بلافاصله بپوش: چرا مردان تاجیک ملزم به پوشیدن لباس ملی نیستند. عناصر اصلی لباس محلی تاجیک لباس به سبک یک زن تاجیک

علیرغم این واقعیت که بخش خاصی از تاجیک ها، به ویژه در شهرها و سکونتگاه های کارگری، اکنون لباس و کفش رایج شهری را می پوشند، لباس ملی تاجیک عمدتاً در میان جمعیت زنان روستایی همچنان وجود دارد. در مناطق دورافتاده کوهستانی تا حد زیادی زنده مانده است.

کت و شلوار زنانهدر مناطق کوهستانی (کاراتگین و دروازه) از پیراهن-کورتا، شلوار - ازور یا پویتسوم، ردای لحافی - تسوما، روسری - رومول (نومول)، سوبا، دوکا تشکیل شده است. مطابق سال های گذشتهدر مراکز منطقه ای آنها همچنین شروع به پوشیدن لباس کامزول کردند - لباس بیرونی به شکل یک کت باریک در کمر که از ساکنان دشت قرض گرفته شده بود. پیراهن‌ها معمولاً از پارچه‌های کارخانه‌ای کاغذ و ابریشم، سفید ساده، رنگی یا چاپی و ساتن با زیورآلات روشن دوخته می‌شوند. در بعضی جاها نیز کورته از کاغذهای صنایع دستی و پارچه های ابریشمی وجود دارد. برش تونیک شکل کورتا هم برای لباس زیر و هم برای لباس بیرونی استفاده می شود. آن را از یک تکه پارچه که از وسط روی شانه ها تا شده است بدوزید. گوه های اریب در کناره ها وارد می شوند، آستین ها در تمام طول بلند و مستقیم ساخته می شوند و به پانل اصلی دوخته می شوند.

بیشتر از همه، پیراهن ها در پوشش یقه با یکدیگر تفاوت دارند که نام آنها نیز با آن مرتبط است: پیراهن هایی با یقه عمیق گوه ای شکل روی سینه - پیشچوکاک، با یقه ایستاده با مجموعه چین دار - پارپاری، با یقه ایستاده بدون مونتاژ - TzazoTsy ، لباسی با یوغ جداشدنی و یقه رو به پایین - ازبکی. قبلاً پیراهن دخترانه بر خلاف زنانه نه با شکاف عمودی در جلو بلکه با یک افقی روی شانه دوخته می شد ، اکنون این تفاوت قبلاً از بین رفته است. پیراهن‌های دخترانه و دخترانه را در قسمت یقه، انتهای آستین‌ها و لبه‌های آن با گلدوزی تزیین می‌کردند.

شلوار زنان معمولاً گشاد است و تا مچ پا می رسد، پایین شلوار تا شده و لبه دار است. گاهی اوقات با قیطان طرح دار پوشیده می شود - هیروسا. شکوفه ها اغلب از دو نوع پارچه دوخته می شوند. قسمت بالایی - بدنه از صنایع دستی ساخته شده است پارچه پنبه ای- کاربوس، قسمت بالایی تا می شود و لبه دار می شود و از روبان عبور می کند. قسمت پایین (شلوار و قاچ ها به صورت پله ای) از پارچه های رنگی چینی، ساتن، ابریشم، بکسب یا ادرس نیمه ابریشم است.

لباس حمام زنانهتقریباً از نظر برش با نر تفاوتی ندارد. در قدیم، زنان در مناطق کوهستانی اصلاً لباس مجلسی نمی پوشیدند، اعتقاد بر این بود که زن نیازی به لباس بیرونی ندارد.

روسری‌ها از موسلین سفید ساخته می‌شوند؛ روسری‌های بافتنی سفید کارخانه‌ای، ابریشم یا نیمه پشمی نیز استفاده می‌شوند. روسری معمولاً بزرگ است (از هر طرف تا 2 متر) ، به صورت مورب تا می شود و با انتهای آن پشت سر پرتاب می شود. زنان جوان اغلب روسری می بندند، پیشانی خود را می پوشانند و انتهای آن را در پشت سر می بندند. اخیراً زنان شروع به پوشیدن کلاه جمجمه - توتسی کردند که قبلاً مرسوم نبود. زنان موهای خود را به صورت مستقیم شانه می کنند، سپس بافته های نازک را در جلو می بافند - اجاق گاز، پیشانی خود را می بافند، و همچنین از طرفین، بالای گوش - یک تورک. دو قیطان اصلی که پشت گوش ها بافته می شود غاز نامیده می شود. قیطان های مصنوعی معمولاً از نخ های ساده یا پشمی رنگ سیاه - چورا ، کوکول بافته می شوند که با منگوله هایی از نخ ها و مهره های چند رنگ ختم می شود.

کفش‌ها در حال حاضر بیشتر کارخانه‌ای هستند، بیشتر کفش‌ها یا گالش‌های لاستیکی با پنجه‌های نوک تیز. گاهی اوقات آنها همچنین کفش های ماوسی - نرم با تاپ های بلند می پوشند که با گالش ها پوشیده می شدند که در یک زمان از تاتارها به عاریت گرفته شده بود. گاهی یک کفش کائوگی چوبی محلی قدیمی با سه میخ نیز وجود دارد. در فصل گرم، کفش ها را روی پای برهنه می پوشند و در فصل سرد، روی جوراب های پشمی تزئین شده uurob; زنان محلی چنین جوراب هایی را از نخ های پشمی چند رنگ می بافند.

زینت دائمی زنان، باند گردن مهره دار - گردنبند گلو بانداژ - موورا است که از سکه و مهره های مرجانی ساخته می شود. آنها همچنین از دستبند استفاده می کنند - فلز و مهره، به برخی از مهره ها معنای جادویی داده می شود. آنها همچنین حلقه هایی می زنند، گاهی اوقات با یک چشم شیشه ای رنگی.

کت و شلوار مردانه شاملاز یک پیراهن، شلوار حرمسرا، یک لباس مجلسی، یک روسری کمر و یک کلاه جمجمه. اکنون پیراهن و شلوار از پارچه های سبک کارخانه دوخته می شود. پیراهن مردانه - کُرتای کیتفک، همان برش کرت زنانه است، فقط آن را کوتاهتر و کمی باریکتر می کنند. آستین کوتاه، گاهی کمی مایل، با یقه نیم دایره و شکاف افقی در امتداد یکی از شانه ها (همچنین پیراهن هایی با یقه عمودی در سمت چپ سینه وجود دارد). نوع دیگری از پیراهن، کورتای یاکتاگی، به طور گسترده مورد استفاده قرار می گرفت که احتمالاً از مردم دره فرغانه به عاریت گرفته شده بود. شلوار - ایزور مانند زنانه در حالت نگهدارنده، در بالا گشاد و به سمت پایین باریک تر، اما کوتاهتر از زنانه ساخته می شود. پیراهن گشاد، روی شلوار پوشیده شده است و با یک روسری بزرگ که به صورت مورب تا شده است - لُش یا دوزی در امتداد لبه های چورسو (به معنای واقعی کلمه - چهار طرف) پوشیده شده است. عبایی روی پیراهن و شلوار پوشیده شده است. یک لباس مجلسی تابستانی بدون آستر قبلاً از پارچه نخی مخصوص صنایع دستی - ساتراش (در بافت آن شبیه به حوله وافل)، و اکنون - از پارچه کارخانه، که یاکتاگی نامیده می شود. در زمستان، روپوش‌های لحاف‌شده روی پارچه از پارچه‌های رنگی کارخانه‌ای با آستر ساخته می‌شوند. با این حال، مشخص ترین قسمت بالایی لباس مردانهبرای مناطق کوهستانی در هوای سرد، شلوارهای گشاد - هیوراسیس و یک مانتو گشاد پیچیده با لباس بسیار آستین بلند- چاکمن؛ هر دو از پارچه پشمی باریک صنعتگری دوخته شده اند - رائز، یک پانسمان بسیار متراکم و جامد. یقه چاکمان با زیورآلاتی از نخ های پشمی رنگارنگ تزئین شده است. Chakmans و Shoragzas دارای رنگ پوشش طبیعی هستند - سفید، سیاه یا قهوه ای. شورگز و چاکمان را معمولاً در سرما یا در داخل می پوشند راه طولانی، در همان زمان، یک لباس مجلسی که زیر چاکمن پوشیده شده است نیز در شورگزا پوشیده شده است. در زمستان، روسری کمر را معمولاً روی عبای لحافی یا چاکمان می‌بندند.

روسری مردان در هر سنی کلاه سر است. برای مناطق کوهستانی یک کلاهک مخروطی شکل با نوار گرد است. چنین کلاهک جمجمه‌ای دوخته می‌شود و در بخیه‌هایی که از بالای آن جدا می‌شوند، بین بالای کلاهک جمجمه و آستر، یک واتا پیلتا که در یک غلتک محکم نورد شده است برای استحکام وارد می‌شود. در امتداد باند، خط در ردیف های افقی دور می شود. جمجمه در بیشتر موارد با نبات یا گلدوزی می شود زیور هندسی; نوار با قیطان شروزا تزئین شده، zy، دوزی شده با دوخت زنجیره ای پوشانده شده است. در سال های اخیر، کلاه جمجمه چستی به مناطق کوهستانی نفوذ کرده است (به زیر مراجعه کنید). عمامه که در مناطق دیگر رایج است، تقریباً هرگز در کوهستان پوشیده نمی شود.

در هوای سرد سر را با روسری پشمی روی کلاه جمجمه می‌پیچند یا کلاه خز بر سر می‌گذارند. مردان، به عنوان یک قاعده، سر خود را می تراشند، تاجیک با لباس ملی. سبیل ترک شمالی؛ ریش در سنین بالاتر کاشته می شود.

تاجیک های کوهستانی جوراب پشمی رنگی می پوشند. ساق پاها، مخصوصاً در سفرهای طولانی، با یک نوار پهن - poi-toba، محکم بانداژ می شود که طبق ایده موجود، هنگام راه رفتن به پا قدرت می بخشد. کفش‌های چرم خام - choruTs یا mukki که از چرم با دقت بیشتری ساخته شده‌اند، از دو نیمه، با یک درز در وسط، روی یک کف نرم دوخته می‌شوند. در بعضی جاها هنوز از کفش های چوبی - کاوش استفاده می کنند.

تاجیک های پست نواحی شمالی (لنین آباد و مناطق مجاور) دیگر از پارچه صنایع دستی که هنوز تا حدی در کوهستان وجود دارد (به استثنای برخی از انواع پارچه های ابریشمی که توسط کارگاه های بافندگی ساخته می شود) استفاده نمی کنند. لباس زنان در میان تاجیک های نواحی شمالی نیز از پیراهن کوتاه و شلوار ازور تشکیل شده است. شروع از دوران کودکیو تا 40 تا 45 سال، زنان در حال حاضر پیراهن های کامزولبوریش (پیراهن های برش دار) می پوشند. این یک پیراهن بلند است که تا قوزک پا می رسد، با یک یوغ جداشدنی، درز در شانه ها و آستین های بلند و مستقیم دوخته شده است. کمپ پیراهن مستقیم بریده شده و در یوغ به صورت جمع یا چین جمع می شود، یوغ از جلو به صورت عمودی بریده می شود و لبه های برش لبه دار می شود، یقه به صورت رو به پایین است. زنان مسن پیراهن هایی به شکل تن پوش می پوشند که شبیه پیراهن های کوهستانی تاجیکستان است، اما با یقه ایستاده که در جلو بسته می شود، به این پیراهن ها ایتتیکو می گویند. پیراهن‌ها از جنس یا ابریشم، از پارچه‌های طرح دار، برای دختران و زنان جوان روشن‌تر، برای زنان مسن‌تر تیره‌تر، برای زنان مسن روشن یا سفید هستند. شلوار در بالا پهن، باریک و در قسمت پایین با قیطان ابریشم دوزی (سیاک) تزیین شده است. ژاکت کوتاه- کاست m; همه آن را می پوشند، به جز دختران کوچک و زنان بسیار مسن. دختران و دختران جوان جلیقه کوتاه می پوشند. زنان همراه با ژاکت، لباس‌های مجلسی نیز می‌پوشند - چاپون. لباس‌های مجلسی همیشه از پشم پنبه ساخته می‌شوند (تابستان روی یک دوخت نخی نازک). این مانتوها ظاهری شبیه کتی دارند که در قسمت کمر با یقه رو به پایین و یقه‌های پهن و با کمربند در قسمت کمر بسته شده است. لباس های بیرونی عمدتا از مخمل، مخملی، مخملی دوخته می شود.

سر با روسری پوشانده شده است- پادشاه، در حال حاضر عمدتا ابریشم، رنگی، روشن تر و روشن تر - زنان جوان و تیره تر - بزرگتر. راه های زیادی برای بستن روسری وجود دارد. بیشتر اوقات ، روسری به صورت مورب تا می شود و روی سر پرتاب می شود ، با یک گره ساده در پشت سر بسته می شود و گوش ها را باز می گذارد. گاهی اوقات ، به عنوان مثال ، در حین کار ، روسری با عبور از انتهای سر در قسمت جلو گره می خورد. در زمستان یک روسری پشمی یا پشمی روی یک روسری معمولی می‌بندند. اکنون کلاه جمجمه به عنوان یک روسری تابستانی زنانه در زندگی روزمره بیشتر و بیشتر رایج می شود. عمدتاً توسط دختران و زنان جوان، اغلب بدون روسری، گاهی اوقات با بافتن دور آن استفاده می شود. کلاه جمجمه به عنوان روسری زنانه تنها پس از انقلاب و همچنین در مناطق کوهستانی ظاهر شد. قبل از انقلاب فقط زنان دره زراوشان سفلی (تاجیک های سمرقند و بخارا) زیر روسری کلاه سر داشتند. دختران، و همچنین دختران و زنان جوان، موهای خود را از جلو و پشت بافته های زیادی می بافند. با بالا رفتن سن زنان، بافتن موهای خود را از جلو متوقف می کنند. AT اخیرابسیاری از زنان شروع به مدل دادن به قیطان های دور سر خود کردند که به دلیل راحتی چنین مدل مویی در حین کار است.

جواهرات در حال حاضر کم پوشیده می شوند که گوشواره رایج ترین آنهاست.

مهسی با گالوش در حال حاضر معمولا توسط زنان مسن پوشیده می شود و بقیه آن را فقط در هوای سرد و کثیف می پوشند. به طور عمده، زنان به کفش‌های کارخانه‌ای روی آوردند - کفش‌های باز یا کفش‌های کوتاهی که با جوراب‌های بیرون از خانه می‌پوشند.

لباس مردانه شامل یک پیراهن گشاد، معمولاً سفید، شلواری که در چکمه‌ها فرو رفته، یک کمربند و یک کلاه جمجمه است. در هوای سرد لباس حمام می پوشند.

پسران و مردان جوان پیراهن می پوشندبرش مستقیم روسی با یقه بلند. مردان مسن پیراهن کورتای یختک معمولی دره فرغانه را می پوشند. دارای برش تونیک مانند، اریب، گشاد به سمت پایین و آستین های باریک به سمت پایین. یک برش عمیق در جلو ایجاد می شود، یک یقه دوخته شده در پشت جلو ناپدید می شود. این پیراهن از روپوش بدن Yaktagi که در قرن نوزدهم پوشیده می شد، سرچشمه می گیرد. شلوارهای برش محلی، گشاد، در بالا نگه داشته شده اند، به تدریج از استفاده خارج می شوند، آنها اکنون فقط توسط افراد مسن پوشیده می شوند. پیراهن بر روی شلوار پوشیده می شود و با روسری کمربند روسری ساخته شده از پارچه ابریشم یا کاغذی که از چهار طرف گلدوزی شده است پوشیده می شود. انتهای روسری به صورت گره ای در قسمت کمر یا باسن، کمی به پهلو بسته می شود. در بعضی جاها مرسوم است که همزمان دو روسری می بندند، یکی از آنها به عنوان یک جیب عمل می کند (نان و چیزهای کوچک مختلف در آن پیچیده می شود، چاقویی در غلاف از آن آویزان می شود). روپوش‌ها و همچنین لباس‌های زنانه بر روی کتانی ساخته می‌شوند. آنها یک برش تونیک دارند. آنها عمدتا از ساتن یا پارچه های نیمه ابریشم تولید شده توسط شرکت های محلی دوخته می شوند.

از بین کلاه‌های جمجمه‌ای که به معنای واقعی کلمه، از کودکان گرفته تا افراد مسن، پوشیده می‌شوند، رایج‌ترین آن کلاه جمجمه chusti است (به معنای واقعی کلمه "Chustskaya" - معمولاً سیاه، مربع، با چهار تصویر "خیار" یا "فلفل" که با نخ‌های سفید گلدوزی شده است). در فصل سرد، مردان مانند مناطق کوهستانی، روسری را روی کلاه جمجمه می بندند یا کلاه خز بر سر می گذارند. قبلاً سر معمولاً تراشیده می شد ، اکنون موها بیشتر کوتاه می شوند ، جوانان اغلب آنها را ترک می کنند موی بلند. اکنون اکثر مردان جوان نیز ریش و سبیل خود را می تراشند یا سبیل خود را رها می کنند. فقط افراد مسن ریش می گذارند.

کفش ها کارخانه ای هستند - چکمه های تا زانو، تابستان گاهی کفش و چکمه بوم.

همانطور که از مطالب بالا مشخص می شود، تفاوت هایی در لباس ملی تاجیک ها وجود دارد که مهم ترین آنها در لباس تاجیک های کوهستانی و پستی است. اما برخی از تفاوت ها را می توان در مناطق جداگانه مشاهده کرد. بنابراین، تاجیک‌های فرغانه تمایل دارند ردایی کوتاه‌تر و در آغوش کشیده‌تر با آستین‌های باریک و نسبتاً کوتاه داشته باشند، در حالی که تاجیک‌های سایر نقاط، به‌ویژه از گیسار و دره زروشان، لباس‌های جادارتر با آستین‌های گشاد می‌پوشند. ردای تاجیکی فرغانه از پارچه تیره رنگ - مشکی، آبی یا سبز، ردای دو گیسار، سمرقند - کشاورز جمعی جوان با لباس های جشن، مردم تسو و کولیاب - رنگ های روشن تر، و رنگ مورد علاقه مردم بخارا راه راه، صورتی و سیاه انواع جمجمه و زینت آنها نیز در مناطقی متفاوت است (کله سر اسفرا، کنیبادام، لنین آباد و برخی جاهای دیگر خاص است)، همچنین مدل موی زنانه و نحوه بافتن موها.

با این حال، لباس تاجیکی، حتی در قدیمبا انزوای قابل توجه مناطق خاص، به ویژه مناطق کوهستانی، بدون تغییر باقی نماند. در بالا در مورد نفوذ عناصر پوشاک مانند ماخسی به مناطق کوهستانی گفته شد که از دشت ها اقتباس شده است ، جایی که آنها به نوبه خود از تاتارها یا به عنوان پیراهنی از نوع یختک به عاریت گرفته شده اند. عناصر لباس، که دوباره به یک منطقه نفوذ کرد، مدهای جدید، به طور طبیعی، توسط نسل جوان تر و کمتر محافظه کار درک شد، در حالی که نسل قدیمی تر همچنان به دوران باستان می چسبید.

کاملاً طبیعی است که با از بین رفتن انزوای سابق پس از انقلاب و در ارتباط با گسترش پوشاک کارخانه‌ای با استفاده از نقوش ملی، نفوذ تک تک عناصر لباس ملی از منطقه‌ای به منطقه‌ای دیگر بیشتر شد. نمونه بارزاین توزیع کلاه جمجمه چستی تقریباً در همه جا در میان تاجیک ها و ازبک ها است.

در کنار لباس ملی، لباس و کفش رایج شهری هر سال بیشتر و بیشتر رایج می شود. در نتیجه، در حال حاضر، لباس یک زن تاجیک و یک زن تاجیک، به ویژه در شهرها و مناطق صنعتی (برای کارگران، کارمندان، روشنفکران)، در مراکز منطقه ای، در حال حاضر کاملاً شهری یا مختلط است که در آن لوازم لباس ملی با شهری ترکیب می شوند.

مشخصاً، انواع مختلف کفش های محلی به سرعت ناپدید می شوند. برای مردان، آنها با چکمه و چکمه با گالوش جایگزین می شوند، برای زنان - کفش (اغلب با پاشنه کم) که روی جوراب و جوراب پوشیده می شود. این "با راحتی و دوام بیشتر کفش های کارخانه توضیح داده می شود. روسری های ملی که به طور مداوم حفظ شده اند، کلاه سر هستند (که همانطور که گفته شد نه تنها ناپدید نمی شوند، بلکه در بین زنان نیز مورد استفاده قرار گرفته اند) و همچنین روسری های روشن و رنگارنگ که اکنون با در نظر گرفتن شرایط ملی تولید می شوند. سلیقه مردم آسیای مرکزی، از جمله تاجیک ها.

کت و شلوارروز به روز گسترده تر می شوند. آنها اغلب با لوازم جانبی لباس ملی مانند روسری کمر و کلاه سر و اغلب با یک لباس مجلسی به عنوان لباس بیرونی ترکیب می شوند. پس از جنگ، تونیک ها و شلوارهای برش نظامی استفاده شد که حرکت را محدود نمی کند و راحت است. روشنفکران، چه در شهرها و چه در مراکز منطقه ای، در هوای گرم کت و شلوارهای سفید می پوشند - تونیک سفید و شلوار گشاد. زنان، اگرچه عمدتاً برش ملی محلی را در لباس‌های خود حفظ می‌کنند، اما از پارچه‌های کارخانه‌ای برای لباس‌ها و لباس‌های بیرونی استفاده می‌کنند که معمولاً براق و مطابق با ذائقه ملی تزئین شده‌اند.

لباس‌های زیر مردانه، لباس‌های بیرونی به سبک محلی و لباس‌های زنانه در خانه دوخته می‌شوند. در حال حاضر بسیاری از خانه ها دارای چرخ خیاطی هستند. کت و شلوار مردانهدر کارگاه های خیاطی دولتی دوخته می شود. بسیاری از لوازم جانبی پوشاک به‌ویژه لباس‌های بیرونی و کت و شلوار به‌صورت آماده در فروشگاه خریداری می‌شوند. به تدریج استفاده می شود و لباس زیرهای آماده خریداری شده، به ویژه تی شرت و شلوار زیر، پیراهن، و همچنین جوراب و جوراب.

بنابراین ، از لوازم جانبی لباس ملی ، عمدتاً آنهایی که رنگارنگ ترین ، ظریف و در عین حال راحت هستند حفظ می شوند: کلاه جمجمه ، روسری زنانه ، لباس های زنانه، روسری کمر و لباس مجلسی مشخصه مردم آسیای مرکزی.

ارائه های دیگر با موضوع "لباس ملی تاجیکستان"

"لباس محلی باشکر" - جواهر سازی. منبت کاری. کاربرد روی پارچه، در تکنیک تنبور دوزی. موضوع درس: "لباس محلی باشکر". باشکیر ASSR. روسری زنانه است. تزیین سینه زنان باشقیری. قوری با زیور باشکری. تاریخچه لباس. زیور باشقیر. کنده کاری چوب. زیور آلات هندسی.

"کت و شلوار تابستانی" - انتخاب نخ برای بافتن در امتداد تات باید جدی گرفته شود. دلیل انتخاب پارچه دلیل انتخاب مدل برتر الگوها را روی پارچه بچینید. مردم شرق نیز از دیرباز به ساخت توری مشغول بوده اند. مرحله ی 1. خود ارزیابی محصول طراحی. گزینه 1. "پاناما". ساختن یک "ستاره" طراحی.

"لباس محلی" - لباس محلی Voronezh با پونی. لباس محلی تولا. لباس محلی اوریول با پونی و پیشبند قرمز. لباس محلی کورسک. لباس محلی تامبوف با پومل. لباس محلی نیژنی نووگورود.

"لباس ملی روسیه" - سرپوش. پونف های جشن با گلدوزی و بافته های طرح دار تزئین شده بودند. سفید - نور، تعطیلات. Kokoshniks "زاغی")، باند و تاج های مختلف گسترده است. روی انجیر در سمت راست - یک سارافان راست چین دار مربوط به دوره بعدی. بدون گذشته، حال وجود ندارد. لبه پیش بند با دندان، توری سفید یا رنگی، حاشیه تزئین شده بود.

"لباس مردمان منطقه ولگا" - لباس روسی لباس تاتار لباس قزاقستان. عناصر زیور آلات ملی در کنار گلدوزی از آستری با حاشیه پارچه رنگی روی لباس های روزمره استفاده می شد. کت های پوست گوسفند و کت های خز، روپوش های آرایشی و بشمت ها را بپوشید. فقط صورت و دست برای زنان متاهل باز می ماند. سر را با روسری (اورامان) پوشانده بودند.

"تاریخ لباس" - روکوکو به دوره 1730 تا 1770 اشاره دارد. دهه 1900 به عنوان لباس بیرونی، فیگارو، شنل، روتوندا بسیار محبوب بودند. اصل اساسی گوتیک تاکید بر فرم های کشیده و نوک تیز است. به زودی یک کرینولین ظاهر شد - یک طرح در فرم دامن پهنروی حلقه ها دوره احیا به 1420-1490 اشاره دارد.

مقدمه کار من به مطالعه لباس ملی تاجیکستان اختصاص دارد. این موضوع به طور غیرمنتظره ای مرا مجذوب خود کرد. من خودم در تاجیکستان در شهر دوشنبه به دنیا آمدم. پدر من یک نظامی است و او برای خدمت به نالچیک، در یک شهر نظامی منتقل شد. همه چیز اینجا مرا شگفت زده کرد. مردم شهر به شیوه ای مدرن لباس می پوشند، اصلاً کسی را با لباس ملی نخواهید دید. و در وطن من بسیاری از مردم همیشه لباس ملی خود را می پوشند. اخیراً در درس نقاشی که کشیدیم لباس های ملیکاباردینو-بالکاریا و سپس این ایده به ذهنم رسید که در مورد لباس ملی خود بگویم. پس از همه، او همچنین بسیار درخشان و زیبا است.

هدف اصلی من آشنایی همکلاسی ها با لباس ملی تاجیکستان، گفتن تاریخچه اطلس تاجیکستان با شهرت جهانی است. فرضیه من این است که اگرچه لباس های سنتی تاجیک ها بسته به منطقه سکونت متفاوت است، اما ویژگی های مشترکی دارند. روش هایی که من استفاده کردم شامل موارد زیر است: مشاهدات من، داستان های بستگانم، تجزیه و تحلیل نشریات اینترنتی در مورد این موضوع.

لباس زنانه تاجیکی. زنان در لباس‌های جادار از پارچه‌های صاف. در نواحی کوهستانی جنوب، به ویژه در دروال و کولیاب، لباس‌ها بسیار گلدوزی می‌شد و نمونه‌ای از عامیانه بود. هنرهای تزئینی. این لباس با شکوفه‌های پهن با قوزک در مچ پا تکمیل شد. روسری - روسری، کلاه سر. زنان شهرنشین و زنان دشت تاجیک ردای تاب دار و کفش محلی به تن داشتند. زنان کوهستانی حمام نداشتند. جواهرات سنتی - گردنبند، دستبند، آویز، گوشواره، انگشتر.

لباس زنانه از نظر ترکیب عناصر واجب شبیه مردان بود، همچنین از پیراهن («کورته») و شلوار تشکیل شده بود. پیراهن زنانه مانند پیراهن مردانه تراشیده شده بود، اما بر خلاف دومی، بسیار بلندتر بود و با گلدوزی های غنی تزئین می شد. "Kurta" می تواند هم تک صدایی و هم روشن، چند رنگ، تزئین شده با یک الگو باشد. شلوار حرمسرا زنانه را معمولاً از دو نوع پارچه می دوختند: رویه آن از پارچه ارزانتر، پنبه ای خوش اندام و "تنفس پذیر" و قسمت پایینی که از زیر پیراهن مشخص است، از پارچه های شیک و بیشتر ساخته می شد. پارچه گران قیمت Bloomers با یک قیطان زیبا که دور مچ پا سفت می شد به پایان رسید.

لباس بیرونیزنان تاجیک اصلاً نداشتند، در هوای سرد به آنها دستور داده شد که در خانه بمانند. با این حال، اگر لازم بود بیرون بروند، آنها به سادگی چند لباس می پوشیدند و روی آن یک ردای لحافی که شبیه لباس مردانه بود می پوشیدند. پس از خروج از خانه، هر زن باید نوع خاصی از شنل به سر می کرد - یک روبند ("فرنجی"). کیف عبایی استیل دار با آستین های تا کرده و پشت دوخته شده بود، جلوی برقع با توری سیاه (چچوان) تزئین شده بود.

AT لباس های مدرنتاجیک ها عناصر سنتی را ترکیب می کنند - یک کت، یک کلاه سر با لباس های شهری. زنان تاجیک بیشتر عناصر سنتی لباس را حفظ می کنند. دختران و زنان جوان بیشتر لباس یوغی می پوشند که در آسیای مرکزی (به جز ترکمنستان) رواج دارد. شکوفه ها قبلاً دوخته شده اند ، در زنان جوان مچ پاها بسیار بالاتر است. جواهرات سنتی با مدرن ترکیب می شود: گردنبند، آویز، گوشواره، حلقه.

لباس مردانه تاجیک مردان پیراهن تونیک شکل، شلوار گشاد، ردای تاب دار، کمربند روسری، کلاه جمجمه و عمامه می پوشیدند. به عنوان کفش خدمت کرده است چکمه های چرمیروی کفی های نرم، گالوش های چرمی با بینی نوک تیز (به طور جداگانه پوشیده می شدند، گاهی اوقات روی چکمه ها می پوشیدند)، در مناطق کوهستانی - کفش های نوع سابوت با سه میخ روی کف برای سهولت راه رفتن در مسیرهای کوهستانی. در لباس‌های مدرن تاجیک، عناصر سنتی (مانتو، کلاه سر) با لباس‌های شهری ترکیب می‌شوند و در لباس زنانهعناصر ملی هنوز هم امروزه بر آن حاکم هستند.

بنابراین، برای ست مردانه جمعیت کوهستانی یا پست، آنها با این ویژگی مشخص می شدند: یک پیراهن پهن - "کورتا" از پارچه پنبه ای، شلوار - شلوار، یک لباس مجلسی پوشیده شده در بالا، یک روسری کمر و یک روسری - یک عرقچین. پیراهن را معمولا از یک تکه پارچه می دوختند و روی شانه ها تا می کردند و برای یقه از وسط برش می دادند. کناره ها و آستین ها به سادگی به پایه دوخته شده بودند. معلوم شد یک محصول حرکتی گسترده و بدون محدودیت که در بین قوم شناسان - تونیک نامیده می شود.

شلوارها - شکوفه ها ("ezor") به طور گسترده دوخته می شدند و گام را از بالا محدود نمی کردند و به پایین باریک می شدند. پیراهن گشاد پوشیده شده بود، با روسری کمری تا شده مورب. در اینجا لازم به ذکر است که روسری در این مورد به عنوان کمربند و جیب به طور همزمان عمل می کند و شلوار را پشتیبانی می کند و پیراهن بلند را کاربردی تر می کند. درست روی پیراهن، یک لباس مجلسی ("چاپان")، تاب دار و صاف می پوشند. برای تابستان، نسخه سبک آن - بدون آستر، برای زمستان - متراکم تر، بر روی کتانی، که دارای یک لحاف در کل زمینه محصول بود، ارائه شد. روپوش‌ها معمولاً از پارچه‌های نخی راه راه (راه راه) یا رنگی دوخته می‌شدند.

ساکنان مناطق کوهستانی ترجیح می‌دادند «چاپان» از پشم‌های رنگ‌نشده خانگی بپوشند که یقه آن با زیور دوزی تزئین شده بود. کمد لباس کوهستانی ها با جوراب های بلند ("جوراب") بافته شده با نخ های رنگی تکمیل می شد که روی آن کفش های ساخته شده از پوست خام با کفی نرم - کریک ("چوروک") می پوشیدند.

اهالی دشت چکمه های نرم بلند و جوراب هایی از چرم پوشیده به نام «مخسی» می پوشیدند که شلوارها را در آن فرو می کردند و هنگام خروج از خانه مستقیماً گالوش های چرمی روی آن می گذاشتند. در زندگی روزمره نیز چکمه های چرمی با پاشنه و بینی خمیده وجود داشت که برای سوارکاری استفاده می شد.

سرپوش برای تاجیک ها همیشه کلاه جمجمه ای بوده است که کلاهی مخروطی کم ارتفاع با گلدوزی پیچیده بوده که نقش آن بهتر از هر سندی مبدأ و محل سکونت صاحب آن را نشان می دهد. تاجیک های ساده نیز عمامه بر سر کلاه می گذاشتند. در قرن بیستم یک کلاه جمجمه مربع مسطح مشکی با گلدوزی های سفید در میان تاجیک ها مد شد که به دلیل محل ساخت آن در شهر چوست، چوستی نامیده می شد. زنانی که قبلاً فقط از روسری به عنوان روسری استفاده می کردند، با کمال میل شروع به پوشیدن آن کردند.

از تاریخ پیدایش اطلس تاجیکستان اولین ذکر این موضوع به قرن دوم پس از میلاد و در زمان راه بزرگ ابریشم برمی گردد. اما هیچ چیز به طور مشخص، به طور خاص در مورد الگوی این موضوع، در جایی گفته نشده است. از مادربزرگم پرسیدم که چنین نقاشی فوق‌العاده‌ای از کجا آمده است و او چنین افسانه‌ای قدیمی را برایم تعریف کرد: «در زمان‌های قدیم، یکی از حاکمان مارگیلان تصمیم گرفت برای پنجمین بار ازدواج کند. انتخاب او بر عهده دختر جوان یک بافنده فقیر بود. پدر دختر که ناامید شده بود خود را زیر پای خان پیر انداخت و از او التماس کرد که از دختر عقب نشینی کند. خان پاسخ داد که اگر تا صبح روز بعد چیزی به قدری خارق‌العاده خلق کند که خان زیبایی دختر را فراموش کند، درخواست مرد فقیر را برآورده خواهد کرد. بافنده غمگین کنار کانال نشست و نمی دانست بعدش چه کند. و ناگهان - در آب انعکاس ابرها را دیدم که پس از آخرین باران نقاشی شده بود، به تمام رنگ های رنگین کمان. او فریاد زد: "اوه بهشت، ممنون از ایده!"

صبح، پارچه‌ای خارق‌العاده به تصویر آنچه می‌دید بافته بود - سبک و مطبوع مانند ابر، خنک، مانند هوای ناب کوهستانی و درخشان با تمام رنگ‌های رنگین کمان. وقتی استاد این پارچه خارق العاده را نزد خان آورد، از آن شوکه شد. زیبایی جادویی"چطور این رو انجام دادی؟" از بافنده پرسید. بافنده پاسخ داد: سبزه شاخ و برگ های شسته شده با باران را گرفتم، رنگ گلبرگ های لاله، سرخی سحر، آبی آسمان شب، تابش نور خورشید را بر آب پرآب اضافه کردم. از کانال، برق چشمان دختر عزیزم، و همه چیز را به هم ریخت.» پارچه غیرمعمول «خان اطلس» («ابریشم خان») نامیده می شد و خان ​​دختر بافنده را به همسری به پسر محبوبش داد.

و چرا مسئولان اینقدر تلاش می کنند که با حجاب مبارزه کنند.

به نشانک ها

عکس "آسیا پلاس"

رئیس جمهور تاجیکستان در 28 اوت چندین قانون را در مورد رعایت سنت های ملی امضا کرد. از جمله قانون «در مورد ساده‌سازی سنت‌ها، جشن‌ها و آیین‌ها در جمهوری تاجیکستان».

متن قانون به طور خاص به محافظت از لباس در برابر تأثیرات منفی مدرن اشاره می کند، اما بسیاری پیشنهاد کرده اند که ساکنان را ملزم به پوشیدن منحصراً می کند. لباس ملی.

در عین حال، اشخاص حقیقی و حقوقی موظفند به مبانی فرهنگ ملی از جمله زبان دولتی و پوشش ملی احترام بگذارند و از آنها در برابر تأثیرات منفی مدرن محافظت کنند.

قانون "در مورد ساده سازی سنت ها، جشن ها و آیین ها در جمهوری تاجیکستان"

برخی از رسانه ها پیشنهاد کرده اند که این قانون فقط در مورد پوشیدن لباس ملی در جشن ها، اعیاد و عروسی ها اعمال می شود. در عین حال، مشخص نیست که آیا همه شرکت کنندگان در جشن ملزم به پوشیدن لباس های ملی هستند یا اینکه اینها فقط توصیه است.

لباس ملی مردم تاجیکستان

عناوین تصاویر

شرح تصاویر

1. لباس کهنه یک زن جوان لنین آباد که در حال آماده شدن برای خروج از خانه بود. متشکل از یک لباس ساتن با یقه ایستاده - کورتاپوشیده شده کویناکچا- یک لباس پایین کوتاه با یقه ایستاده چین دار و شلوار. یک جلیقه روی لباس بالا پوشیده شده است - kamzulcha. روی پاها ایچیگی سیاه با گالوش دیده می شود. روسری ابریشمی بزرگی که به صورت مورب از وسط تا شده است، بالای سر می اندازند که روی آن روسری کوچکی که به صورت نوار تا شده با کاغذی که در چین های آن گذاشته شده است، دور سر می بندند و زیورآلاتی روی آن می گذارند. بارگک، متشکل از تعدادی بشقاب مربع طلاکاری لولایی با آویز، منبت کاری شده با چشم های شیشه ای رنگی، فیروزه ای و مرجانی. در بالای همه این روسری پیچیده حجابی از مواد نیمه ابریشم سنگین پرتاب شده است. بانواستولید محلی که با قیطان ابریشم و گلدوزی تزیین شده است. در دست - یک توری مو - چشمبند، که زن باید قبل از خروج از نیمه زن خانه، آن را در زیر حجاب قرار دهد. جواهر سازیبه نام: گوشواره x، alk، aیا گوشورآویزهای فوق زمانی - کاخ، آک، گردنبند مرجانی - مارس، او، روی آن گردنبندی از بشقاب های نقره مهر دار با آویز به نام پیکنچایا تاوک و گردان; بله، دو جفت آویز به شکل مستطیل با مهره های مرجانی در طرفین سینه آویزان است که جفت بالایی نام دارد. سرسخت، و جفت دوم کشومور. در وسط سینه، زیر گردنبند مرجانی آویزان شده است بوزبند- یک مورد برای نماز محافظ و زیر آن - توموریعنی برای نماز همین مورد ولی مثلثی شکل. زیر تمام این زیور آلات یک گردنبند بزرگ آویزان است - x;ایکلیا زبی سینا، متشکل از بشقاب هایی است که با زنجیرهای چند ردیفه (معمولاً 7) به هم متصل شده اند، منبت کاری شده با چشم های شیشه ای رنگی، فیروزه ای و تزئین شده با فیلیگران کاذب، دانه بندی و آویز. صفحه پایینی بزرگتر از بقیه ساخته شده است. برای انگشت اشاره و انگشت حلقه دست راستحلقه پوشیدن - آنگوستارین، روی دست - دستبند - دستپون. قیطان ها با منگوله های سنگین از نخ های ابریشمی سیاه با تزئینات نقره ای به نام chochpopuk. نقاشی در زمینه لنین آباد انجام شده است سوزانی، گلدوزی شده قبل از انقلاب. روی زمین فرشی بدون پرز ساخته شده توسط تاجیک های زراوشان ک. جیجیک

2. لباسی کهنه برای یک زن ساده تاجیک، متشکل از لباسی با یقه ایستاده - کورتای یتیتسو، دوخته شده از صنایع دستی نیمه ابریشم adrasرنگ شده با پانسمان - ابربندی. یک دمپایی روی لباس پوشیده شده است - کامیزولاز پارچه راه راه بکاسب. شکوفه ها در ichigi با گالش های چرمی جمع می شوند. سر را با یک دستمال ابریشمی کوچک و روی آن را با یک دستمال بزرگ بسته اند. تزئین روی سینه بوزبند، که داخل آن یک تکه کاغذ با دعای کتبی حفاظت درج شده بود.

3. لباس شب قدیمی یک شهروند سالخورده از مناطق شمالی تاجیکستان، متشکل از یک لباس ابریشمی با چاک عمودی یقه، دوخته شده از پارچه ابریشمی سنگین کارخانه ای.<خانم> در بالا یک لباس مجلسی ساخته شده از ابریشم محلی از نوع canaus به نام رومچاروکش شده با مخمل مشکی سر با یک روسری نخی نازک بسته شده است - پادشاه، که روی آن روسری ابریشمی بسته شده است - دورابا کاغذی که در چین هایش گذاشته شده است. روی پاها ایچیگی چرمی با گالوش دیده می شود. شکوفه ها در ichigi جمع می شوند.

4. لباس دختر یا زن جوان اهل لنین آباد که برای اولین بار پس از بی مصرف شدن حجاب وجود داشت. از hl.-b قرمز تشکیل شده است. لباس - کورتابا یقه رو به پایین و یوغ، شلوار حرمسرا - لوزیمییا پوچ، اهماز پارچه های رنگارنگ کارخانه ای که با روبان رنگی تزئین شده است عطسه، ak. روی پاها کفش هایی از چرم رنگی وجود دارد. روسری پشمی بزرگی روی سر انداخته می شود که با لبه ها با دندان نگه داشته می شود. نقاشی از طبیعت ساخته شده است. در پس زمینه - سوزانی- روتختی از ابریشم صنایع دستی که به روش پانسمان رنگ آمیزی شده و گلدوزی تزئینی اورا تیوب روی آن آویزان شده است - zardevory. تخت روی زمین گلیمی زنداکونی- یک فرش بدون درز بدون پرز که بر روی یک ماشین بافندگی عمودی در روستای Zindakon (منطقه Penjikent TajSSR) در سال 1945 بافته شده است.

5. لباس عزاداری مدرن پیرزناز لنین آباد، متشکل از chl.-boom طولانی. لباس های یقه ایستاده کورتای ایتیک، آهکه روی آن عبایی پوشیده شده است چاپونی رومچادوخته شده از پارچه نیمه ابریشمی بیک، اصابی زیرراگیو با یک ارسی از مواد چاپی صنایع دستی قدیمی - فوتای هاما زبسه بار دور کمر پیچید. سر را با یک روسری سیاه کوچک - دورای سیسخ می بندند که روی آن یک روسری بزرگ مسلین - ک - ارسی استانبول بسته شده و انتهای آن از پشت انداخته شده است. شکوفه‌ها در ichigi سیاه پوشیده شده با گالوش قرار می‌گیرند. در عزاداری هیچ جواهری نباید استفاده شود. یک فرش بدون پرز روی زمین گذاشته شده است - فرشی که تاجیک ها از دره رودخانه شینگ (زرافشان) ساخته اند.

6. کت و شلوار سنتی داماد لنین آباد که تا همین اواخر وجود داشت، شامل زیرپیراهن - کورت، یکتک با شلوار - ازور دوخته شده از پارچه صنایع دستی تولید محلی در زیر سرخ، رنگرزی به روش پوشاندن ابربند با لکه های رنگارنگ. قرمز و زرد در زمینه سفید. یقه پیراهن به صورت یک بریدگی عمودی در وسط سینه با یقه دوخته شده به آن، در پشت ایستاده و در جلو محو می شود. یک لباس پانسمان در بالا پوشیده شده است - یک چاپون ساخته شده از پارچه نیمه ابریشم صنایع دستی در زیر زن-گور که به روش پانسمان رنگ شده است. یقه، دامن، سجاف و انتهای آستین‌های عبا با قیطان سفید بافته شده روی بازوها - ح، آنها، آک. دو روسری گلدوزی شده روی لباس مجلسی بسته شده است - رومول: ابریشم رنگ و سفید نخی. در قدیم قرار بود داماد روسری را زیر لباس مجلسی، روی پیراهن ببندد. روی سر کلاه جمجمه ای با قسمت بالای مربعی صاف قرار دارد که گاه عمامه ای ابریشمی یا کاغذی روی آن می بندند. روی پاها چکمه ها هستند - الهه ای از کروم زرد. این نقاشی از طبیعت روستای یونجی دهستان لنین آباد ساخته شده است. زمینه - سوزن دوزی تزیینی سمرقندی، در کف آن فرش بدون پرز - شولگیل ساخته شده توسط تاجیک های دره رود وجود دارد. شینگ (زرافشان).

7. کت و شلوار مدرن مرد جواناز لنین آباد، متشکل از رختخواب ساتن مشکی - چپونی چ، ایخ، آکدوری سن دوف، غلاف در کناره ها، کف و انتهای آستین ها با قیطان بنفش باریک که روی بازوها بافته شده است - چ، ایخ، آک. دو روسری مبهم روی روبا بسته شده است - rumol: پنبه سفید و ابریشم مصنوعی زرد. هر دو روسری با طرح گلدوزی شده اند<след змея>. روی سر کلاه جمجمه‌ای ابریشمی مشکی است که با ابریشم سفید دوزی شده است و بالای آن چهار گوش صاف است. روی پاها ایچیگی سیاه با گالوش دیده می شود. زیر لباس مجلسی یک پیراهن کور با یقه شکاف عمودی - یک کورتا و یک شلوار سفید، که روی آن شلوارهای تیره در ichigi قرار گرفته است.

8. لباس قدیمی یک شهروند مسن، متشکل از پالتویی از مژوت پارچه‌ای کارخانه‌ای آبی رنگ، ردای لحافی نخی - چپون یا چ، اوما از آلاچی نیمه ابریشم کاراتاق به رنگ زرد و مشکی. زفار با شال نخی سفید بسته شده ب. پارچه های رومول، تزئین شده با حاشیه ای که با نخ های سیاه دوزی شده است. لباس‌های مجلسی روی لباس مجلسی پوشیده می‌شوند - لباس مجلسی از جوراب شلواری مشکی کارخانه نوار سفید. جلیقه با یقه ایستاده و جیب های جوش دوخته شده و با سه دکمه بسته می شود. زیر جلیقه، شلوار نخی سفید و پیراهنی با یقه چاک افقی که با قیطان قیطان شده به نام کورتای چیخاکدور می پوشند. روی سر جمجمه ای از مخمل خاکستری است که با زیور سفید دوزی تزئین شده و در امتداد لبه با نوار ابریشمی سیاه تزئین شده است. عمامه ای از پارچه پشمی سفید کارخانه ای - سالای تیبیت روی کلاه جمجمه پیچیده شده است. پاپوش - پایتوبا، چکمه های ایچیگی چرمی با کفی نرم و گالش های لاستیکی روی پاها هستند.

9. لباس باستانی یک عروس سمرقندی، متشکل از یک لباس براق - کیمهاب کورتای با یقه ایستاده که با دکمه بسته شده است. روی دو تای دیگر پوشیده می شود که وسطی کرتای توسفرنگ ابریشمی و پایینی آن از پنبه سفید است. پارچه هایی با یقه ایستاده که با پلیسه تزئین شده اند. یک جلیقه مشکی کالتاچا، کامزولچا روی لباس ها پوشیده شده است. کلاه جمجمه ای طلادوزی شده بر سر و منگوله ای در پهلوی آن قرار دارد. با روسری ابریشمی - ک، ارسی فرنگی چورگول با دسته‌های گل بافته شده در گوشه‌ها پوشانده شده و روی روسری تزئینی روی پیشانی - ک، اوشی تیلو قرار داده شده است که یک دیادم روباز نقره‌ای نازک طلاکاری شده است. قسمت جلویی، منبت کاری شده با چشم های شیشه ای رنگی و فیروزه ای و تزئین شده در لبه پایینی با آویزهای ساخته شده از بشقاب های برگ مانند مهر و موم شده با مهره های مرواریدی. در بالای معابد عروس زیورآلات کاخ، آک و در گوش ها گوشواره هایی با آویزهای ساخته شده از زمرد کم درجه و یاقوت سرخ با سوراخ های مروارید به نام خالکای یاکادور نصب شده است. پشت گوش‌ها لوله‌های روباز فلزی زولف دو با منبت فیروزه‌ای آویزان است که هر کدام دارای یک تار مو است که به صورت نیمه حلقه‌ای خم شده است. زیر موی بافته شده تا پشت جلیقه، آویزهای چوچ پوپک، متشکل از دوازده توری ابریشمی مشکی است که به منگوله هایی با تزئینات نقره ای و نیلو به شکل لوله، مهره و کلاه ختم می شود. در طرفین، آویزهای تانگا به مو چسبانده شده است که هر کدام از دو ردیف سکه نقره تشکیل شده است که با حلقه ها و حلقه ها به هم متصل شده اند. دو گردن بند به گردن بسته می شود: یک تاوک بالا و یک گردان یا گلوبند که شامل برگه هایی است که روی دو نخ موازی با آویزهایی به شکل هلال و ستاره بسته شده اند. پایین تا مارس، از 16 رشته مرجان است. در زیر آن، در وسط سینه، محفظه مستطیل شکل بزرگی برای نماز محافظ آویزان است - کلتوکتومور با دو سنگ زرد رنگ و حتی در پایین آن یک گردنبند بزرگ سینه - هایکل یا زبی سینا، متشکل از بشقاب هایی که با زنجیرهای چند ردیفه به هم متصل شده اند، آویزان شده است. منبت کاری شده با چشم های شیشه ای رنگی و فیروزه ای و تزئینات فیلیگران، دانه بندی و آویزها که پایین ترین بشقاب بزرگتر از بقیه است. در طرفین زیر شانه ها، روی سینه دو قاب مثلثی برای نماز-تومور محافظ با آویزهای سکه و مهره تعبیه شده است. روی تمام لباس یک روتختی گرد ساراندوسی که به شکل نیم دایره بریده شده است، روی سر عروس انداخته می شود. قطر نیم دایره با قیطان رنگی و حاشیه با درخشش کوتاه شده است. خود روتختی با دوخت زنجیره ای با نخ های رنگی دوزی شده است. عروس پوشیده از ایچیگیمخ مشکی است که در آن شلواری پوشیده شده و گالش هایی از چرم لاکی و کفش ساخته شده است. در دست او دستمال مخملی با پولک دوزی و منجوق دوزی شده است که قسمت پایین صورت را می پوشاند. این نقاشی با زمینه سوزنی سمرقند انجام شده است، روی زمین پتو-بوقوما دوخته شده از پارچه طرح دار بدون پرز ساخته شده توسط تاجیک های دره رودخانه وجود دارد. شینگ (زرافشان)، بافته شده در آغاز قرن بیستم.

10. لباس باستانی یک مرد جوان سمرقندی، متشکل از لباسی که روی لباس زیر پوشیده شده است - چاپون، چ، اوما بخارا برش از آلاچی نیمه ابریشم راه راه کتاب. لباس پانسمان با یک کمربند مد روز - یک کمربند ساخته شده از گالن طلا با دوخته شده بر روی پلاک های فیلیگران و یک سگک با منگوله بسته شده است. روپوش دومی از همان برش نیز از کیتاب آلاچی که به روش بانداژ رنگ آمیزی شده است، با همان برش پوشیده می شود. عمامه رنگی دور سر بسته شده است - سالا (برگرفته از عکس یک جوان تاجیک سمرقندی از کتاب کرافت). پیاده چکمه های مد- یک موزه با کفش های پاشنه بلند (همچنین کپی شده از عکس یک مقام رسمی - aksakal در همان کتاب).

11. لباسی قدیمی برای یک شهروند تاجیک، متشکل از چادر مخملی و چاشمبند. یک لباس کورتا مخملی از زیر حجاب نمایان است. روی پاها ایچیگی سیاه و گالوش های چرمی است. زنان مسن سر خود را با روسری زیر چادر می‌بندند، در حالی که زنان جوان شروع به پوشیدن کلاه سر با روسری می‌کنند. معمولاً اعتقاد بر این بود که هیچ لباس رنگی از زیر برقع دیده نمی شود و بنابراین قرار بود برقع بلند باشد، اما این تقریباً هرگز رعایت نشد.

12. لباس زیبای باستانی یک زن جوان بخارایی، شامل سه لباس که یکی بر روی دیگری پوشیده شده است - یک کرته: لباس پایینی سفید است که انتهای آستین آن با تنبور دوزی شده است. دومی از کانائوس با انتهای آستین های طلا دوزی شده ساخته شده است که با قیطانی در امتداد لبه تراشیده شده است. سومی از آلاچی نیمه ابریشم کارشی ساخته شده است و با طلا دوزی تزئین شده است. شلوار حرمسرای بروکات-پوچ، اوما در امتداد لبه با قیطان - زه و پوچا پوشیده شده است. روی پاهای او کفش های طلا دوزی شده است - کفشی زردوزی (این سبک از کفش های موزه تاریخ جمهوری جمهوری دوشنبه گرفته شده است). کلاه جمجمه ای بر سر می گذارند و باند بند طلا دوزی شده را روی آن می بندند و روسری ابریشمی کارخانه ای با حاشیه پهن بافته شده با نخ نقره روی آن می اندازند. موها را به نوارهای کوچک بافته می کنند و با آویزهایی از ردیف توری های ابریشمی با دستگیره هایی از نخ های طلا در انتهای آن تزئین می کنند - توفی کالو باتون. جواهرات متشکل از آویزهای فوق زمانی - کچ، آک و گوشور یا خ، گوشواره های آلکا با آویزهای ساخته شده از یاقوت کم درجه و زمرد است. روی گردن گردنبندی از بشقاب نقره مهر شده - توکی گردان با آویز، گردنبند مرجانی با مهره های طلاکاری شده نقره روباز - کدمولا و یک گردنبند بزرگ - x;ایکال یا زبی سینا از 7 بشقاب با آویز، تزئین شده با مینا و سبزی ، با زنجیرهای چند ردیفه به هم متصل می شوند. الگوی محدب. این نقاشی با زمینه سوزن دوزی تزئینی قدیمی بخارا ساخته شده است.

13. لباس شب باستانی زن جوان بخارایی، مشتمل بر سه لباس که یکی بر روی دیگری می پوشیدند - کرتی با شکاف عمودی یقه: پایین chl.-b سفید است. با یقه گوش‌دار - کورتای کویناکچه و دوخته شده با انتهای آستین‌های ابریشمی طلا دوزی - ساروستینی زردوزی; دومی از ابریشم تیرو کمون (رنگین کمان) ساخته شده است. سومی از پارچه ابریشمی سنگین ساخته شده است که با قیطان مخملی با طلا دوزی تزئین شده است - کورته پا یا زخی. لباس ها با ردای تاب دار در قسمت کمر و با مجموعه هایی در طرفین پوشیده می شوند - مونیساک یا کلتاچا از پارچه ابریشمی با برگ های مخمل صورتی و مشکی بافته شده با ابریشم. کلاه جمجمه ای طلادوزی شده بر سر می گذارند که روی آن روسری ابریشمی نقره ای بزرگ با دسته های گل بافته شده در گوشه ها انداخته شده است. بند بند طلادوزی شده با نقش ماخ، نون (بید گریان) روی روسری بسته شده است. روسری ابریشمی-ریدو بافته شده با طلا روی باند انداخته می شود که از روسری ساخته شده و به صورت مورب از وسط بریده شده و از افغانستان آورده شده است. شکوفه‌ها از تکه‌های رنگارنگ مراکش - این irok، th که با گالوش‌های چرمی با کمر کم پوشیده می‌شوند - در ichigi کازان قرار می‌گیرند. جواهرات در بخارا مورد سوء استفاده قرار نمی گرفت، اما سعی می کردند چیزهای خوبی داشته باشند. در شکل، یک رشته مهره از یاقوت کم درجه و زمرد صیقلی که با مهره های نقره یا طلای فیلیگرانی - ک، ادمولا - در هم آمیخته شده است به دور گردن و یک آویز طلا - تاپیش با سنگ قرمز در وسط و با آویزهای ساخته شده از همان مهره ها باید در گوشواره های گوش پوشیده شوند.

14. لباس باستانی ثروتمندان مرد جواناز بخارا، متشکل از رخت‌پوشی که روی کتانی پوشیده می‌شود - چاپون، چ، اوما بخارا برش از آلاچی نیمه ابریشم راه راه کارشی، کمربند با روسری رومول ابریشمی. در بالا، روپوش دوم از همان برش، دوخته شده از پارچه ابریشمی روسی پوشیده شده است. روی سر یک عمامه ابریشمی - دستور است که به یک کلاه مخروطی شکل طلادوزی شده از مخمل سفید بسته شده است. ایچیگی سیاه با گالوش های چرمی روی پاها پوشیده می شود. این نقاشی با زمینه روتختی مخملی با طلا دوزی کاری بخارایی - تاکیاپوشی زردوزی ساخته شده است.

15. لباس باستانی برای زن جوان بخارایی، مشتمل بر سه لباس که یکی بر روی دیگری می پوشیدند - کرتی با شکاف عمودی یقه: پایین آن پنبه ای سفید است. با یقه گوش‌دار و آستین‌های مزین به کتیبه‌های گلدوزی شده با حروف عربی، ابریشم دوم با آستین‌های طلا دوزی و سومی از پارچه ابریشمی سنگین.<дама>. شکوفه‌ها درون ایچیگی‌های مشکی قرار می‌گیرند که با گالش‌های چرمی پوشیده می‌شوند. جمجمه طلا دوزی منگوله ای بر سر می گذارند که روسری ابریشمی بزرگی با دسته گل های بافته شده در گوشه ها انداخته اند و باند بند طلادوزی شده به روسری می بندند. یک روسری گاز روی باند پرتاب می شود - rumoli X، arir، به صورت مورب از وسط تا شده است. از زیورآلات فقط یک گردنبند مرجانی و گوشواره اجباری استفاده شده است. یک روبند با توری برای پوشاندن صورت روی سر پرتاب می شود - یک چاشمب بند، به عقب پرتاب می شود.

16. خ، آیکل یا زبی سینا - تزیین سینه زنان تاجیک مناطق پست از بشقاب منبت کاری شده با شیشه های رنگی با فیروزه و تزئین شده با فیلیگران کاذب و دانه بندی با آویزهایی که با زنجیر با مهره های مرجانی به هم متصل شده اند.

17. زیورآلات زنان تاجیک مناطق کوهستانی و پست. در بالا سمت چپ گوشواره‌های نقره با پنج آویز ساخته شده از سیم‌های مارپیچی، مهره‌های مرجانی و نخ‌های دانه‌دار وجود دارد که گوشوری چاپارک نامیده می‌شود. خرید در کولیاب (جنوب تاجیکستان). در بالا در سمت راست، گوشواره‌های نقره‌ای قدیمی وجود دارد که قبل از انقلاب از بخارا و اورا تیوب آورده شده‌اند. در مرکز میز، خلک، آی غزل یا بوشاک، تزئینی به شکل لنگر، پشت گوش به مو آویخته شده و با مهره‌های رنگارنگ و فیروزه‌ای و با آویزهای مرجانی و شیشه‌ای منبت شده است. در اوایل قرن بیستم در روستاهای نواحی شمالی جمهوری بود. گوشواره نقره طلاکاری شده پایین سمت چپ - x؛ الک، آی یاکدوربا آویزهایی از مرواریدهای کوچک و یاقوت‌های کم عیار بزرگ و زمرد. آنها در شهرها در آغاز قرن بیستم مد بودند. گوشواره نقره آنتیک پایین سمت راست - x، alk، aاز دو بشقاب منبت کاری شده با شیشه های رنگی و مهره هایی با مهره های مرواریدی. آنها در شهرهای شمال جمهوری در آغاز قرن بیستم وجود داشتند.

18. روسری زنان تاجیک دشت. بالا - یک پیشانی بند قدیمی برای یک زن میانسال: یک روسری سفید پایین - روی پیشانی شاه فشار داده شده و در امتداد لبه تا شده است - h, imch, ima، و یک روسری کوچک در بالا بسته شده است - دوراسیاه یا رنگ تیره، کاغذ در چین های دستمال گذاشته شده است. در پایین راه های مدرنبستن روسری در خانه توسط یک زن مسن (سمت چپ) و یک پیرزن (قاب). نقاشی ها از زندگی در شهر لنین آباد ساخته شده است.

19. روسری های مدرن زنان تاجیک دشت. بالا - هدبند زن مسنمتشکل از یک روسری سفید - k،arsبا انتهای پرتاب شده روی شانه ها و پشت، که روی آن یک روسری کوچک سیاه بسته شده است - دورای شیسه; با کاغذ داخلش در پایین همان باند وجود دارد، اما روی یک روسری سیاه نواری از ماده سفید نازک به نام lok,y نیز به صورت ضربدری بسته شده است. مادربزرگ و مادر پسر در روز ختنه او را اینگونه می بندند. نقاشی ها از زندگی در شهر لنین آباد ساخته شده است.

20. روسری های مدرن زنان تاجیک مناطق کوهستانی و پست. در بالا لباس سر یک زن جوان تاجیک اهل نیژنی کاراتگین (کوهستانی تاجیکستان) دیده می شود: یک کلاه جمجمه روی پیشانی او کشیده شده و یک روسری رنگی تا شده مورب روی آن بسته شده است که انتهای آن در پشت سر با یک دوتایی بسته شده است. کمان یک طرفه به این روش بستن روسری، سومبول (سنبل) می گویند. این نقاشی از زندگی در دوشنبه ساخته شده است. در زیر روش های بستن روسری توسط دختران و زنان جوان در مناطق شمالی جمهوری ارائه شده است. نقاشی ها از زندگی در شهر لنین آباد ساخته شده است.

21. روسری زنان تاجیک مناطق کوهستانی و پست. بالا در سمت چپ روسری عروس منطقه کولیاب است: روسری ابریشمی رنگارنگ بزرگ روی سر او انداخته شده است - رومول که به صورت مورب تا شده است. در بالای آن یک روسری کوچک با کاغذی که در داخل آن گذاشته شده است، گره خورده است، که روی آن یک تزئین نقره ای روی آن قرار داده شده است - سیلسیلی از چهره هایی که با حلقه هایی به هم متصل شده اند. اشکال مختلفبا آویز در امتداد لبه پایین. در بالا سمت راست یک زن جوان کولیاب با روسری با روسری با انتهای گلدوزی شده به نام ساراندوز یا لاتای ناکشینی دیده می شود. یکی از انتهای آن روی سر پرتاب می شود. نقاشی ها از عکس های گرفته شده در موسسه از طبیعت ساخته شده اند. پایین سمت چپ - نحوه بستن روسری توسط زنان کاراتهگین و دروازه در هنگام خروج از منزل و ملاقات با غریبه ها. این نقاشی از زندگی در دوشنبه ساخته شده است. در پایین سمت راست، لباس سر یک زن جوان تاجیک اهل نورعطا، شبیه عمامه است. یک لچک زیر چانه بسته می شود - یک تکه پارچه که گردن را می پوشاند، گوشه های پایینی آن به سمت وسط پیچ خورده است. این نقاشی از عکسی که A.K. Pisarchik در نور-آتا در سال 1938 گرفته بود، ساخته شده است.

22. جمجمه های مدرن تاجیک های دشت. در بالا - توپیا، دوخته شده در اورا تیوب در سال 1960، زیر توپپیا چمن داگول، همچنین در اواخر دهه 40 در اورا تیوب دوخته شد.

23. روسری های باستانی تاجیک های نواحی پست. بالا در سمت چپ عمامه یک تاجر است، در سمت راست عمامه یک روحانی است. پایین سمت چپ - عمامه دهقان، راست - کلاه خز- پک بدنه مرد میانسال اهل کنیبادام. نقاشی‌های عمامه از روی عکس‌های کتاب کرافت کپی شده‌اند. نقاشی کلاهک از عکسی از ساکن کانی‌بادام که در سال 1917 گرفته شده است کپی شده است.

24. لباس عزاداری باستانی یک زن جوان اهل کاراتاق (مرکزی تاجیکستان)، متشکل از یک لباس ساتن مشکی با گل های آبی، زیر لباسی از chl.-b بپوشید. موضوع. شکوفه ها در ichigi پوشیده شده با گالوش قرار می گیرند. بر روی لباس یک لباس مجلسی با کمر و در پهلوها با روکش وجود دارد - مونیساک از آلاچی ابریشم کاراتاق که به روش پانسمان ابربند رنگ آمیزی شده است. لباس مجلسی با عمامه ابریشمی سفید سیموبی کمربند بسته شده است. روسری روی سر انداخته می شود. قیطان ها تا سینه پایین می آیند و انتهای آنها شل است. هیچ تزئینی وجود ندارد، زیرا. قرار نیست در عزاداری پوشیده شوند.

25. لباس عروس مدرن کولیاب (جنوب تاجیکستان) متشکل از لباس ساتن تن پوش با یقه چاک عمودی و شلوار حرمسرا - پوچ، اوما یا لوزیمی که قسمت پایین آن از زیر لباس نمایان است. پارچه ابریشمی راه راه - بکسب و رویه - از چین. روی پاهای او کفش های چرمی نوک تیز با پاشنه کوچک - کافشی چاکی وجود دارد. روسری خراطین با انتهای گلدوزی شده به نام ساراندوز یا لاتای ناتسشینی روی روسری کوچکی روی سر می اندازند و زیورآلات سیسیلی نقره ای روی آن می گذارند.

26. لباس مدرن یک زن جوان اهل کولیاب (جنوب تاجیکستان)، متشکل از لباس ساتن دوزی شده با یقه چاک عمودی - کورتای ناکشینی و شلوار ساتن - پویچوما یا لوزیمی. سر را با روسری خراطینی با انتهای سرندوز یا لاتای ناکشینی می پوشانند که یک سر آن به پشت پایین می آید و سر دیگر سینه و جلوی لباس را می پوشاند. روی پاهایش کفش های چرمی با پاشنه های کفشی چکی دیده می شود.

27. لباس مدرن یک زن جوان از روستای نوشور (تاجیکستان کوهستانی، کاراتگین)، متشکل از یک لباس ساتن دوزی شده - کورتای گلدوزی، که روی زیر لباسی از پنبه پوشیده شده است. پارچه هایی با آستین دوزی و یقه ایستاده - کورتای ساروستندوری گیربوناش ک، آزو ک و شلوار - پویچ، اوما از ابریشم چینی. روی پای او کفش های کارخانه ای با پاشنه های کوچک است. شال روسری گازی – rumoli x,arir روی سر انداخته می شود. زیورآلات شامل گوشواره هایی به شکل زنگ نیمکره با گوشوری ک، آویزهای آفاسی، گردن بند سکه و مهره - تانگا با محفظه مثلثی برای نماز محافظ - تومور و گردنبند دوم از مرجان و مهره های روباز فلزی به نام مارچون است. .

28. لباس مدرن یک زن جوان اهل کلای خمب (تاجیکستان کوهستانی درواز)، متشکل از یک لباس ساتن دوزی شده با شکاف عمودی یقه - کورتای چاکندو زی پیشچوکاک، که روی زیر لباسی از پنبه پوشیده شده است. پارچه ها - کورتای تاخ ؛ پسر پوشی ، یقه چین دار - گیربونی پرپر و شلوار - پویچ ، اوما ، لوزیمی ، تنبون که ته آن از پارچه نیمه ابریشمی بکاساب دوخته شده است. روی پایش کفش های کارخانه ای است. در راس صلیب دوزی شدهیک کلاه جمجمه و یک روسری ابریشمی کارخانه ای روی آن انداخته شده است. زیورآلات شامل گوشواره هالک یا گوشور با دو آویز، گردنبند حفابند با مهره و مرجان، سنجاق صدف مادر از مروارید و گردن بند از شیشه و مهره های نازک نقره است. روی بازو دستبند از مهره های دستک است.
29. لباس باستانی دختری اهل دروازه (تاجیکستان کوهستانی)، متشکل از لباسی با یقه شکاف افقی - کورتای شویناک از پنبه صنایع دستی. ماده تولید محلی به نام کورتاچی وامینچ، الف. سینه با یک پیشبند - شیناک که از کربوس سفید ساخته شده و با نخ های ابریشمی صاف و تابیده دوزی شده است تزئین شده است. سرآستین ها - ساروستین - با دوخت ضربدری تزیین شده و در زیر آرنج روی آستین ها نوارهای دوخته شده با چلو بیک صلیبی دوخته شده است که در وسط آن در قدیم برش زده می شد. برای چسبیدن دست ها در حین کار زیر لباس شلواری می پوشند - پوچ، اوما، لوزیم، تنبون که قسمت پایین آن که از زیر لباس مشخص است از پنبه راه راه صنایع دستی محلی دوخته شده است. ماده سیاه، آلوچا. روسری را روی سر می اندازند - سوبای ک، آذینی که از سه صفحه پارچه ابریشمی تولید محلی به نام کزین دوخته می شود و به روش پانسمان - گلبندی رنگ می شود. دو قیطان مصنوعی با منگوله های بزرگ از نخ های چورای کاتپولکاک در مو بافته می شود. روی گردن زیور منجوق - گلوبند، در گوش - گوشواره - گوشور. روی پا کفش های چرمی - کفشی چکی.

30. لباس جشنزن جوانی اهل درواز (تاجیکستان کوهستانی) با روسری باستانی، متشکل از لباسی با یقه شکاف عمودی - پیشچوکاک کورتای، دوخته شده از پارچه ابریشمی تولید محلی - ک، آذین، رنگرزی شده به روش پانسمان - گل باندی. یقه لباس با دو ردیف قیطان ابریشم با دوخته شده بر روی صفحات نقره - سیتورا، به شکل ستاره و هلال تزئین شده است. چنین تزئینی ماوچی سیتورا نامیده می شود، یعنی.<волна звезд>. زیر لباس، شلوار پوشیده شده است - poich، oma از chl.-b. پارچه کارخانه ای، روی پاها کفش چرم کفشی چکی است. روسری روی سر می اندازند - سوبای ک، آذین، دوخته شده از سه صفحه پارچه ابریشمی تولید-اجرای محلی به ابعاد 167 سانتی متر در 109 سانتی متر که سر را با سربند دوزی - مندیل یا سربندک می بندند. روی سینه گردنبندی از منجوق و مهره های رنگارنگ به نام شوگین، یقه لباس با سنجاق فلزی - صدفی پش، روی گردن باند کشلک مهره دار، روی بازو حلقه چلا با یک حلقه است. چشم ساخته شده از کارنلی-اکنک، در گوش گوشواره - گوشور.

31. لباس باستانی دهقان مسن اهل درواز (تاجیکستان کوهستانی)، متشکل از رخت‌پوش لحافی - h، om، دوخته شده از پنبه محلی. مواد می درخشند، آلوچایی که با کربوس در خطوط سفید و زرد - مالاژی کربوسی و کمربندی با روسری - لوکی از کاربوس سفید پوشیده شده است. زیر عبا یاکتک یا اکتای می پوشند - عبایی از کربوس سفید با نوار زرد و زیر آن پیراهنی از کربوس سفید با شکاف افقی یقه - کورتای کیفتک و شلوار کر-ازوری ماردین دوخته شده است. از همان کربوس روی پا چکمه هایی با کفی نرم - چوروکی بالاندک، با کراوات در مچ پا - بندی چوروک و به جای گالش - کفش چوبی - کفش چوبین. چکمه ها را روی چولمی چوراب پشمی بدون پاشنه زینتی و بافتنی می پوشند که روی آن سیم پیچ های پشمی پایتوبا از مچ پا تا نیمی از ساق پا پیچیده شده است. بر سر جمجمه دوزی شده از ساتن سیاه با توک مخروطی شکل و عمامه ای نیمه پشمی بر آن پیچیده شده است - سالای مشووی.

32. جواهرات زنان تاجیک مناطق کوهستانی. در بالا یک باند دور گلو است که از مهره ها و مرجان ها ساخته شده است - یک حفابند از کاراتگین. زیر آن یک سنجاق نقره ای گرد برای سنجاق یقه لباس - کلفی گی ربون از منطقه کولیاب قرار دارد. در زیر یک گردنبند مرجانی - مارش، از کاراتگین است. از پهلو به سمت راست (از بالا به پایین) گوشواره ای گوشوری ک افسن از منطقه کولیاب زیر آن قاب مثلثی برای نماز تومورچه محافظ کاراتگین و زیر آن دستبند منجوق دستک درواز. ، زیر گوشه یک حلقه چلایی نیگینادور از منطقه کولیاب است. در سمت چپ گوشواره ای با دو آویز - ایکس، الک، الف از منطقه کولیاب، زیر آن آویزی از کاه و مهره جو - چاوکی از روستای گزان منطقه پنجیکنت است.
33. پرده جلوی عروسی زنان تاجیک مناطق کوهستانی - روبند یا چاشمبند، خریداری شده در روستای روگ (دسته بالایی رودخانه زراوشان) که از روستای خیلمونی (تاجیکستان کوهستانی کاراتگین) آورده شده است. ساخته شده از کاربوس، با نخ های ابریشمی غیر تاب دوزی شده و در امتداد لبه با قیطان ابریشمی که همزمان روی دست ها بافته شده و دوخته می شود. در قسمت بالایی در وسط یک توری برای چشم ها قرار دارد. اندازه پرده 65*80 سانتی متر.
34. لباس باستانی یک زن جوان اهل روشان (پامیر غربی) شامل لباسی با یقه شکاف عمودی - یک کورت، دوخته شده از پارچه کربوس سفید یا پارچه پشمی سفید تولید محلی، گاهی اوقات از پارچه های کارخانه ای بود. زیر لباس شلوار - تنبون می پوشیدند که سعی می کردند از پارچه های رنگی درست کنند. روی پاها چکمه های نرم - په که از مچ پا با تورهای پهبند بافته بسته شده و جوراب های پشمی - چوراب هستند. در هوای سرد، ردایی بر روی لباس می پوشیدند - جلیقه ای از پارچه های سفید خانگی که کف، سجاف و آستین های آن را با نخی از نخ های پشمی تیره غلاف می کردند و گاهی علاوه بر این، با گلدوزی می کردند. همان رشته ها، همانطور که در جدول نشان داده شده است. بر روی آستین ها شکاف ایجاد می شد - کوروب برای چسباندن دست ها در حین کار. سر با یک روسری بزرگ بسته شده بود - دستور که انتهای آن تقریباً به زمین می رسید. این نقاشی در باروشان از طبیعت ساخته شده است. در پس زمینه، درب حکاکی شده ای از خانه ای است که در خوروگ (غربی پامیر، شوگنان) طراحی شده است.
35. لباس باستانی یک عروس اهل شوگنان (پامیر غربی) که در حال آماده شدن برای نقل مکان به خانه شوهرش بود، شامل یک پیراهن تونیک شکل با یقه شکاف عمودی - کورتای روستوفگیربون و با آستین های بلند و باریک در انتهای آن بود. با سوراخ هایی که در زیر آرنج بریده شده اند - کوروب که هنگام کار دستان خود را بیرون می آورند. این لباس از کربوس سفید یا رگزه پشمی سفید دوخته می شد و فقط افراد ثروتمند می توانستند از پنبه کارخانه ای لباس بدوزند. یا پارچه های ابریشمی در فصل سرد، ردای پشمی بر روی لباس می پوشیدند - گیلمی تثاتما یا استسگانی - چپون. زیر لباس شلوار - تنبون می پوشند، جوراب می پوشند - h، irib و چکمه هایی با کفی نرم - په، از مچ پا با توری بافته می بندند - پهبند. روسری از چند روسری تشکیل شده بود: ابتدا سر را با روسری سفید - پیریورم می بستند و روی آن چاشمبند - پرده ای از پارچه کاغذ دوزی شده با تکنیک فیله یا روسری ابریشمی نازک - فیدا یا روی صورت می گذاشتند. chl.-b. روسری - دستورچا که با تکنیک بانداژ رنگ شده است. روسری بزرگ رنگی معمولاً ترمه ای که به آن شول می گفتند روی پرده با زاویه رو به جلو می انداختند و روی آن - روتختی سفید بزرگ - ساورچودار که دور سر را با سربندک دوزی شده می بستند. روی میز، هر سه دستمال بالا به عقب پرتاب می شوند. این طرح از طبیعت در Porshnev ساخته شده است.
36. لباس مدرن یک دهقان قدیمی از شوگنان (پمیر غربی)، متشکل از یک ردای - گلیم، دوخته شده از پارچه نمدی خانگی - k، atma. یک ارسی پشمی کهنه روی لباس پانسمان بسته شده است - به اندازه ای که می توان آن را دو بار دور کمر پیچید. زیر پیراهن پیراهن - کرته و شلوار - تنبون می پوشند. روی پاها چکمه‌های نرمی از پوست خام قرار دارند که روی جوراب‌های بلند تزئینی - پهچ، عنبیه می‌پوشند، به طوری که جوراب‌های زینتی در بالای چکمه‌ها نمایان می‌شوند. در قسمت مچ پا، چکمه ها با توری پشمی - پهبند محکم بسته می شود. روی سر کلاهک جمجمه ای - پاکول است که عمامه ای - سالا روی آن بسته شده است. میز از طبیعت روستای پاشور (پمیر غربی، شوگنان) ساخته شده است.

37. لباس عروس امروزی از اشکاشم (پامیر غربی) مشتمل بر پیراهن- پیراهن تونیک شکل با چین دار زیر بغل و با یقه دوزی و سرآستین و شلوار حرمسرا - پوچ، اوما که اکنون معمولاً دوخته می شود. از چند پارچه رنگ روشن این لباس از پارچه پشمی نازک سفید - رگزا یا پنبه محلی دوخته می شود. موضوع. روی پاها جوراب‌های تزیینی - چوراب و چکمه‌هایی با کفی نرم - کوود، با توری بافته‌شده از نخ‌های پشمی چند رنگ - کوودبند از مچ پا بسته شده است. بر سر جمجمه دوزی شده با رویه گرد مسطح - کوله که روی آن مقنعه سفید - دستور که از رگزا یا کربوس نیز ساخته شده است، انداخته شده است. گوشواره‌ها را در گوش‌ها - گوشور می‌زنند، روی گردن گردن‌بندی مهره‌ای به نام گلوبند و در پایین، روی سینه، مهره‌هایی از مرجان مرجانی است که وسط آن آویزی است. عروس در دستان خود تنبور نقاشی شده - دف را نگه می دارد. این میز از زندگی در رین، در پس زمینه یک خانه محلی ساخته شده است.
38. کت و شلوار مدرن داماد از اشکاشم شامل یک پیراهن نخی سفید - کرت با یقه دوزی و سرآستین و شلوار گشاد - زور، داخل جوراب های پشمی تزئین شده - چوراب. جلیقه ای روی پیراهن می پوشند - کلتاچا یا موم. روی سر کلاه جمجمه ای است - کولوه؛ که عمامه ای روی آن پیچیده شده است - سالا که معمولاً از خراطین سفید نازک ساخته می شود که به آن دستور می گویند. روی پا - چکمه‌های چرمی با کفی نرم - k، uvd، محکم در مچ پا با توری کوودبند بافته شده از نخ‌های پشمی. یک دستمال قرمز به تقلید از گل رز در پشت عمامه قرار می گیرد - یک غوغا. میز از طبیعت در Ryn ساخته شده است.
39. روسری زنان تاجیک پامیر غربی. بالا در سمت چپ پیشانی بند جشنی از زن جوانی به نام کر است که روی شالی انداخته شده، نوار بافته شده طرح دار ک سه بار دور سر پیچیده شده و به جای آن گاهی از یک نوار دوزی از جنس سربندک استفاده می شود. چنین بانداژی تا دهه 30 در شوگنان و روشان وجود داشت. این نقاشی از زندگی در روستای پورشنف (پمیر غربی، شوگنان) ساخته شده است. بالا سمت راست - روشی مدرن برای بستن سر با روسری و مدل موی یک زن مسن. نقاشی در آنجا انجام شد. پایین، سمت چپ، یک کلاه لحافی قدیمی، پاسپاکول (در اشکاشم) یا شوکلا (در شوگنان) وجود دارد. در سمت راست همان کلاه با روسری بسته شده است که در چین های آن یک تکه کاغذ است. نقاشی ها از طبیعت در رین (اشکاشم) ساخته شده اند.
40. جمجمه های مدرن تاجیک ها در مناطق کوهستانی. در بالا یک کلاه جمجمه - توکی از روستای بیدک (کوهستان تاجیکستان، کاراتگین)، در پایین یک کلاهک جمجمه یا پاکول از واخان (پمیر غربی) قرار دارد.

1. یک لباس زیر پیراهن بریده با یقه ایستاده، که گاهی اوقات با چین‌دار تزیین شده است.
2. لباس یوکی مدرن.
3. لباس برش پامیر قدیمی با چاک روی آستین.
4. لباسی از رایج ترین برش های تن پوش در تاجیکستان که برای دوخت لباس های بالا و پایین استفاده می شود. تفاوت ها معمولاً فقط در برش یقه است.
5. لباسی از تراش بخارا بدون گوه در پهلوها که برای دوخت لباس در شهرها از پارچه های ابریشمی پهن استفاده می شد.
6. جلیقه ای از برش قدیمی که در مناطق شمالی تاجیکستان وجود دارد.
7. جلیقه تراش سمرقندی.

1. با نیم تنه جداشدنی با پلیسه در قسمت سینه و پشت، با یقه ایستاده و سرآستین و دامن چین دار در قسمت کمر بپوشید. قبلاً در پامیر غربی بود.
2. لباس دخترانه.
3. لباس زنانه.
4. لباس زنانه زیر بغل که اکنون در اشکاشم (پمیر غربی).
5. لباس پیرزن توچا یا چرچچا، با جداشدنی، روی یوغ، در جلو، مونتاژ شده در مجالس و با پشتی صاف و محکم، که برای مدت بسیار کوتاهی در اواخر قرن گذشته در مناطق شمالی جمهوری وجود داشت. قرن.

1. رایج ترین یقه با شکاف عمودی، گاهی اوقات با نوار باریک پارچه ای با رنگ متفاوت پوشانده می شود یا با قیطان دوزی بلند دوزی تزئین شده است.
2. یقه با شکاف عمودی، تزئین شده با گوش ماهی و روفله. این یقه ها ساخته شد لباس های پاییندوخته شده از سفید chl.-b. موضوع.
3. یقه با شکاف عمودی و پایه بلند که با زیور دوخته شده تزئین شده است چرخ خیاطینخ هایی با رنگ متفاوت
4. دروازه ای با شکاف عمودی و پایه کم ارتفاع به نام itik, o که عمدتاً در مناطق شمالی جمهوری وجود داشته و دارد.
5. یقه ایستاده، با چین‌دار و تزئین شده با زیورآلاتی که روی چرخ خیاطی با نخ‌هایی به رنگ متفاوت از خود لباس دوخته شده است. چنین یقه ای را پاپری یا ک، آزوک، ی می گویند.
6. یقه ایستاده با یقه هم در جلو، روی سینه و هم از پشت، در پشت. عمدتاً در نواحی شمالی جمهوری وجود داشته و وجود دارد و ایتکو نامیده می شود.

1. فرانچی - جامه ای که روی سر انداخته می شود با آستین های کاذب بسته شده در پشت (دوخته شده در لنین آباد در آغاز قرن بیستم).
2. همان، بخارا قطع.
3. ساراندوز یا تور - روکش توری برای سر عروس (سمرقند، دهه 1920).

1. Guilem - لباس مجلسی زنانه از پارچه پشمی خانگی. آستین با برش های عرضی برای نخ کشیدن دست ها در حین کار.

2. کلتاچا یا مونیساک - یک رخت لباس قدیمی با زیربغل که در شهرها و روستاهای بزرگ در اواسط و اواخر قرن بیستم وجود داشته است (دوخته شده در بخارا).

3. همان. جدول را ببینید. 24 (دوخته شده در کاراتاق - تاجیکستان مرکزی - در آغاز قرن بیستم).

4. کامزول - پیراهن زنانه برای زنان جوان که عمدتاً در بین جمعیت شهری وجود دارد (دوخته شده در لنین آباد در آغاز قرن بیستم).

5. رومچا - لباسی قدیمی برای زنان میانسال (دوخته شده در لنین آباد در آغاز قرن بیستم).

1. Tsoma یا عبای چپون از رایج ترین برش ها در تاجیکستان - بدون درز روی شانه ها، با گوه هایی که در طرفین تا آستین ها می رسد و با آستین های نسبتاً باریک بدون سوراخ بازو بریده شده دوخته شده است.

2. همان تراش بخارا (بعد) بدون گوه به آستین در پهلو با آستین های گشاد بلند دوخته شده بدون سوراخ بازو.

3. همان پارچه های کارخانه ای که مردمان ثروتمند شهر می پوشند.

4. همان برش رومچه با درز روی شانه و با آستین دوخته شده در سوراخ بازو بریده شده.

5. گیلم - ردایی که از پارچه خانه ساخته شده است. در شوگنان (غرب پامیر) ترسیم شده است.

1. مجلسی کامزول نر، مورد استفاده و موجود در بین جمعیت شهری.

2. Kurtai kiftak - پیراهن مردانه از برش قدیمی. در سراسر تاجیکستان توزیع شده است. پشت و جلو از یک پانل خم شده در شانه ها، گوه ها در طرفین و یک یقه افقی طراحی شده است.

3. Kurtai yaktak - پیراهن تاب دار مردانه. برای جمعیت روستایی مناطق شمالی تاجیکستان معمول است.

4. Yaktai - لباس پیراهنی که در مناطق کوهستانی وجود داشت.

5. ازور، تنبون - شلوار مردانه متداول ترین برش در تاجیکستان. زنان را در همان برش می دوزند، فقط آنها را باریک تر می کنند، گوه را در مرحله کوچکتر می کنند و تا انتهای پاها دوخته نمی شود، بلکه یک ربع دو بالاتر است.

6. لوزیمی، پویچ، اوما - شلوار پیرزن. (دوخته شده در بخارا).

7. همان برش مدرن.

8. شلوار حرمسرا مردانه به سبک قدیمی.

9. تنبون-شکوفه های زنانه. (پمیر غربی، شوگنان).

50. روسری آنتیک. سرپوش مدرن. ("مدرن" - در زمان مطالعه، اواسط قرن 20)