Kung masama ang pakiramdam mo sa holiday ng simbahan. Bakit tayo may sakit? Mga paniniwala laban sa trabaho

Ang bawat tao kahit isang beses sa kanyang buhay ay nahaharap sa gayong pagpapakita ng ating pag-iral dito sa lupa bilang isang sakit. Ngunit ano nga ba ang sakit, bakit tayo nagkakasakit at paano natin maaalis ang mga karamdaman? Sagot ni Archpriest Andrei Nikolaidi.

Kaya, sa pagsasalita tungkol sa teolohikal na pag-unawa sa sakit, dapat nating maunawaan na ang sakit ay walang iba kundi ang kahirapan ng natural na puwersa ng tao, hindi pagkakasundo sa kalikasan nito, ilang pagbabago sa komposisyon na nilikha ng Diyos. Ang tao, na tinawag mula sa kawalan ng buhay tungo sa pag-iral ng Banal na pag-ibig, ay nilikhang perpekto, at, dahil dito, walang puwang para sa mga sakit sa kanyang katawan.

Ngunit, sa paglampas sa Banal na kalooban at nilabag ang utos ng kanyang Lumikha, ang tao ay nagpakilala ng pagbaluktot sa mundo sa kanyang makasalanang mga aksyon, at ang kanyang kalikasan ay sumailalim sa mga pagbabago na maaaring italaga. salitang Slavic"namumula" - iyon ay, pagkabulok, hindi pagkakasundo, ang mga kahihinatnan nito ay karamdaman at pagdurusa. Kaya ang karamdaman at mga karamdaman sa katawan ay ang mga kahihinatnan ng pagkahulog. Hindi sinasadya na sa wikang Slavonic ng Simbahan ang makasalanang gawi ng kaluluwa at pagdurusa ng katawan ay tinutukoy ng isang salita - "mga hilig".

Sa isang pinasimpleng paraan, maaari nating ipahayag ang espirituwal na pamamaraan ng pinagmulan ng sakit tulad ng sumusunod. Ang tao, na lumalabag sa mga utos ng Diyos, ay tumalikod sa Panginoon, ang Pinagmumulan ng buhay, at kusang pumipili ng ibang landas. Ang pag-alis sa landas na humahantong sa kamatayan, ang mga tao ay kinakailangang makatagpo ng mga harbinger ng kamatayan - mga sakit, kalungkutan at kahinaan ng katawan.

Ang bawat sakit ay dulot ng kasalanan. Minsan ang espirituwal na sanhi ng sakit ay madaling matukoy, sapat na para sa taong may sakit na tingnan ang kaibuturan ng kanyang puso. Ngunit kung minsan, upang malaman kung bakit ang isang tao ay nahuhuli sa mga network ng kahinaan, kinakailangan na tingnang mabuti ang buong buhay na nabubuhay at suriin ang sariling budhi. Sa sariling mga kilos ay makikita ng isang tao ang tunay, espirituwal na sanhi ng sakit ng isang tao - isang hindi ipinagtapat, hindi pinagsisisihan na kasalanan, na, tulad ng isang langib na nagdudulot ng sakit, ay nagdudulot ng sakit sa kaluluwa, na, ayon naman sa batas ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng kaluluwa at katawan, ay nagiging sanhi ng kahinaan ng katawan.

Ang sakit na pinahihintulutan ng Providence ng Diyos ay walang iba kundi isang paraan ng pagpapayo sa isang tao na lumihis sa katotohanan ng Diyos. Sa aspetong ito ay isinasaalang-alang ng Ingles na manunulat at relihiyosong palaisip na si Clive Staples Lewis ang pagdurusa, na nagpahayag ng isang kamangha-manghang ideya sa kapasidad nito: “Ang Diyos ay nakikipag-usap sa isang tao na may bulong ng pag-ibig, at kung hindi siya naririnig, kung gayon sa tinig ng budhi; kung ang isang tao ay hindi man lang marinig ang tinig ng budhi, kung gayon ang Diyos ay sumisigaw sa pamamagitan ng bibig ng pagdurusa.

Ngunit kung ang sanhi ng sakit ay kasalanan, kung gayon ang paglaban sa sakit ay dapat na naglalayong alisin ang dahilan na ito. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay maaari at dapat magsaya mga gamot at ang mga rekomendasyon ng mga doktor, ngunit hindi nila dapat kalimutan ang tungkol sa espirituwal na paraan - ang mga Sakramento ng Kumpisal, Banal na Komunyon, Unction at, siyempre, panalangin sa Panginoon at sa mga banal ng Diyos.

Archpriest Andrei Nikolaidi
Buhay ng Ortodokso

Tiningnan (542) beses

Alam ng bawat mananampalataya na sa mga pista opisyal sa simbahan ay wala kang magagawa tungkol sa gawaing bahay at halos anumang gawain ay hindi kasama. Ngunit anong uri ng mga bagay ang ipinagbabawal at maaaring magdulot ng gulo? Sa ibaba ay detalyadong listahan holiday at pamahiin tungkol sa mga ipinagbabawal na gawain.

Mga paniniwala laban sa trabaho

Ang anumang holiday ng Orthodox ay isang espesyal, mahalagang araw para sa isang mananampalataya, na dapat na nakatuon sa simbahan, mga panalangin, isang maligaya na mesa, pati na rin ang komunikasyon sa mga mahal sa buhay. Lahat ng iba ay sobra-sobra. Ilang tao ang maghuhugas, halimbawa, sa sahig sa halip na manalangin sa chiming clock Bisperas ng Bagong Taon. Kaya bakit Kristiyanong bakasyon dapat ba ay isang hindi gaanong mahalagang dahilan upang alisin ang iyong isip sa iyong pang-araw-araw na gawain?

Sa panahon ng pagkaalipin, relihiyosong holiday ay isa sa ilang araw kung kailan posibleng hindi magtrabaho para sa master. Ang pahinga ay isang bihirang pangyayari, ang karapatan dito ay pinahahalagahan, at ang anumang pagpasok sa direksyon nito ay itinuturing na isang makasalanang trabaho.

Bukod sa, Mga tradisyon ng Orthodox ay itinayo batay sa mga pagano na umiral sa mga lupain ng Russia bago ang bautismo ng Russia. Ang mga pagano ay hindi rin gumagawa ng mga gawaing bahay sa mga araw na inialay sa mga Diyos. Ang isa sa mga bersyon ng pagbabawal ay nagsasabi na posible na tipunin ang mga dating pagano sa templo, na inalis sila sa pang-araw-araw na gawain, sa ilalim lamang ng banta ng parusa ng Diyos. Sa paghusga sa nakaligtas na kautusan noong ika-17 siglo, nagkaroon ng katulad na problema noong ika-17 siglo. Ang dokumento ay nag-utos na isara ang mga paliguan at bazaar sa isang holiday sa simbahan, upang ang mga mananampalataya ay tiyak na makapasok sa templo.

Kung ano talaga ang hindi magagawa

Sa usapin ng mga pagbabawal, hindi ka dapat lumayo, dahil ang ilang mga gawa at tungkulin ay nararapat pa ring gawin. Kaya, ano ang partikular na hindi dapat gawin sa mga pista opisyal sa simbahan, at anong mga aktibidad ang pinapayagan pa rin?

Sa panahon ng pista ng Kristiyano imposibleng magtrabaho. Pinaghiwalay ang trabaho at trabaho. Ang paggawa ay para sa kapakanan ng pamilya, ang trabaho ay para sa kapakanan ng amo. Alinsunod dito, imposibleng magsagawa ng mga aksyon na bumubuo ng kita. Iyon ay, maaari kang magluto para sa mga miyembro ng pamilya o mga bisita, ngunit hindi para sa pagbebenta.

Ito ay hindi nagkakahalaga ng pagpaplano ng paglilinis, paghuhugas, pagtatrabaho sa mga halaman sa gayong mga araw - posible na harapin ang mga ito sa mga karaniwang araw. Ngunit ang isang bagay ay isang pangkalahatang paglilinis, na maaaring ilipat sa ibang araw, at isa pang hindi inaasahang menor de edad na istorbo na lumilikha ng abala sa ngayon. Halimbawa, ang kilalang-kilala dinidilig ng asukal, o isang sariwang mantsa sa isang blusa, maaari mong mabilis na alisin ito sa isang holiday.

Bilang karagdagan, sa modernong mundo naging mas madali ang mga gawaing bahay. Mahirap tumawag ng masipag na pagpindot sa isang button washing machine o multicooker. Noong nakaraan, ang paglilinis, paglalaba, at pagluluto ay maaaring tumagal ng isang buong araw - sa halip na magsimba at mag-isip tungkol sa Diyos.

Ang mga katulad na ugat ay may pagbabawal sa paghuhugas. Sa mga lumang araw, para dito kinakailangan na magsagawa ng isang bilang ng mga aksyon - tumaga ng kahoy, matunaw ang kalan, magpainit ng tubig. Ito ay tumagal ng maraming oras, kaya sinubukan ng mga magsasaka na hugasan ang kanilang sarili bago ang holiday. Ngayon ay maaari kang maligo sa loob ng ilang minuto, at ang proseso ng paghuhugas ay hindi makagambala sa iyo mula sa pagpunta sa templo.

Ang pananahi ay isang libangan, hindi isang trabaho.

Ganoon din sa pananahi. Maraming kababaihan ang itinuturing na kanilang libangan, isang trabaho "para sa kaluluwa", na nagpapasaya sa katapusan ng linggo. At noong unang panahon, ang pananahi ay isang matrabahong trabaho. Kailangan lamang tumingin sa mga exhibit sa museo at tandaan, sabihin, mga palatandaan ng pagbuburda upang maunawaan kung gaano kahirap para sa aming mga lola sa tuhod. Itinuturing ng kasalukuyang simbahan ang gawaing pananahi bilang isang gawaing kawanggawa. Hindi nakakagulat na ito ay isang pangkaraniwang bagay sa mga monasteryo.

Ang mga modernong pari ay hindi nakakakita ng kasalanan sa pagbabalik sa makamundong mga gawain pagkatapos magsimba. Itinuturing pa nga ng ilan sa kanila na isang gawaing kawanggawa ang magtrabaho sa isang banal na araw, kung ito ay lapitan ng panalangin. Bilang karagdagan, ang mga espirituwal na gawain ay hindi dapat magdulot ng pinsala at maging dahilan para sa katamaran. Hindi ka maaaring pumunta sa templo na may mantsa sa iyong damit o iwanan ang tray ng pusa upang maglabas ng "mga aroma" hanggang sa susunod na araw?

Pagmumura, away, showdown- sa ilalim ng isang espesyal na pagbabawal sa mga banal na araw. Ang parehong naaangkop sa labis na pag-inom ng mga inuming nakalalasing. Ang isang malubhang kasalanan ay ang pagpatay ng isang hayop. Hindi ka dapat pumunta sa pangangaso at pagpatay ng mga hayop sa isang banal na araw.

Anong mga pista opisyal ang kanselahin

Sa ilang mga pista opisyal ng Kristiyano, ang ilang mga aktibidad ay mahigpit na ipinagbabawal. Ngunit mayroon ding mga matagal nang ginagawa sa mga kapistahan ng simbahan.

Kaya, ito ay sa araw ng pagsamba sa Paraskeva Biyernes (Nobyembre 10) na hindi kaugalian na manahi, magburda at mangunot. Ngunit ito ay dapat na ipakita ang lahat ng bagay na nilikha sa isang taon. Si Paraskeva Pyatnitsa ay itinuturing na "santo ng babae", ang patroness ng pananahi.

Propeta Eliseo

Hindi ka maaaring lumangoy sa mga natural na reservoir, ito ay itinuturing na mapanganib. Sa Araw ng St. Basil, ang unang taong papasok sa bahay ay dapat na isang lalaki - ito ay magdadala ng suwerte.

Sa araw na inialay kay John (Setyembre 11), hindi mo maaaring i-cut ang isang bagay na bilog. Sa araw na ito napugot ang ulo ng santo. Parangalan siya sa pamamagitan ng pag-save ng iyong pakwan o pumpkin treat para sa isa pang araw.

Sumusunod mga palatandaan sa Trinidad Ang mga hortikulturista ay tradisyonal na nagtatanim ng mga labanos para sa isang malaking ani, sa kabila ng pangkalahatang pagbabawal sa trabaho sa holiday ng Kristiyano. Gayundin, ang mga pie ay tradisyonal na inihurnong sa Trinity. Sa Araw ng mga Espiritu (kasunod ng Trinity) nakaugalian ang pagkolekta nakapagpapagaling na halamang gamot- sila ay pinabanal ng Banal na Espiritu.

Ang pangunahing 12 pista opisyal ng kalendaryo ng Ortodokso ay ang mga araw na iginagalang kung kailan inirerekomenda na huwag gumawa ng anuman sa paligid ng bahay. Mayroon ding mga araw na inilaan para sa mga santo. Bilang karagdagan, isang holiday sa simbahan din Linggo. Sa araw na ito ng linggo dapat itong pumunta sa paglilingkod sa templo. Mga mesa sa maligaya at hindi inaasahan ang pagbati, ngunit tradisyonal na ito ay palaging nakatuon sa espirituwal na buhay ng isang tao.

Sa pangkalahatan, mga pagbabawal sa simbahan tungkol sa trabaho sa mga banal na araw ay hindi masyadong mahigpit. Karamihan sa kanila ay nauugnay sa isang hindi napapanahong paraan ng pamumuhay at walang kinalaman sa paraan ng pamumuhay na likas sa modernong tao. Kung may pangangailangan na magsagawa ng ilang pang-araw-araw na gawain, kailangang harapin ang mga ito, ngunit hindi sa kapinsalaan ng espirituwal na bahagi ng pagkatao.

Sa panahon ng mga pista opisyal sa simbahan, hindi dapat maniwala sa mga pamahiin na nagbibigay sa atin ng maling ideya tungkol sa pagdaraos ng holiday. Ang mga pista opisyal ng simbahan ay dapat ipagdiwang sa paraang Kristiyano. Pumunta sa simbahan sa umaga at manalangin. Gumugol ng gabi kasama ang iyong pamilya, maging sensitibo at mapagmalasakit.

Mga espesyal na pagbabawal sa iba't ibang uri Ang simbahan ay hindi gumagawa ng anumang aktibidad, ang pangunahing bagay ay hindi ito nakakapinsala sa kapayapaan ng isip ng Orthodox. Hindi madudumihan ng trabaho ang kaluluwa kung ang isang tao ay naaalala sa Diyos.

Kung gusto mong palakihin ang iyong pananampalataya, sundin ang Bibliya. Huwag makinig sa pamahiin.

Bakit hindi maglinis?

Palaging maraming mga pamahiin sa paksang ito. Pinarangalan ng ating mga ninuno ang mga lumang palatandaan at palaging masunurin silang sinusunod. Gaya ng sinabi namin, ang simbahan ay hindi gumagawa ng mga espesyal na pagbabawal. Ang pangunahing bagay ay alalahanin ang Diyos. Ang ilang mga pamahiin ay dumating sa atin mula pa noong unang panahon.

Ganito ginugol ng ating mga ninuno ang mga pista opisyal: sa umaga sila ay naghugas, nagbihis at nagpunta sa lokal na simbahan upang manalangin. Sa pagbabalik ay binisita namin ang mga kamag-anak at mga magulang. Ang paggawa ng maliliit na gawain ay nagsimula sa gabi. Sa bisperas ng holiday, hindi ginawa ang pangkalahatang paglilinis. Isa itong kasalanan. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay maaaring makaakit ng masasamang bagay sa kanyang sarili, na nagwawalis ng magagandang bagay sa labas ng bahay. Ang mga basurang hindi nakolekta noong araw ay naging banal. Hindi mo ito maaalis sa isang banal na araw. Nangangahulugan ito na itapon ang pinakamamahal at mahal mula sa bahay.

Ang Orthodox ay naniniwala na ang isang tao na naglilinis sa isang holiday ay tiyak na mapapahamak sa iba't ibang mga sakit. Dahil sa takot sa Diyos at sa sakit, malinaw na sinunod ng mga Kristiyano ang tanda.

Naniniwala ang modernong klero na hindi nararapat na ganap na sundin ang halimbawa ng kanilang mga ninuno.

Mga tip sa paglilinis

Sa Russia, maraming mga palatandaan laban sa paglilinis.

Ang Orthodox ay hindi naglinis sa gabi at pagkatapos ng paglubog ng araw. Kaya maaari mong hugasan ang kagalingan ng pamilya.
Habang ang mga mahal sa buhay ay nasa daan, hindi mo maaaring linisin ang bahay. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan namin pinatalsik ang mga bisita, nais naming hindi na sila bumalik.
Dapat kang umalis ng bahay na nakasara ang mga bintana. Kung hindi, magkakaroon ng away sa pamilya.
Tunay na maginhawa upang linisin at magluto ng pagkain sa parehong oras. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito magagawa. Tulad ng alam mo, ang pagkain ay mawawala sa pamilya. Bagama't ayon sa mga pari, walang masama sa pagsasama-sama ng mga gawaing bahay.

Hindi karapat-dapat na sundin ang mga palatandaang ito. Ang lahat ng ito ay mga pamahiin. Ang Bibliya ay hindi nakapokus sa gayong mga bagay. Ang tanging ipinagbabawal ng Bibliya ay ang paglilinis tuwing Linggo.

Ano ang eksaktong hindi maaaring gawin sa mga pista opisyal sa simbahan?

Huwag magmura. Kahit sa weekdays, nagmumura, dinudungisan ng mga tao ang kanilang kaluluwa. Ang karapatang magsalita ay ibinibigay sa atin para sa pakikipag-usap sa Diyos at mga kamag-anak, ngunit tiyak na hindi para sa pagpapagalitan. Ang masasamang salita ay tinutumbasan ng mortal na kasalanan. Ipinagbabawal ng Kristiyanismo ang pagmumura hindi lamang sa mga araw ng Banal, kundi sa anumang iba pa.
Hindi mabubura. Ang paghuhugas gamit ang kamay ay palaging mahirap na trabaho. Lalo na kung kailangan mong magdala ng tubig mula sa kanilang ilog o balon. Kung ang pamilya ay may bagong panganak, pagkatapos ay hugasan nila ito pagkatapos ng serbisyo. Pinapayuhan ng mga pari na gugulin ang oras na ito sa panalangin
Bawal maglaba. Ito ay pinaniniwalaan na maaari kang makapasok sa susunod na mundo. Pagkatapos ng lahat, upang maghugas, kailangan mong tumaga ng kahoy, baha ang bathhouse. Ang lahat ng ito ay mahirap na pisikal na paggawa. Hindi inirerekomenda ng simbahan ang paghuhugas. At itinuturing niyang palitan ang holiday ng isang "bakasyon sa beach" na isang malaking kawalang-galang sa Diyos.
Hindi pinahihintulutan ang pananahi. Walang mga tindahan ng damit noong panahong iyon. Nagtahi ng sariling damit ang mga babae. Ang pananahi ay hindi itinuturing na isang masayang libangan. Ito ay itinuturing na trabaho. At ang mga karayom at mga karayom sa pagniniting ay itinuturing ng simbahan bilang mga pako na itinutusok sa Katawan ni Kristo. Gumagawa ng karayom? Ayon sa pari, posible kung tatanungin ka tungkol dito. Gumawa ng mabubuting gawa araw-araw.
Ang mga taong Orthodox ay hindi nagtatrabaho sa hardin. Ito ay isang ipinagbabawal na aktibidad kapag pista opisyal, dahil nangangailangan ito ng maraming lakas. Posibleng kanselahin ang paghahasik ng patatas. Ngunit kailangan kong gatasan ang baka at pakainin ang mga baka. Ang pagtatrabaho sa hardin sa panahon ng holiday ay itinuturing ng mga pari bilang kawalang-galang sa kanilang sarili at sa Diyos.

Anong mga pista opisyal ang pinakamahusay na hindi magplano ng mga bagay?

Ang mga pangunahing pista opisyal kung saan dapat mong pigilin ang trabaho ay Pasko ng Pagkabuhay at Pasko.

Sinabi ni Archpriest Alexander Ilyashenko:

"Ang kahulugan ng lahat ng pagbabawal sa Mga pista opisyal ng Orthodox hindi sa imposible. Sa mga pista opisyal ng Orthodox, sulit na italaga ang isang araw sa Diyos. Simulan ang araw hindi sa panalangin, ngunit sa pagbisita sa templo. Gumawa ng mga maawaing gawa, alagaan ang mga mahal sa buhay. Gawin ang paglilinis sa araw bago upang ipagdiwang ang holiday sa isang malinis na bahay.

Itinuturing ng maraming taong nasa simbahan na halos isang kasalanan ang anumang gawain sa Linggo o sa mga pista opisyal ng simbahan. Ito ay, tila, mula sa mga oras na sa isang Linggo o isang pista opisyal, ang mga magsasaka ay pumunta sa serbisyo kasama ang buong pamilya sa umaga, at ginustong magpahinga sa natitirang bahagi ng araw, dahil napakakaunting mga araw na hindi mo magawa. magtrabaho para sa master.

Marahil ang mapamahiing tradisyon na nagbabawal sa paggawa sa mga araw ng Diyos ay may iba't ibang pinagmulan, ngunit ngayon ito ay nabaluktot sa isang lawak na sa ilang mga pamilya kahit na ang isang palayok ng bulaklak na binaligtad ng isang pusa sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay o isa pang ikalabindalawang holiday ay hindi nagalaw hanggang sa isang araw ng linggo. Para sa paghipo ng walis at scoop sa araw na ito, "Parurusahan ng Diyos." Alamin natin kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin sa mga pista opisyal sa simbahan.

Ano ang hindi ginagawa ng mga taong Orthodox sa mga banal na pista opisyal?

“Anim na araw na gumawa, at gawin ang lahat ng iyong mga gawa; at ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos,” ang tunog ng isa sa 10 utos na ibinigay ng Panginoon kay Moises.

Naniniwala ang mga mananampalataya na ang paglilinis, paglalaba o paghahalaman at gawain sa bukid ay ang dami ng karaniwang araw. Nagmamadali silang tapusin ang mga walang kabuluhang gawaing ito sa Linggo, at higit pa sa mga pista opisyal sa simbahan, upang maglaan ng oras sa Diyos at sa mga mahal sa buhay. Kaya ano ang hindi ginagawa ng mga Kristiyanong Ortodokso sa mga araw ng Diyos?

Itinutumbas ng maraming mapamahiin na tao ang pisikal na paggawa sa panahon ng mga pista sa simbahan sa isang mortal na kasalanan.

Wag kang magmura

Ang mga taong Ortodokso ay talagang hindi dapat mag-away at mag-away sa mga banal na araw, tulad ng sa ibang araw. Kung tutuusin, itinutumbas ng Bibliya ang mabahong salita sa isang mortal na kasalanan. Ang salita ay ibinibigay sa isang tao para sa panalangin, pakikipag-usap sa Diyos at sa kapwa.

Ang pagmumura, kahit na sa mga pista opisyal sa simbahan, kahit na sa karaniwang araw, ang isang tao ay nagpaparumi sa isang bahagi ng kanyang kaluluwa. Mahirap tawagan ang pagbabawal sa pagmumura at pag-aaway sa mga banal na araw na pamahiin, dahil ito ang dapat na pamantayan para sa isang Kristiyano.

Hindi sila naglilinis

Karamihan sa atin ay malamang na maaalala kung paano sinabi ng ating lola minsan, "Ngayon ay isang magandang holiday, huwag magwalis," at isang walang motibong pagbabawal ang humila sa amin upang gawin ang kabaligtaran.

Ang tradisyon ng hindi paglilinis ng bahay, hindi pagtatrabaho sa hardin at hindi paggawa ng pananahi holidays nagmula sa mga araw ng paglitaw ng Kristiyanismo sa Russia, nang ang relihiyon ay ipinataw sa pamamagitan ng puwersa. Upang matipon ang mga bagong-convert na Kristiyano sa templo sa gitna ng pagdurusa, kinakailangan na pagbawalan silang magtrabaho sa ilalim ng sakit ng parusa ng Diyos.

Ang pagbabawal ay gumana, at tuwing Linggo ng umaga ang mga magsasaka ay nagsimula sa isang serbisyo sa simbahan. dati modernong araw ang tradisyong ito ay dumating sa isang medyo pangit na anyo - bilang pagbabawal sa anumang pisikal na aktibidad, halimbawa, paglilinis. Bukod dito, ang paliwanag ng pagbabawal sa pamamagitan ng pagbisita sa templo noong mga taon ng atheism ng Sobyet ay sa paanuman ay nakakubli.

Sa pananaw ng klero, mas mabuting tapusin ang pag-aayos ng mga gamit sa bahay tuwing weekday upang hindi magambala sa pagdarasal kapag holiday, ngunit wala silang nakikitang krimen sa paggawa ng makamundong gawain pagkatapos ng serbisyo.

"Sinuman ang nagtatrabaho, siya ay nagdarasal" - ito ang paraan ng pagtuturo ng mga pari sa isang simbahang Protestante sa kanilang mga parokyano. Sinasabi ng mga pari ng Ortodokso na ang anumang gawain, kabilang ang Linggo, na ginagawa nang may panalangin sa mga labi, ay isang gawaing kawanggawa.

Huwag hugasan

Sa mga araw ng Diyos, mas mabuti na huwag ayusin ang paglalaba, ngunit ipagpaliban ito para sa isa pang araw, kung maaari

Upang pisikal na trabaho, na nahulog sa ilalim ng pagbabawal sa mga araw ng mga pista opisyal sa simbahan, nalalapat din ang paglalaba. Sa kabutihang palad, ang hitsura washing machine Ang mga taong Ortodokso ay nailigtas mula sa pagbabawal na ito - hindi na kinakailangan na magtrabaho nang mag-isa, pagkakaroon ng gayong katulong sa bahay.

Ngunit sa mga nayon, palagi mong maaabutan ang mga sulyap sa gilid ng iyong mga kapitbahay, na nakabitin ang lino sa araw ng Diyos. Ang paglalaba "sa pamamagitan ng kamay" ay mahirap at palaging magiging mahirap, lalo na kapag ang tubig ay kailangang humakot mula sa balon. At ito ay tumatagal ng buong araw - kung maglalaba ka sa umaga, hindi na ito hanggang sa simbahan.

Iyon ang dahilan kung bakit sa mga banal na araw ay ipinagbabawal na maghugas, at kung may pangangailangan sa anyo ng isang tumpok ng mga lampin mula sa maliit na bata, na hindi maaaring ipagbawal na tumae sa araw ng Diyos, pagkatapos ang gawaing ito ay ginawa pagkatapos ng paglilingkod. Kaya ngayon, sa halip na panalangin, ang simbahan ay hindi pinapayagan ang paglalaba, at pagkatapos o kasama ng panalangin - alang-alang sa Diyos!

Huwag hugasan

Sa pamamagitan ng "paghuhugas" naiintindihan ng lahat ang isang bagay na naiiba, ngunit walang sinuman ang ipinagbabawal na maligo sa mga banal na araw

Huwag maghugas sa isang holiday, kung hindi, iinom ka ng tubig sa susunod na mundo - ang gayong paliwanag ng pagbabawal sa paghuhugas sa mga araw ng Diyos ay maririnig mula sa ating mga kapanahon. Mula sa isang lohikal na pananaw, ang interpretasyon nito ay ang mga sumusunod: upang mapainit ang paliguan, kailangan mong tumaga ng kahoy, mag-aplay ng tubig, panoorin ang kalan sa loob ng maraming oras - maraming trabaho. Noong unang panahon, sinubukan ng mga magsasaka na maghugas ng kanilang sarili bago ang Linggo o bago ang holiday, upang maglaan ng oras sa Diyos, at hindi sa mga gawaing-bahay.

Noong ika-17 siglo, isang utos ng hari ang inilabas, ayon sa kung saan ang lahat ng mga bazaar at paliguan ay isinara bago ang buong gabing serbisyo, upang ang mga mananampalatayang Kristiyano ay tiyak na makarating sa simbahan, at hindi lumiko sa isang lugar sa daan.

Ngayon, ang paghuhugas ay hindi nagpapakita ng gayong mga paghihirap, kaya't posible na maligo o maligo kahit bago ang serbisyo at pumunta sa simbahan na may dalisay na pag-iisip at katawan. Itinuturing ng mga pari na pamahiin ang lahat ng haka-haka tungkol sa pagbabawal sa paliligo.

Huwag gumawa ng pananahi

Ang mga kababaihan ay pinaka-naiinis sa pagbabawal ng mas lumang henerasyon sa pananahi sa Linggo, mga pista opisyal sa simbahan at, higit pa rito, sa Bisperas ng Pasko.

Kapag walang produksyon ng pabrika at mga handa na damit sa mga tindahan, ang gawaing pananahi ay ang tanging pagkakataon para sa babaing punong-abala na bihisan ang pamilya sa lahat ng panahon, at para sa batang babae na maghanda ng dote, lahat ng mga kumot, unan, tuwalya, alpombra na kanyang gagamitin ng hinaharap na pamilya. Siyempre, ang pananahi ay itinuturing bilang trabaho, at kahit na nakakapagod at nakakapinsala sa kalusugan!

Pinapayagan ng klero ang gawaing pananahi sa mga araw ng mga pista opisyal sa simbahan, ang pangunahing bagay ay huwag kalimutang bisitahin ang simbahan

Sa Russia, si Paraskeva Pyatnitsa ay ang "santo ng babae", ang patroness ng pananahi. Sa paggalang sa kanyang alaala, tuwing Biyernes ang mga babaeng magsasaka ay hindi umiikot, hindi naghahabi, hindi nananahi o niniting. At sa araw ng araw ng kanyang pangalan noong Nobyembre 10, ipinakita ng mga needlewomen sa isa't isa ang lahat ng nagawa nilang likhain sa loob ng isang taon.

Itinuturing ng Simbahan na ang gawaing pananahi ay isang gawaing pangkawanggawa, at hindi para sa wala na ang pinakasimpleng gawaing pananahi ay isang pangkaraniwang bagay sa pagsasagawa ng monastic. At ang pagsasama ng isang karayom o isang karayom sa pagniniting na may mga pako na nakadikit sa katawan ni Kristo, at iba pang haka-haka ng ating mga lola, ay itinuturing ng mga klero bilang pamahiin. Walang pagbabawal ng simbahan sa pananahi sa mga pista opisyal, kaya ang mga modernong manggagawang babae na nasisiyahan sa aktibidad na ito ay maaaring lumikha sa anumang araw, hindi nakakalimutan ang tungkol sa Lumikha at ang pangangailangan na bisitahin ang kanyang templo.

Hindi nagtatrabaho sa hardin

Ang paghahalaman at gawain sa bukid ay napapailalim din sa mga aktibidad na ipinagbabawal para sa mga Kristiyano sa mga holiday ng simbahan. Gaya sa kaso ng iba pang pisikal na paggawa, ang paggawa sa agrikultura ay nangangailangan ng maraming pagsisikap at oras, na sa araw ng Diyos ay mas mahusay na ginugol sa panalangin. Siyempre, posible na ipagpaliban ang pagtatanim ng patatas o paghahasik ng mga pananim sa tagsibol bilang paggalang sa isang banal na araw, ngunit hindi paggatas ng baka, o pagdidilig ng kabayo, hindi pagpapakain sa isang bahay ng manok, na binabanggit ang katotohanan na ipinagbabawal ang trabaho, ay malamang na hindi. mangyari sa sinuman.

Ayon sa Ebanghelyo ni Lucas, pinagamot ni Hesus ang isang maysakit na may sakit sa bahay ng isa sa mga pinuno ng mga Pariseo. Nangyari ito noong Sabado - ang araw ng Panginoon, nang hindi gumawa ang mga Hudyo. Nang mapagaling ang maysakit, sinabi ni Jesus: “Kung ang isa sa inyo ay may isang asno o isang baka na mahulog sa isang balon, hindi ba niya ito agad na ilalabas sa Sabbath?”
Ayon sa Ebanghelyo ni Lucas, kabanata 14, bersikulo 1-5

Pinapayagan ka ng Diyos na magtrabaho sa araw ng Diyos, ang pangunahing bagay ay ang gawain ay dapat gawin nang may panalangin

Kabilang sa mga gawaing pang-agrikultura, may mga maaaring ipagpaliban at makahanap ng oras upang bisitahin ang templo, ngunit palaging may mga bagay na dapat gawin pagkatapos ng panalangin.

Ang simbahan at klero ay tapat sa anumang gawain sa Linggo at mga banal na pista opisyal. Modernong lipunan ay nagsilang ng maraming propesyon na ang gawaing paggawa ay hindi mapipigil para sa kapakanan ng mga araw ng Diyos. At ang isang tao ay hindi palaging makakahanap ng lakas na talikuran ang mga kinikita na ipinakain niya sa kanyang mga anak upang manalangin tuwing Linggo sa templo tulad ng isang tunay na Kristiyano.

Ipinapayo ng Simbahan na ipagdiwang ang mga pista opisyal na may panalangin. At, gaya ng ibang araw, huwag mong pagalitan at sikaping gumawa ng mabuti, mga gawaing kawanggawa. At sa pangangailangang ipagtanggol ang shift sa trabaho, ayusin ang sariling bahay o patubigan ang mga baka pagkatapos ng panalangin, walang nakikitang kasalanan ang klero.

Ngayon ay mayroong pagpapalit ng mga konsepto, kapag ang pagbabawal sa trabaho ay itinuturing na pahintulot na maging tamad. Mula sa pananaw ng turong Kristiyano, isa sa pitong nakamamatay na kasalanan ay ang katamaran. Samakatuwid, kapag ang isang tao ay hindi bumisita sa templo sa Linggo o sa mga banal na pista opisyal, ngunit ginugugol ang araw sa katamaran, halimbawa, sa harap ng TV o pag-inom, na nag-uudyok dito sa pamamagitan ng pagsasabi na walang magagawa pa rin, ito ay nakikita ng ang simbahan bilang isang mas malaking kasalanan.

Siyempre, mas mabuti para sa isang mananampalataya na gumugol ng isang holiday kasama ang kanyang pamilya, hindi nakakalimutang bisitahin ang templo sa umaga, ngunit hindi rin ipinagbabawal na punasan ang alikabok, alisin ang sirang bulaklak na palayok, lumangoy o hugasan ang maruming panty ng mga bata. kasama ng simbahan, at higit pa, ang Diyos, ay hindi ipinagbabawal.

Ngunit, sa paglampas sa Banal na kalooban at paglabag sa utos ng kanyang Lumikha, ipinakilala ng tao ang isang pagbaluktot sa mundo sa kanyang makasalanang mga aksyon, at ang kanyang kalikasan ay sumailalim sa mga pagbabago na maaaring tukuyin ng salitang Slavic na "katiwalian" - iyon ay, pagkabulok, hindi pagkakasundo, ang mga kahihinatnan nito ay karamdaman at pagdurusa . Kaya ang karamdaman at mga karamdaman sa katawan ay ang mga kahihinatnan ng pagkahulog. Hindi sinasadya na sa wikang Slavonic ng Simbahan ang makasalanang gawi ng kaluluwa at pagdurusa ng katawan ay tinutukoy ng isang salita - "mga hilig".

Ngunit kung ang sanhi ng sakit ay kasalanan, kung gayon ang paglaban sa sakit ay dapat na naglalayong alisin ang dahilan na ito. Ang mga Kristiyanong Orthodox ay maaari at dapat gumamit ng mga gamot at rekomendasyon ng mga doktor, ngunit hindi nila dapat kalimutan ang tungkol sa mga espirituwal na paraan - ang mga Sakramento ng Kumpisal, Banal na Komunyon, Unction at, siyempre, panalangin sa Panginoon at sa mga banal ng Diyos.