หมายถึงกิจกรรมทางทฤษฎีทางจิตวิญญาณของสังคม “กิจกรรมทางจิตวิญญาณ-ทฤษฎีและจิตวิญญาณ-การปฏิบัติ ประเภทและรูปแบบของกิจกรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์

ภายใต้ การปฏิบัติธรรมมักจะหมายถึงกิจกรรมการยืนยันคุณค่าของวัฒนธรรมทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของค่านิยมทางวัฒนธรรมในสังคมการพัฒนาและการสร้างรากฐานคุณค่าใหม่สำหรับชีวิตทางสังคม และนี่คือความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมของสังคม

การปฏิบัติทางจิตวิญญาณแผ่ออกไปเป็นขั้นตอนเป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติ. ตามเนื้อผ้า กิจกรรมนี้เข้าใจว่าเป็นทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์งานศิลปะ การทำงานของจิตสำนึกสาธารณะและอุดมการณ์ทางสังคม ทุกสิ่งทุกอย่างที่พวกเขาคัดค้านทางวัฒนธรรม ตลอดจนวิทยาศาสตร์ การศึกษา และการอบรมเลี้ยงดู

แต่กิจกรรมการปฏิบัติทางจิตวิญญาณก็มีแง่มุมของตัวเองเช่นกัน ซึ่งมักถูกมองข้ามไป นี่คือความไม่สอดคล้องกันของหมวดหมู่ "การปฏิบัติทางจิตวิญญาณ" นั่นเอง ท้ายที่สุดแล้ว การฝึกฝนเป็นหมวดหมู่ทางสังคมและปรัชญาในขั้นต้นนั้นเกี่ยวข้องกับการมีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันของบุคคลกับความเป็นจริงโดยรอบ นี่คือสิ่งที่แตกต่างจากการไตร่ตรองและทัศนคติที่ไตร่ตรองและไตร่ตรองต่อความเป็นจริง

บุคคลดำเนินกิจกรรมสะท้อนกลับตามสูตร: หัวเรื่อง-ไตร่ตรอง-วัตถุ ". การแปลการสะท้อนเป็นระนาบแห่งความรู้ความเข้าใจบุคคลเปลี่ยนทัศนคติครุ่นคิดเป็นแบบเชิงปฏิบัติตามสูตร: เรื่อง-ความรู้ความเข้าใจ-วัตถุ ". และเมื่อความรู้ความเข้าใจกลายเป็นกิจกรรมเชิงปฏิบัติโดยตรง สูตรจะอยู่ในรูปแบบ: วิชาปฏิบัติ-วัตถุ ". ดังนั้นทัศนคติของบุคคลต่อความเป็นจริงจึงเปลี่ยนแปลงอย่างแข็งขัน

แต่สิ่งที่เป็นจริงสำหรับการปฏิบัติทางวัตถุและทางสังคมนั้นไม่ถูกต้องอย่างชัดเจนสำหรับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้ว กิจกรรมทางจิตวิญญาณมีทั้งด้านการปฏิบัติและการไตร่ตรอง เหล่านั้น. เป็นหนึ่ง "ในสองคน" เมื่อฝ่ายหนึ่งไม่กีดกันอีกฝ่าย ยิ่งกว่านั้น ถือว่ากันและกัน หากปราศจากการไตร่ตรองทางจิตใจ การวิปัสสนาฝ่ายวิญญาณ การไตร่ตรองทางปัญญา การปฏิบัติทางจิตวิญญาณก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ เท่ากันและในทางกลับกัน

ในเรื่องนี้ การพูดคุยเกี่ยวกับ "สังคมฝ่ายวิญญาณ" ค่านิยมทางสังคมและจิตวิญญาณ และกิจกรรมทางสังคมและจิตวิญญาณเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผล ในแง่ที่ว่า มนุษย์จิตวิญญาณเป็นสังคมที่ไม่เป็นรูปธรรม และสังคมถูกทำให้ไม่เป็นรูปธรรมในสังคม

ความเข้าใจดังกล่าวเป็นไปได้เฉพาะในระบบวัฒนธรรมเท่านั้น ดังนั้นควรพิจารณากิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติ (SPA) ในระบบของวัฒนธรรมในแง่ของกองกำลังที่จำเป็นทางสังคมและจิตวิญญาณของบุคคลการพัฒนาและการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์

โดยการเชื่อมโยง DPD กับคุณค่าในการกำหนดตนเองของบุคคลและการตระหนักรู้ในตนเองเชิงสร้างสรรค์ที่ตามมา เป็นไปได้ที่จะชี้แจงเนื้อหาและรูปแบบหลักของการสำแดงออกมา กล่าวคือผ่านความขัดแย้งโดยธรรมชาติซึ่งในระบบวัฒนธรรมกำหนดการพัฒนาการผลิตทางจิตวิญญาณการกำหนดแรงผลักดันหลักของการผลิตนี้และเรื่องของการกระทำทางสังคมและจิตวิญญาณ - ปัญญาชนเป็นชนชั้นทางสังคมและวัฒนธรรม

กลไกของการกระทำทางจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ซึ่งรวมอยู่ใน DPD ถูกนำเสนอโดยรวมของส่วนประกอบหลักดังกล่าว

สะท้อนนำ หรือ ส่งผลกระทบ.ช่วยให้คุณเร่งกระบวนการทางประสาทวิทยาในสมองของมนุษย์ตามลำดับความสำคัญ (ป.ก. อโนกิน) วาทกรรมเชิงตรรกะตามปกติของการคิดของมนุษย์เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง: จากวาทกรรมจะกลายเป็นสัญชาตญาณ - ไม่ต่อเนื่องพร้อมด้วยปรากฏการณ์ทางจิตของการสังเคราะห์ ("การอนุมานที่ก้าวหน้า")

จินตนาการที่มีประสิทธิผล หรือ จินตนาการ I. Fichte เป็นคนแรกที่ให้ความสนใจกับความสามารถทางจิตของการคิดของมนุษย์และยืนยันมันในเชิงปรัชญาและญาณวิทยา ในเวลาเดียวกัน เขาได้เชื่อมโยงความสามารถนี้โดยตรงกับปรากฏการณ์ทางจิตของสัญชาตญาณทางปัญญา พัฒนาการสร้างสรรค์สมัยใหม่ในการคิดและจินตนาการ เชื่อมโยงจินตนาการกับความสามารถของจิตใจมนุษย์ถึง การเชื่อมโยงและการอุปมาความสามารถใหม่ อนุกรมวิธานภาพและแนวคิด

ดิสเคอร์เซอร์ของ "งาน" ทางความคิดของมนุษย์ในความหมายใหม่ (เนื้อหาเชิงความหมาย) และด้านสัญศาสตร์ (ความหมายและนัยสำคัญ) ของใหม่มาแล้วจ้า ผู้มีความหมายสัญญาณและความหมายที่ไม่มีความคล้ายคลึงกันโดยตรงในความเป็นจริงภายนอก

ภายในกรอบของตรรกะ "ต่อเนื่อง" ตามปกติ (แทนที่จะเป็นสัญชาตญาณแบบแยกส่วน) ในจินตนาการที่มีประสิทธิผล วาทกรรมเชิงสัญศาสตร์ของซินเนติกส์หรืออย่างอื่น การตีความคุณค่าภาพและแนวคิด ในทางจิตวิทยา ปรากฏการณ์ทางจิตเหล่านี้เรียกว่า การเกาะติดกันหรือ "นิยาย-บกพร่อง" ของการสะท้อนของมนุษย์

การฟื้นฟูที่สมบูรณ์แบบ หรือ องค์ประกอบใหม่ภาพและแนวคิดชนิด การกลับชาติมาเกิดอดีตคู่หูของพวกเขา การสร้างต้นแบบและรูปแบบในอุดมคติใหม่ตาม engrams และการถดถอยของภาพและแนวคิดในอดีต นี่คือโมเดลในอุดมคติสำหรับการระบุวัสดุและตัวแบบ

ความคิดสร้างสรรค์ , ซึ่งเป็นตัวแทน สำนวนหรือปฏิบัติต่อความเป็นจริงภายนอก การสร้างภาพแบบจำลองในอุดมคติและการสังเคราะห์วัตถุวัตถุ อันที่จริงนี่เป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติจริง ๆ หรือเป็นผลสุดท้าย อันที่จริงมันอยู่ในการกระทำทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติของการตระหนักรู้ในตนเองเชิงสร้างสรรค์ที่สังเกตการทำให้เป็นวัตถุของพลังทางวิญญาณของบุคคลการเป็นตัวแทนและการแปลงสัญชาติในคุณค่าทางวัฒนธรรมที่สร้างขึ้น

แต่การเปิดเผยเนื้อหาของ DPD จากกลไกภายในของมัน เป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะไม่พูดถึงผลลัพธ์ขั้นสุดท้ายของการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ของบุคคล แต่เกี่ยวกับกระบวนการ DPD เอง เหล่านั้น. เกี่ยวกับการปรับใช้พลังทางสังคมและจิตวิญญาณของมนุษย์ในเวลาและสถานที่ สำหรับการฝึกฝนนั้นเป็นกระบวนการของการมีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันของบุคคลกับความเป็นจริงซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นทั้งในเรื่องและเป็นเป้าหมายของการพัฒนาตนเองและการพัฒนาตนเอง

ดังนั้นหากกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติควรเกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ของบุคคล ก็ไม่ควรสับสนกับมันและไม่ได้ลดลงเพียงเท่านั้น จากนั้นใน DPD คุณจะเห็นองค์ประกอบโครงสร้างและเนื้อหาหลักต่อไปนี้ของ DPD:

การดำเนินการของทางเลือกทางจิตวิญญาณและคุณค่า บุคคล การตระหนักถึงเสรีภาพในเจตจำนงของตน เสรีภาพในการกำหนดคุณค่าในตนเอง และเจตจำนงสร้างสรรค์ นี่ยังห่างไกลจากการกระทำทางจิตวิญญาณและจิตธรรมดาๆ และบ่อยครั้งที่คนๆ หนึ่งสามารถใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขา (หรือแม้แต่ทั้งชีวิตของเขา) เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนั้น

นอกจากนี้เรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับทางเลือกทางจิตวิญญาณและคุณค่าของสังคมทั้งหมด การเลือกวิธีการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมของพวกเขา หรือ "กระบวนทัศน์คุณค่า" ใหม่ และบ่อยครั้งที่ตัวเลือกนี้อาจกลายเป็น "ประวัติศาสตร์" เช่น ชี้นำสังคมไปตามเส้นทางแห่งความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วหรือ "การหลงลืมทางประวัติศาสตร์" มันเป็นพาหะทางจิตวิญญาณของการพัฒนาสังคม ค่านิยมทางวัฒนธรรมและสังคม-มนุษยนิยมที่ทำหน้าที่เป็นแนวทางที่เชื่อถือได้ตลอดเวลา

กิจกรรมภาคปฏิบัติในด้านความได้เปรียบทางจิตวิญญาณ , สัดส่วนที่กลมกลืนกับสภาพแวดล้อมภายนอกและมโนธรรมของเขา นี่คือหนึ่ง ชนิดของกิจกรรมซึ่งในสมัยประวัติศาสตร์ต่างๆ มีลักษณะเป็น "ดี", "มีคุณธรรม", "เป็นที่โปรดปราน" ไม่เพียงแต่สำหรับตัวมันเอง แต่สำหรับทุกคน ไม่ใช่กิจกรรมอาชีพ "บนหัว" ซึ่งในแวบแรกเป็นวิธีที่เร็วที่สุดในการบรรลุเป้าหมาย (แต่ยังสร้างศัตรูและผู้ไม่หวังดีจำนวนนับไม่ถ้วน) นี่เป็นการกระทำที่สอดคล้องกับผลประโยชน์ร่วมกัน ในขอบเขตของค่านิยมสากล ในรัศมีของความเข้าใจและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และบางครั้ง "การละทิ้งความเชื่ออย่างไม่มีเหตุผล" จากผลประโยชน์ของตนเองและผลประโยชน์ส่วนตัว แต่สุดท้ายแล้ว การกระทำดังกล่าวมีเหตุผลและมีประสิทธิภาพมากที่สุด

การเขียนโปรแกรมจิตวิญญาณด้วยตนเองทางวัฒนธรรม ตามการวัดของปัจเจกบุคคล สาระสำคัญทางสังคมและจิตวิญญาณของแต่ละคน การวัดบุคลิกภาพ "แปลกประหลาด" ทางสังคมและจิตวิญญาณ กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่คือ "โปรแกรมแบบจำลองตนเอง" ของการตระหนักรู้ในตนเองที่เป็นนวัตกรรมในอนาคต

โครงสร้างของโปรแกรม "แบบจำลองตนเองที่เป็นนวัตกรรม" ประกอบด้วย:

ประสบการณ์ชีวิตทั้งหมดของบุคคลเช่นเดียวกับ "phronesis" (สามัญสำนึก) ของกิจกรรมชีวิตในอนาคต

ความเสี่ยง ความสามารถของผู้ประกอบการ ลักษณะบุคลิกภาพผกผัน

การผกผันของการดำรงอยู่ในปัจจุบันไปสู่ความตั้งใจใหม่ของการเป็น;

การสร้างชีวิตใหม่และการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์การดำรงชีวิต

การตรวจสอบทางปัญญาและความรู้ความเข้าใจ , เหล่านั้น . « การตรวจสอบ-ประเมิน-ทดสอบ" ของผลลัพธ์ที่บรรลุ: วิธีที่สอดคล้องกับเกณฑ์ทางจิตวิญญาณของความจริง เป้าหมายของการรับรู้ส่วนบุคคลและสังคม ส่วนใหญ่มักจะเป็น "การทดสอบทางศีลธรรม" ซึ่งเป็นการทดสอบตนเองทางจิตวิญญาณว่าผลลัพธ์ทางวัตถุของ DPD นั้นสอดคล้องกับค่านิยมของวัฒนธรรมอย่างไร มีความหมายและความสำคัญสำหรับผู้อื่นอย่างไร นี่คือการทดสอบความจริงของกิจกรรมในชีวิตส่วนตัวของบุคคล ความตั้งใจ ความคาดหวัง และผลลัพธ์ในระดับใดที่ตรงกับ "แถบความสำเร็จ" ที่กำหนดไว้ และการประเมินสอดคล้องกับ "แรงประเมิน" ของบุคคล (การวิพากษ์วิจารณ์และความถูกต้องของ การประเมิน)

การปรับปรุงทางจิตวิญญาณและจิตใจ: คือการพัฒนา “จิตสำนึกทางวิญญาณ” ของแต่ละบุคคล ความเข้าใจที่ชัดเจนและความสามารถในการดำเนินการอย่างถูกต้องในทิศทางของการพัฒนากำลังสำคัญทางสังคมและจิตวิญญาณของมนุษย์ ลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบโครงสร้างของ DPD นี้คือการกระทำเหนือพลังจิตของ "การกรองทางจิตวิญญาณ" ของข้อบกพร่องและการเกาะติดกัน นั่นคือ การหลุดพ้นจากภาพลวงตา ความหลง "ภาพหลอน" และ "ภาพหลอน" ของจิตสำนึกส่วนบุคคล จากความคิดที่บิดเบี้ยวและเป็นเท็จ เกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคมโดยรอบ ในปัจจุบัน สื่อและ "กลไก" ที่แสดงออกอย่างไม่เหมาะสมดังกล่าวมักถูกกำหนดโดยสื่อและ "กลไก" ที่มีลักษณะเป็นการยักย้ายถ่ายเท ความคิดเห็นของประชาชนและจิตสำนึกสาธารณะ

ในทฤษฎีของพลังที่จำเป็นของมนุษย์ การพัฒนาทางจิตวิญญาณและทางจิตนั้นได้รับการพิจารณาในสเปกตรัมของพลังที่จำเป็นสามประการของมนุษย์ - ความรู้ความเข้าใจ, เทคโนโลยี (พลังที่คัดค้านความสามารถทางปัญญาของบุคคล) และพลังทางอารมณ์ อย่างหลังคือ "การปรับตัวสู่ความสำเร็จ" และ "ปฏิกิริยาต่อความสำเร็จ"

6. การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของสติปัญญาของมนุษย์ และของเขา การเปลี่ยนแปลงเข้าสู่ "วงกว้างแห่งจิต" เป็นครั้งแรกที่ F. Schelling สังเกตเห็นความเป็นไปได้ดังกล่าวในบุคคลและพิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ดังกล่าว ซึ่งอธิบายไว้ในระบบ "อุดมคตินิยมเหนือธรรมชาติ"

นี่เป็นการกระทำทางจิตและทางจิตที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งเป็นผลมาจากการที่ "สติปัญญา" ของมนุษย์กลายเป็น "อดีตสติปัญญา" เช่น เปลี่ยนทิศทางที่โดดเด่น โดยสังเขปกลไกทางจิตและจิตวิญญาณของกระบวนการนี้นำเสนอดังนี้

ขั้นแรก. วัตถุนั้นดึงความสนใจของเขาไปที่วัตถุและด้วยเหตุนี้จึงถ่ายโอนตัวเองไปยังวัตถุ "ทำให้วัตถุเป็นวัตถุ" ตามสูตร:

ส 0.

ขั้นตอนที่สอง. วัตถุนั้นถ่ายโอนวัตถุไปยังตัวเขาเองและด้วยเหตุนี้จึง "ทำให้เป็นวัตถุ" ความเป็นตัวตนของเขา สูตรของ "การคัดค้านของเรื่อง"

ในสมัยของเรา ชีวิตฝ่ายวิญญาณถูกมองว่าเป็นแนวคิดสองประการ ประการแรก เป็นกระบวนการหลักของการดำรงอยู่ของสังคม รวมทั้งช่วงเวลาทางสังคมมากมาย เพื่อการดำรงอยู่ตามปกติ ผู้คนต้องมีส่วนร่วมในกิจกรรมด้านวัสดุและการผลิต แต่พวกเขาไม่สามารถรวมกิจกรรมทางจิตวิญญาณในชีวิตของพวกเขา ตอบสนองความต้องการในพื้นที่นี้ และรับความรู้ทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ สังคมดำเนินชีวิตทางวิญญาณและทางวัตถุ สิ่งเหล่านี้ส่งผลต่อสังคม

พันธุ์อะไรที่สามารถแยกแยะได้

มีประเภทของกิจกรรมดังต่อไปนี้ - ในทางปฏิบัติและจิตวิญญาณ - ทฤษฎี หลังสร้างทฤษฎีและความคิดใหม่นำความคิดไปใช้ ส่งผลให้มีคุณค่าและเป็นมรดกทางจิตวิญญาณของสังคม พวกเขาสามารถอยู่ในรูปแบบใดก็ได้: งานวรรณกรรม, บทความทางวิทยาศาสตร์, วัตถุแห่งการวาดภาพ. ประเภทของกิจกรรมทางจิตวิญญาณตามทฤษฎีนั้นมีลักษณะเฉพาะจากความจริงที่ว่าไม่ว่ารูปแบบการสำแดงของพวกเขาจะเป็นอย่างไรก็ตามพวกเขาจะนำความคิดที่คิดค้นโดยผู้เขียนและมุมมองของเขาเกี่ยวกับโลกและความเป็นจริงโดยรอบ

กิจกรรมเชิงปฏิบัติคืออะไร

ประเภทของกิจกรรมทางจิตวิญญาณเชิงปฏิบัติมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา ทำความเข้าใจ และรักษาความรู้และค่านิยมที่ได้มา ในกระบวนการเรียนรู้ สังคมเปลี่ยนโลกทัศน์ของตนเองและได้รับการรู้แจ้งจากผลงานของนักดนตรี ศิลปิน นักคิด และอัจฉริยะด้านวรรณกรรม พิพิธภัณฑ์ หอจดหมายเหตุ ห้องสมุด แกลเลอรี่ ถูกสร้างขึ้นเพื่อรักษาความรู้ที่ได้รับ พวกเขาได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ทำไมกิจกรรมทางจิตวิญญาณจึงมีความจำเป็น

เป้าหมายหลักซึ่งกำหนดประเภทของกิจกรรมทางจิตวิญญาณคือความปรารถนาของผู้คนในการปรับปรุง สังคมมีความต้องการที่แตกต่างกัน สิ่งสำคัญถือเป็นวัสดุซึ่งหมายถึงวิธีการที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของบุคคลสังคม - วิธีการพัฒนาบุคคลในสังคมและจิตวิญญาณ - วิธีการพัฒนาตนเอง พวกเขาทำให้เกิดความรักในความงามของผู้คนซึ่งเป็นผลมาจากการที่ผู้คนพยายามค้นหาตัวเองและมองเห็นความงามในทุกสิ่ง ส่วนใหญ่เริ่มสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ ที่ผู้คนต้องการ ยิ่งไปกว่านั้น ผู้สร้างทำสิ่งนี้เพื่อตัวเองเป็นหลัก เนื่องจากเขาสามารถตระหนักถึงความคิดของเขาและเปิดเผยความสามารถ

ตอนนี้จำเป็นต้องมีกิจกรรมทางจิตวิญญาณ

ผู้ที่ยอมรับการสร้างสรรค์เหล่านี้เป็นผู้บริโภคค่านิยมทางจิตวิญญาณ พวกเขาต้องการความต้องการทางจิตวิญญาณ เช่น ภาพวาด ดนตรี บทกวี และความรู้ในด้านต่างๆ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าประเภทของกิจกรรมทางจิตวิญญาณมีความสำคัญมากต่อการพัฒนาสังคมในปัจจุบัน และไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ควรลืมสิ่งเหล่านี้เพราะอาจนำไปสู่สถานการณ์ที่คาดเดาไม่ได้ และไม่น่าเป็นไปได้ที่บุคคลจะสามารถอยู่ได้นานโดยปราศจากการพักผ่อนทางจิตวิญญาณซึ่งสามารถช่วยบรรเทาความตึงเครียดทางอารมณ์ได้

ในตอนต้นของบทเรียน ฉันเสนอให้ทำการทดลอง โดยเขียนคำว่า "วิญญาณ" และ "จิตวิญญาณ" สองคำไว้ข้างหน้าคุณบนกระดาน (สไลด์ 2) อธิบายว่าคุณเข้าใจความหมายของแนวคิดเหล่านี้อย่างไร และสำหรับสิ่งนี้ School Philosophical Dictionary จะช่วยคุณได้

จากคำจำกัดความที่คุณอ่าน เราจะสรุปได้ว่าจิตวิญญาณไม่ได้จำกัดอยู่แค่เฉพาะบุคคล แต่เป็นขอบเขตพิเศษของความเป็นจริง ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยการสำแดงของจิตวิญญาณโดยเฉพาะ - ภาษา คุณธรรม อุดมการณ์ การเมือง ศาสนา ศิลปะ ปรัชญา . จิตวิญญาณยังรวมถึงคุณค่าสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ - เสรีภาพ, ความรัก, ความคิดสร้างสรรค์, ศรัทธา เขียนคำจำกัดความของ "วิญญาณ" และ "จิตวิญญาณ" ลงในสมุดบันทึกของคุณ (สไลด์ 3)

พวกจำเนื้อหาของกิจกรรมทางวิญญาณ นี่เป็นหนึ่งในรูปแบบการจำแนกประเภทของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ ในเนื้อหาที่เรากำลังศึกษาอยู่ในปัจจุบันมีการนำเสนอกิจกรรมทางจิตวิญญาณอีกประเภทหนึ่งซึ่งเป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณ - ทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การศึกษาหัวข้อย่อยต่อไปจะดำเนินการตามการจัดหมวดหมู่นี้

พวกความคิดสร้างสรรค์คืออะไร? คุณสมบัติของมันคืออะไร?

การผลิตทางวิญญาณคือการผลิตความคิด และการผลิตทางวัตถุคือการผลิตสิ่งของ รายการผลิตภัณฑ์ของการผลิตทางจิตวิญญาณมีอะไรบ้าง? นอกจากแนวคิดแล้ว ยังรวมถึงทฤษฎี บรรทัดฐาน อุดมคติ ภาพที่ถ่ายได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การผลิตทางจิตวิญญาณเป็นความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ ปรัชญา กล่าวคือ การสร้างองค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ภาพศิลป์ แนวความคิดเชิงปรัชญา และเพื่อที่จะเปิดเผยความแตกต่างและความเชื่อมโยงระหว่างการผลิตวัสดุและจิตวิญญาณ ให้เปิดไปที่ข้อความของตำราเรียนในหน้า 97

ตอนนี้เราจะอ่านข้อความที่ตัดตอนมาและฉันจะถามคำถามคุณ รวบรวมผลงานที่คัดเลือกโดย A.S. พุชกินเปิดตัวในสองเวอร์ชัน: รุ่นแรกคือรุ่นมวลชน รุ่นที่สองเป็นรุ่นเล็กเป็นรุ่นดีลักซ์ องค์ประกอบของงานที่รวมอยู่ในนั้นเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม ในตัวเลือกที่สอง ราคาของหนังสือเล่มหนึ่งมีราคามากกว่าเล่มแรกสี่เท่า

มันพูดว่าอะไร? คุณคิดว่าความแตกต่างระหว่างรุ่นหนึ่งกับรุ่นอื่นที่ทำให้เกิดความแตกต่างในราคาคืออะไร? (สไลด์ 4)

ส่วนกิจกรรมของครูหรือวิศวกร คนขับรถ หรือนักการตลาด อาชีพศิลปิน นักแสดง นักดนตรี ต้องใช้ทักษะทางวิชาชีพจึงได้รับทักษะเหล่านี้อย่างมืออาชีพ สถาบันการศึกษา. นี่คือการทำงานของ Academy of Painting, Sculpture and Architecture ในมอสโก; สถาบันศิลปะประสานเสียง; สถาบันภาพยนตร์แห่งรัฐ All-Russian ส.อ. เจอราซิมอฟ; โรงเรียนโรงละครชั้นสูง นางสาว. เชปกิน; Higher School-Studio ที่โรงละครศิลปะมอสโก เอ.พี. เชคอฟ; สถาบันวรรณคดี. กอร์กี; เรือนกระจกแห่งรัฐมอสโกตั้งชื่อตาม A.P. ไชคอฟสกี; สถาบันศิลปะแห่งรัฐมอสโก ในและ. ซูริคอฟ. พึงรู้ไว้เถิดว่าไม่มีการศึกษาทางวิชาชีพ กิจกรรมการผลิตในพื้นที่เหล่านี้เป็นไปไม่ได้ ความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณไม่เพียงตอบสนองความต้องการทางสังคมในงานใดงานหนึ่งเท่านั้น แต่ยังตอบสนองความต้องการภายในของผู้เขียนเองในการแสดงออกถึงความสามารถของเขา

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านักแสดงแต่ละคนตีความภาพในแบบของเขาเอง และคนดูจะเผยด้านต่างๆ ของบทละครที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นในบัลเล่ต์โดย S. Prokofiev Galina Ulanova ได้ตีความภาพของ Cinderella ในรูปแบบโคลงสั้น ๆ และน่าทึ่งซึ่งสื่อถึงความสิ้นหวังโศกนาฏกรรมของนางเอกของเธอ ในการแสดงของ O. Lepeshinskaya ภาพของซินเดอเรลล่าได้รับโทนสีที่สดใสและร่าเริงมากขึ้นซึ่งสอดคล้องกับบุคลิกลักษณะที่สร้างสรรค์ของนักบัลเล่ต์คนนี้ ไม่มีใครสับสนกับมารยาทที่สร้างสรรค์ของ Rembrandt, V.I. สุริโคว่า วรูเบล, I.I. เลวีแทนและอื่น ๆ ด้วยความคิดสร้างสรรค์เป็นพิเศษทักษะที่ยอดเยี่ยมของศิลปินที่มีชื่อเสียงได้แสดงออกมา ผลงานแบบไหน ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเรารับมันพวกเขามักจะอบอุ่นจากประสบการณ์ความรู้สึกการไตร่ตรอง พวกเขารวบรวมโลกภายในของบุคคลเสมอแม้ว่าในหลาย ๆ กรณีความรู้สึกและความคิดจะไม่ใช่การฉายภาพโดยตรงของ "ฉัน" ของผู้เขียน

ดังนั้น L.N. ตอลสตอยเขียนว่า: “คุณบอกว่าดอสโตเยฟสกีบรรยายตัวเองในตัวละครของเขา โดยจินตนาการว่าทุกคนเป็นแบบนั้น แล้วไง! ผลที่ได้คือแม้ในใบหน้าที่พิเศษเหล่านี้ ไม่เพียงแต่เรา คนที่เกี่ยวข้องกับเขาเท่านั้น แต่คนต่างชาติยังจำตัวเองได้ จิตวิญญาณของพวกเขา หนึ่งช้อนที่ลึกกว่า ธรรมดากว่าสำหรับทุกคน คุ้นเคยและเป็นที่รักมากกว่า - ไม่เพียง แต่ในงานศิลป์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานเขียนเชิงปรัชญาทางวิทยาศาสตร์ด้วย ไม่ว่าเขาจะพยายามตั้งเป้าหมายมากแค่ไหนก็ตาม - ให้คานท์ ให้สปิโนซา - เราเห็น ฉันเห็นวิญญาณ เฉพาะจิตใจตัวละครของผู้เขียน” (Tolstoy L.N. จดหมายถึง Strakhov, 3 กันยายน 2435) (สไลด์ 5)

มาวาดข้อสรุปกัน ในการทำเช่นนี้ ให้อ่านย่อหน้าสุดท้ายในข้อความเรื่อง "การผลิตทางวิญญาณ"

วิธีการรักษาและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ? คำตอบสำหรับคำถามนี้จะมอบให้เราโดยผู้ที่จัดทำรายงานในหัวข้อ "บทบาทของพิพิธภัณฑ์ในการอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ" เช่นเดียวกับบทบาทของห้องสมุด หอจดหมายเหตุ โรงเรียน และ สื่อ คุณมีเวลา 5 นาทีในการส่งข้อความ

ดังนั้นจากข้อความที่คุณฟัง เรามาสรุปกัน หอจดหมายเหตุ ห้องสมุด พิพิธภัณฑ์ ไม่ได้เป็นเพียงที่เก็บข้อมูลเท่านั้น ชาวอียิปต์โบราณเรียกพวกเขาว่า "บ้านแห่งชีวิต" โดยเน้นถึงบทบาทสำคัญของสถาบันเหล่านี้ในการอนุรักษ์และส่งต่อมรดกทางวัฒนธรรม

โรงละครมีบทบาทอย่างไรในการรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ? ดังที่ C. Gozzi นักเขียนบทละครชาวอิตาลีกล่าวว่า “เราต้องไม่ลืมว่าเวทีโรงละครทำหน้าที่เป็นโรงเรียนของรัฐ” หนังสือพิมพ์ นิตยสาร วิทยุและโทรทัศน์ยังช่วยเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณอีกด้วย ผู้คนหลายล้านฟังเพลงทางวิทยุ ดูภาพยนตร์และการแสดงทางโทรทัศน์ ทำความคุ้นเคยกับความคิดของนักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ จริง​อยู่ สื่อ​ไม่​ได้​เผยแพร่​ค่า​นิยม​ฝ่าย​วิญญาณ​ที่​แท้​จริง​เสมอ. ในเรื่องนี้ ความหวังอันยิ่งใหญ่ถูกตรึงไว้ที่ช่อง Kultura TV ซึ่งจัดในปี 1997 นอกจากสถาบันและองค์กรต่างๆ ที่เผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ ซึ่งมีชื่ออยู่ในหนังสือเรียนแล้ว ควรตั้งชื่อคริสตจักรด้วย เธอมีส่วนสำคัญต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม การเทศนา ศรัทธา ความรัก ศีลธรรม

ความต้องการมีบทบาทอย่างไรในการจูงใจ?

ความต้องการทางวิญญาณคืออะไร? ความต้องการทางจิตวิญญาณเป็นแรงกระตุ้นภายในของบุคคลต่อความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณ ต่อการสร้างค่านิยมทางจิตวิญญาณและการบริโภคของพวกเขา เพื่อการสื่อสารทางจิตวิญญาณ

ความสัมพันธ์ของความต้องการทางจิตวิญญาณกับการผลิตทางจิตวิญญาณและการเผยแพร่ค่านิยมทางจิตวิญญาณและการบริโภคสามารถสะท้อนให้เห็นในแผนภาพ:

แผนภาพแสดงลิงก์ที่ต้องการคำอธิบาย:

1, 2. ความต้องการทางวิญญาณกระตุ้นการผลิตและการเผยแพร่ค่านิยมฝ่ายวิญญาณ.

3. การแพร่กระจายของค่านิยมทางจิตวิญญาณช่วยให้คุณตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณผ่านการบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณ

4, 5. การผลิตและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ

ก่อให้เกิดความต้องการทางจิตวิญญาณใหม่ๆ

6. การบริโภคทางวิญญาณกระตุ้นการเกิดขึ้นของความต้องการใหม่

และอธิบายการเชื่อมต่อ 7 และ 8 ด้วยตัวคุณเอง (สไลด์ 6)

พิจารณาคุณสมบัติของการบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณและความแตกต่างจากการบริโภคสินค้าที่เป็นวัตถุ

คุณลักษณะแรก: "ค่านิยมฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นเรื่องของการบริโภคไม่ได้หายไปในกระบวนการของการตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณ แต่ทำให้โลกฝ่ายวิญญาณสมบูรณ์ยิ่งขึ้น กลายเป็นสมบัติของเขา"

คุณลักษณะที่สอง: กระบวนการของการบริโภคทางจิตวิญญาณในระดับหนึ่งคือกระบวนการผลิตทางจิตวิญญาณและการบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณขึ้นอยู่กับคำขอของเขาเป็นหลัก (สไลด์ 7)

ลองดูตัวอย่างวรรณกรรมและศิลปะ

1. ความน่าดึงดูดใจของงานศิลปะสามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นรับรู้และประสบกับสุนทรียภาพในเชิงบวก ไม่เพียงแต่ในเชิงบวกทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์เชิงลบทางสังคมด้วย (บ่อยครั้งที่ฉากของความรุนแรงในภาพยนตร์บันเทิงถูกรับรู้ในลักษณะนี้) แล้วแต่ระดับสติปัญญา ศีลธรรม การพัฒนาความงามบุคคลจากการปฐมนิเทศทางสังคมของเขา

2. การใช้ศิลปะ หลากหลายวิธีอนุสัญญา - สัญญาณ สัญลักษณ์ รูปแบบต่าง ๆ ที่สรุปข้อมูลทางศิลปะ มันมีองค์ประกอบของการพูดน้อย บุคคลที่มองเห็นงานศิลปะจะต้องยึดถือบางสิ่งกับตัวเขาเอง ความเข้าใจและประสบการณ์ของการรับรู้และในกรณีนี้ขึ้นอยู่กับการพัฒนาบุคลิกภาพ

๓. การรับรู้ศิลปะมีลักษณะเชื่อมโยง กล่าวคือ ก่อให้เกิดความเชื่อมโยงต่างๆ งานศิลปะต้องเทียบได้กับ ประสบการณ์ส่วนตัวและการเปรียบเทียบนี้ไม่เพียงแต่มีเหตุผลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสาทสัมผัสทางอารมณ์ด้วย (สไลด์ 8) ลักษณะการเชื่อมโยงของผลกระทบของศิลปะขึ้นอยู่กับประสบการณ์ก่อนหน้าของบุคคลโดยตรง ในระดับการศึกษาและการศึกษาของเขา ระดับวัฒนธรรมระดับสูง ประสบการณ์ชีวิต ความสนใจในปัญหาด้านมนุษยธรรมและแนวโน้มที่จะสะท้อนให้เห็นในพื้นที่นี้ ความรู้เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางศิลปะต่างๆ - ความร่ำรวยและการเชื่อมโยงที่มีความหมายของกองทุนขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

การรับรู้ศิลปะและวรรณคดีที่เต็มเปี่ยมเป็นไปไม่ได้หากบุคคลไม่เชี่ยวชาญวิธีการ "ถอดรหัส" ในระดับหนึ่ง: เขาต้องเข้าใจลักษณะเฉพาะของภาษาศิลปะ วิธีการสะท้อนศิลปะของความเป็นจริง

กิจกรรมทางจิตวิญญาณ-ทฤษฎีและจิตวิญญาณ-การปฏิบัติ

กิจกรรมทางจิตวิญญาณเปลี่ยนจิตสำนึกของผู้คน

ทฤษฎีทางจิตวิญญาณคือการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ: ความคิด ทฤษฎี ภาพที่อยู่ในรูปแบบของงานทางวิทยาศาสตร์และแรงงาน

ทางจิตวิญญาณและทางปฏิบัติคือการรักษา ทำซ้ำ แจกจ่าย และบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นกิจกรรมที่เป็นผลจากการรักษาจิตสำนึกของผู้คน

การผลิตวัตถุสร้างสิ่งต่าง ๆ และการผลิตทางจิตวิญญาณสร้างความคิด ความคิด ทฤษฎี สิ่งของเป็นผลจากแรงงาน ความคิดเป็นผลจากการใช้แรงงานทางจิต การผลิตทางจิตวิญญาณคือการผลิตคุณค่าทางจิตวิญญาณในรูปแบบของงานทางวิทยาศาสตร์ งานวรรณกรรม งานศิลปะที่นำเอาความคิด มุมมอง การประเมิน ความรู้สึก ของผู้เขียน

คุณสมบัติของการผลิตทางจิตวิญญาณ:

จิตวิญญาณเชื่อมต่อกับวัสดุ

การผลิตทางจิตวิญญาณดำเนินการโดยกลุ่มคนที่กิจกรรมทางจิตวิญญาณเป็นอาชีพ

การผลิตทางจิตวิญญาณพร้อมกับกิจกรรมทางวิชาชีพรวมถึงกิจกรรมพิธีกรรมพื้นบ้าน

ผลิตภัณฑ์ของการผลิตทางจิตวิญญาณไม่เพียงสร้างขึ้นเพื่อการบริโภคเท่านั้น แต่ยังเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองด้วย

มักจะมีช่องว่างระหว่างช่วงเวลาของการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและการรับรู้ถึงความสำคัญของพวกเขา

การผลิตทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมของผู้คนในการสร้างค่านิยมทางจิตวิญญาณ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคลเพื่อโน้มน้าวจิตสำนึกของผู้คน ค่านิยมทางจิตวิญญาณได้รับการอนุรักษ์และเผยแพร่ในพิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด โรงเรียน สื่อมวลชน โรงละคร การบริโภคทางวิญญาณเป็นกระบวนการสนองความต้องการทางวิญญาณ ความต้องการทางวิญญาณก่อให้เกิดกิจกรรมต่าง ๆ ที่มุ่งสนองพวกเขา นักดนตรี-ฟัง นักเขียน-นักอ่าน ความต้องการทางจิตวิญญาณทำให้เกิดกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติจริง ในด้านหนึ่ง และในอีกด้านหนึ่ง กิจกรรมของความต้องการทางจิตวิญญาณ

คุณสมบัติของการบริโภคทางจิตวิญญาณ:

สามารถใช้ซ้ำได้;

คุณค่าทางจิตวิญญาณในกระบวนการบริโภคไม่ได้หายไป แต่เสริมสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคล

กระบวนการของการบริโภคทางจิตวิญญาณก็เป็นกระบวนการของการผลิตทางจิตวิญญาณเช่นกัน

การผลิตทางจิตวิญญาณมี:

วัตถุประสงค์: ดำเนินการโดยการสอบถามทางจิตวิญญาณสภาพสังคม

หมายถึง โอกาสทางวัตถุ ระดับการศึกษา ความรู้

ผลลัพธ์.

ข้อสรุปทั่วไป:

ระดับการศึกษาและวัฒนธรรมทั่วไปส่งผลต่อการบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณ ดังนั้นการบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณจึงขึ้นอยู่กับความต้องการทางจิตวิญญาณ กิจกรรมทางจิตวิญญาณมีความหลากหลายสามารถเป็นอาชีพได้ และค่านิยมที่เขาชอบนั้นขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพของเขา

คุณธรรม การประเมินคุณธรรมของแต่ละบุคคลศีลธรรม.

มีมุมมองที่แตกต่างกันมากมาย:

1. คุณธรรมและศีลธรรมเป็นคำพ้องความหมาย

2. คุณธรรมเป็นผลจากความคิดของผู้คนเกี่ยวกับชีวิตของตน เกี่ยวกับความดีและความชั่ว เกี่ยวกับความดีและความชั่ว

คุณธรรมหมายถึงหลักการและอุดมคติ นั่นคือคุณธรรมเป็นบรรทัดฐานของจิตสำนึกของผู้คน

คุณธรรมเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่เกี่ยวพันกับการกระทำ จารีตประเพณี กิจกรรมต่างๆ

เชื่อกันว่ามีความชั่วและศีลธรรมอันดี

ความชั่วร้าย: เห็นแก่ตัว. เห็นแก่ตัว.

ดี: ศีลธรรมต่อต้านความชั่ว, การเอาใจใส่ไม่เพียง แต่สำหรับตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่นด้วย, คุณธรรมคือการสร้าง

อีกมุมมองหนึ่ง: ไม่มีการแบ่งแยกศีลธรรมความดีและความชั่ว คุณธรรม: ดี ดี ทุกสิ่งที่ชั่วร้ายนั้นผิดศีลธรรม (Ammonic) ผิดศีลธรรม

จริยธรรมเป็นทฤษฎีของศีลธรรมและจริยธรรม จริยธรรมเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญา

การประเมินคุณธรรม

การประเมินคุณธรรมคือการเห็นชอบหรือประณามกิจกรรมของมนุษย์จากมุมมองของจิตสำนึกทางศีลธรรม กลุ่มชาติพันธุ์ สังคมชนชั้นทางสังคมของผู้คน

การประเมินตนเองก็สามารถทำได้เช่นกัน

แสดงใน: มโนธรรม, เกียรติ, หน้าที่, ความอัปยศ.

การประเมินคุณธรรมอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจในความดีและความชั่ว:

1. มโนธรรม

แสดงออกถึงระดับความรู้สึกลึกล้ำ คนๆ หนึ่งอาจไม่ทราบสาเหตุที่เขามีพฤติกรรมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่เขารู้สึกได้

ดังนั้นมโนธรรมจึงเป็นความเห็นอกเห็นใจ บุคคลที่อยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาตัดสินความดี

ความสามารถของบุคคลที่จะรู้ ค่านิยมทางจริยธรรมและรับคำแนะนำจากพวกเขาในทุกสถานการณ์ชีวิตสร้างหน้าที่ทางศีลธรรมของตนเองใช้การควบคุมตนเองทางศีลธรรม

2. เกียรติยศควรค่าแก่การเคารพคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคลซึ่งปรากฏอยู่ในตัวทั้งหมด

3. หน้าที่เชื่อมโยงบุคคลกับผู้อื่นกับสังคม เราได้รับภาระผูกพันและความรับผิดชอบ

หนี้ตามวัตถุประสงค์ไม่ขึ้นกับความต้องการส่วนตัวของเรา

หน้าที่สาธารณะเป็นภาระผูกพันตามวัตถุประสงค์ที่ควรช่วยเหลือบุคคล

คุณธรรม - เมื่อบุคคลตระหนัก เรียกร้องในตัวเอง

หนี้คุณธรรมและหนี้สาธารณะมีความเกี่ยวข้องกัน

มีมุมมองที่แตกต่างกัน:

1. คุณสมบัติทางศีลธรรมมีอยู่ในมนุษย์โดยเนื้อแท้

2. คุณสมบัติทางศีลธรรมเกิดขึ้นในครอบครัวบนพื้นฐานของตัวอย่าง

ความสามารถในการรู้สึก เข้าใจความดี ความชั่ว เป็นคุณสมบัติพิเศษทางศีลธรรมที่ไม่สามารถบรรลุได้สำเร็จ ต้องพัฒนาอย่างอิสระโดย

การศึกษาด้วยตนเองและการพัฒนาตนเอง

โลกทัศน์ ความเชื่อ ศรัทธา.

โลกทัศน์เป็นมุมมองแบบองค์รวมของโลกและตำแหน่งของบุคคลในนั้น

1. สามัญ. เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของบุคคล

ขึ้นอยู่กับประสบการณ์

ประสบการณ์ของคนอื่นไม่ได้ใช้

ในตอนต้นของบทเรียน ฉันเสนอให้ทำการทดลอง โดยเขียนคำว่า "วิญญาณ" และ "จิตวิญญาณ" สองคำไว้ข้างหน้าคุณบนกระดาน (สไลด์ 2) อธิบายว่าคุณเข้าใจความหมายของแนวคิดเหล่านี้อย่างไร และสำหรับสิ่งนี้ School Philosophical Dictionary จะช่วยคุณได้

จากคำจำกัดความที่คุณอ่าน เราจะสรุปได้ว่าจิตวิญญาณไม่ได้จำกัดอยู่แค่เฉพาะบุคคล แต่เป็นขอบเขตพิเศษของความเป็นจริง ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยการสำแดงของจิตวิญญาณโดยเฉพาะ - ภาษา คุณธรรม อุดมการณ์ การเมือง ศาสนา ศิลปะ ปรัชญา . จิตวิญญาณยังรวมถึงคุณค่าสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ - เสรีภาพ, ความรัก, ความคิดสร้างสรรค์, ศรัทธา เขียนคำจำกัดความของ "วิญญาณ" และ "จิตวิญญาณ" ลงในสมุดบันทึกของคุณ (สไลด์ 3)

พวกจำเนื้อหาของกิจกรรมทางวิญญาณ นี่เป็นหนึ่งในรูปแบบการจำแนกประเภทของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ ในเนื้อหาที่เรากำลังศึกษาอยู่ในปัจจุบันมีการนำเสนอกิจกรรมทางจิตวิญญาณอีกประเภทหนึ่งซึ่งเป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณ - ทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การศึกษาหัวข้อย่อยต่อไปจะดำเนินการตามการจัดหมวดหมู่นี้

พวกความคิดสร้างสรรค์คืออะไร? คุณสมบัติของมันคืออะไร?

การผลิตทางวิญญาณคือการผลิตความคิด และการผลิตทางวัตถุคือการผลิตสิ่งของ รายการผลิตภัณฑ์ของการผลิตทางจิตวิญญาณมีอะไรบ้าง? นอกจากแนวคิดแล้ว ยังรวมถึงทฤษฎี บรรทัดฐาน อุดมคติ ภาพที่ถ่ายได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การผลิตทางจิตวิญญาณเป็นความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ ปรัชญา กล่าวคือ การสร้างองค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ภาพศิลป์ แนวความคิดเชิงปรัชญา และเพื่อที่จะเปิดเผยความแตกต่างและความเชื่อมโยงระหว่างการผลิตวัสดุและจิตวิญญาณ ให้เปิดไปที่ข้อความของตำราเรียนในหน้า 97

ตอนนี้เราจะอ่านข้อความที่ตัดตอนมาและฉันจะถามคำถามคุณ รวบรวมผลงานที่คัดเลือกโดย A.S. พุชกินเปิดตัวในสองเวอร์ชัน: รุ่นแรกคือรุ่นมวลชน รุ่นที่สองเป็นรุ่นเล็กเป็นรุ่นดีลักซ์ องค์ประกอบของงานที่รวมอยู่ในนั้นเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม ในตัวเลือกที่สอง ราคาของหนังสือเล่มหนึ่งมีราคามากกว่าเล่มแรกสี่เท่า

มันพูดว่าอะไร? คุณคิดว่าความแตกต่างระหว่างรุ่นหนึ่งกับรุ่นอื่นที่ทำให้เกิดความแตกต่างในราคาคืออะไร? (สไลด์ 4)

สำหรับกิจกรรมของครูหรือวิศวกร คนขับรถหรือนักการตลาด อาชีพของศิลปิน นักแสดง นักดนตรี จำเป็นต้องมีการได้มาซึ่งทักษะทางวิชาชีพ พวกเขาได้รับทักษะเหล่านี้ในสถาบันการศึกษามืออาชีพ นี่คือการทำงานของ Academy of Painting, Sculpture and Architecture ในมอสโก; สถาบันศิลปะประสานเสียง; สถาบันภาพยนตร์แห่งรัฐ All-Russian ส.อ. เจอราซิมอฟ; โรงเรียนโรงละครชั้นสูง นางสาว. เชปกิน; Higher School-Studio ที่โรงละครศิลปะมอสโก เอ.พี. เชคอฟ; สถาบันวรรณคดี. กอร์กี; เรือนกระจกแห่งรัฐมอสโกตั้งชื่อตาม A.P. ไชคอฟสกี; สถาบันศิลปะแห่งรัฐมอสโก ในและ. ซูริคอฟ. คุณควรตระหนักดีว่ากิจกรรมการผลิตในพื้นที่เหล่านี้เป็นไปไม่ได้หากไม่มีการศึกษาอย่างมืออาชีพ ความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณไม่เพียงตอบสนองความต้องการทางสังคมในงานใดงานหนึ่งเท่านั้น แต่ยังตอบสนองความต้องการภายในของผู้เขียนเองในการแสดงออกถึงความสามารถของเขา

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านักแสดงแต่ละคนตีความภาพในแบบของเขาเอง และคนดูจะเผยด้านต่างๆ ของบทละครที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นในบัลเล่ต์โดย S. Prokofiev Galina Ulanova ได้ตีความภาพของ Cinderella ในรูปแบบโคลงสั้น ๆ และน่าทึ่งซึ่งสื่อถึงความสิ้นหวังโศกนาฏกรรมของนางเอกของเธอ ในการแสดงของ O. Lepeshinskaya ภาพของซินเดอเรลล่าได้รับโทนสีที่สดใสและร่าเริงมากขึ้นซึ่งสอดคล้องกับบุคลิกลักษณะที่สร้างสรรค์ของนักบัลเล่ต์คนนี้ ไม่มีใครสับสนกับมารยาทที่สร้างสรรค์ของ Rembrandt, V.I. สุริโคว่า วรูเบล, I.I. เลวีแทนและอื่น ๆ ด้วยความคิดสร้างสรรค์เป็นพิเศษทักษะที่ยอดเยี่ยมของศิลปินที่มีชื่อเสียงได้แสดงออกมา ไม่ว่าเราจะสร้างสรรค์ผลงานศิลปะแบบใด ผลงานเหล่านั้นก็มักจะอบอุ่นด้วยประสบการณ์ ความรู้สึก ความคิดของแต่ละบุคคล พวกเขารวบรวมโลกภายในของบุคคลเสมอแม้ว่าในหลาย ๆ กรณีความรู้สึกและความคิดจะไม่ใช่การฉายภาพโดยตรงของ "ฉัน" ของผู้เขียน

ดังนั้น L.N. ตอลสตอยเขียนว่า: “คุณบอกว่าดอสโตเยฟสกีบรรยายตัวเองในตัวละครของเขา โดยจินตนาการว่าทุกคนเป็นแบบนั้น แล้วไง! ผลที่ได้คือแม้ในใบหน้าที่พิเศษเหล่านี้ ไม่เพียงแต่เรา คนที่เกี่ยวข้องกับเขาเท่านั้น แต่คนต่างชาติยังจำตัวเองได้ จิตวิญญาณของพวกเขา หนึ่งช้อนที่ลึกกว่า ธรรมดากว่าสำหรับทุกคน คุ้นเคยและเป็นที่รักมากกว่า - ไม่เพียง แต่ในงานศิลป์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานเขียนเชิงปรัชญาทางวิทยาศาสตร์ด้วย ไม่ว่าเขาจะพยายามตั้งเป้าหมายมากแค่ไหนก็ตาม - ให้คานท์ ให้สปิโนซา - เราเห็น ฉันเห็นวิญญาณ เฉพาะจิตใจตัวละครของผู้เขียน” (Tolstoy L.N. จดหมายถึง Strakhov, 3 กันยายน 2435) (สไลด์ 5)

มาวาดข้อสรุปกัน ในการทำเช่นนี้ ให้อ่านย่อหน้าสุดท้ายในข้อความเรื่อง "การผลิตทางวิญญาณ"

วิธีการรักษาและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ? คำตอบสำหรับคำถามนี้จะมอบให้เราโดยผู้ที่จัดทำรายงานในหัวข้อ "บทบาทของพิพิธภัณฑ์ในการอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ" เช่นเดียวกับบทบาทของห้องสมุด หอจดหมายเหตุ โรงเรียน และ สื่อ คุณมีเวลา 5 นาทีในการส่งข้อความ

ดังนั้นจากข้อความที่คุณฟัง เรามาสรุปกัน หอจดหมายเหตุ ห้องสมุด พิพิธภัณฑ์ ไม่ได้เป็นเพียงที่เก็บข้อมูลเท่านั้น ชาวอียิปต์โบราณเรียกพวกเขาว่า "บ้านแห่งชีวิต" โดยเน้นถึงบทบาทสำคัญของสถาบันเหล่านี้ในการอนุรักษ์และส่งต่อมรดกทางวัฒนธรรม

โรงละครมีบทบาทอย่างไรในการรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ? ดังที่ C. Gozzi นักเขียนบทละครชาวอิตาลีกล่าวว่า “เราต้องไม่ลืมว่าเวทีโรงละครทำหน้าที่เป็นโรงเรียนของรัฐ” หนังสือพิมพ์ นิตยสาร วิทยุและโทรทัศน์ยังช่วยเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณอีกด้วย ผู้คนหลายล้านฟังเพลงทางวิทยุ ดูภาพยนตร์และการแสดงทางโทรทัศน์ ทำความคุ้นเคยกับความคิดของนักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ จริง​อยู่ สื่อ​ไม่​ได้​เผยแพร่​ค่า​นิยม​ฝ่าย​วิญญาณ​ที่​แท้​จริง​เสมอ. ในเรื่องนี้ ความหวังอันยิ่งใหญ่ถูกตรึงไว้ที่ช่อง Kultura TV ซึ่งจัดในปี 1997 นอกจากสถาบันและองค์กรต่างๆ ที่เผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ ซึ่งมีชื่ออยู่ในหนังสือเรียนแล้ว ควรตั้งชื่อคริสตจักรด้วย เธอมีส่วนสำคัญต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม การเทศนา ศรัทธา ความรัก ศีลธรรม

ความต้องการมีบทบาทอย่างไรในการจูงใจ?

ความต้องการทางวิญญาณคืออะไร? ความต้องการทางจิตวิญญาณเป็นแรงกระตุ้นภายในของบุคคลต่อความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณ ต่อการสร้างค่านิยมทางจิตวิญญาณและการบริโภคของพวกเขา เพื่อการสื่อสารทางจิตวิญญาณ

ความสัมพันธ์ของความต้องการทางจิตวิญญาณกับการผลิตทางจิตวิญญาณและการเผยแพร่ค่านิยมทางจิตวิญญาณและการบริโภคสามารถสะท้อนให้เห็นในแผนภาพ:

แผนภาพแสดงลิงก์ที่ต้องการคำอธิบาย:

1, 2. ความต้องการทางวิญญาณกระตุ้นการผลิตและการเผยแพร่ค่านิยมฝ่ายวิญญาณ.

3. การแพร่กระจายของค่านิยมทางจิตวิญญาณช่วยให้คุณตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณผ่านการบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณ

4, 5. การผลิตและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ

ก่อให้เกิดความต้องการทางจิตวิญญาณใหม่ๆ

6. การบริโภคทางวิญญาณกระตุ้นการเกิดขึ้นของความต้องการใหม่

และอธิบายการเชื่อมต่อ 7 และ 8 ด้วยตัวคุณเอง (สไลด์ 6)

พิจารณาคุณสมบัติของการบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณและความแตกต่างจากการบริโภคสินค้าที่เป็นวัตถุ

คุณลักษณะแรก: "ค่านิยมฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นเรื่องของการบริโภคไม่ได้หายไปในกระบวนการของการตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณ แต่ทำให้โลกฝ่ายวิญญาณสมบูรณ์ยิ่งขึ้น กลายเป็นสมบัติของเขา"

คุณลักษณะที่สอง: กระบวนการของการบริโภคทางจิตวิญญาณในระดับหนึ่งคือกระบวนการผลิตทางจิตวิญญาณและการบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณขึ้นอยู่กับคำขอของเขาเป็นหลัก (สไลด์ 7)

ลองดูตัวอย่างวรรณกรรมและศิลปะ

1. ความน่าดึงดูดใจของงานศิลปะสามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นรับรู้และประสบกับสุนทรียภาพในเชิงบวก ไม่เพียงแต่ในเชิงบวกทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์เชิงลบทางสังคมด้วย (บ่อยครั้งที่ฉากของความรุนแรงในภาพยนตร์บันเทิงถูกรับรู้ในลักษณะนี้) ขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาทางปัญญา คุณธรรม สุนทรียะของบุคคล ตามการวางแนวทางสังคมของเขา

2. ศิลปะใช้วิธีการต่าง ๆ ของธรรมเนียมปฏิบัติ - สัญญาณ, สัญลักษณ์, รูปแบบต่าง ๆ ที่สรุปข้อมูลทางศิลปะ มันมีองค์ประกอบของการพูดน้อย บุคคลที่มองเห็นงานศิลปะจะต้องยึดถือบางสิ่งกับตัวเขาเอง ความเข้าใจและประสบการณ์ของการรับรู้และในกรณีนี้ขึ้นอยู่กับการพัฒนาบุคลิกภาพ

๓. การรับรู้ศิลปะมีลักษณะเชื่อมโยง กล่าวคือ ก่อให้เกิดความเชื่อมโยงต่างๆ งานศิลปะจำเป็นต้องนำมาเปรียบเทียบกับประสบการณ์ส่วนตัว และการเปรียบเทียบนี้ไม่เพียงแต่มีเหตุผลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์และความรู้สึกด้วย (สไลด์ 8) ลักษณะการเชื่อมโยงของผลกระทบของศิลปะขึ้นอยู่กับประสบการณ์ก่อนหน้าของบุคคลโดยตรง ในระดับการศึกษาและการศึกษาของเขา ระดับวัฒนธรรมระดับสูง ประสบการณ์ชีวิต ความสนใจในปัญหาด้านมนุษยธรรมและแนวโน้มที่จะสะท้อนให้เห็นในพื้นที่นี้ ความรู้เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางศิลปะต่างๆ - ความร่ำรวยและการเชื่อมโยงที่มีความหมายของกองทุนขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

การรับรู้ศิลปะและวรรณคดีที่เต็มเปี่ยมเป็นไปไม่ได้หากบุคคลไม่เชี่ยวชาญวิธีการ "ถอดรหัส" ในระดับหนึ่ง: เขาต้องเข้าใจลักษณะเฉพาะของภาษาศิลปะ วิธีการสะท้อนศิลปะของความเป็นจริง