maipaliwanag na poot, na, na nagkukubli sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkakaibigan, naghihintay lamang ng kamatayan o kasawian ng isang minamahal na paksa upang sumabog sa kanyang ulo ng isang palakpakan ng mga panlalait, payo, pangungutya at nanghihinayang." Kaya, ang manunulat ay ganap na inalis mula sa bayani at mula sa pagtatasa ng kanyang mga aksyon at pag-iisip, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong sabihin ang tungkol sa kanyang buhay. Sa kasong ito, kami, ang mga mambabasa, ay may pagkakataon na makita ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ni Pechorin, upang mabuhay sa kanyang mga damdamin. Hindi ba ito isang layunin na pagtingin sa bayani? Kaya, kapwa ang manunulat at ang mga mambabasa ay umabandona sa primitive na pagtatasa: "mabuti-masama". Una sa lahat, ang bayani ng nobela ay isang buhay na tao, kahit na minsan ay masungit, mabisyo, ngunit buhay.

Isang bayani sa kanyang panahon, tumanggi si Pechorin na maging gulong ng isang malaking mekanismo na may mahusay na langis - lipunan ng tao. Atleast, ganyan siya magpakilala. Aminado kami na ito ay isang matapang na gawa ng isang malakas at may tiwala sa sarili na personalidad. Alam ito ng bida, dahil alam niya ang kahihinatnan ng kanyang desisyon. Sa tingin ko ay kaya niyang sagutin ang mga kinikilos niya. Gayunpaman, ang bawat hakbang ay hindi madali para sa kanya. Kunin, halimbawa, ang mga damdaming bumubuo sa kaligayahan ng bawat tao - pag-ibig at pagkakaibigan. Ang pag-ibig ng mataas na lipunan na kagandahan kay Pechorin ay naiinis. Hindi siya nakahanap ng lakas sa kanyang sarili na mahalin ang isang babaeng may matibay na ugali at malakas na kalooban, gaya ni Vera. Pag-ibig para sa kapakanan ng pag-ibig, pag-ibig para sa kapakanan ng mga bihirang pagpupulong at pambihirang mga sandali ng kaligayahan - iyon ang kailangan ni Pechorin. Inamin niya na ang mga obligasyong idudulot ng pag-aasawa ay tiyak na natakot sa kanya noong bata pa siya: “Isang matandang babae ang nagtaka tungkol sa akin sa aking ina; hinulaan niya ang aking kamatayan mula sa isang masamang asawa; malalim itong tumama sa akin noon ... "Mahirap maunawaan kung sino ang niloloko ni Pechorin sa kanyang talaarawan, na pinag-uusapan ang mga premonisyon na pumipigil sa kanya na mabuhay, magmahal, at maranasan. Pagkatapos ng lahat, sa tabi ng memorya ng pagsasabi ng kapalaran ng matandang babae ay ang mga salita ni Pechorin tungkol sa kalayaan, na hindi niya nilayon na ibenta. At ilang sandali pa, ipinagtapat niya sa doktor na matagal na siyang nabubuhay hindi kasama ang kanyang puso, ngunit sa kanyang ulo: "Titimbangin ko, sinusuri ang aking sariling mga hilig at aksyon na may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok." Kinikilala ni Pechorin ang pagkakaroon ng dalawang tao sa kanyang sarili: isang tao na "nabubuhay sa buong kahulugan ng salita", at isang hukom na humahatol sa isang tao sa kanya.

Imposibleng ganap na maunawaan ang lahat ng mga dahilan na nag-udyok kay Pechorin na isaalang-alang ang kanyang sarili sa mga "labis na tao". Nagsisimula kaming maunawaan na sa ilalim ng maskara ng lakas, kasamaan, masamang hangarin, ang kaluluwa ay buhay sa kanya. Kung hindi, bakit "mahina ang kanyang kaluluwa, tumahimik ang kanyang isip" sa sandaling napagtanto niyang nagpaalam na siya nang tuluyan kay Vera? Bakit pilit niyang iminumungkahi na talikuran ni Grushnitsky ang kanyang paninirang-puri at iligtas ang kanyang buhay? Sa magkasalungat na katangian na ito ng kalaban ng nobela ni Lermontov ay namamalagi ang lihim ng kanyang tagumpay sa mga mambabasa.

(Wala pang Rating)

Mga katulad na likha:

1. Para sa akin, ang nobela ni M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay, una sa lahat, isang gawa tungkol sa isang nakakabaliw na malungkot na tao. Ang kwento ng buhay ni Pechorin ay binubuo ng mga pagkalugi at pagkabigo: iniwan nila siya ...
2. Ang imahe ng Pechorin ay napaka kakaiba. Ang matalas na pag-iisip ni Pechorin ay nagpapahintulot sa kanya na husgahan nang tama ang mga tao, tungkol sa buhay, at kritikal sa kanyang sarili. Ang mga katangiang ibinigay niya sa mga tao ay tumpak at marka. Ang puso ni Pechorin...
3. Ang kwento ng buhay ni Pechorin, ang pangunahing tauhan ng nobela ni M. Yu. Lermontov, ay sumasalamin sa kapalaran ng isang henerasyon ng mga kabataan noong 30s ng ika-19 na siglo. Ayon kay Lermontov mismo, si Pechorin ay ang imahe ng kanyang kontemporaryo, ...
4. Si Vira ay isang karakter sa kwentong "Princess Mary", isang marangal na ginang, ang kohanka ni Pechorin. Si Vira ay gumaganap ng isang papel sa balangkas ng kuwento, na nakikibahagi sa dalawang "mga trick sa pag-ibig" (Grushnitsky - Mary - Pechorin; V. - Pechorin ...
5. Bayani at Oras. Mayroong dalawang pangunahing salita sa pamagat ng nobela: bayani at panahon. Pareho silang mahalaga, dahil sa kanilang kumbinasyon lamang ay nagiging malinaw ang kaisipan ng may-akda. Siyempre, kumilos si Pechorin nang malupit sa ...
6. Alin kawili-wiling kuwento"Mainit na tinapay", na isinulat ng isang kahanga-hangang manunulat na si K. G. Paustovsky! kanya bida Si Filka ay isang ganap na masiglang batang lalaki, kung saan marami kami sa bakuran at sa silid-aralan ....
7. Ang akdang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M. Yu. Lermontov. Ang Bayani ng Ating Panahon ay isa sa mga unang pagtatangka na lumikha ng isang sikolohikal na makatotohanang nobela sa panitikang Ruso. Ang pangunahing gawain na kinakaharap ni M. Yu ....
8. Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay naging pagpapatuloy ng tema ng "mga taong labis". Ang temang ito ay naging sentro sa nobela sa taludtod ni A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Tinawag ni Herzen si Pechorin na mas bata ...
9. Si Bela ay isang Circassian prinsesa, ang anak na babae ng isang mapayapang prinsipe at kapatid ng batang si Azamat, na nanalo para sa Russian officer na si Pechorin. Si Im'yam B., bilang pangunahing pangunahing tauhang babae, ay pinangalanang unang kuwento ng nobela. Tungkol kay B. rozpovida...
10. Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ang unang nobelang sosyo-sikolohikal ng Russia. Ang lahat sa loob nito ay nakadirekta sa isang layunin: upang bigyan ang pinakatumpak na sikolohikal na larawan ng isang modernong binata na si Lermontov - "isang bayani ng kanyang panahon." Ang may-akda ay hindi...
11. Ang epigraph ay naglalaman ng mga linya mula sa tulang "Duma". Sila ay napaka-tumpak at presciently sumasalamin sa kapalaran ng henerasyon ng 30s ng XIX na siglo. Sa panahong ito nabuhay at nagsulat si Lermontov. Sa loob...
12. 1. Ang suliranin ng singularidad sa nobela. 2. Mga tampok ng oras ng paglikha. 3. Ang trahedya ng Pechorin. 4. Pagtukoy ng may-akda sa bayani. "Ang bayani ng ating oras", ang aking mabait na mga ginoo, ay parang isang larawan, ngunit hindi lamang isang tao: t...
13. Ang malupit na panahon ay gumagawa ng malupit na tao. Ang patunay nito ay ang pangunahing karakter ng nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" na si Grigory Pechorin, kung saan muling ginawa ng may-akda, sa kanyang mga salita, "isang larawan, ngunit hindi isa ...
14. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, isang makikinang na katutubong makata ang nabuhay at nagsulat sa Scotland, na alam kung paano sabihin ang tungkol sa pinakamahusay, pinaka-makatao na damdamin. ordinaryong mga tao. Ang kaluwalhatian ni Robert Burns ay higit pa ...
15. Wala kahit saan ang katauhan ni Pechorin, ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng kanyang kalikasan, ang kanyang trahedya, na inihayag nang napakalalim tulad ng sa kanyang relasyon kay Vera. Siya "sa pamamagitan ng isang instinct ng espirituwal na kagandahan" ay nahukay sa Pechorin kung ano ang ... Ang maikling kuwento na "Maxim Maksimych" ay nakumpleto ang mga tala sa paglalakbay at inihanda ang pagpapakilala ng "Pechorin Journal", dahil dito na ang pagkakaroon ng Pechorin " mga papel” ay nakilala sa unang pagkakataon at ipinaliwanag ang mga pangyayari, salamat sa kung saan sila...
16. Mula sa Grushnitsky, si Pechorin ay hindi maaaring nasa masikip na tubig hindi para sa isang taong mas mababa ang isip (Alam ni Pechorin ang maraming mga birtud para sa kanya: kabaitan, kabutihan, mabuting kapangyarihan ng kaluluwa), ngunit si Werner ...
17. Ang bawat tao ay may ilang uri ng minamahal na pangarap, ilang uri ng layunin sa buhay, ilang uri ng ideal na kanyang hinahangad. Para sa lahat, ang ideyal na ito ay kanilang sarili. At ang mga paraan upang makamit ito sa bawat...

Ang pagpapahayag ng saloobin sa ito o sa taong iyon o artistikong imahe, kami, una sa lahat, ay gumawa ng isang detalyadong pagsusuri sa kanyang mga aksyon at salita. Nagsusumikap kaming maunawaan ang pagganyak ng kanyang mga aksyon, ang mga impulses ng kanyang kaluluwa, mga konklusyon, saloobin sa mundo. Kung ang saklaw ng mga interes nito o ng taong iyon (ang bayani ng isang gawa ng sining) ay nag-tutugma sa atin, buong puso tayong handang unawain at tanggapin siya.
Kung hindi, sinisiraan namin ang taong may salitang "masama", at ang karakter na may kahulugang "negatibo". Ang ganitong sukat, na binubuo ng dalawa lamang

Ang mga dibisyon, dalawang pole - positibo at negatibo - ay medyo maginhawang gamitin. Ngunit ipagpalagay na may humiling sa iyo na i-rate ang iyong sarili sa sukat na ito. Tiyak na magdudulot ito ng gulo. Ako ba ay masama o mabuti? Ngayong araw ay nagising ako, naghilamos, nag-exercise, hindi nahuli sa paaralan, nakasagot sa mga aralin, nakakuha ng magandang marka, tumulong sa aking mga magulang, ibig sabihin ay magaling ako. Pero kahapon bastos ako sa nanay ko, masama pa rin ako?
Ang sinumang tao ay sentro ng kasamaan at kabutihan. Maaari tayong maging mahina at malakas, at magaspang at banayad. Maaari tayong magsalita ng katotohanan at kasinungalingan, at mabubuting salita at masama. Maaari tayong maging kapritsoso at maging bukas-palad, magpatawad at mapoot, magmahal at manghamak. At ito ang pangunahing tampok ng sinumang tao - hindi siya isang pamamaraan, ngunit isang pag-iisip, pakiramdam, pagmuni-muni, pagdududa na anak ng kalikasan. Ang pagsara ng nobela ni M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" pagkatapos basahin ito, sa mahabang panahon ay hindi ko maintindihan ang nararamdaman ko kay Pechorin. Minsan nagdudulot ito ng paghanga, kung minsan ay pakikiramay, kung minsan ay isang pakiramdam ng takot, at kung minsan ay tahasang pagkasuklam. Pagbabalik sa Preface, binigyang pansin ko ang mga salita ni Lermontov na ang Pechorin ay hindi larawan ng sinumang tao. Ito ay isang larawan na nag-generalize, pinagsasama sa isang solong kabuuan ang lahat ng mga bisyo ng batang henerasyon ng kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Tila hindi karaniwan sa akin na, na binubuo ng ilang mga bisyo, ang Pechorin ay may kaakit-akit na kapangyarihan. Sa kwentong "Taman" ay hinangaan ko ang kanyang tapang at pagkamausisa, at nang sinubukan ni Pechorin na nakawin ang magandang babaeng Circassian, nahawa ako sa kanyang kaguluhan. Natawa ako sa mayabang na si Grushnitsky at nakiramay kay Pechorin nang mamatay si Bela. Nahihiya akong masaksihan ang romantic date nila ni Vera. Sa kalye, tinitigan kong mabuti ang mga mukha ng mga dumadaan, sinusubukan kong hanapin ang alingawngaw ng kapalaran doon. Hanggang sa huling sandali, nakiusap ako kay Grushnitsky na baguhin ang kanyang isip, humingi ng tawad, upang maiwasan ang kamatayan. Nabuhay ako sa diwa ng Pechorin, halos naramdaman kong parang Pechorin. At sa wakas ay naunawaan ko kung ano ang tagumpay ng nobela.
Nagawa ni M. Yu. Lermontov na lumikha ng tulad ng isang plastik at buhay na buhay na imahe ng kanyang kontemporaryo na kahit na ang mga kritiko ay walang alinlangan tungkol sa pagkakaroon ng kanyang tunay na prototype. Kapag ang bayani ng isang akda ay itinuturing na isang buhay na tao, at sa isang alon ng magic pen ng manunulat, tumagos ka sa misteryoso, hindi kilalang mundo ng kaluluwa ng ibang tao - hindi ba ito ang rurok ng kasanayan? Matagal nang pinangarap ng mga tao na mabasa ang isip ng bawat isa. Ang ilan, na hinahabol ang kanilang sariling mga makasariling layunin, ang iba - upang mas maunawaan ang kanilang mga mahal sa buhay, upang maiwasan ang hindi pagkakaunawaan, paghihiwalay.
Ibinigay ni Lermontov ang imahe ng Pechorin sa tatlong magkakaibang interpretasyon: una, natutunan natin ang kuwento ng buhay ni Pechorin mula sa mga labi ng matandang "Caucasian" na si Maxim Maksimych, pangalawa, si Pechorin mismo ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili at, pangatlo, ang mga aksyon ng kalaban ay nagkomento. sa pamamagitan ng may-akda. Kung nililimitahan ni Lermontov ang kanyang sarili sa kwento ni Maxim Maksimych, hindi natin mauunawaan ang kakaibang reaksyon ni Pechorin sa pagkamatay ni Bela (kasalanan ang tumawa kapag nalilimutan ang isang tao); hindi namin maintindihan kung bakit tumanggi si Pechorin na makipag-usap kay Maxim Maksimych, ang kanyang matanda at mabuting kaibigan. Ang mga patotoo ni Maxim Maksimych ay naghahanda din sa mambabasa para sa pang-unawa ng hindi palaging kaaya-aya, kung minsan ay imoral na mga paghahayag ng bayani. Sa mga kwentong "Bela" at "Maxim Maksimych" si Pechorin ay isang buhay na tao: nararamdaman niya, naghihirap siya, sinasaktan niya ang puso ng iba. At inaasahan ang paglitaw ng isang negatibong saloobin sa kanyang bayani sa mga mambabasa, si Lermontov, na nakikiramay kay Pechorin, ay sumulat: "Nakakalungkot na makita kapag ang isang binata ay nawala ang kanyang pinakamahusay na pag-asa at pangarap, kapag ang isang kulay-rosas na belo ay hinila pabalik sa kanyang harapan. , kung saan tiningnan niya ang mga gawain at damdamin ng tao, bagaman may pag-asa, na papalitan niya ng mga bago ang mga dating maling akala.”
Sa ikalawang bahagi ng kuwento, ang may-akda ay gumagamit ng isang hindi pangkaraniwang pamamaraan: nagpasya siyang i-publish ang mga entry sa talaarawan ng isang tao na natagpuan na ang kanyang sarili sa ibaba ng linya ng buhay. Binibigyang-katwiran ng may-akda ang kanyang pagkilos sa pamamagitan ng pagsasabi na nakita niya si Pechorin isang beses lamang sa kanyang buhay, ay hindi niya matalik na kaibigan, at samakatuwid ay hindi maaaring "maramdaman para sa kanya ang hindi maipaliwanag na poot na, na nagkukubli sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkakaibigan, naghihintay lamang sa kamatayan o kasawian ng isang minamahal na paksa, kaya na sumambulat sa kanyang ulo na may isang palakpakan ng panunuya, payo, pangungutya at panghihinayang. Kaya, ang manunulat ay ganap na inalis mula sa bayani at mula sa pagtatasa ng kanyang mga aksyon at pag-iisip, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong sabihin ang tungkol sa kanyang buhay. Sa kasong ito, kami, ang mga mambabasa, ay may pagkakataon na makita ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ni Pechorin, upang mabuhay sa kanyang mga damdamin. Hindi ba ito isang layunin na pagtingin sa bayani? Kaya, kapwa ang manunulat at ang mga mambabasa ay umabandona sa primitive na pagtatasa: "mabuti-masama". Una sa lahat, ang bayani ng nobela ay isang buhay na tao, kahit na minsan ay masungit, mabisyo, ngunit buhay.
Isang bayani sa kanyang panahon, tumanggi si Pechorin na maging gulong ng isang malaking mekanismo na may mahusay na langis - lipunan ng tao. Atleast, ganyan siya magpakilala. Aminado kami na ito ay isang matapang na gawa ng isang malakas at may tiwala sa sarili na personalidad. Alam ito ng bida, dahil alam niya ang kahihinatnan ng kanyang desisyon. Sa tingin ko ay kaya niyang sagutin ang mga kinikilos niya. Gayunpaman, ang bawat hakbang ay hindi madali para sa kanya. Kunin, halimbawa, ang mga damdaming bumubuo sa kaligayahan ng bawat tao - pag-ibig at pagkakaibigan. Ang pag-ibig ng mataas na lipunan na kagandahan kay Pechorin ay naiinis. Hindi siya nakahanap ng lakas sa kanyang sarili na mahalin ang isang babaeng may matibay na ugali at malakas na kalooban, gaya ni Vera. Pag-ibig para sa kapakanan ng pag-ibig, pag-ibig para sa kapakanan ng mga bihirang pagpupulong at pambihirang mga sandali ng kaligayahan - iyon ang kailangan ni Pechorin. Inamin niya na ang mga obligasyong idudulot ng pag-aasawa ay tiyak na natakot sa kanya noong bata pa siya: “Isang matandang babae ang nagtaka tungkol sa akin sa aking ina; hinulaan niya ang aking kamatayan mula sa isang masamang asawa; malalim itong tumama sa akin noon ... "Mahirap maunawaan kung sino ang niloloko ni Pechorin sa kanyang talaarawan, na pinag-uusapan ang mga premonisyon na pumipigil sa kanya na mabuhay, magmahal, at maranasan. Pagkatapos ng lahat, sa tabi ng memorya ng pagsasabi ng kapalaran ng matandang babae ay ang mga salita ni Pechorin tungkol sa kalayaan, na hindi niya nilayon na ibenta. At ilang sandali pa, ipinagtapat niya sa doktor na matagal na siyang nabubuhay hindi kasama ang kanyang puso, ngunit sa kanyang ulo: "Titimbangin ko, sinusuri ang aking sariling mga hilig at aksyon na may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok." Kinikilala ni Pechorin ang pagkakaroon ng dalawang tao sa kanyang sarili: isang tao na "nabubuhay sa buong kahulugan ng salita", at isang hukom na humahatol sa isang tao sa kanya.
Imposibleng ganap na maunawaan ang lahat ng mga dahilan na nag-udyok kay Pechorin na isaalang-alang ang kanyang sarili sa mga "labis na tao". Nagsisimula kaming maunawaan na sa ilalim ng maskara ng lakas, kasamaan, masamang hangarin, ang kaluluwa ay buhay sa kanya. Kung hindi, bakit "mahina ang kanyang kaluluwa, tumahimik ang kanyang isip" sa sandaling napagtanto niyang nagpaalam na siya nang tuluyan kay Vera? Bakit pilit niyang iminumungkahi na talikuran ni Grushnitsky ang kanyang paninirang-puri at iligtas ang kanyang buhay? Sa magkasalungat na katangian na ito ng kalaban ng nobela ni Lermontov ay namamalagi ang lihim ng kanyang tagumpay sa mga mambabasa.

(Wala pang rating)

Iba pang mga akda:

1. Ang anumang makabuluhang uri ng panitikan ay hindi lilitaw sa pamamagitan ng pagkakataon: ang paglikha ng isang tipikal na karakter, ang may-akda ay sumasalamin dito ang mga batas ng buhay at panahon at naglalayong maimpluwensyahan ang buhay sa isang tiyak na direksyon. Sa paunang salita sa nobela, tumanggi si Lermontov na maging "tagapagwawasto ng mga bisyo ng tao" at nagpapahiwatig lamang ng "sakit" Magbasa Nang Higit Pa ......
2. Sa nobela ni Flaubert, iilan sa mga tauhan ang nararapat na makiramay. Para sa parehong Emma, ​​​​kami ay hindi maliwanag. Ano ang masasabi natin tungkol sa mga hindi kasiya-siyang karakter tulad nina Rodolphe at Leon, na nagkanulo sa kanya nang hindi man lang pumunta sa libing ng "minamahal" na babae. Sumulat ako sa aking minamahal sa Read More ......
3. Ang paglalarawan ng imahe ni Onegin ay posible lamang para sa may-akda, na dapat malaman ang lahat tungkol sa kanyang mga bayani at maunawaan ang lahat sa kanilang mga kaluluwa: pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa mga bayani ay kanyang nilikha. Ngunit natagpuan din ni Pushkin na mahirap ito, at nagpasya siyang Magbasa Nang Higit Pa ......
4. Pag-ibig ... Napakaganda at kahanga-hangang pakiramdam, kung saan si Pechorin ay hindi pinag-iisipan. Siya ay isang egoist, at ang mga magagandang babae na nakikita ang kanilang ideal sa kanya ay nagdurusa dito. Bela at Prinsesa Mary, Vera at Undine - ibang-iba, pero pare-parehong nasaktan ni Pechorin, Read More ......
5. Ang pangalan ng Ostrovsky ay kilala at naaalala ng lahat na nagmamahal sa pambansang kultura ng Russia. Ang "Plays of life" ay tinatawag na mga dula ni Ostrovsky Dobrolyubov. Ang kanyang mga kapanahon at mga inapo ay nabighani sa pagiging natural ng kanyang mga gawa, ang kanilang pagiging simple, at hindi pangkaraniwan sa katotohanan para sa panahong iyon. Ang isang maalalahanin na mambabasa o manonood ay nakikita sa Ostrovsky na hindi Magbasa Nang Higit Pa ......
6. Ang pangunahing karakter ay si Grigory Alexandrovich Pechorin, isang binata na mga dalawampu't lima. Sa ilang mga lugar ng nobela, ang may-akda ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng hitsura ng bayani, na nagpapahiwatig ng ilan sa mga tampok nito na may karakter. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumitaw si Pechorin sa nobela bago si Maxim Maksimych sa kuta sa kabila ng Terek ("Bela"): "Siya ay lumitaw Magbasa Nang Higit Pa ......
7. Ang nobela ni M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon", kasama ang "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin, ay isa sa mga pinakadakilang gawa ng Ruso panitikan XIX siglo. Ang gawain ay binubuo ng mga maikling kwento: "Bela", "Maxim Maksimych" at "Pechorin's Journal", na kinabibilangan ng mga kwentong "Taman", "Princess Mary" Magbasa Nang Higit Pa ......
8. Ang pagbabasa ng nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon", hindi nararamdaman ng isang tao na isinulat ito noong huling siglo. Sumisid kaagad sa. isang mundo kung saan nakatira ang iba't ibang tao Nakatutuwang mga tao. Isa na rito si Maxim Maksimych. Ayon kay V. Belinsky, mayroon siyang "isang kahanga-hangang Kaluluwa, isang pusong ginto." Dalawa Magbasa Nang Higit Pa ......

Pagpapahayag ng saloobin sa ito o sa taong iyon o artistikong imahe, kami, una sa lahat, gumawa ng isang detalyadong pagsusuri sa kanyang mga aksyon at salita. Nagsusumikap kaming maunawaan ang pagganyak ng kanyang mga aksyon, ang mga impulses ng kanyang kaluluwa, mga konklusyon, saloobin sa mundo. Kung ang saklaw ng mga interes nito o ng taong iyon (ang bayani ng isang gawa ng sining) ay nag-tutugma sa atin, buong puso tayong handang unawain at tanggapin siya.

Kung hindi kaso, sinisiraan namin ang isang tao gamit ang salitang "masama", at ang karakter na may kahulugan na "negatibo". Ang ganitong sukat, na binubuo lamang ng dalawang dibisyon, dalawang pole - positibo at negatibo - ay medyo maginhawang gamitin. Ngunit ipagpalagay na may humiling sa iyo na i-rate ang iyong sarili sa sukat na ito. Tiyak na magdudulot ito ng gulo. Ako ba ay masama o mabuti? Ngayong araw ay nagising ako, naghilamos, nag-exercise, hindi nahuli sa paaralan, nakasagot sa mga aralin, nakakuha ng magandang marka, tumulong sa aking mga magulang, ibig sabihin ay magaling ako. Pero kahapon bastos ako sa nanay ko, masama pa rin ako?

Sinuman Ito ang sentro ng kasamaan at kabutihan. Maaari tayong maging mahina at malakas, at magaspang at banayad. Maaari tayong magsalita ng katotohanan at kasinungalingan, at mabubuting salita at masama. Maaari tayong maging kapritsoso at maging bukas-palad, magpatawad at mapoot, magmahal at manghamak. At ito ang pangunahing tampok ng sinumang tao - hindi siya isang pamamaraan, ngunit isang pag-iisip, pakiramdam, pagmuni-muni, pagdududa na anak ng kalikasan. Pagsasara matapos basahin ang nobela ni M.Yu. Lermontov "", sa loob ng mahabang panahon ay hindi ko maintindihan ang nararamdaman ko tungkol kay Pechorin. Minsan nagdudulot ito ng paghanga, kung minsan ay pakikiramay, kung minsan ay isang pakiramdam ng takot, at kung minsan ay tahasang pagkasuklam. Pagbabalik sa Preface, binigyang pansin ko ang mga salita ni Lermontov tungkol sa kung ano ang hindi larawan ng sinumang tao. Ito ay isang larawan na nag-generalize, pinagsasama sa isang solong kabuuan ang lahat ng mga bisyo ng batang henerasyon ng kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Tila hindi karaniwan sa akin na, na binubuo ng ilang mga bisyo, ang Pechorin ay may kaakit-akit na kapangyarihan. Sa kwentong "Taman" ay hinangaan ko ang kanyang tapang at pagkamausisa, at nang sinubukan ni Pechorin na nakawin ang magandang babaeng Circassian, nahawa ako sa kanyang pagnanasa. Natawa ako sa mayabang na si Grushnitsky at nakiramay kay Pechorin nang mamatay si Bela. Nahihiya akong masaksihan ang romantic date nila ni Vera. Sa kalye, tinitigan kong mabuti ang mga mukha ng mga dumadaan, sinusubukan kong hanapin ang alingawngaw ng kapalaran doon. Hanggang sa huling sandali, nakiusap ako kay Grushnitsky na baguhin ang kanyang isip, humingi ng tawad, upang maiwasan ang kamatayan. Nabuhay ako sa diwa ng Pechorin, halos naramdaman kong parang Pechorin. At sa wakas ay naunawaan ko kung ano ang tagumpay ng nobela.

M. Yu. Lermontov nagawang lumikha ng isang plastik at buhay na buhay na imahe ng kanyang kontemporaryo na kahit na ang mga kritiko ay walang alinlangan tungkol sa pagkakaroon ng kanyang tunay na prototype. Kapag ang bayani ng isang akda ay itinuturing bilang isang buhay na tao, at sa isang alon ng magic pen ng manunulat ay tumagos ka sa misteryoso, hindi kilalang mundo ng kaluluwa ng ibang tao - hindi ba ito ang rurok ng kasanayan? Matagal nang pinangarap ng mga tao na mabasa ang isip ng bawat isa. Ang ilan, na hinahabol ang kanilang sariling mga makasariling layunin, ang iba - upang mas maunawaan ang kanilang mga mahal sa buhay, upang maiwasan ang hindi pagkakaunawaan, paghihiwalay.

Lermontov nagbibigay ng imahe ng Pechorin sa tatlong magkakaibang interpretasyon: una, natutunan natin ang kwento ng buhay ni Pechorin mula sa mga labi ng matandang "Caucasian" na si Maxim Maksimych, pangalawa, si Pechorin mismo ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili at, pangatlo, ang mga aksyon ng kalaban ay nagkomento sa ng may-akda. Kung nililimitahan natin ang ating sarili sa kuwento ni Maxim Maksimych, hindi natin mauunawaan ang kakaibang reaksyon ni Pechorin sa pagkamatay ni Bela (kasalanan ang tumawa kapag ang isang tao ay nalilimutan); hindi namin maintindihan kung bakit tumanggi si Pechorin na makipag-usap kay Maxim Maksimych, ang kanyang matanda at mabuting kaibigan. Ang mga patotoo ni Maxim Maksimych ay naghahanda din sa mambabasa para sa pang-unawa ng hindi palaging kaaya-aya, kung minsan ay imoral na mga paghahayag ng bayani. Sa mga kwentong "Bela" at "" Si Pechorin ay isang buhay na tao: nararamdaman niya, naghihirap siya, sinasaktan niya ang puso ng iba. At inaasahan ang paglitaw ng isang negatibong saloobin sa kanyang bayani sa mga mambabasa, si Lermontov, na nakikiramay kay Pechorin, ay sumulat: "Nakakalungkot na makita kapag ang isang binata ay nawala ang kanyang pinakamahusay na pag-asa at pangarap, kapag ang isang kulay-rosas na belo ay hinila pabalik sa kanyang harapan. , kung saan tiningnan niya ang mga gawain at damdamin ng tao, bagama't may pag-asa, na papalitan niya ng mga bago ang mga lumang maling akala.

Sa ikalawang bahagi salaysay, ang may-akda ay gumagamit ng isang hindi pangkaraniwang pamamaraan: nagpasya siyang i-publish ang mga entry sa talaarawan ng isang tao na natagpuan na ang kanyang sarili sa ibaba ng linya ng buhay. Ang may-akda ay nagbibigay-katwiran sa kanyang pagkilos sa pamamagitan ng katotohanan na nakita niya si Pechorin nang isang beses lamang sa kanyang buhay, ay hindi ang kanyang matalik na kaibigan, at samakatuwid ay hindi "maramdaman para sa kanya ang hindi maipaliwanag na poot na, na nagkukubli sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkakaibigan, naghihintay lamang ng kamatayan o kasawian. ng isang minamahal na paksa, kaya na sumambulat sa kanyang ulo na may palakpakan ng mga panunumbat, payo, pangungutya at panghihinayang. Kaya, ang manunulat ay ganap na inalis mula sa bayani at mula sa pagtatasa ng kanyang mga aksyon at pag-iisip, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong sabihin ang tungkol sa kanyang buhay. Sa kasong ito, kami, ang mga mambabasa, ay may pagkakataon na makita ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ni Pechorin, upang mabuhay sa kanyang mga damdamin. Hindi ba ito isang layunin na pagtingin sa bayani? Kaya, kapwa ang manunulat at ang mga mambabasa ay umabandona sa primitive na pagtatasa: "mabuti-masama". Una sa lahat, ang bayani ng nobela ay isang buhay na tao, kahit na minsan ay masungit, mabisyo, ngunit buhay.

Bayani ng kanyang panahon, tumanggi si Pechorin na maging gulong ng isang malaking mekanismo na may mahusay na langis - lipunan ng tao. Atleast, ganyan siya magpakilala. Aminado kami na ito ay isang matapang na gawa ng isang malakas at may tiwala sa sarili na personalidad. Alam ito ng bida, dahil alam niya ang kahihinatnan ng kanyang desisyon. Sa tingin ko ay kaya niyang sagutin ang mga kinikilos niya. Gayunpaman, ang bawat hakbang ay hindi madali para sa kanya. Kunin, halimbawa, ang mga damdaming bumubuo sa kaligayahan ng bawat tao - pag-ibig at pagkakaibigan. Ang pag-ibig ng mataas na lipunan na kagandahan kay Pechorin ay naiinis. Hindi siya nakahanap ng lakas sa kanyang sarili na mahalin ang isang babaeng may matibay na ugali at malakas na kalooban, gaya ni Vera. Pag-ibig para sa kapakanan ng pag-ibig, pag-ibig para sa kapakanan ng mga bihirang pagpupulong at pambihirang mga sandali ng kaligayahan - iyon ang kailangan ni Pechorin. Inamin niya na ang mga obligasyong idudulot ng pag-aasawa ay tiyak na natakot sa kanya noong bata pa siya: “Isang matandang babae ang nagtaka tungkol sa akin sa aking ina; hinulaan niya ang aking kamatayan mula sa isang masamang asawa; malalim itong tumama sa akin noon ... "Mahirap maunawaan kung sino ang niloloko ni Pechorin sa kanyang talaarawan, na pinag-uusapan ang tungkol sa mga forebodings na pumipigil sa kanya na mabuhay, magmahal, at maranasan. Pagkatapos ng lahat, sa tabi ng memorya ng pagsasabi ng kapalaran ng matandang babae ay ang mga salita ni Pechorin tungkol sa kalayaan, na hindi niya nilayon na ibenta. At ilang sandali pa, ipinagtapat niya sa doktor na matagal na siyang nabubuhay hindi kasama ang kanyang puso, ngunit sa kanyang ulo: "Titimbangin ko, sinusuri ang aking sariling mga hilig at aksyon na may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok." Kinikilala ni Pechorin ang pagkakaroon ng dalawang tao sa kanyang sarili: isang tao na "nabubuhay sa buong kahulugan ng salita", at isang hukom na humahatol sa isang tao sa kanya.

Imposibleng tapusin maunawaan ang lahat ng mga dahilan na nag-udyok kay Pechorin na isaalang-alang ang kanyang sarili sa mga "labis na tao." Nagsisimula kaming maunawaan na sa ilalim ng maskara ng lakas, kasamaan, masamang hangarin, ang kaluluwa ay buhay sa kanya. Kung hindi, bakit "mahina ang kanyang kaluluwa, tumahimik ang kanyang isip" sa sandaling napagtanto niyang nagpaalam na siya nang tuluyan kay Vera? Bakit pilit niyang iminumungkahi na talikuran ni Grushnitsky ang kanyang paninirang-puri at iligtas ang kanyang buhay? Sa magkasalungat na katangian na ito ng kalaban ng nobela ni Lermontov ay namamalagi ang lihim ng kanyang tagumpay sa mga mambabasa.

Sa kanyang gawaing pinamagatang "Isang Bayani ng Ating Panahon", ipinakita ni M. Yu. Lermontov ang mga tampok ng lipunan ng ika-19 na siglo gamit ang halimbawa ng isang kolektibong karakter - Pechorin. Siya ang pangunahing tauhan sa nobela. Ang kanyang likas na kakayahan, tulad ng kanyang mga bisyo, ay kitang-kita sa mambabasa.

Paano nabuo ang saloobin sa bayani?

Sa panimula sa sanaysay na "Aking saloobin kay Pechorin", maaaring bigyang-diin ng mag-aaral ang isang mahalagang punto. Upang maipahayag ito o ang saloobing iyon sa isang tao (o isang karakter sa panitikan), kinakailangan na pag-aralan ang kanyang mga aksyon at salita. Nakakatulong ito upang maunawaan ang pagganyak na namamahala sa pag-uugali ng taong ito, ang mga pagnanasa at impulses ng kaluluwa, pangkalahatang saloobin sa nakapaligid na katotohanan. Kapag ang kanyang saklaw ng mga interes at pananaw sa mundo ay tumutugma sa atin, isang positibong saloobin ang nabuo.

Kung hindi ito ganoon, tinatrato namin nang negatibo ang taong sinuri. Kung ito bayaning pampanitikan, pagkatapos ay mamarkahan itong "negatibo." Gayunpaman, ipinapalagay ng naturang sukat ang pagkakaroon lamang ng dalawang polar na opinyon. Mahirap i-rate ang sarili mo. Ang pagsulat ng isang sanaysay na "Aking saloobin kay Pechorin" ay nangangahulugang, sa isang punto, upang maging isang tunay na psychologist. Hindi itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na mabuti o masama. Sa mga tao, sa iba't ibang sukat, mayroong parehong marangal na katangian at ang mga dapat ikahiya. Bawat isa sa atin ay isang uri ng pokus ng mabuti at masama. Ang mga tao ay maaaring maging malakas at mahina, mahabagin at mapoot, mapagbigay at pabagu-bago. Ito ay isa sa mga pangunahing katangian ng bawat tao. Hindi ito maaaring ilagay sa isang mahigpit na tinukoy na pamamaraan.

Mga emosyong dulot ng bida

Ang kaluluwa ng bayaning ito ay magkakaiba at puno ng mga kontradiksyon. Sa isang banda, siya ay patuloy na gumagawa ng mga kilos na matatawag na maliit, kaya nagpapakita ng kababawan ng kanyang kalikasan. Sa kabilang banda, ang buong mundo ay naghihirap dahil sa Pechorin. Para sa kadahilanang ito, sa sanaysay na "Aking saloobin kay Pechorin", maaaring isulat ng isang mag-aaral na mahirap para sa kanya na bumuo ng isang hindi malabo na opinyon tungkol sa bayani na ito. Pagkatapos ng lahat, kung minsan ito ay nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng paghanga, pakikiramay; sa ibang mga sandali - pagkasuklam, takot. Isinulat ni Lermontov na ang kanyang bayani ay hindi ang prototype ng sinumang partikular na tao. Ang Pechorin ay isang pangkalahatang larawan na pinagsasama ang mga pangunahing personal na tendensya ng mga kinatawan ng nakababatang henerasyon ng panahon ng Lermontov.

Sa kanyang sanaysay na "My Attitude to Pechorin", maaari ding bigyang-diin ng mag-aaral ang kabalintunaan ng bayaning ito: sa lahat ng kanyang kasamaan, mayroon siyang kaakit-akit na kapangyarihan. Halimbawa, sa kuwentong "Taman" ay maaari lamang humanga sa katapangan ng bayani. At kapag sinubukan niyang nakawin ang kaakit-akit na si Bela, hindi mo sinasadyang nahawa sa kanyang kasabikan. Nang mamatay si Bela, ang pangunahing tauhan ay nagpukaw ng habag. Ngunit sa ibabaw ng hambog na si Grushnitsky, sa kabaligtaran, maaari lamang tumawa. Kung sakaling ang gawain ni Lermontov ay nagdulot ng resonance sa mag-aaral, pagkatapos ay sa sanaysay na "Aking saloobin patungo sa Pechorin", maaaring isulat ng mag-aaral ang tungkol dito. Ang pagbabasa ng "Isang Bayani ng Ating Panahon", ang mag-aaral ay maaaring madama na siya ay praktikal na nabuhay sa diwa ng kanyang pangunahing karakter, ay nagawang maunawaan ang dahilan ng kanyang pagkahumaling.

Ang versatility ng imahe

Ito ay nakasalalay sa pagiging tunay ng larawang ito. Ang karakter ay buhay na buhay at plastik na maraming mga kritiko sa panahon ni Lermontov ay kumbinsido na ang Pechorin ay dapat magkaroon ng isang tunay na prototype. Hindi ba't ito ang tunay na tugatog ng husay ng manunulat nang ang bayani ay nagsimulang maisip bilang isang buhay na tao? Nagbigay si Mikhail Yurievich ng isang paglalarawan ng kanyang bayani sa tatlong magkakaibang guises. Ang unang punto ay ang kanyang kuwento ay sinabi ni Maxim Maksimych. Pangalawa, si Pechorin mismo ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili. Ang pangatlong mahalagang aspeto ay ang mga komento ni Lermontov mismo tungkol sa kalikasan at pagkilos ng kanyang bayani.

Iba't ibang paglalarawan ng Pechorin

Sa maikling sanaysay na "Aking Saloobin kay Pechorin", maaaring idagdag ng mag-aaral: kung sakaling limitado ng may-akda ang kanyang sarili sa isang kuwento lamang mula sa mga labi ni Maxim Maksimych, marami sa mga aksyon ni Pechorin ay mananatiling hindi maunawaan. Halimbawa, bakit siya natawa sa pagkamatay ni Bela (kung tutuusin, ang pagtawa kapag ang ibang tao ay napupunta sa ibang mundo ay ganap na hindi nararapat). Hindi rin maintindihan kung ano ang mga dahilan kung bakit tumanggi si Pechorin na makipag-usap kay Maxim Maksimych, dahil siya ang kanyang kaibigan sa dibdib. Ang pinag-uusapan ng tagapagsalaysay ay unti-unting naghahanda sa mga mambabasa para sa mga paghahayag ni Pechorin mismo, kung minsan ay may imoral na konotasyon. Sa mga pahina ng mga kwentong "Bela" at "Maxim Maksimych" ay lilitaw si Pechorin bilang isang buhay na tao na parehong nakakasakit sa iba at nagdurusa sa kanyang sarili.

Layunin na katangian

Sa mga pahina ng ikalawang bahagi, gumagamit si Lermontov ng hindi pangkaraniwang kagamitang pampanitikan. Nagpasya ang may-akda na "mag-publish" ng mga entry mula sa talaarawan ng isang tao na natagpuan na ang kanyang sarili sa kabila ng mga hangganan ng buhay. Binibigyang-katwiran ni Lermontov ang pagkilos na ito sa pamamagitan ng katotohanan na "nakita" niya ang kanyang bayani nang isang beses lamang sa kanyang buhay, hindi siya ang kanyang matalik na kaibigan. At samakatuwid, hindi siya maaaring magtanim ng galit sa lalaking ito. Kaya't ang may-akda ng trabaho ay tumatagal ng isang ganap na hiwalay na posisyon, pinapayagan ang bayani na sabihin ang tungkol sa kanyang sarili. At sa kasong ito, ang mambabasa ay may pagkakataon na tingnan ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng karakter na ito, upang subukan ang lahat ng mga damdaming bumabalot sa kanya. Kaya, ang pananaw ng Pechorin ay nagiging higit na layunin. Parehong ang may-akda at ang manunulat ay lumalayo sa paglalarawan sa loob ng dikotomiya ng "mabuti - masama".

Ano ang nagtataboy kay Pechorin?

Maiintindihan ng isang tao na si Pechorin ay isang "bayani" ng kanyang panahon. Gayunpaman, maraming mga tao ang hindi nagpapasakop sa diwa ng kanilang panahon. Ang mga taong ito, sa isang banda, ay hindi nakikipagkasundo dito; ngunit sa kabilang banda, hindi nila nilalabanan ang kanilang sarili sa sangkatauhan. Sa kanyang sanaysay na "My Attitude to Pechorin," maaaring ituro ng isang mag-aaral na si Lermontov mismo ay nagsilbing isang mahusay na halimbawa nito. Maaari ring isulat ng mag-aaral ang katotohanan na imposibleng patawarin ang bayaning ito sa kanyang kahinaan. Pagkatapos ng lahat, siya, sinusubukang protektahan ang kanyang sarili, ang kanyang sariling personalidad mula sa kasiyahan sa sarili na panlabas na panghihimasok, ay nabigo na mapanatili ang pinakamaliwanag sa kanyang sarili. Ang kanyang kaluluwa ay hindi nagawang labanan ang kasamaan at malamig na puwersa na sumira rito, pinatalsik ang lahat ng nabubuhay at maganda.