Якщо у церковне свято почуваєшся погано. Чому ми хворіємо? Повір'я проти роботи

Кожна людина хоч раз у своєму житті стикалася з таким проявом нашого існування тут, на землі, як хвороба. Але що ж таке хвороба, чому ми хворіємо і як нам позбутися недуг? Відповідає протоієрей Андрій Ніколаїді.

Отже, говорячи про богословське осмислення хвороби, ми повинні розуміти, що хвороба є не що інше, як збіднення природних людських сил, розлад у його природі, деяка зміна в його богоствореному складі. Людина, покликана з небуття до буття Божественною любов'ю, була створена досконалою, і, отже, у її організмі був місця для хвороб.

Але, переступивши через Божественну волю і порушивши заповідь свого Творця, людина внесла своїми гріховними діями спотворення у світ, і його природа зазнала змін, які можна позначити слов'янським словом«тління» - тобто розпад, розлад, наслідками яких стали хвороби та страждання. Таким чином, хвороби та тілесні недуги є наслідками гріхопадіння. Невипадково у церковнослов'янському мові гріховні навички душі і тілесні страждання позначаються одним словом – «пристрасті».

Спрощено духовну схему виникнення хвороби ми можемо висловити в такий спосіб. Людина, переступаючи Божі заповіді, відвертається від Господа – Джерела життя і добровільно обирає інший шлях. Ідучи шляхом, що веде до вмирання, люди обов'язково зустрічаються з провісниками вмирання – хворобами, скорботами і тілесною недугою.

Будь-яка хвороба викликана гріхом. Іноді духовну причину хвороби можна виявити легко, достатньо лише хворому поглянути в глиб свого серця. Але іноді для того, щоб з'ясувати, через що людина уловлена мережами немочі, необхідно дуже уважно переглянути все прожите життя і дослідити власне сумління. Саме у власних вчинках можна побачити справжню, духовну причину свого хворобливого стану – несповіданий, нерозкаяний гріх, який, подібно до хвороботворного струпа, викликає хворобу душі, яка, у свою чергу, за законом нерозривного зв'язку душі і тіла, викликає тілесну неміч.

Хвороба, що допускається Промислом Божим, є нічим іншим, як засобом розуміння людини, що відступила від правди Божої. Саме в такому аспекті розглядає страждання англійський письменник і релігійний мислитель Клайв Стейплз Льюїс, який висловив дивовижну за своєю ємністю думку: «Бог звертається до людини пошепки любові, а якщо вона не почута – то голосом совісті; якщо людина не чує і голосу совісті, то Бог кричить через рупор страждань».

Але якщо причина хвороби гріх, то й боротьба із хворобою має бути спрямована на усунення цієї причини. Православні християни можуть і повинні скористатися лікарськими засобамиі рекомендаціями лікарів, але вони не повинні забувати і про засоби духовні – Таїнства Сповіді, Святого Причастя, Соборування і, звичайно, про молитву Господу та святих угодників Божих.

Протоієрей Андрій Ніколаїді
Православне Життя

Переглядів (542) разів

Кожен віруючий знає, що у церковні свята не можна нічого робити по господарству та виключено практично будь-яку роботу. Але які саме справи перебувають під забороною і можуть спричинити лихо? Нижче представлений докладний списоксвят та забобонів щодо заборонених занять.

Повір'я проти роботи

Будь-яке православне свято - це особливий, важливий для віруючої людини день, який має бути присвячений церквам, молитвам, святковому столу, а також спілкуванню з близькими людьми. Все інше – зайве. Мало хто стане, наприклад, мити підлогу замість того, щоб загадувати бажання під бій курантів у новорічну ніч. Так чому ж християнське святочи має бути менш важливим приводом відволіктися від повсякденних справ?

За часів дії кріпосного права, церковне святобув одним з небагатьох днів, коли можна було не працювати на пана. Відпочинок був рідкісним явищем, право на нього цінували, і будь-які наміри у його бік вважали гріховним заняттям.

Крім цього, православні традиціїбули побудовані на основі язичницьких, які існували на російських землях до хрещення Русі. Язичники також не займалися домашніми справами у дні, присвячені Богам. Одна з версій заборони говорить про те, що зібрати колишніх язичників у храмі, відірвавши від повсякденних справ, можна було лише під загрозою покарання Божого. Судячи з указу 17 століття, що зберігся, подібна проблема була і в 17 столітті. Документ наказував закривати лазні та базари у церковне свято, щоб віруючі точно потрапили до храму.

Що саме не можна робити

У питаннях заборон не варто перегинати палицю, тому що деякі справи та обов'язки все ж таки варто виконувати. Отже, що саме не варто робити в церковні свята, а які заняття все ж таки допускаються?

Під час християнського свята не можна працювати. Працю та роботу розділяли. Праця - на благо сім'ї, робота - на користь пана. Відповідно, не можна вчиняти дії, які приносять дохід. Тобто готувати для членів сім'ї чи гостей – можна, а от для продажу – ні.

Планувати на такі дні прибирання, прання, роботу з рослинами не варто – з ними цілком реально впоратися у будні. Але одна справа - генеральне прибирання, яке можна перенести на інший день, а інше несподівана дрібна неприємність, що створює незручності саме зараз. Наприклад, горезвісний розсипаний цукор,або свіжа пляма на блузці, можна оперативно прибрати і у святковий день.

Крім цього, в сучасному світіпобутові відносини стали набагато простіше. Важко назвати важкою роботою натискання кнопки на пральної машинкиабо мультиварки. У минулому прибирання, прання та приготування їжі цілком могли зайняти цілий день – замість походу до церкви та думок про Бога.

Подібне коріння має заборону на миття. За старих часів для цього потрібно було вчинити цілу низку дій - наколоти дров, розтопити піч, зігріти воду. Це мало багато часу, тому помитися селяни намагалися перед святом. Зараз прийняти душ можна за кілька хвилин, і процес миття ніяк не відверне від походу в храм.

Рукоділля це хобі, а не робота.

Це саме стосується рукоділля. Багато жінок вважають його своїм хобі, заняттям «для душі», яке скрашує вихідні. А за старих часів рукоділля було трудомістким заняттям. Варто лише подивитися на музейні експонати та згадати, скажімо, вишивальні прикметищоб зрозуміти, як важко доводилося нашим прабабусям. Нинішня церква вважають рукоділля богоугодним заняттям. Недарма в монастирях є звичайною справою.

Сучасні священики не бачать гріха в тому, щоб після відвідин церкви повернутися до мирських справ. Деякі з них вважають навіть богоугодним заняттям працю у святий день, якщо до неї приступають із молитвою. До того ж, духовні справи не повинні завдавати шкоди та ставати виправданням для лінощів. Не можна ж вирушити до храму з плямою на одязі чи залишити котячий лоток виснажувати «аромати» до наступного дня?

Матірна лайка, сварки, з'ясування стосунків- під особливою забороною у святі дні. Це саме стосується і непомірного розпивання спиртних напоїв. Серйозний гріх – вбивство тварини. Не варто ходити на полювання і забивати худобу у святий день.

У які свята відмовитися від справ

У деякі християнські свята частина справ під суворою забороною. Але є й ті, якими давно займалися під час церковних свят.

Так, саме у день шанування Параскеви П'ятниці (10 листопада) не прийнято шити, вишивати та в'язати.Але потрібно демонструвати все те, що вдалося створити за рік. Параскева П'ятниця вважалася «бабиною святою», покровителькою рукоділля.

Пророк Єлисей

Не можна купатися в природних водоймах, це вважається небезпечним. У день Святого Василя першим, хто зайшов у будинок, повинен бути чоловік - це принесе удачу.

У день, присвячений Іванові (11 вересня), не можна різати щось кругле. Саме цього дня святому відрубали голову. Вшануйте його, відклавши ласощі з кавунів або гарбуза на другий день.

Дотримуючись прикмет на Трійцюсадівники традиційно садять редьку, щоб отримати великий урожай, незважаючи на загальну заборону на роботи у християнське свято. Також на Трійцю традиційно печуть пироги. У Духів день (наступний після Трійці) прийнято збирати цілющі трави- вони освячені Святим Духом.

Основні 12 свят православного календаря - це і є ті шановані дні, коли рекомендується нічого не робити по дому. Є ще дні, присвячені святим. Крім того, церковне свято – це ще й неділя. Цього дня тижня потрібно ходити на службу до храму. Святкових століві поздоровлень не передбачається, але традиційно він завжди був присвячений духовному життю людини.

В цілому, церковні заборонищодо роботи у святі дні не такі вже й суворі. Велика їх частина пов'язана із застарілим життєвим укладом і не має нічого спільного з властивим сучасній людині способом життя. Якщо є потреба у виконанні деяких побутових завдань, із нею треба впоратися, але з шкоду духовному боці буття.

Під час церковних свят не можна вірити забобонам, які дають нам неправильне уявлення про проведення свята. Церковні свята потрібно проводити по-християнськи. З ранку сходитись у храм, помолитися. Вечір провести у колі сім'ї, бути чуйним та дбайливим.

Особливих заборон на різні видидіяльності церква не робить, головне, щоб це не зашкодило душевному спокою православного. Робота не може осквернити душу, якщо людина пам'ятає у Богові.

Якщо ви хочете примножити свою віру, дотримуйтесь Біблії. Не варто слухати забобони.

Чому не можна робити прибирання?

Навколо цієї теми завжди було багато забобонів. Наші предки шанували старі прикмети і завжди слухняно дотримувалися їх. Як ми сказали, особливих заборон церква не робить. Головне, пам'ятати про Бога. Деякі забобони прийшли до нас з давніх-давен.

Ось так проводили свята наші пращури: з ранку вмивалися, одягалися та йшли до місцевої церкви на молитву. Дорогою назад заходили до родичів та батьків. Займатися дрібною роботою починали надвечір. Напередодні свята генеральних прибирань не робили. Це було гріх. Вважалося, що людина може притягнути до себе погане, викидаючи з дому добро. Сміття, неприбране напередодні, ставало святим. Забирати його у святий день не можна. Це означало викинути з дому найулюбленіше і найдорожче.

Православні вважали, що людина, яка забирається у свято, приречена на різні хвороби. Боячись Бога і хвороб, християни чітко дотримувалися прикмет.

Сучасні священнослужителі вважають, що повністю наслідувати приклад предків не варто.

Прикмети проти збирання

На Русі існувало безліч прикмет проти збирання.

Православні не забиралися вночі і після заходу сонця. Так можна змити добробут сім'ї.
Поки близькі в дорозі, забиратися в хаті не можна. Вважалася, що таким чином ми виганяємо гостей, хочемо, щоб вони не приїхали.
Забиратися вдома потрібно із зачиненими вікнами. А то буде сварка в сім'ї.
Дуже зручно забиратися і готувати їжу одночасно. Але, на жаль, це робити не можна. За прикметою у ній пропаде їжа. Хоча, на думку священиків, у поєднанні домашніх справ нічого поганого немає.

Наслідувати ці прикмети – не варто. Це все забобони. Біблія не загострює уваги на подібних речах. Єдине, що забороняє Біблія – забиратися в неділю.

Що саме не можна робити у церковні свята?

Не лаятися. Навіть у будні, лаючись, люди опоганюють свою душу. Право говорити нам дано для спілкування з Богом та рідними людьми, але точно не для боротьби. Неправдивість прирівнюється до смертного гріха. Християнство забороняє лаятись не тільки у Святі дні, а й у будь-які інші.
Не можна прати. Прання руками завжди було тяжкою роботою. Особливо, якщо доводиться тягати воду їхньої річки чи колодязя. Якщо в сім'ї є немовля, то прали після служби. Священики радять провести цей час за молитвою
Заборонено митися. Вважалося, що можна потрапити на той світ. Адже, щоб помитися, треба наколоти дрова, затопити лазню. Все це важка фізична праця. Церква не рекомендує митися. А замінювати свято «пляжним відпочинком» вважає величезною неповагою до Бога.
Не можна займатися рукоділлям. На той час не було магазинів одягу. Жінки шили одяг самі. Рукоділля не вважалося приємним заняттям. Це вважалося роботою. А голки та спиці розглядалися церквою, як цвяхи, які встромляли в Тіло Христа. Чи займатися рукоділлям? На думку священика, можна, якщо вас про це попросили. Робити добрі справи потрібно будь-коли.
Православні люди не працюють на городі. Це заборонена діяльність на свята, бо забирала дуже багато сил. Скасувати посів картоплі було можливо. Але доїти корову і годувати худобу доводилося. Робота на городі під час свята сприймається священиками як неповага до себе і Бога.

У які свята краще не планувати справи?

Основні свята, в які варто утриматися від роботи – Великдень та Різдво.

Протоієрей Олександр Ілляшенко говорив:

«Сенс усіх заборон у православні святане в тому, що не можна. На православні свята варто присвячувати день Богу. Почніть день не з молитви, а з відвідин храму. Робіть милосердні вчинки, дбайте про близьких людей. Прибирання зробіть напередодні, щоб зустріти свято в чистому будинку».

Багато воцерковлених людей вважають будь-яку роботу в неділю або в дні церковних свят чи не гріхом. Пішло це, мабуть, з тих часів, коли в недільний чи святковий день селяни з ранку йшли всією сім'єю на службу, а решту дня вважали за краще відпочивати, адже днів, коли можна не працювати на пана, було так мало.

Можливо, забобонна традиція, яка забороняє працювати в божі дні, має інше походження, проте зараз вона спотворилася настільки, що в деяких сім'ях навіть перекинуте кішкою у Великодню неділю або інше двонадесяте свято горщик з квіткою лежить незайманим до буднього дня. Бо за дотик до віника та совка цього дня «Бог покарає». Давайте розберемося, що можна, а що не можна робити на церковні свята.

Що православні люди у дні святих свят не роблять?

«Шість днів працюй і роби всякі діла твої; а день сьомий – субота Господу Богу твого» – так звучала одна з 10 заповідей, наданих Господом Мойсеєві.

Віруючі люди вважають, що прибирання, прання чи городньо-польові роботи – доля будніх днів.Ці суєтні заняття вони поспішають закінчити до неділі, а тим більше до церковних свят, щоб присвятити час Богові та близьким людям. То що ж православні християни в Божі дні не роблять?

Фізичну працю в дні церковних свят багато забобонних людей прирівнюють до смертного гріха

Не сваряться

Сваритися та лаятись у святі дні православним людям справді не слід, як і будь-якого іншого дня.Адже лихослів'я Біблія прирівнює до смертного гріха. Слово дається людині для молитви, спілкування з Богом та ближніми.

Бронячись, хоч у дні церковних свят, хоч у будні, людина опоганює частину своєї душі. Забобоною заборону на лайку та сварки у святі дні назвати складно, адже це має бути нормою для християнина.

Чи не прибираються

Більшість із нас напевно пригадає, як бабуся колись примовляла «Сьогодні велике свято, не мети», а нічим не мотивована заборона так і тягла вчинити наперекір.

Традиція не прибиратися в будинку, не працювати на городі і не рукоділити в святкові днібере початок із днів виникнення християнства на Русі, коли релігія насаджувалась насильно. Щоб зібрати новонавернених християн у храмі у розпал стради, потрібно заборонити їм працювати під страхом божого покарання.

Заборона спрацювала, і щонеділі селяни починали зі служби в церкві. До сучасних днівця традиція дійшла у дещо спотвореному вигляді – як заборона будь-яку фізичну діяльність, наприклад, прибирання. Причому пояснення заборони відвідинами храму в роки радянського атеїзму якось загасалося.

З погляду священнослужителів, наведення ладу в будинку краще завершити у будні дні, щоб у свято не відволікатися від молитви, але криміналу у тому, щоб після служби зайнятися мирськими справами, вони не бачать.

«Хто працює, той молиться» – так наставляють своїх парафіян священики у протестантській церкві. Православні священики кажуть, що будь-яка робота, і в неділю, зокрема, виконана з молитвою на устах, – богоугодне заняття.

Не стирають

У божі дні прання краще не влаштовувати, а відкласти його на другий день, якщо є можливість

До фізичної роботи, що потрапила під заборону у дні церковних свят, належить і прання. На щастя, поява пральної машини-автоматаправославних людей цієї заборони позбавило – працювати самим, маючи в будинку такого помічника стало вже не потрібно.

А от у селах завжди можна спіймати косі погляди сусідів, розвішуючи білизну божого дня. Прання «на руках» було і завжди залишиться важкою роботою, особливо коли воду доводиться тягати з колодязя. І займає вона весь день - розведеш прання з ранку, вже й не до церкви буде.

Саме тому у святі дні заборонялося прати, а якщо вже була потреба у вигляді купи пелюшок від маленької дитини, якому випорожнюватись у божий день не заборониш, то роботу цю робили після служби. Так і сьогодні, замість молитви церква займатися пранням не дозволяє, а після або разом із молитвою – бога заради!

Не миються

Під «миттям» кожен розуміє щось своє, але душ прийняти у святі дні ніким не забороняється

Не мийся у свято, а то потім воду питимеш на тому світі – таке пояснення заборони на миття в божі дні можна почути від наших сучасників. З логічного погляду тлумачення його таке: щоб протопити лазню потрібно наколоти дров, наносити води, кілька годин слідкувати за грубкою – роботи досить багато. За старих часів селяни намагалися вимитися до неділі або до свята, щоб присвятити час Богу, а не клопотам.

У XVII столітті було видано царський указ, згідно з яким перед всенічною службою закривалися всі базари та лазні, щоб віруючі християни напевно потрапили до церкви, а не повернули кудись по дорозі.

Сьогодні миття не є такими труднощами, тому прийняти ванну або сходити в душ цілком можна навіть до служби і піти до церкви з чистими помислами і тілом. Священики всі домисли щодо заборони купання вважають забобонами.

Не займаються рукоділлям

Жінок найбільше дратує заборона старшого покоління на рукоділля в неділю, у церковні свята і, більше того, у святкові вечори.

Коли фабричного виробництва та готового одягу в магазинах ще не було, рукоділля було єдиною можливістю для господині одягнути сім'ю на всі сезони, а для дівчини – приготувати посаг, всі ті простирадла-подушки-рушники-половики, які її майбутня сім'я використовуватиме. Звичайно, рукоділля сприймалося як робота, та ще й стомлююча, і шкідлива для здоров'я!

Рукоробити у дні церковних свят священнослужителі дозволяють, головне – не забути відвідати церкву

На Русі «бабиною святою», покровителькою рукоділля була Параскева П'ятниця. Вшановуючи її пам'ять, по п'ятницях селянки не пряли, не ткали, не шили і не в'язали. А в день її іменин 10 листопада майстрині демонстрували один одному все, що встигли створити за рік.

Церква рукоділля вважає богоугодним заняттям, недарма найпростіші рукоділля – звичайна справа у чернечій практиці. А асоціювання голки чи спиці з цвяхами, що встромлялися в тіло Христове, та інші домисли наших бабусь священнослужителі розглядають як забобони. Заборони церкви на рукоділля у святкові дні не існує, тому сучасні майстрині, яким це заняття приносить задоволення, можуть творити будь-якого дня, не забуваючи про Творця та необхідність відвідувати його храм.

Не працюють на городі

Огородно-польові роботи також потрапляють під заборонену християнам у дні церковних свят діяльність. Як і у випадку з іншою фізичною працею, праця сільськогосподарська забирає багато сил і часу, які в Божий день краще приділити молитві. Звичайно, посадку картоплі чи посів ярих на честь святого дня відкласти цілком можливо, а от не підоїти корову, або не напоїти коня, не нагодувати пташник, мотивуючи це тим, що робота заборонена, навряд чи спаде комусь на думку.

Згідно з Євангелією від Луки, Ісус лікував хворого на водянку в будинку одного з фарисейських начальників. Це відбувалося в суботу – день Господа, коли юдеї не працювали. Вилікувавши хворого, Ісус сказав: «Якщо в кого з вас осел чи віл впаде в криницю, чи не одразу витягне його і в суботу?».
За євангелією від Луки, розділ 14, вірш 1-5

Бог дозволяє працювати в Божий день, головне – щоб робота проходила з молитвою

Серед сільськогосподарських робіт є ті, що можна відкласти та знайти час для відвідин храму, але й завжди знайдуться справи, щоби виконати після молитви.

Церква і священнослужителі лояльно ставляться до будь-якої роботи в неділю та святі свята. Сучасне суспільствозробило на світ чимало професій, робоча діяльність яких не може бути зупинена заради Божих днів. І людина не завжди знайде в собі сили відмовитися від заробітку, яким він годує своїх дітей, щоб як істинний християнин щонеділі молитися у храмі.

Церква радить зустрічати святкові дні з молитвою. І, як і будь-якого іншого дня, не лаятись і намагатися робити добрі, богоугодні вчинки. А в необхідності відстояти робочу зміну, прибратися у власному домі або напоїти худобу після молитви, священнослужителі нічого гріховного не вбачають.

Зараз відбувається підміна понять, коли заборона працювати сприймається, як дозвіл лінуватися. З погляду християнського вчення одним із семи смертних гріхів є лінь. Тому коли людина в неділю або у святі свята не відвідує храм, а проводить день у ледарстві, наприклад, перед телевізором або за випивкою, мотивуючи це тим, що робити все одно нічого не можна, це сприймається церквою як більший гріх.

Звичайно, святковий день віруючій людині краще провести з сім'єю, не забувши при цьому відвідати зранку храм, але й протерти пил, прибрати розбитий горщик для квітів, викупатися або випрати забруднені дитячі штанці церквою, і більше того, Богом, не забороняється.

Але, переступивши через Божественну волю і порушивши заповідь свого Творця, людина внесла своїми гріховними діями спотворення у світ, і її природа зазнала змін, які можна позначити слов'янським словом «тління» – тобто розпад, розлад, наслідками яких стали хвороби та страждання . Таким чином, хвороби та тілесні недуги є наслідками гріхопадіння. Невипадково у церковнослов'янському мові гріховні навички душі і тілесні страждання позначаються одним словом – «пристрасті».

Але якщо причина хвороби гріх, то й боротьба із хворобою має бути спрямована на усунення цієї причини. Православні християни можуть і зобов'язані користуватися лікарськими засобами та рекомендаціями лікарів, але вони не повинні забувати і про засоби духовні – Таїнства Сповіді, Святого Причастя, Соборування і, звичайно, про молитву Господу та святих угодників Божих.