4 na uri ng relasyon sa pamilya sa madaling sabi. Relasyong pampamilya. Mga tampok ng relasyon sa pamilya. Mga sikreto ng masayang pamilya

1.2 Mga uri ng relasyon sa pamilya

Sa bawat pamilya, isang tiyak na sistema ng edukasyon ang layuning bubuo. Ito ay tumutukoy sa pag-unawa sa mga layunin ng edukasyon, ang pagbabalangkas ng mga gawain nito, ang may layuning aplikasyon ng mga pamamaraan at pamamaraan ng edukasyon, na isinasaalang-alang kung ano ang maaari at hindi pinapayagan na may kaugnayan sa bata. 4 na mga taktika ng pagpapalaki sa pamilya ay maaaring makilala at 4 na uri ng mga relasyon sa pamilya na tumutugma sa kanila, na parehong isang kinakailangan at ang resulta ng kanilang paglitaw: dikta, pangangalaga, "hindi interbensyon" at pakikipagtulungan.

Ang diktadura sa pamilya ay makikita sa sistematikong pag-uugali ng ilang miyembro ng pamilya (pangunahin ang mga matatanda) ng inisyatiba at pagpapahalaga sa sarili ng iba pang miyembro nito. Ang mga magulang, siyempre, ay maaari at dapat gumawa ng mga kahilingan sa kanilang anak, batay sa mga layunin ng edukasyon, mga pamantayang moral, mga tiyak na sitwasyon kung saan kinakailangan na gumawa ng mga desisyon na may katwiran sa pedagogically at moral. Gayunpaman, ang mga mas gusto ang kaayusan at karahasan kaysa sa lahat ng uri ng impluwensya ay nahaharap sa paglaban ng bata, na tumutugon sa panggigipit, pamimilit, pagbabanta sa pamamagitan ng sarili niyang mga hakbang: pagkukunwari, panlilinlang, pagsabog ng kabastusan, at kung minsan ay tahasang pagkapoot. Ngunit kahit na ang paglaban ay lumabas na nasira, kasama nito, maraming mahahalagang katangian ng personalidad ang nasira: kalayaan, pagpapahalaga sa sarili, pagkukusa, pananampalataya sa sarili at sa mga kakayahan ng isang tao. Ang walang ingat na awtoritaryanismo ng mga magulang, hindi pinapansin ang mga interes at opinyon ng bata, ang sistematikong pag-alis ng kanyang karapatang bumoto sa paglutas ng mga isyu na may kaugnayan sa kanya - lahat ng ito ay isang garantiya ng malubhang pagkabigo sa pagbuo ng kanyang pagkatao.

Ang pag-iingat sa pamilya ay isang sistema ng mga relasyon kung saan ang mga magulang, na tinitiyak sa pamamagitan ng kanilang trabaho ang kasiyahan ng lahat ng mga pangangailangan ng bata, ay nagpoprotekta sa kanya mula sa anumang mga alalahanin, pagsisikap at paghihirap, na dinadala ang mga ito sa kanilang sarili. Ang tanong ng aktibong pagbuo ng personalidad ay lumalabas sa background. Sa gitna ng mga impluwensyang pang-edukasyon ay isa pang problema - pagtugon sa mga pangangailangan ng bata at pagprotekta sa kanya mula sa mga paghihirap. Hinaharangan ng mga magulang ang proseso ng seryosong paghahanda sa kanilang mga anak para sa isang banggaan sa katotohanan na lampas sa threshold ng kanilang tahanan. Ang mga batang ito ang mas hindi nababagay sa buhay sa isang pangkat. Ayon sa mga sikolohikal na obserbasyon, ang kategoryang ito ng mga kabataan ang nagbibigay ng pinakamaraming bilang ng mga pagkasira transisyonal na edad. Ang mga batang ito, na tila walang dapat ireklamo, ang nagsisimulang maghimagsik laban sa labis na pangangalaga ng magulang. Kung ang diktat ay nagsasangkot ng karahasan, utos, mahigpit na awtoritaryanismo, kung gayon ang pangangalaga ay nangangahulugang pangangalaga, proteksyon mula sa mga paghihirap. Gayunpaman, ang resulta ay higit na nag-tutugma: ang mga bata ay walang kalayaan, inisyatiba, kahit papaano ay hindi sila kasama sa paglutas ng mga isyu na personal na nag-aalala sa kanila, at higit pa sa pangkalahatang mga problema sa pamilya.

Ang sistema ng interpersonal na relasyon sa pamilya, batay sa pagkilala sa posibilidad at maging ang pagiging angkop ng independiyenteng pagkakaroon ng mga matatanda mula sa mga bata, ay maaaring mabuo ng mga taktika ng "hindi interbensyon". Ipinapalagay nito na ang dalawang mundo ay maaaring magkasabay: mga matatanda at mga bata, at hindi dapat tumawid ang isa o ang isa sa linyang binalangkas. Kadalasan, ang ganitong uri ng relasyon ay batay sa pagiging pasibo ng mga magulang bilang mga tagapagturo.

Ang kooperasyon bilang isang uri ng relasyon sa pamilya ay nagsasangkot ng pamamagitan ng interpersonal na relasyon sa pamilya sa pamamagitan ng mga karaniwang layunin at layunin. magkasanib na aktibidad, organisasyon nito at mataas mga pagpapahalagang moral. Sa sitwasyong ito napagtatagumpayan ang egoistic individualism ng bata. Ang pamilya, kung saan ang nangungunang uri ng relasyon ay pakikipagtulungan, ay nakakakuha ng isang espesyal na kalidad, ay nagiging isang grupo ng isang mataas na antas ng pag-unlad - isang koponan.

1.3 Mga relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak bilang isang sikolohikal at pedagogical na problema

Mayroong isang kumplikado, kabalintunaan na problema sa mga relasyon sa pagitan ng mga magulang, guro at mga bata. Ang pagiging kumplikado nito ay nakasalalay sa nakatagong, matalik na katangian ng mga relasyon ng tao, ang pagiging maingat ng "panlabas" na pagtagos sa kanila. At ang kabalintunaan ay, para sa lahat ng kahalagahan nito, ang mga magulang at guro ay karaniwang hindi napapansin ito, dahil wala silang kinakailangang sikolohikal at pedagogical na impormasyon para dito.

Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga magulang at mga anak sa paglipas ng mga taon ay nagiging ilang tipikal na variant, hindi alintana kung ito ay natanto o hindi. Ang ganitong mga variant ay nagsisimulang umiral bilang mga katotohanan ng mga relasyon. Bukod dito, maaari silang katawanin sa isang tiyak na istraktura - sunud-sunod na mga yugto ng pag-unlad. Unti-unting umuusbong ang mga relasyon. Ang mga magulang, sa kabilang banda, ay bumaling sa isang guro, isang psychologist, bilang panuntunan, tungkol sa isang nakababahala na sitwasyon ng salungatan na lumitaw "kahapon", "isang linggo na ang nakakaraan". Iyon ay, hindi nila nakikita ang proseso ng pag-unlad ng mga relasyon, hindi ang kanilang pagkakasunud-sunod at lohika, ngunit, tulad ng tila sa kanila, isang biglaang, hindi maipaliwanag, kamangha-manghang kaso.

Ang salungatan sa relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay bihirang lumitaw nang hindi sinasadya at biglaan. Ang kalikasan mismo ay nag-aalaga sa kapwa pagmamahal ng mga magulang at mga anak, na nagbibigay sa kanila ng isang uri ng pagsulong sa isang kahulugan ng pag-ibig, isang pangangailangan para sa bawat isa. Ngunit kung paano itatapon ng mga magulang at mga anak ang regalong ito ay ang problema ng kanilang komunikasyon at mga relasyon. Ang salungatan ay isang marahas na sagupaan, emosyonal na pagsalakay, sakit na sindrom ng mga relasyon. At ang sakit sa katawan, tulad ng alam mo, ay isang senyas ng pagkabalisa, isang physiological na pag-iyak para sa tulong. Ito ay nangyayari sa panahon ng pag-unlad ng sakit.

Sa malusog na pamilya, ang mga magulang at mga anak ay konektado sa natural na pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan. Ang salitang "contact" sa pedagogical na kahulugan ay maaaring mangahulugan ng pananaw sa mundo, moral, intelektwal, emosyonal, relasyon sa negosyo sa pagitan ng mga magulang at mga anak, tulad ng malapit na komunikasyon sa pagitan nila, na nagreresulta sa espirituwal na pagkakaisa, pagkakapare-pareho ng mga pangunahing hangarin at aksyon sa buhay. Ang likas na batayan ng gayong mga ugnayan ay ang mga ugnayan ng pamilya, damdamin ng pagiging ina at pagiging ama, na ipinakikita sa pagmamahal ng magulang at pag-aalaga na pagkakabit ng mga anak sa kanilang mga magulang.

Ang pag-aaral ng iba't ibang mga dokumento ay naging posible upang matukoy ang ilan sa mga pangunahing uso sa relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak sa pamilya. Ang pagsusuri ay batay sa pagbabago ng pangangailangan para sa komunikasyon - isa sa mga pangunahing katangian ng interpersonal na relasyon.

Mayroong mga sumusunod na yugto sa relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak: ang mga magulang at mga anak ay nakakaranas ng matinding pangangailangan para sa mutual na komunikasyon; sinisiyasat ng mga magulang ang mga alalahanin at interes ng mga bata, at ang mga bata ay nakikibahagi sa kanila; paano sa halip mga magulang alamin ang mga interes at alalahanin ng mga bata, mas maagang maramdaman ng mga bata ang pagnanais na ibahagi sa kanilang mga magulang; ang pag-uugali ng mga bata ay nagdudulot ng mga salungatan sa pamilya, at sa parehong oras ang mga magulang ay tama; ang pag-uugali ng mga bata ay nagdudulot ng mga salungatan sa pamilya, at sa parehong oras ang mga bata ay tama; ang mga salungatan ay lumitaw para sa mga dahilan ng kapwa pagkakamali; ganap na pagkakahiwalay at poot sa isa't isa.

Ang emosyonal na kagalingan ng personalidad ng senior preschooler, nakamit namin. Ang layunin ay nakamit sa pamamagitan ng paglutas ng teoretikal na problema ng pagsusuri ng lokal at dayuhang literatura sa mga problema ng mga relasyon sa pamilya at ang emosyonal na kagalingan ng personalidad ng isang mas matandang preschooler; at mga empirikal na gawain - sa pagsusuri ng mga relasyon sa pamilya sa mga pamilya ng mas matatandang preschooler; kilalanin ang mga katangian...

Hindi lamang dahil sa mga detalye pag-unlad ng edad, ngunit dahil din sa katotohanan na sila ay pinalaki sa isang hindi kumpletong pamilya, at kung paano ito nakaapekto sa pangkalahatang katangian ng kanilang pag-unlad ng kaisipan at personal na pormasyon. Ang aktibidad ng sikolohikal na serbisyo sa loob ng balangkas ng institusyon Social shelter para sa mga menor de edad na bata at kabataan sa Komsomolsk-on-Amur ay naglalayong mabayaran ang mental na pag-unlad ng bata ...

Ipinakita nila na sa gayong mga pamilya mayroong: problema, mababang antas ng materyal at pang-ekonomiya, hindi ginagampanan ng mga magulang ang kanilang mga tungkulin sa pagpapalaki ng kanilang anak, atbp. 2.3. Mga kadahilanan ng peligro sa pamilya ng mga alkoholiko na tumutukoy sa isang positibong saloobin ng mga kabataan sa mga inuming may alkohol Layunin: upang matukoy ang mga kadahilanan ng panganib sa mga pamilya ng mga alkoholiko na tumutukoy sa isang positibong saloobin ng mga kabataan ...

Hindi makayanan ang kanilang sarili. Sa kabilang banda, ang lipunan ay nararapat na nababahala tungkol sa huli na civic maturation ng ilan sa mga kabataan, kawalan ng aktibidad sa paggawa, at panlipunang immaturity. 2.3 Relasyon sa pagitan ng pagkabalisa ng pamilya at lihis na pag-uugali AT kamakailang mga panahon sa siyentipikong panitikan, ang konsepto ng "dynamic na diagnosis ng pamilya" ay lumitaw, na nangangahulugang pagtukoy sa uri ng pamilya ...

Ang pagbuo ng magandang relasyon sa pamilya ay isang mahirap at responsableng negosyo. Kinakailangang matutong magbigay ng pagmamahal sa mga mahal sa buhay, tanggapin ang kanilang mga pakinabang at kawalan. Ang maaliwalas na tahanan, ang maunawaing mga kamag-anak ay nagpapaginhawa sa mga relasyon sa pamilya. Paano maiwasan ang mga salungatan? Paano lumikha ng isang mainit na kapaligiran sa pamilya? Ang mga asawa, mga anak, mga matatandang magulang ay nagtutulungan araw-araw sa mga relasyon. Ang kompromiso ay minsan ang tanging paraan sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.

Mga subtleties ng mga relasyon sa pamilya

Ang pamilya ay isang maliit na grupo ng mga tao batay sa kasal o consanguinity. Ang mga ito ay magkakaugnay ng isang karaniwang buhay, responsibilidad, mga pamantayang moral.

Ang mga relasyon sa pamilya ay mainit na damdamin para sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak. Mayroon silang karaniwang mga alaala, mga tradisyon. Ang mga relasyon ay binuo sa suporta, tulong sa mahihirap na sitwasyon. Common holidays, rest payagan ang pamilya na magkita ng mas madalas kung ang mga magulang at anak ay nakatira sa magkaibang lugar.

Ang isyu sa pera ay isang tampok ng mga relasyon sa pamilya. Tinutulungan ng matatandang magulang ang kanilang mga anak na nasa hustong gulang at kabaliktaran. Ang asawa ay nagiging tanging breadwinner kung ang asawa ang nag-aalaga maliit na bata. Ang mga subtleties ng mga relasyon sa pananalapi ay itinayo sa tiwala sa isa't isa, responsibilidad para sa pamilya ng isa. Kung ang isa sa mga kamag-anak ay may sakit o nasa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, ang isyu ng pera ay nakakatulong upang malutas ang ilang mga problema. Sa kasong ito, ang pamilya lamang ang maaaring makatulong.

Ang pagkakaroon ng mga anak ay isa pang aspeto ng mga relasyon sa pamilya. Ang pag-aalaga sa mga sanggol, ang mga pamamaraan ng edukasyon ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang pag-unlad ng bata, ang kanyang kakayahang makipag-usap at makipag-ugnay sa ibang mga tao - lahat ng ito ay inilatag sa pamilya. Ang mga lolo't lola ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng kanilang mga apo. Ang emosyonal na katangian ng mga relasyon sa pamilya ay ipinahayag sa pagbuo ng karakter ng bata. Mahalaga na ang pagtitiwala at mainit na damdamin ay nagbubuklod sa lahat ng mga kamag-anak.

Ang bawat pamilya, kasama ang mga prinsipyo at pananaw nito, ay bubuo ng sarili nitong modelo ng mga relasyon. Ito ay batay sa edukasyon, karanasan sa buhay, mga tampok na propesyonal. Mga kasalukuyang uri relasyon sa pamilya nahahati sa diktat, cooperation, guardianship, non-intervention.

1. Diktat. Ang awtoridad ng mga magulang ay pinipigilan, binabalewala ang mga interes ng mga bata. Mayroong sistematikong kahihiyan ng mga matatanda sa kanilang sariling dignidad ng mga nakababatang kamag-anak. Batay sa kanilang karanasan, ang mga magulang ay pilit, sa isang matigas na paraan, na nagdidikta ng kanilang mga kondisyon sa buhay, pag-uugali, moralidad. Anumang mga pagpapakita ng inisyatiba, sariling opinyon ay napapawi sa simula. Ang emosyonal na pang-aabuso ay madalas na nagiging pisikal na pang-aabuso.
2. Pagtutulungan. Isang pamilya na pinagsama ng mga karaniwang interes, tulong sa isa't isa. Ang mga pinagsamang desisyon ay ginawa sa ilang mga sitwasyon. Tinalakay ang mga sanhi ng mga salungatan na lumitaw at mga paraan upang maalis ang mga ito. Ang mga magulang, ang mga bata ay nagtagumpay sa kanilang sariling pagkamakasarili para sa kapakanan ng mga karaniwang layunin. Ang kakayahang ikompromiso, pagtagumpayan ang indibidwalismo ay ang mga pundasyon ng mga relasyon sa pamilya sa modelong ito.
3. pangangalaga. Ang sobrang pag-aalaga ng mga magulang ay ginagawang bata ang mga bata sa gayong pamilya, walang malasakit. Ang mga may sapat na gulang, ang pamumuhunan ng materyal at moral na mga halaga sa kanilang mga supling, ay pinoprotektahan sila mula sa mga pang-araw-araw na problema. Ang mga bata, lumalaki, ay hindi alam kung paano bumuo ng mga relasyon sa mga kapantay, kasamahan. Hindi sila maaaring kumilos nang nakapag-iisa, nang walang pahintulot, paghihikayat, at tulong ng kanilang mga magulang.
4. hindi interbensyon. Independent coexistence ng mga matatanda at bata. Ang patakaran ng hindi interbensyon sa lahat ng larangan ng buhay. Karaniwan, ang sikolohiya ng mga relasyon sa pamilya sa modelong ito ay walang pakialam sa mga iniisip, kilos, at mithiin ng kanilang mga anak. Ito ay nagmumula sa kawalan ng kakayahan at ayaw ng mga matatanda na maging matalinong mga magulang.

Batang pamilya

Hitsura bagong pamilya- Magsimula mahabang daan ipapasa ng mag-asawa. Ang pagbuo ng mga relasyon sa mga bagong magulang ay posible lamang sa paggalang sa isa't isa at pasensya. Dapat maunawaan na ang mga magulang ng asawa ay isang pamilya din. Sa kanilang mga halaga, tradisyon, alaala. Ito ay dapat na lubhang mataktika upang sumali sa isang bagong pamilya, sinusubukang iwasan ang sama ng loob, mga sitwasyon ng salungatan. Subukang huwag gumawa ng mga nakakasakit na pahayag, ang memorya nito ay maaaring mapanatili sa loob ng maraming taon.

Maginhawang bumuo ng mga relasyon sa pamilya kapag ang mag-asawa ay nakatira nang hiwalay sa kanilang mga magulang. Kung gayon ang buong responsibilidad para sa isang komportableng buhay ay nakasalalay lamang sa kanila. Natututong makibagay ang mag-asawa sa isa't isa. Naghahanap sila ng mga kompromiso, natututo ng mga gawi, nagtitiis, nagkakamali. Magkasama silang lumikha ng kanilang sariling modelo ng isang pamilya kung saan ito ay magiging maginhawa para sa kanila at sa kanilang mga magiging anak.

Kapag nagsimula ang mga batang mag-asawa buhay na magkasama bukod sa kanilang mga magulang, mabilis silang nakakabisado ng mga bagong tungkulin - mag-asawa. Hindi sila pinangungunahan ng mga matatandang kamag-anak sa kanilang mga pattern ng pag-aasawa. Ang mga magulang ay may sariling karanasan sa buhay, mga nakaraang pagkakamali at mga sitwasyon ng salungatan. Kinakailangan na payagan ang batang pamilya na independiyenteng makahanap ng mga solusyon sa ilang mga problema.

Bagong kamag-anak

Karamihan sa mga sitwasyon ng salungatan ay lumitaw kung ang isang batang pamilya ay nagsimulang mabuhay nang magkakasama sa kanilang mga magulang. Sa kasong ito, ang mga tampok ng mga relasyon sa pamilya ay upang lumikha ng maayos na relasyon sa mga bagong magulang. Ito ay isang mahirap na pagsubok na nagtuturo ng pagpaparaya sa mga pananaw at relasyon ng ibang tao. Minsan ang mga magulang, na sumusuporta sa kanilang anak, ay hindi naghahangad na protektahan ang bagong nakuha na kamag-anak o kamag-anak.

Paano maiwasan ang mga salungatan sa sitwasyong ito?

• Tratuhin ang pamilya ng iyong asawa nang may paggalang. Makilahok sa mga karaniwang pista opisyal, panatilihin (kung maaari) ang mga tradisyon.
• Sabihin ang totoo, huwag magsinungaling. Kung lumitaw ang mga hindi naaangkop na tanong, magsalita sa mga pangkalahatang tuntunin nang hindi naglalagay ng mga detalye.
• Huwag tumalon sa mga konklusyon. Sa bawat hindi kasiya-siyang sitwasyon, alamin muna kung ano ang nag-udyok sa mga tao sa paggawa ng ilang mga desisyon.
• Huwag hatulan ang mga bagong magulang, iwasan ang isang matalim na pagtatasa ng kanilang pag-uugali, hitsura, propesyon, buhay.
• Subukang maging magalang, matulungin, tandaan ang tungkol sa tulong sa isa't isa.

Dapat igalang ng mga magulang ang pagpili ng kanilang anak. Subukang panatilihin ang pag-aasawa at relasyon sa pamilya, hindi upang pukawin ang mga pag-aaway sa pagitan ng mga mag-asawa. Marunong at mataktikang magmungkahi ng paraan para makaiwas sa mga sitwasyong hindi maiiwasan sa pag-aasawa. Iwasan ang mga malupit na pahayag, mga kategoryang paghatol.

Ang hitsura ng isang bata

Napakahalaga para sa isang batang pamilya na bumuo ng komportableng pag-aasawa at mga relasyon sa pamilya. Ang ibaba ay dapat na komportable para sa parehong mag-asawa. Ito ay isang mapagkakatiwalaang relasyon, walang salungatan na komunikasyon, ang kakayahang maging maunawain at matulungin.

Ang pagsilang ng isang bata ay isang mahirap na panahon sa buhay ng isang pamilya. Ang pagbubuntis na may mga babaeng whims, pagkamayamutin, mood swings ay nagpapakilala sa unang disonance sa pamilyar na idyll. Ang pag-unawa, ang pagtitiyaga ay makatutulong sa mag-asawa na mapanatili ang mabuting relasyon sa pamilya.

Sa pagdating ng sanggol, nagbabago ang buong nakagawiang paraan ng pamumuhay. Pagpupuyat sa gabi, pag-iyak, mga sakit sa pagkabata - isang okasyon upang makakuha ng mga bagong kasanayan at kaalaman. Ang responsibilidad na nahulog sa asawa para sa materyal at moral na kagalingan ay kadalasang nagiging sanhi ng galit at pagtanggi sa batang asawa, isang pagnanais na magsimula ng isang bago, mahinahon na buhay. Postpartum depression, takot para sa kalusugan ng sanggol, ang batang asawa ay nakatuon lamang sa bata.

Ang mahinahong pagtanggap ng isang bagong tungkulin (ina at tatay) ay magbibigay-daan sa mga batang magulang na magkaroon ng pinagkasunduan. Ang pamamahagi ng mga responsibilidad, pagtitiis ay makakatulong upang mapagtagumpayan ang mga paghihirap, mapanatili ang mga relasyon sa pamilya. At ang mga bata na lumaki sa pag-ibig at kagalakan ay nagiging mahinahon, may tiwala sa sarili na mga matatanda.

Mga tradisyon ng pamilya

Mahalaga para sa isang pamilya na magkaroon ng mga karaniwang alaala at tradisyon. Itinataguyod nila ang pagkakaisa at pagkakaibigan. Maaari itong maging picnic kung saan nagtitipon ang buong pamilya. O pinagsamang taunang bakasyon. Kung ang mga magulang at ang kanilang mga anak na nasa hustong gulang ay nakatira sa iba't ibang lugar o lungsod, may pangangailangan para sa gayong mga tradisyon na lumitaw.

Ang mga pangkalahatang pista opisyal at kaarawan ay gaganapin sa mataas na espiritu. Ang buong pamilya ay nagtitipon, binabati ang mga anibersaryo, pinalamutian ang silid para sa pagdiriwang. Ang mga regalo ay isang mahusay na okasyon upang maibalik ang mga nasirang relasyon sa pamilya, humingi ng tawad o patawarin ang mga kamag-anak. Ang lahat ng mga problema at hindi pagkakaunawaan ay nakalimutan sa masayang ipoipo ng holiday.

Kung ang mga magulang at may sapat na gulang na mga bata ay nakatira nang magkasama, ang pagkakaroon ng hapunan nang magkasama ay maaaring maging isang gabi-gabi na tradisyon. Masayang pag-uusap sa isang tasa ng tsaa, pagtalakay sa mga plano para sa hinaharap. Sa kasong ito, ang pag-unlad ng mga relasyon sa pamilya, ang mga karaniwang tradisyon ay nag-aambag sa paglikha ng magiliw na ugnayan sa pagitan ng mga magulang, mga anak at mga apo.

Mga yugto ng pag-unlad ng pamilya

Halos lahat ng pamilya ay nahaharap sa kahirapan. May darating na krisis. Parehong nagbabago ang relasyon sa kasal at pamilya, na umaabot sa isang bagong antas. Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ay nagpapatuloy depende sa antas ng kapanahunan ng mga mag-asawa.

• Ang unang taon ng buhay pamilya. Upang makahanap ng mga kompromiso, upang magbunga sa isa't isa. Ayusin, maghanap ng isang maginhawang anyo ng pag-iral nang magkasama.
• Kapanganakan ng isang bata. Bumuo ng komportableng paraan ng pakikipag-ugnayan sa isa't isa at sa bata. Ang kamalayan sa posisyon ng magulang.
• 3-5 taon ng buhay pamilya. Lumalaki ang bata, nagtatrabaho ang babae. Pamamahagi ng mga responsibilidad sa pamilya. Mga bagong paraan ng pakikipag-ugnayan, kung saan nananatili pa rin ang dalawang nagtatrabahong asawa, at ang responsibilidad at pangangalaga sa bata.
• 8-15 taon ng buhay pamilya. Ang nakagawian, pamilyar na paraan ng pamumuhay ay nagdudulot ng pagkabagot. Mga naipon na problema, kapwa hinaing. Ang menor de edad na pagpitik at pangangati ay nakakasagabal sa mabuting relasyon.
• 20 taon ng buhay pamilya. Panganib ng pagbabago. Ang paglitaw ng isang bagong pamilya at mga anak (karaniwan ay ang asawa). Muling pagtatasa ng mga halaga at pagbubuod ng mga unang resulta sa buhay. Ang pagnanais na baguhin ang lahat, upang magsimulang muli.
• Malalaki na mga anak, retirement na. Walang mag-aalaga, walang laman na bahay, kalungkutan. Maghanap ng mga bagong interes. Muling pagbuo ng mga relasyon sa asawa at mga nasa hustong gulang na anak.

Pagtagumpayan ang mga sitwasyon ng salungatan

Ang mga salungatan sa pamilya ay hindi maiiwasan. Nangyayari ang mga ito sa pang-araw-araw na batayan, dahil sa iba't ibang pananaw sa mundo, pagtanggi sa anumang mga desisyon. Ang salungatan ay maaaring magdulot o makasira sa isang kasal. Mahalagang mapanatili ang mga pamantayan ng mga relasyon sa pamilya, upang maayos na bumuo ng kahit na mga hindi kasiya-siyang sitwasyon. Ang kultura ng komunikasyon, taktika, paggalang ay makakatulong sa pagtagumpayan ang salungatan, maunawaan ang mga dahilan ng paglitaw nito at makaalis dito nang hindi nilalabag ang mga karapatan ng sinuman. Mayroong 4 na pangunahing paraan upang malutas ang mga hindi pagkakasundo:

1. Pagpapadulas ng tunggalian - pagpapawalang-bisa sa kontrobersyal na sitwasyon. Tahimik na naghihintay sa pagtatapos ng away. Ang kakayahang kalimutan at patawarin ang mga hindi kasiya-siyang sandali.

2. Maghanap ng kompromiso- ang kakayahang makahanap ng isang paraan sa labas ng sitwasyon. Talakayin ang sanhi ng salungatan, ipahayag ang iyong pananaw. Maghanap ng mga maginhawang paraan sa isang mapayapang buhay, nang walang paglabag sa dignidad.

3. Paghaharap- Ang bawat isa sa mga partido sa salungatan ay iginigiit ang sarili nitong pananaw. Ang mga pangangailangan at damdamin ay hindi pinapansin. Lumalayo ang mag-asawa sa isa't isa.

4. Pangungumbinsi- iginiit ng isa sa mga asawa ang kanyang pananaw, na nag-uudyok sa iba't ibang mga argumento.

Sa anumang kaso, ang sikolohiya ng mga relasyon sa pamilya ay nagrerekomenda ng isang mapayapang solusyon sa salungatan. Huwag dalhin ito sa pisikal na karahasan, pagsalakay.

Mutual understanding sa pamilya

Kung walang pag-unawa sa isa't isa sa pamilya, ang mag-asawa ay nagsisimulang lumayo sa isa't isa. Ang kawalan ng kakayahang magpahayag ng sariling pananaw ay maaaring magresulta sa hindi pagkakaunawaan, sama ng loob, pag-aaway. Upang hindi dalhin ang pamilya sa isang iskandalo o diborsyo, dapat mong muling isaalang-alang ang iyong mga gawi. Ang dalawang partido ay dapat na kasangkot dito. Dapat matuto ang mga mag-asawa na makahanap ng isang karaniwang wika upang hindi dalhin ang relasyon sa isang kritikal na punto. Samakatuwid, kailangan mo:

• Iwasan ang pagiging categorical.
• Huwag isiping tama lang ang iyong pananaw.
• Huwag maging walang malasakit sa mga libangan (libangan) ng ikalawang kalahati.
• Tanggalin ang hinala.
• Iwasan ang malupit, malupit na pananalita.

diborsyo

Ang mga problema sa mga relasyon, pag-aaway sa mga bata, takot sa responsibilidad ay nagdudulot ng pagkabigo. Kadalasan, ang mga modernong relasyon sa pamilya ay nagtatapos sa diborsyo. Karamihan sa mga lalaki at babae ay mas gusto na manirahan sa isang kasal na panauhin, hindi upang magkaroon ng mga anak.

May mga sitwasyon kung kailan imposibleng patawarin ang isang kaluluwa. Ang pagkabigo sa isang mahal sa buhay ay maaaring makaapekto sa natitirang bahagi ng iyong buhay. Ang pagtataksil, pisikal o emosyonal na pang-aabuso sa pamilya ay humantong sa diborsyo.

Ang mga bata ang pangunahing biktima. Mahal nila ang kanilang mga magulang, minsan sa kabila ng lahat. Ang pakiramdam ng kawalan ng silbi, ang pakiramdam na siya ay tinanggihan, ay maaaring sumama sa bata nang mahabang panahon. Dapat kang maging maingat. Matiyagang ipaliwanag na nagbabago ang mga relasyon ng may sapat na gulang, ngunit nananatili ang pagmamahal sa bata.

Ang dating mag-asawa ay nagkakamali na naniniwala na pagkatapos ng diborsiyo, ang buhay ay magbabago nang malaki para sa mas mahusay. Sa kasamaang palad, ang mga dahilan na nagdulot ng diborsyo ay maaaring makaapekto sa hinaharap na buhay. Dapat mong alamin kung anong mga personal na gawi o ugali ang nakaimpluwensya sa dissolution ng kasal. Subukang maiwasan ang mga katulad na pagkakamali sa hinaharap.

Mga sikreto ng masayang pamilya

Masaya buhay pamilya ang mga relasyon ay binuo ng parehong mag-asawa. Kapwa ang mag-asawa ang dapat sisihin sa mga sanhi ng pag-aaway at alitan. Huwag bumuo ng mga ilusyon, gawing ideyal ang kasal. Ang pamilya ay palaging problema, sandali ng krisis, sama ng loob. Kinakailangang matutong magpatawad sa isa't isa, tratuhin ang mga gawi at paniniwala nang may pag-unawa at pasensya.

Ang isang masayang pamilya ay malulutas ang mga problemang lumitaw nang magkasama, magkasama. Ang mga mag-asawa ay natututong humanap ng mga kompromiso. Ang sikreto ng kaligayahan ay hindi sa pag-iwas sa mga salungatan, ngunit sa kanilang kamalayan at mapayapang resolusyon. Huwag pigilin ang mga insulto, ngunit makipag-usap nang higit pa at subukang maunawaan ang ibang pananaw. Mag-away, magmura, ngunit laging bumalik sa kapayapaan at pagkakaisa sa pamilya.

Ang pagtulong lamang sa isa't isa, ang pasensya ay makakatulong sa pagtagumpayan ng hindi pagkakaunawaan. Sa isang masayang pamilya, unahin ang pag-aalaga at paggalang. Ito ay araw-araw na gawain para sa kabutihang panlahat. Ang mainit na papuri ng isang asawa, kabaitan, pakikiramay ay tumutulong sa mga tao na malampasan ang mahihirap na sitwasyon sa buhay.

Huwag labis na protektahan ang mga bata. Dapat din silang matuto mula sa kanilang sariling mga pagkakamali. Ipakita ang inisyatiba at kalayaan. Gayunpaman, ang tulong at pagtutulungan sa isa't isa ay magiging garantiya ng masayang relasyon sa pamilya.

Mas madalas na maglakad nang magkasama, magpahinga. Lumabas sa kalikasan o magpiknik. Ang karaniwang pagtagumpayan ng mga paghihirap, magkasanib na kasiyahan at kagalakan ang magpapatibay sa pamilya sa loob ng maraming taon.

Sa sikolohiya, ang problema ng relasyon ng mag-asawa at anak-magulang ay binibigyang pansin. Mga tanong edukasyon ng pamilya isinasaalang-alang ng mga guro, sosyologo, psychologist, psychotherapist (A.Ya. Varga, T.V. Arkhireeva, A.I. Zakharov, A.V. Petrovsky, E.G. Eidemiller, atbp.). Kasabay nito, ang iba't ibang mga lugar ng relasyon ng anak-magulang ay apektado: ang mga kakaibang katangian ng pagpapalaki ng isang bata at ang saloobin ng mga magulang sa kanya, katangian ang personalidad ng bata bilang resulta ng mga impluwensya ng pamilya, ang mga katangian ng personalidad ng mga magulang, ang likas na katangian ng relasyon ng mag-asawa, atbp. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang problema na kinakaharap ng mga psychologist ay ang problema ng pagkagambala sa mga relasyon sa loob ng pamilya - isang hindi kanais-nais na istilo ng pagpapalaki at paggamot sa isang bata, na may malubhang kahihinatnan para sa pag-unlad ng kaisipan ng bata, ang pagbuo ng kanyang pagkatao at pagkatao.

Ang edad ng preschool ay nailalarawan sa pamamagitan ng malapit na emosyonal na attachment ng isang bata sa kanyang mga magulang (lalo na sa kanyang ina), at hindi sa anyo ng pag-asa sa kanila, ngunit sa anyo ng isang pangangailangan para sa pagmamahal, paggalang, pagkilala, na kung saan ay ang mga pangunahing:

• 1. Ang pangangailangan para sa pagmamahal, mabuting kalooban at init ng damdamin, na tinatawag ding pangangailangan para sa emosyonal na pakikipag-ugnayan. Dapat madama ng bata ang interes ng mga magulang sa lahat ng kanyang mga salita at kilos. Sa kanilang bahagi, ang mga bata ay nagpapakita ng malaking interes sa buhay ng kanilang mga magulang.
• 2. Ang pangangailangan ng paggalang. Masama ang pakiramdam ng bata kung siya ay tratuhin nang may paghamak at kawalang-galang, kung siya ay pinapahiya, pinupuna at patuloy na tinuturuan. Mula sa patuloy na pagpuna siya ay may posibilidad na pakiramdam inferior.
• 3. Ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili bilang isang taong nagpapaunlad at napagtatanto ang kanyang mga indibidwal na kakayahan

Sa edad na ito, ang bata ay hindi pa rin makapag-navigate nang maayos sa mga intricacies ng interpersonal na komunikasyon, hindi naiintindihan ang mga sanhi ng mga salungatan sa pagitan ng mga magulang, at walang paraan upang ipahayag ang kanilang sariling mga damdamin at mga karanasan. Samakatuwid, una, madalas na ang mga pag-aaway sa pagitan ng mga magulang ay nakikita ng bata bilang isang nakababahala na kaganapan, isang sitwasyon ng panganib (dahil sa emosyonal na pakikipag-ugnay sa ina), at pangalawa, siya ay may posibilidad na makaramdam ng pagkakasala tungkol sa salungatan na lumitaw, ang kasawiang-palad na nangyari, dahil hindi niya maintindihan ang tunay na mga dahilan kung ano ang nangyayari at ipaliwanag ang lahat sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay masama, hindi nagbibigay-katwiran sa pag-asa ng kanyang mga magulang at hindi karapat-dapat sa kanilang pagmamahal. Kaya, ang madalas na mga salungatan, malakas na pag-aaway sa pagitan ng mga magulang ay nagdudulot sa mga bata ng patuloy na pakiramdam ng pagkabalisa, pagdududa sa sarili, emosyonal na stress at maaaring maging mapagkukunan ng kanilang sakit sa isip.

Ang kalusugang pangkaisipan o masamang kalusugan ng isang bata ay hindi rin mapaghihiwalay na nauugnay sa istilo. pagiging magulang depende sa likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak. Ang bawat pamilya ay may layunin na bumuo ng isang tiyak na sistema ng edukasyon, na malayo sa palaging naisasakatuparan nito, na kinabibilangan ng pag-unawa sa mga layunin ng edukasyon at ang pagbabalangkas ng mga gawain nito, higit pa o hindi gaanong may layunin na aplikasyon ng mga pamamaraan at pamamaraan ng edukasyon, na isinasaalang-alang kung ano ang maaari at hindi maaaring payagan na may kaugnayan sa bata.

Mayroong tatlong pamantayan para sa pagsusuri ng mga posisyon ng magulang - kasapatan, dynamism at predictability.

Ang kasapatan ay nagpapakilala sa oryentasyon ng mga magulang sa mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng bata, ang kanyang mga katangian sa edad, pati na rin ang antas ng kamalayan ng mga katangiang ito.

Ang dinamika ay tinutukoy ng antas ng kadaliang kumilos ng mga posisyon ng magulang, ang pagkakaiba-iba ng mga anyo at pamamaraan ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa bata (ang pang-unawa ng bata bilang isang tao, ang antas ng kakayahang umangkop sa pakikipag-usap sa bata sa iba't ibang mga sitwasyon, ang pagkakaiba-iba ng mga anyo at pamamaraan ng pag-impluwensya sa bata depende sa edad).

Ang pagiging mahuhulaan ay sumasalamin sa kakayahan ng mga magulang na mahulaan ang mga prospect para sa pag-unlad ng bata at muling ayusin ang pakikipag-ugnayan sa bata.

Sa pag-aaral ng E.O. Smirnova at E.T. Sokolova, ang mga pangunahing estilo ng relasyon ng anak-magulang ay nakilala batay sa isang pagsusuri ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ina at anak sa magkasanib na paglutas ng problema: kooperasyon, pseudo-kooperasyon, paghihiwalay, tunggalian.

Ang kooperasyon ay nagpapahiwatig ng isang uri ng relasyon kung saan ang mga pangangailangan ng bata ay isinasaalang-alang, binibigyan siya ng karapatang "autonomy". Ang tulong ay ibinibigay sa mahihirap na sitwasyon na nangangailangan ng pakikilahok ng isang may sapat na gulang. Ang mga opsyon para sa paglutas ng isang partikular na sitwasyon ng problema na lumitaw sa pamilya ay tinalakay kasama ng bata, ang kanyang opinyon ay isinasaalang-alang.

Ang pseudo-cooperation ay maaaring isagawa sa iba't ibang paraan, tulad ng pang-adultong pangingibabaw, pangingibabaw ng bata. Para sa pseudo-kooperasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pormal na pakikipag-ugnayan, na sinamahan ng tahasang pagsuyo. Ang mga pseudo-joint na desisyon ay nakakamit sa pamamagitan ng madaliang pagsang-ayon ng isa sa mga kasosyo, na natatakot sa posibleng pagsalakay ng isa pa.

Sa paghihiwalay, ang pagtutulungan at pag-iisa ng mga pagsisikap ay ganap na wala, ang mga hakbangin ng bawat isa ay tinatanggihan at hindi pinapansin, ang mga kalahok sa pakikipag-ugnayan ay hindi naririnig at hindi nararamdaman ang bawat isa.

Ang istilo ng tunggalian ay nailalarawan sa pamamagitan ng kompetisyon sa pagtatanggol sa sariling inisyatiba at pagsugpo sa inisyatiba ng kapareha.

E.T. Binibigyang-diin ni Sokolova na sa pakikipagtulungan lamang, kapag ang parehong mga panukala ng may sapat na gulang at ang bata mismo ay tinanggap kapag bumubuo ng magkasanib na desisyon, walang pagwawalang-bahala sa kapareha. Samakatuwid, ang ganitong uri ng pakikipag-ugnayan ay hinihikayat ang bata na maging malikhain, bumubuo ng kahandaan para sa kapwa pagtanggap, at nagbibigay ng pakiramdam ng sikolohikal na seguridad.

Isa sa mga pangunahing isyu kapag isinasaalang-alang ang relasyon ng anak-magulang sa pamilya ay ang konsepto ng "role". Ang papel ng bata sa sistema ng mga relasyon sa pamilya ay maaaring iba. Ang nilalaman nito ay pangunahing tinutukoy ng pangangailangan ng mga magulang na natutugunan ng bata, ibig sabihin: ang bata ay maaaring maging kabayaran para sa hindi kasiya-siyang relasyon ng mag-asawa. Sa kasong ito, ang bata ay gumaganap bilang isang paraan kung saan ang isa sa mga magulang ay maaaring palakasin ang kanyang posisyon sa pamilya. Kung ang pangangailangang ito para sa kabayaran at pagpapalakas ng posisyon ay nasiyahan, kung gayon ang bata ay pumalit sa isang idolo.

Ang isang bata ay maaaring maging tanda ng katayuan sa lipunan ng pamilya, na sumisimbolo sa kanyang panlipunang kagalingan. Sa kasong ito, ginagampanan ng bata ang papel ng isang bagay para sa panlipunang presentasyon; ang isang bata ay maaaring maging isang elemento na nagbubuklod sa isang pamilya, na pumipigil sa pagbagsak nito. Sa kasong ito, ang isang malaking sikolohikal na pasanin ay nahuhulog sa bata, na nagiging sanhi ng emosyonal na stress. Nagsisimula siyang maniwala na ang kanyang pag-uugali ang dahilan ng hiwalayan ng kanyang mga magulang, kung talagang mangyari ang ganoong pangyayari.

Ang posisyon ng bata sa pamilya ay maaari ding makilala sa pamamagitan ng papel na siya ay "inireseta" na gampanan ng kanyang mga magulang sa mga relasyon sa loob ng pamilya. Ang pagbuo ng karakter ng bata ay higit na nakasalalay sa kalikasan, lugar at functional na nilalaman ng papel. Sa bagay na ito, ang mga sumusunod na tungkulin ay maaaring makilala.

"Idol" ("kayamanan ng ina", "kayamanan ni tatay"). Mga natatanging tampok: egocentrism, infantilism, dependence, superiority complex. Sa hinaharap, ang gayong bata ay maaaring magpakita ng agresibong pag-uugali bilang resulta ng katotohanan na hindi niya naiintindihan kung bakit hindi siya tinatanggap ng mundo bilang kanyang sariling pamilya.

"Scapegoat". Ang bata ay ginagamit ng mga miyembro ng pamilya upang ilabas ang mga negatibong emosyon. Sa gayong bata, ang isang inferiority complex sa una ay lumitaw, na sinamahan ng isang pakiramdam ng pagkapoot sa mundo, ang pagbuo ng pagkatao ng isang malupit at aggressor ay nagaganap.

"Delegado". Sa pamamagitan ng itong batang ito ang pamilya ay nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, na nagpapakita ng sarili sa lipunan bilang isang matagumpay na pangkat ng lipunan. Mula sa gayong bata, madalas na inaasahan ng mga magulang ang pagsasakatuparan ng kanilang hindi natutupad na pag-asa. Ang papel na ito ay nag-aambag sa pagbuo ng mga katangian ng karakter ng isang klasikong psychasthenic (labis na responsibilidad, patuloy na pagkabalisa para sa mga posibleng pagkakamali, atbp.).

A. Tinukoy ni Baldwin ang dalawang istilo ng pagiging magulang - demokratiko at pagkontrol. Ang estilo ng edukasyon ay nauunawaan hindi lamang bilang isang tiyak na diskarte ng edukasyon, kundi pati na rin ang paglahok ng mga bata sa talakayan ng mga problema sa pamilya, ang tagumpay ng bata na may kahandaan ng mga magulang na laging tumulong, ang pagnanais na bawasan ang subjectivity sa pangitain. ng bata.

Ang pagkontrol, ay nagpapahiwatig ng makabuluhang mga paghihigpit sa pag-uugali ng bata sa kawalan ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga magulang at mga bata tungkol sa mga hakbang sa pagdidisiplina, isang malinaw na pag-unawa ng bata sa kahulugan ng mga paghihigpit. Ang mga hinihingi ng mga magulang ay maaaring maging mahigpit, ang mga ito ay ipinakita sa bata nang palagian, tuloy-tuloy at kinikilala ng bata bilang patas at makatwiran.

Demokratiko, batay sa mga pangangailangan ng bata para sa mga positibong emosyon at ang pag-angkin sa pagkilala, na may kabutihan at pagmamahal sa bata, ang mga magulang ay gumagamit ng mga paraan ng mungkahi at panghihikayat. Ang istilo ng impluwensyang ito ang pinakamabisa para sa edukasyon.

A.V. Kinilala ni Petrovsky ang 5 mga taktika ng pagpapalaki sa pamilya at 5 uri ng mga relasyon sa pamilya na tumutugma sa kanila, na parehong kinakailangan at ang resulta ng kanilang paglitaw: dikta, pangangalaga, paghaharap, mapayapang magkakasamang buhay, pakikipagtulungan.

Ang diktadura sa pamilya ay makikita sa sistematikong pag-uugali ng ilang miyembro ng pamilya (pangunahin ang mga matatanda) ng inisyatiba at pagpapahalaga sa sarili ng iba pang miyembro nito. Ang mga magulang ay maaari at dapat gumawa ng mga kahilingan sa kanilang anak, batay sa mga layunin ng edukasyon, mga pamantayang moral, mga partikular na sitwasyon kung saan kinakailangan na gumawa ng mga desisyon na may katwiran sa pedagogically at moral. Gayunpaman, ang mga mas gusto ang kaayusan at karahasan kaysa sa lahat ng uri ng impluwensya ay nahaharap sa paglaban ng bata, na tumutugon sa panggigipit, pamimilit, pagbabanta sa pamamagitan ng sarili niyang mga hakbang: pagkukunwari, panlilinlang, pagsabog ng kabastusan, at kung minsan ay tahasang pagkapoot. Ngunit kahit na ang paglaban ay lumabas na nasira, kasama nito, maraming mahahalagang katangian ng personalidad ang nasira: kalayaan, pagpapahalaga sa sarili, pagkukusa, pananampalataya sa sarili at sa mga kakayahan ng isang tao. Ang walang ingat na awtoritaryanismo ng mga magulang, hindi pinapansin ang mga interes at opinyon ng bata, ang sistematikong pag-alis ng kanyang karapatang bumoto sa paglutas ng mga isyu na may kaugnayan sa kanya - lahat ng ito ay isang garantiya ng malubhang pagkabigo sa edukasyon ng kanyang pagkatao.

Ang pangangalaga sa pamilya ay isang sistema ng mga relasyon kung saan ang mga magulang, sa pamamagitan ng pagtiyak ng kasiyahan ng lahat ng mga pangangailangan ng bata sa kanilang trabaho, ay nagpoprotekta sa kanya mula sa anumang mga alalahanin, pagsisikap at paghihirap, na dinadala sila sa kanilang sarili. Sa gitna ng mga impluwensyang pang-edukasyon ay ang problema ng pagtugon sa mga pangangailangan ng bata at pagprotekta sa kanya mula sa mga paghihirap. Sa katunayan, hinaharangan ng mga magulang ang proseso ng seryosong paghahanda sa kanilang mga anak para sa isang banggaan sa realidad sa labas ng tahanan. Ang mga batang ito ang pinaka-unadapted sa buhay sa isang team. Ang kategoryang ito ng mga bata ay nagbibigay ng pinakamaraming bilang ng mga pagkasira sa pagdadalaga, na nagsisimulang maghimagsik laban sa labis na pangangalaga ng magulang. Kung ang diktat ay nagpapahiwatig ng karahasan, utos, mahigpit na awtoritaryanismo, kung gayon ang pangangalaga ay nangangahulugan ng pangangalaga, proteksyon mula sa mga paghihirap. Gayunpaman, ang resulta ay higit na nag-tutugma: ang mga bata ay walang kalayaan, inisyatiba, sila, sa isang paraan o iba pa, ay hindi kasama sa paglutas ng mga isyu na personal na nag-aalala sa kanila, at higit pa sa mga pangkalahatang problema sa pamilya.

Paghaharap. Ang mga relasyon sa pamilyang ito ay pagalit, naiipon ang iritasyon, lumalaki ang mga hinaing sa isa't isa, pinipilit ng patuloy na paghaharap ang mga partido na pansinin at palakihin ang mga kahinaan ng bawat isa. Nariyan ang pagkatuwa sa mga kabiguan, mga problemang nahuhulog sa kapalaran ng isa pang miyembro ng pamilya.

Ang sistema ng interpersonal na relasyon sa pamilya, batay sa pagkilala sa posibilidad at maging ang pagiging angkop ng independiyenteng pag-iral ng mga may sapat na gulang mula sa mga bata, ay maaaring mabuo ng mga taktika ng "mapayapang magkakasamang buhay". Ipinapalagay na ang dalawang mundo ay maaaring magkasabay: matatanda at bata. Kadalasan, ang ganitong uri ng relasyon ay batay sa pagiging pasibo ng mga magulang bilang mga tagapagturo.

Ang kooperasyon bilang isang uri ng relasyon sa pamilya ay nagpapahiwatig ng pamamagitan ng interpersonal na relasyon sa pamilya sa pamamagitan ng mga karaniwang layunin at layunin ng magkasanib na aktibidad, organisasyon nito at mataas na mga pagpapahalagang moral. Sa sitwasyong ito napagtatagumpayan ang egoistic individualism ng bata. Ang pamilya, kung saan ang pakikipagtulungan ay ang nangungunang uri ng relasyon, ay nakakakuha ng isang espesyal na kalidad, ay nagiging isang grupo ng isang mataas na antas ng pag-unlad.

Pag-uuri ng mga istilo ng edukasyon sa pamilya T.V. Binubuo ang Archireeva ng pagtanggap at pagmamahal, hindi pagkakapare-pareho, hindi pagkakapare-pareho, at labis na hinihingi.

Pagtanggap at pagmamahal. Ang mga magulang sa gayong mga pamilya ay nagmamahal sa kanilang anak, kapag nakikipag-usap sa kanya, bilang isang patakaran, gumagamit sila ng mga demokratikong pamamaraan ng impluwensya (paliwanag, pag-uusap, kahilingan), kinokontrol siya sa abot ng kanyang kakayahan, at nagpapakita ng pagiging mahigpit sa ilang mga sitwasyon. Ang sistema ng mga kinakailangan ay binuo na isinasaalang-alang ang mga interes ng bata. Ang malapit, mapagkakatiwalaang mga relasyon ay itinatag sa pagitan ng gayong mga magulang at mga anak. Sa mga relasyon, mayroong mataas na antas ng pagtutulungan, iyon ay, pagkakapantay-pantay at pakikipagtulungan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya. Ang istilong ito ng edukasyon sa pamilya ay may positibong epekto sa pagbuo ng imahe ng "I" ng bata at ang kanyang saloobin sa kanyang mga magulang.

Hindi pagkakapare-pareho. Gumagamit ang mga miyembro ng pamilya ng mga hindi tugmang pamamaraang pang-edukasyon at kung minsan ay gumagawa ng magkasalungat na kahilingan sa bata. Ang isang magulang ay gumagamit, halimbawa, ng mga demokratikong pamamaraan ng impluwensya, at ang isa pa - awtoritaryan. Nakatuon sa isang sistema ng mga kinakailangan ng isang tao, ang bata ay nagdudulot ng pagsalakay sa kanyang sarili mula sa ibang magulang.

Hindi pagkakapare-pareho. Ang mga magulang ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng isang bata sa isang case-by-case na batayan, na gumagawa ng isang matalim na pagbabago sa estilo at pamamaraan ng edukasyon, na isang paglipat mula sa napakahigpit sa liberal at pagkatapos ay kabaligtaran, pati na rin ang isang paglipat mula sa tunay na atensyon sa bata sa emosyonal na pagtanggi. Ang saloobin ng mga magulang sa bata ay madalas na nagbabago at natutukoy alinman sa pag-uugali ng bata o ng kanilang kalooban. Bilang resulta ng gayong pag-uugali ng mga magulang, ayon kay A.I. Zakharov, ang bata ay maaaring bumuo ng hysterical neurosis.

Ang imahe ng "Ako" ay hindi matatag, hindi matatag, sitwasyon, dahil ang mga magulang, bilang panuntunan, ay hindi sinusuri ang mga aksyon ng bata, ngunit ang kanyang sarili. Ang sariling imahe ay napapailalim sa sitwasyon kung saan ang bata ay nasa sandaling ito.

Overdemanding. Ang mga magulang ay nagtakda ng mataas na antas ng tagumpay para sa bata sa iba't ibang larangan ng buhay, may mataas na pag-asa para sa kinabukasan ng kanilang anak, sa kanyang mga kakayahan at talento. Hindi gaanong mahal ng mga magulang ang bata mismo, ngunit ang kanyang pagsang-ayon sa perpektong imahe ng bata, na iniisip nila. Ang bata ay madalas na hindi matugunan ang labis na mga kinakailangan at nararamdaman ang kanyang sarili na walang kakayahan sa anumang bagay. Ang ganitong mga bata ay madalas na nagsasalita tungkol sa kanilang mga pagkukulang at naniniwala na hindi nila makakamit ang anuman sa buhay, ipinapalagay nila nang maaga na hindi nila makayanan ang paparating na mga paghihirap. Ito ay humahantong sa mababang pagpapahalaga sa sarili.

Ang partikular na interes ay ang pag-aaral at pag-uuri ng "maling" mga istilo ng pagiging magulang na humahantong sa iba't ibang mga neuroses. Ang mga hindi sapat na uri ng mga relasyon sa pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga natatanging katangian:

• 1. Mababang antas ng pagkakaisa ng mga magulang at ang pagkakaroon ng mga hindi pagkakasundo sa pamilya tungkol sa pagpapalaki ng bata, isang mataas na antas ng hindi pagkakapare-pareho, hindi pagkakapare-pareho sa mga relasyon sa mga bata.
• 2. Binibigkas ang pangangalaga at paghihigpit sa iba't ibang larangan ng buhay ng mga bata - sa paaralan, sa bahay, sa mga relasyon sa mga kapantay.
• 3. Tumaas na pagpapasigla ng mga kakayahan ng mga bata, na sinamahan ng labis na pagtatantya sa antas ng mga kinakailangan para sa bata, madalas na paggamit ng mga pagkondena, pagsaway at pagbabanta.

Ang hindi tamang pagpapalaki ay makikita bilang isang salik na nagpapatindi sa mga potensyal na karamdaman sa karakter ng bata. Napansin ang impluwensya ng mga impluwensyang pang-edukasyon sa mga katangian ng characterological ng bata, tatlong uri ng hindi wastong pagpapalaki ay nakikilala.

Uri ng pagpapalaki (pagtanggi, emosyonal na pagtanggi) - pagtanggi sa mga indibidwal na katangian ng bata, na sinamahan ng mahigpit na kontrol, na may kinakailangang pagpapataw ng tanging tamang uri pag-uugali. Uri ng pagpapalaki A ay maaaring pagsamahin sa kawalan ng kontrol, kumpletong pagsasamahan.

Ang uri ng B (hypersocializing) na pagpapalaki ay ipinahayag sa pagkabalisa at kahina-hinalang konsepto ng mga magulang tungkol sa estado ng kalusugan ng bata, ang kanyang katayuan sa lipunan sa mga kasama, at lalo na sa paaralan, ang pag-asa ng tagumpay sa akademiko at hinaharap na propesyonal na aktibidad.

Type C (egocentric) parenting - paglinang ng atensyon ng lahat ng miyembro ng pamilya sa bata (family idol), minsan ay nakakasama ng ibang mga bata o miyembro ng pamilya.

Ang partikular na interes ay ang mga gawa kung saan ang pagpapalaki at relasyon ng anak-magulang ay kahit papaano ay konektado sa pagsusuri ng istraktura ng pamilya. Bumaling tayo sa pag-aaral ng E. Harutyunyants, sa kanyang opinyon, ang paggalang sa awtoridad ng mga matatanda ay pinalaki sa isang tradisyonal na pamilya; ang impluwensyang pedagogical ay isinasagawa mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang pangunahing kinakailangan ay pagsusumite. Ang resulta ng pakikisalamuha ng bata sa naturang pamilya ay ang kakayahang madaling magkasya sa "vertically organized" social structure. Ang mga bata mula sa mga pamilyang ito ay madaling natututo ng mga tradisyonal na kaugalian, ngunit nahihirapan sa paglikha ng kanilang sariling mga pamilya. Hindi sila proactive, hindi nababaluktot sa komunikasyon, kumikilos sila batay sa ideya ng nararapat.

Mas napag-aralan ang isyu ng impluwensya ng istilo ng relasyon ng magulang-anak sa mga anak na may likas na matalino. Mayroong iba't ibang mga batayan para sa pag-uuri ng relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak. Sa pagsasaalang-alang sa mga istilo ng mga ugnayang katangian ng mga pamilya kung saan pinalaki ang mga batang may likas na matalino, dalawang lugar ng pananaliksik ang natukoy. Sa isang kaso, ang estilo ng paggawa ng mga hinihingi sa mga bata ay isinasaalang-alang: kailangan at nakapagtuturo (R. Hess, V. Shipman). Ang mga siyentipiko ay lubos na nagkakaisa na ang mga istilong nakabatay sa mahigpit na kontrol, malakas na presyon at iba pang anyo ng direktang awtoritaryan na interbensyon ay hindi nagbibigay ng pagkakataon para sa pagbuo ng isang likas na personalidad.

Para sa imperative na istilo, karaniwang mga utos ang hindi malabo, gaya ng: "Gawin ang sinasabi ko," "Umupo nang tahimik," atbp. Inaasahan ng mga magulang na susundin ng bata ang kanilang mga tagubilin nang walang pag-aalinlangan. Ang kanilang relasyon ay batay sa awtoridad ng isang may sapat na gulang, at hindi sa pakikipagtulungan at paggalang ng isang bata.

Ang imperative na istilo ay nagkakaroon ng passive compliance sa bata kasama ng dependence at conformity. Sa ilang sandali, nagbibigay ito ng nais na pag-uugali, ngunit nagiging sanhi ng passive resistance. Ang bata ay nakikinig sa mga utos, ngunit ginagawa ito nang may pag-aatubili at dahan-dahan. Ang mga bata ay hindi pumasok sa isang bukas na salungatan, ngunit antalahin ang pagpapatupad ng aksyon, maghanap ng anumang mga dahilan.

Ang istilo ng pagtuturo ay naglalaman ng higit pang impormasyon at ang mga kinakailangan ay makatwiran. Ang mga magulang ay nakikipag-usap sa bata "sa isang pantay na katayuan", patunayan na ang kanilang mga kinakailangan ay natural at makatwiran. Ang bata ay nakikita bilang isang pantay na kasosyo. Sa kaibahan sa imperative, ang istilo ng pagtuturo ay nagpapatibay ng inisyatiba at katatagan. Ito ang istilong ito na katangian ng karamihan sa mga magulang na ang mga anak ay kinikilalang may talento sa pag-iisip. Hinihikayat nito ang mga bata na malayang maghanap at gumawa ng mga desisyon, nagbibigay sa kanila ng pagkakataong pumili at maging malikhain.

Kaya, sa kurso ng pagsusuri ng mga mapagkukunang pampanitikan sa isyung ito, ang sumusunod na sampung "maling" estilo ng edukasyon sa pamilya ay maaaring makilala: hypoprotection, dominanteng hyperprotection, condoning hyperprotection, condoning hypoprotection, edukasyon sa kulto ng sakit, emosyonal na pagtanggi , malupit na saloobin, tumaas na moral na responsibilidad, magkasalungat na edukasyon at pagpapalaki sa labas ng pamilya.

Ang hypoprotection ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kakulangan ng pangangalaga at kontrol, tunay na interes at atensyon sa mga gawain ng bata, at sa matinding anyo nito - kapabayaan.

Ang nakatagong hypoprotection ay nakikilala rin, kapag ang kontrol sa buhay at pag-uugali ng bata ay pormal. Ang nakatagong hypoprotection ay madalas na pinagsama sa nakatagong emosyonal na pagtanggi.

Ang indulgent hypoprotection ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng kakulangan ng pangangasiwa ng magulang na may hindi kritikal na saloobin sa mga paglabag sa pag-uugali ng bata.

Ang hyperprotection ay negatibong nakakaapekto sa pagbuo ng kalayaan, inisyatiba, isang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad ng bata.

Ang nangingibabaw na hyperprotection ay ipinahayag sa sobrang proteksyon, maliit na kontrol, isang sistema ng patuloy na pagbabawal at ang imposibilidad para sa bata na gumawa ng sarili niyang mga desisyon. Sobrang pagkontrol ipinagkanulo ang pagnanais ng mga magulang na protektahan ang mga bata, upang subaybayan ang kanilang mga pagtatangka na gumawa ng isang bagay sa kanilang sariling paraan, upang limitahan ang aktibidad at kalayaan, upang magreseta ng isang paraan ng pagkilos, upang pagalitan sila para sa pinakamaliit na pagkakamali, upang gumamit ng mga parusa. Ang ganitong intensity mga aktibidad na pang-edukasyon itinuturing ng bata bilang sikolohikal na presyon. Ang mas mataas na antas ng pangangalaga ay kadalasang nauugnay sa hindi natutupad na pangangailangan ng mga magulang para sa pagmamahal at pagmamahal.

Ang indulgent hyperprotection ay isang pagpapalaki ng uri na "ang bata ay idolo ng pamilya." Ang mga tampok na katangian ay labis na pagtangkilik, ang pagnanais na palayain ang bata mula sa pinakamaliit na paghihirap, upang masiyahan ang lahat ng kanyang mga pangangailangan. Ito ay humahantong sa isang pagtaas ng mga egocentric na tendensya sa pag-unlad ng pagkatao, ginagawang mahirap na pagsamahin ang mga pamantayang moral, at humahadlang sa edukasyon ng pagiging may layunin at arbitrariness.

Sa gayong saloobin ng magulang, ang bata ay nagkakaroon ng sumusunod na panloob na posisyon: "Ako ay kailangan at minamahal, at ikaw ay umiiral para sa akin." Kinokontrol ng bata ang kanyang pag-uugali batay sa mga sumusunod na representasyon:

• 1. Ako ang sentro ng pamilya, ang aking mga magulang ay umiiral para sa akin.
• 2. Ang aking mga hiling at mithiin ang pinakamahalaga, dapat kong tuparin, anuman ang mangyari.
• 3. Ang mga tao sa paligid ko, kahit hindi nila sabihin, humanga sa akin.
• 4. Ang mga taong hindi nakikita ang aking kataasan ay sadyang tanga, ayaw kong harapin sila.
• 5. Kung iba ang iniisip at kilos ng ibang tao kaysa sa akin, mali sila.

Bilang resulta ng pagpapalaki ng uri ng indulgent hyperprotection, sa isang banda, ang isang napakataas na antas ng mga claim ay sinusunod, at sa kabilang banda, hindi sapat na epektibong volitional regulation ng sariling pag-uugali. Kadalasan ang gayong mga bata ay nahaharap sa mga tunay na problema sa mga relasyon sa ibang mga tao, dahil inaasahan nila ang parehong pagsamba mula sa kanila tulad ng mula sa kanilang mga magulang.

Ang kumplikado ng mga katangian ng karampatang mga magulang ay tumutugma sa presensya sa relasyon ng magulang apat na dimensyon - kontrol, mga pangangailangan para sa panlipunang kapanahunan, komunikasyon at emosyonal na suporta. Kasabay nito, ang sapat na kontrol ay nagsasangkot ng kumbinasyon ng emosyonal na pagtanggap na may mataas na dami ng mga kinakailangan, ang kanilang kalinawan, pagkakapare-pareho at pagkakapare-pareho sa kanilang pagtatanghal sa bata.

Isinama ni Maccoby ang sumusunod sa mga kontrol ng magulang:

• 1. Paghihigpit - pagtatakda ng mga hangganan ng aktibidad ng mga bata.
• 2. Demanding - ang inaasahan ng mataas na antas ng responsibilidad sa mga bata.
• 3. Strictness - pagpilit sa mga bata na gawin ang isang bagay.
• 4. Obsession - impluwensya sa mga plano at relasyon ng mga bata.
• 5. Arbitraryong pagpapakita ng kapangyarihan.

Ang katamtamang uri ng kontrol ay pinagsasama ang parehong katatagan ng mga magulang, na hindi nagiging labis na pagsunod sa mga prinsipyo at tiyaga, at isang tiyak na sitwasyon na pagsunod na may kaugnayan sa mga pagnanasa at hinihingi ng mga bata.

Ang labis na kontrol ay ipinakikita sa pagnanais ng magulang na sundin ang bawat hakbang ng anak. Kadalasan ito ay umaabot sa emosyonal at motor na aktibidad ng mga bata, sa kamadalian sa pagpapahayag ng mga damdamin, paghahanda ng mga aralin at "libreng" libangan, na sa kasong ito ay makabuluhang nabawasan.

Kadalasan, ang kontrol ay nasa likas na katangian ng kabuuan, direkta o hindi direktang ipinahiwatig na mga pagbabawal, kapag ipinagbabawal na gawin ang isang bagay o kahit na ipahayag ang mga pagnanasa nang walang pahintulot. Lalo na maraming mga pagbabawal ang ipinataw sa kaganapan na ang mga bata ay "hindi angkop" sa mga matatanda sa kanilang pag-uugali o karakter. Ang kasaganaan ng kontrol ay katangian ng nangingibabaw na hyperprotection, kung saan ang mas mataas na atensyon at pangangalaga ay pinagsama sa isang kasaganaan ng mga paghihigpit at pagbabawal.

Ang labis na kontrol ay kadalasang nasa anyo ng authoritarianism. Maaari itong ipahiwatig tulad ng sumusunod: "Gawin ito dahil sinabi ko", "Huwag gawin ito ...". Ayon kay A.I. Zakharov, ang pangingibabaw na may kaugnayan sa mga bata ay humahantong sa walang pasubali na pagkilala ng mga may sapat na gulang sa katotohanan ng alinman sa kanilang mga punto ng pananaw, kategoryang paghuhusga, pag-uutos, tono ng pag-uutos, pagpapataw ng mga opinyon at handa na mga solusyon, nagsusumikap para sa mahigpit na disiplina at nililimitahan ang kalayaan. , ang paggamit ng pamimilit, pisikal na parusa. Ang mga tampok ng awtoritaryan na pagpapalaki ay ipinakita sa kawalan ng tiwala sa mga bata, kanilang mga kakayahan, pati na rin sa pangingibabaw sa mga relasyon sa mga bata. The credo of such parents is "I will not rest until I make him do everything I want."

Ang mahigpit na mga magulang ay nagrereseta ng maraming pagbabawal sa mga bata, panatilihin sila sa ilalim ng malapit na pangangasiwa, magtatag ng ilang mga pamantayan ng pag-uugali na dapat sundin ng mga bata. Ang mga mahigpit na magulang ay maaaring magpakita ng mga kontradiksyon sa sistema ng mga kinakailangan at pagbabawal.

Nalaman ni Chauben na ang mga batang may problemang pag-uugali ay may mga magulang na nagpapanatili ng mahigpit na disiplina at nangangailangan ng pagsunod mula sa mga bata. Pinag-aralan ni Watson ang mga bata na may mapagmahal ngunit mahigpit na mga magulang at inihambing sila sa isa pang grupo ng mga bata na mahal ng mga magulang ang kanilang mga anak at pinahintulutan sila nang husto. Ipinakita niya na ang pagbibigay sa isang bata ng higit na kalayaan ay positibong nauugnay sa inisyatiba at kalayaan ng mga bata, ang kanilang pagkamagiliw sa mga tao, mas mahusay na pakikisalamuha at pakikipagtulungan, isang mataas na antas ng spontaneity, pagka-orihinal at pagkamalikhain. Ipinakita ng pananaliksik ni Radke na ang mga preschooler mula sa mga pamilyang may mahigpit, awtoritaryan na istilo ng pagiging magulang ay hindi gaanong buhay, mas pasibo at hindi mahalata, at hindi gaanong sikat sa kanilang mga kapantay. Bilang karagdagan, ang isang agresibo, mapilit na istilo ng pagiging magulang ay nauugnay sa mababang kakayahang panlipunan at pagtanggi ng mga kasamahan. Ang pasalita at pisikal na parusa ay pumupukaw ng agresibong pag-uugali sa mga bata, na maaaring humantong sa pagtanggi ng mga kapantay. Ang mga anak ng awtoritaryan na mga magulang ay may posibilidad na magpatibay ng awtoritaryan na istilo ng komunikasyon at kopyahin ito sa kanilang sariling mga pamilya. Sa hinaharap, ang gayong mga bata ay may posibilidad na magtatag ng isang malaking distansya sa lipunan sa mga tao, ang pagbuo ng paglalaro sa halip na mga interpersonal na relasyon.

Ang edukasyon sa kulto ng sakit ay tiyak sa isang pamilya kung saan ang bata ay nagdusa nang mahabang panahon o nagdurusa mula sa somatic na mga malalang sakit o pisikal na depekto. Ang sakit ng isang bata ay ang semantikong sentro ng buhay ng pamilya, ang mga alalahanin at problema nito. Ang istilong ito ng pagiging magulang ay nag-aambag sa pagbuo ng egocentrism, isang overestimated na antas ng mga claim.

Ang emosyonal na pagtanggi ay lalong mahirap sa pag-unlad ng personalidad ng isang bata. Ang larawan ay lumalala kapag ang ibang mga bata sa pamilya ay kinuha ng kanilang mga magulang (ang tinatawag na Cinderella na posisyon). Ang nakatagong emosyonal na pagtanggi ay binubuo sa katotohanan na ang mga magulang ay tumanggi na aminin sa kanilang sarili ang aktwal na emosyonal na pagtanggi ng bata. Kadalasan ang nakatagong emosyonal na pagtanggi sa pamamagitan ng mekanismo ng hypercompensation ay pinagsama sa emphasized na pag-aalaga at labis na atensyon ng mga magulang sa bata, na, gayunpaman, ay isang pormal na kalikasan.

Ang mapang-abusong saloobin ay kadalasang sinasamahan ng emosyonal na pagtanggi. Ang isang malupit na saloobin ay maaaring magpakita mismo sa isang bukas na anyo (malubhang paghihiganti para sa menor de edad na maling pag-uugali o pagsuway), o sa isang nakatagong anyo, bilang espirituwal na kawalang-interes, kawalang-galang at kasamaan na may kaugnayan sa bata. Ang lahat ng ito sa karamihan ng mga kaso ay bilang kinahinatnan nito ang hitsura ng pagiging agresibo ng bata, isang personality disorder.

Ang pagtaas ng moral na responsibilidad bilang isang istilo ng pagiging magulang ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas sa antas ng mga inaasahan ng magulang tungkol sa hinaharap, tagumpay, kakayahan at talento ng bata. Ito ay maaaring ang pagpapataw sa bata ng napakalaki at hindi naaangkop sa edad na mga responsibilidad ng isa sa mga miyembro ng pamilyang nasa hustong gulang (halimbawa, pag-aalaga sa mga mas bata) o ang pag-asa mula sa bata na napagtanto niya ang kanilang hindi natutupad na mga hangarin at mithiin. Ang pamamayani ng makatwirang aspeto sa edukasyon ay labis na moralizing at exactingness, isang pormalidad sa diskarte sa bata, na higit sa lahat ay humahantong sa asexual na pagpapalaki at emosyonal na pagyupi ng bata, ang kanyang kawalan ng kakayahan na magkasya sa isang emosyonal na kulay, ambivalent na sitwasyon.

Ang magkasalungat na pagpapalaki ay isang kumbinasyon ng iba't ibang mga estilo sa isang pamilya, kadalasang hindi tugma at hindi sapat, na nagpapakita ng sarili sa mga bukas na salungatan, kumpetisyon at paghaharap ng mga miyembro ng pamilya. Ang resulta ng naturang pagpapalaki ay maaaring maging mataas na pagkabalisa, kawalan ng kapanatagan, mababang hindi matatag na pagpapahalaga sa sarili ng bata. Ang hindi pagkakapare-pareho ng edukasyon ay nag-aambag sa pagbuo ng panloob na salungatan sa bata. Hindi gaanong mahirap para sa bata ang mga pagpapakita ng hindi pagkakapare-pareho sa mga relasyon sa bata, na nauugnay sa isang kakulangan ng pag-unawa ng mga magulang sa kanilang sariling posisyon ng magulang at hindi makatwirang mga pagbabago sa mga nagbabawal at pinahihintulutang diskarte sa edukasyon. Kadalasan ang hindi pagkakapare-pareho sa pagpapalaki ng isang bata ay dahil sa ang katunayan na ang mga magulang ay nagmamahal sa isang tiyak na modelo ng isang perpektong bata, at isang tunay na isa lamang kapag siya ay nabubuhay hanggang sa mga inaasahan.

Ang pagiging magulang sa labas ng pamilya ay isang matinding istilo ng pagiging magulang. Ibig sabihin ay edukasyon sa institusyon ng mga bata na pinagsasama ang mga tampok ng mga istilo ng pagiging magulang na inilarawan sa itaas.

Ang sumusunod na anim na uri ay may pinakamahalagang praktikal na kahalagahan sa pag-oorganisa ng trabaho kasama ang mga magulang: indulgent hyperprotection, emosyonal na pagtanggi, nangingibabaw na hyperprotection, tumaas na moral na responsibilidad, kapabayaan, at pang-aabuso.

Interesting, ayon kay N.A. Rozhdestvenskaya, ang pananaw ng American psychoanalyst na si J. Bowlby sa mga katangian ng katangian ng pathogenic na pag-uugali ng magulang ay ipinakita. Naniniwala siya na ang pinakamasakit na sitwasyon para sa isang bata ay ang mga sumusunod na sitwasyon: kapag ang mga magulang ay hindi nasiyahan ang mga pangangailangan ng bata para sa pagmamahal at ganap na tinatanggihan siya; kapag ang bata ay nasa pamilya isang paraan ng paglutas ng mga salungatan sa pagitan ng mag-asawa; kapag ginamit ng mga magulang ang banta ng "pagkawala ng pag-ibig" sa bata o pag-alis sa pamilya bilang isang hakbang sa pagdidisiplina; kapag ang mga magulang ay hayag o hindi direktang nagsasabi sa bata na siya ang sanhi ng kanilang mga problema; kapag walang tao sa kapaligiran ng bata na nakakaunawa sa mga karanasan ng bata.

Bilang karagdagan sa uri ng saloobin ng mga magulang at estilo ng pagpapalaki, ang pagbuo ng personalidad ng bata sa pamilya ay higit na tinutukoy ng mga direktiba ng magulang. Maaari silang pagmulan ng maraming emosyonal na problema ng bata, ngayon at sa hinaharap. Ang direktiba bilang hindi direktang pag-aaral ng magulang (programming) ay unang inilarawan ng mga Amerikanong transactional analyst na sina Robert at Mary Goulding.

Ang isang direktiba ay nauunawaan bilang isang nakatago, hindi direktang pagkakasunud-sunod, hindi tahasang nabalangkas sa mga salita o ipinahiwatig ng mga aksyon ng magulang, para sa kabiguan kung saan ang bata ay hindi tahasang parurusahan, ngunit hindi direktang parurusahan (sa pamamagitan ng pagkakasala sa mga magulang) . Kasabay nito, hindi mapagtanto ng bata ang totoong mga dahilan ng kanyang pagkakasala, nakatago ang mga ito. Sa pamamagitan lamang ng pagtupad sa mga direktiba ay "mabuti" ang pakiramdam ng bata.

Ang maayos na pag-unlad ng pagkatao ng bata ay nauugnay hindi lamang sa pagkakaroon at masiglang aktibidad ng mga magulang, kundi pati na rin sa pagkakapare-pareho ng kanilang mga aksyong pang-edukasyon. Bilang karagdagan, kapag may mga hindi pagkakasundo sa mga pamamaraang pang-edukasyon, lumilitaw ang pagkabalisa ng mga bata, takot at maging ang mga neurotic na sintomas, na mga palatandaan ng emosyonal na pagkabalisa ng bata.

Sa bawat pamilya, ang isang tiyak na sistema ng edukasyon ay obhetibong nabuo, na kung saan ay hindi palaging nakakaalam nito. 4 na mga taktika ng pagpapalaki sa pamilya ay maaaring makilala at 4 na uri ng mga relasyon sa pamilya na tumutugma sa kanila, na parehong isang kinakailangan at ang resulta ng kanilang paglitaw: dikta, pangangalaga, "hindi interbensyon" at pakikipagtulungan.

I-download:

Preview:

Mga uri ng relasyon sa pamilya at edukasyon

Sa bawat pamilya, ang isang tiyak na sistema ng edukasyon ay obhetibong nabuo, na kung saan ay hindi palaging nakakaalam nito. Dito nasa isip natin ang pag-unawa sa mga layunin ng edukasyon, at ang pagbabalangkas ng mga gawain nito, at ang higit pa o hindi gaanong mapakay na aplikasyon ng mga pamamaraan at pamamaraan ng edukasyon, na isinasaalang-alang kung ano ang maaari at hindi pinapayagan na may kaugnayan sa bata.

Maaaring i-highlight4 na taktika sa pagiging magulang at tumugon sa kanila 4 na uri ng relasyon sa pamilya, na parehong kinakailangan at resulta ng kanilang paglitaw: diktat, guardianship, "non-intervention" at kooperasyon.

Ang diktadura sa pamilya ay makikita sa sistematikong pag-uugali ng ilang miyembro ng pamilya (pangunahin ang mga matatanda) ng inisyatiba at pagpapahalaga sa sarili ng iba pang miyembro nito.

Ang mga magulang, siyempre, ay maaari at dapat gumawa ng mga kahilingan sa kanilang anak, batay sa mga layunin ng edukasyon, mga pamantayang moral, mga tiyak na sitwasyon kung saan kinakailangan na gumawa ng mga desisyon na may katwiran sa pedagogically at moral. Gayunpaman, ang mga mas gusto ang kaayusan at karahasan kaysa sa lahat ng uri ng impluwensya ay nahaharap sa paglaban ng bata, na tumutugon sa panggigipit, pamimilit, pagbabanta sa pamamagitan ng sarili niyang mga hakbang: pagkukunwari, panlilinlang, pagsabog ng kabastusan, at kung minsan ay tahasang pagkapoot. Ngunit kahit na ang paglaban ay lumabas na nasira, kasama nito, maraming mahahalagang katangian ng personalidad ang nasira: kalayaan, pagpapahalaga sa sarili, pagkukusa, pananampalataya sa sarili at sa mga kakayahan ng isang tao. Ang walang ingat na awtoritaryanismo ng mga magulang, hindi pinapansin ang mga interes at opinyon ng bata, ang sistematikong pag-agaw ng kanyang karapatang bumoto sa paglutas ng mga isyu na may kaugnayan sa kanya - lahat ng ito ay isang garantiya ng malubhang pagkabigo sa pagbuo ng kanyang pagkatao.

Ang pangangalaga sa pamilya ay isang sistema ng mga relasyon kung saan ang mga magulang, sa pamamagitan ng pagtiyak ng kasiyahan ng lahat ng mga pangangailangan ng bata sa kanilang trabaho, ay nagpoprotekta sa kanya mula sa anumang mga alalahanin, pagsisikap at paghihirap, na dinadala sila sa kanilang sarili. Ang tanong ng aktibong pagbuo ng personalidad ay lumalabas sa background. Sa gitna ng mga impluwensyang pang-edukasyon ay isa pang problema - pagtugon sa mga pangangailangan ng bata at pagprotekta sa kanya mula sa mga paghihirap. Sa katunayan, hinaharangan ng mga magulang ang proseso ng seryosong paghahanda sa kanilang mga anak para sa isang banggaan sa realidad sa labas ng tahanan. Ang mga batang ito ang mas hindi nababagay sa buhay sa isang pangkat. Ayon sa mga sikolohikal na obserbasyon, ito ang kategoryang ito ng mga bata na nagbibigay ng pinakamalaking bilang ng mga pagkasira sa pagbibinata. Ang mga batang ito lamang, na, tila, ay walang dapat ireklamo, ay nagsimulang maghimagsik laban sa labis na pangangalaga ng magulang. Kung ang diktat ay nagsasangkot ng karahasan, utos, mahigpit na awtoritaryanismo, kung gayon ang pangangalaga ay nangangahulugang pangangalaga, proteksyon mula sa mga paghihirap. Gayunpaman, ang resulta ay higit na nag-tutugma: ang mga bata ay walang kalayaan, inisyatiba, kahit papaano ay hindi sila kasama sa paglutas ng mga isyu na personal na nag-aalala sa kanila, at higit pa sa pangkalahatang mga problema sa pamilya.

Ang sistema ng interpersonal na relasyon sa pamilya, batay sa pagkilala sa posibilidad at maging ang pagiging angkop ng independiyenteng pagkakaroon ng mga matatanda mula sa mga bata, ay maaaring mabuo ng mga taktika ng "hindi interbensyon". Ipinapalagay nito na ang dalawang mundo ay maaaring magkasabay: mga matatanda at mga bata, at hindi dapat tumawid ang isa o ang isa sa linyang binalangkas. Kadalasan, ang ganitong uri ng relasyon ay batay sa pagiging pasibo ng mga magulang bilang mga tagapagturo.

Ang kooperasyon bilang isang uri ng relasyon sa pamilya ay nagpapahiwatig ng pamamagitan ng interpersonal na relasyon sa pamilya sa pamamagitan ng mga karaniwang layunin at layunin ng magkasanib na aktibidad, organisasyon nito at mataas na mga pagpapahalagang moral. Sa sitwasyong ito napagtatagumpayan ang egoistic individualism ng bata. Ang pamilya, kung saan ang nangungunang uri ng relasyon ay pakikipagtulungan, ay nakakakuha ng isang espesyal na kalidad, ay nagiging isang grupo ng isang mataas na antas ng pag-unlad - isang koponan.

Ang istilo ng pagiging magulang ay tumutukoy sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga magulang sa kanilang anak. Ang anumang hindi pagkakasundo sa pamilya ay humahantong sa masamang kahihinatnan sa pag-unlad ng pagkatao ng bata, sa mga problema sa kanyang pag-uugali.

Upang piliin ang pinakaangkop na istilo ng edukasyon sa pamilya, isaalang-alang ang lahat ng magagamit na uri ng mga istilo ng pagiging magulang at ang mga kahihinatnan ng kanilang aplikasyon.

Sa isang awtoritaryan na istilo ng pagiging magulang, pinipigilan ng mga magulang ang inisyatiba ng bata, mahigpit na ginagabayan at kinokontrol ang kanyang mga aksyon at gawa. Kapag nagtuturo, ginagamit nila ang pisikal na parusa para sa kaunting masamang pag-uugali, pamimilit, pagsigaw, pagbabawal. Ang mga bata ay pinagkaitan ng pagmamahal, pagmamahal, pag-aalaga, pakikiramay ng magulang. Ang gayong mga magulang ay nagmamalasakit lamang na ang bata ay lumaking masunurin at executive. Ngunit ang mga bata ay lumalaki alinman sa hindi secure, mahiyain, neurotic, hindi kayang tumayo para sa kanilang sarili, o, sa kabaligtaran, agresibo, awtoritaryan, salungatan. Ang ganitong mga bata ay halos hindi umaangkop sa lipunan, sa mundo sa kanilang paligid.

Mahigpit na sinusubaybayan ng mga magulang ang araling-bahay mas batang mga mag-aaral, hanggang sa ang katunayan na sila ay nakatayo sa malapit at naglalagay ng presyon sa bata sa isang pagtatangka upang siya ay kumilos nang nakapag-iisa. Ang mga bata sa pagtatanggol sa sarili ay gumagamit ng iba't ibang mga trick tulad ng: pag-iyak, ipakita ang kanilang kawalan ng kakayahan. Bilang resulta ng mga naturang hakbang, nawawalan ng pagnanais na matuto ang mga bata, halos hindi nila natutuon ang kanilang atensyon sa mga paliwanag ng guro o kapag naghahanda ng mga aralin.

Sa mga magulang, ang gayong mga bata ay maaaring mukhang kalmado at ehekutibo, ngunit sa sandaling mawala ang banta ng parusa, ang pag-uugali ng bata ay nagiging hindi makontrol. Habang lumalaki ang bata, lalo siyang nagiging hindi mapagparaya sa mga kahilingan ng mga awtoritaryan na magulang. AT pagdadalaga ang madalas na mga salungatan ay maaaring humantong sa isang nakapipinsalang resulta.

2. Liberal na pakikipagsabwatan istilo edukasyon ng pamilya (hypo-custody)

Sa istilong liberal-permissive, ang komunikasyon sa isang bata ay batay sa prinsipyo ng pagpapahintulot. Para sa pagpapatibay sa sarili, ang bata ay gumagamit ng mga kapritso, humihingi ng "Bigyan!", "Ako!", "Gusto ko!", Nanghihinayang. Hindi naiintindihan ng bata ang salitang "Kailangan!", Hindi sumusunod sa mga tagubilin at kinakailangan ng mga matatanda. Ang mga magulang na may liberal-permissive na istilo ng komunikasyon ay nailalarawan sa kawalan ng kakayahan o hindi pagpayag na pamunuan, gabayan ang bata.

Bilang isang resulta, ang bata ay lumaki na maging makasarili, nagkakasalungatan, patuloy na hindi nasisiyahan sa mga taong nakapaligid sa kanya, na hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataong pumasok sa normal na pakikipag-ugnayan sa lipunan sa mga tao.

Sa paaralan, ang gayong bata ay maaaring magkaroon ng madalas na mga salungatan dahil sa katotohanan na hindi siya sanay na magbunga.

3. Overprotective istilo edukasyon ng pamilya

Sa sobrang proteksiyon na istilo ng pagiging magulang, inaalis ng mga magulang ang kalayaan ng bata sa pisikal, mental, at panlipunang pag-unlad. Palagi silang nasa tabi niya, nilulutas ang mga problema para sa kanya. Masyado silang nag-aalaga at nag-aalaga sa kanya, natatakot at nag-aalala tungkol sa kanyang kalusugan.

Ang bata ay lumaki sa bata, walang katiyakan, neurotic, balisa. Kasunod nito, nahihirapan siya sa pakikisalamuha.

4. Alienated na istiloedukasyon ng pamilya

Sa hiwalay na istilo ng edukasyon sa pamilya, ang relasyon ay nagpapahiwatig ng malalim na pagwawalang-bahala ng mga magulang sa personalidad ng bata. Ang mga magulang ay "hindi napapansin" ang bata, ay hindi interesado sa kanyang pag-unlad at espirituwal na panloob na mundo. Aktibong pag-iwas sa pakikipag-ugnayan sa kanya, panatilihin siyang malayo. Ang gayong walang malasakit na saloobin ng mga magulang ay gumagawa ng bata na nag-iisa at labis na hindi nasisiyahan, hindi sigurado sa kanyang sarili. Nawawalan siya ng pagnanais na makipag-usap, maaaring mabuo ang pagiging agresibo sa mga tao.

5. Magulong istiloedukasyon ng pamilya

Ang ilang mga psychologist ay nakikilala ang isang magulong istilo ng edukasyon sa pamilya, na nailalarawan sa kawalan ng isang pare-parehong diskarte sa pagpapalaki ng isang bata. Ito ay bumangon sa batayan ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga magulang sa pagpili ng mga paraan at pamamaraan ng edukasyon. Ang mga salungatan sa pamilya ay nagiging mas madalas, ang mga magulang ay patuloy na nag-aayos ng relasyon sa pagitan ng kanilang sarili at madalas sa pagkakaroon ng bata, na humahantong sa mga neurotic na reaksyon sa bata. Ang bata ay nangangailangan ng katatagan at pagkakaroon ng malinaw na tiyak na mga alituntunin sa mga pagtatasa at pag-uugali. Ang mga magulang na gumagamit ng iba't ibang mga estilo ng pagpapalaki at komunikasyon ay nag-aalis sa bata ng gayong katatagan, bumubuo ng isang pagkabalisa, walang katiyakan, pabigla-bigla, sa ilang mga kaso ay agresibo, hindi makontrol na personalidad.

6. Demokratikong istiloedukasyon ng pamilya

Sa isang demokratikong istilo ng edukasyon, hinihikayat ng mga magulang ang anumang inisyatiba ng bata, kalayaan, tulungan sila, isaalang-alang ang kanilang mga pangangailangan at pangangailangan. Ipinapahayag nila ang kanilang pagmamahal, mabuting kalooban sa bata, nakikipaglaro sa kanya sa mga paksa na kawili-wili sa kanya. Pinahihintulutan ng mga magulang ang mga bata na makibahagi sa talakayan ng mga problema sa pamilya at isaalang-alang ang kanilang opinyon kapag gumagawa ng mga desisyon. At din, sa turn, ay nangangailangan ng makabuluhang pag-uugali mula sa mga bata, ipakita ang katatagan at pare-pareho sa pagmamasid sa disiplina.

Ang bata ay nasa isang aktibong posisyon, na nagbibigay sa kanya ng karanasan sa pamamahala sa sarili, pinatataas ang tiwala sa sarili, ang kanyang mga lakas. Ang mga bata sa gayong mga pamilya ay nakikinig sa payo ng kanilang mga magulang, alam ang salitang "kailangan", alam kung paano disiplinahin ang kanilang sarili at bumuo ng mga relasyon sa mga kaklase. Lumalaki ang mga bata na aktibo, matanong, independyente, ganap na mga indibidwal na may nabuong pakiramdam ng dignidad at responsibilidad para sa mga taong malapit sa kanya.

Ang demokratikong istilo ng pagiging magulang, ayon sa maraming psychologist, ang pinakamabisang istilo ng edukasyon sa pamilya.

Nakikita ng isang preschooler ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga mata ng malalapit na matatandang nagpapalaki sa kanya. Kung ang mga pagtatasa at inaasahan sa pamilya ay hindi tumutugma sa edad at indibidwal na katangian bata, parang sira ang kanyang imahe sa sarili.

M.I. Sinusubaybayan ni Lisina ang pag-unlad ng kamalayan sa sarili ng mga preschooler depende sa mga katangian ng edukasyon sa pamilya. Ang mga batang may tumpak na imahe sa sarili ay pinalaki sa mga pamilya kung saan binibigyan sila ng mga magulang ng maraming oras; positibong suriin ang kanilang pisikal at mental na data, ngunit huwag isaalang-alang ang kanilang antas ng pag-unlad na mas mataas kaysa sa karamihan ng mga kapantay; hulaan ang magandang pagganap ng paaralan. Ang mga batang ito ay madalas na hinihikayat, ngunit hindi sa mga regalo; pinarusahan pangunahin sa pamamagitan ng pagtanggi na makipag-usap. Ang mga batang may mababang imahe sa sarili ay lumaki sa mga pamilya kung saan hindi sila ginagamot, ngunit nangangailangan ng pagsunod; mababang pagtatantya, madalas na sinisiraan, pinarusahan, kung minsan - sa mga estranghero; hindi sila inaasahang magtatagumpay sa paaralan at gumawa ng mga makabuluhang tagumpay sa bandang huli ng buhay.

Ang sapat at hindi sapat na pag-uugali ng bata ay nakasalalay sa mga kondisyon ng pagpapalaki sa pamilya..

Ang mga batang may mababang pagpapahalaga sa sarili ay hindi nasisiyahan sa kanilang sarili. Nangyayari ito sa isang pamilya kung saan patuloy na sinisisi ng mga magulang ang bata, o nagtatakda ng labis na mga gawain para sa kanya. Nararamdaman ng bata na hindi niya natutugunan ang mga kinakailangan ng mga magulang. (Huwag sabihin sa bata na siya ay pangit, nagiging sanhi ito ng mga kumplikado, na kung gayon ay hindi maalis.)

Ang kawalan ng kakayahan ay maaari ring magpakita ng sarili na may napalaki na pagpapahalaga sa sarili. Ito ay nangyayari sa isang pamilya kung saan ang bata ay madalas na pinupuri, at ang mga regalo ay ibinibigay para sa maliliit na bagay at mga nagawa (ang bata ay nasanay sa materyal na mga gantimpala). Ang bata ay napakabihirang parusahan, ang sistema ng mga kinakailangan ay napakalambot.

Sapat na presentasyon- dito kailangan natin ng flexible na sistema ng parusa at papuri. Ang paghanga at papuri ay hindi kasama sa kanya. Ang mga regalo ay bihirang ibigay para sa mga gawa. Hindi ginagamit ang matinding malupit na parusa.

Sa mga pamilya kung saan ang mga bata ay lumaki na may mataas, ngunit hindi labis na pagpapahalaga sa sarili, ang pansin sa personalidad ng bata (kanyang mga interes, panlasa, relasyon sa mga kaibigan) ay pinagsama sa sapat na mga kahilingan. Dito hindi nila ginagawa ang nakakahiyang parusa at kusang-loob na pumupuri kapag nararapat ang bata. Ang mga batang may mababang pagpapahalaga sa sarili (hindi naman masyadong mababa) ay nagtatamasa ng higit na kalayaan sa tahanan, ngunit ang kalayaang ito, sa katunayan, ay kawalan ng kontrol, bunga ng kawalang-interes ng mga magulang sa mga anak at sa isa't isa.

Itinakda rin ng mga magulang ang paunang antas ng mga claim ng bata - kung ano ang inaangkin niya sa mga aktibidad at relasyong pang-edukasyon. Ang mga batang may mataas na antas ng adhikain, napalaki ang pagpapahalaga sa sarili at prestihiyosong pagganyak ay umaasa lamang sa tagumpay. Ang kanilang pangitain sa hinaharap ay kasing optimistiko.

Ang mga batang may mababang antas ng pag-aangkin at mababang pagpapahalaga sa sarili ay hindi nag-aaplay ng marami alinman sa hinaharap o sa kasalukuyan. Hindi sila nagtatakda ng mataas na layunin para sa kanilang sarili at patuloy na nagdududa sa kanilang mga kakayahan, mabilis na naiintindihan ang antas ng pag-unlad na bubuo sa simula ng kanilang pag-aaral.

Ang pagkabalisa ay maaaring maging isang katangian ng personalidad sa edad na ito. Ang mataas na pagkabalisa ay nakakakuha ng katatagan na may patuloy na kawalang-kasiyahan sa mga pag-aaral sa bahagi ng mga magulang. Ipagpalagay na ang isang bata ay nagkasakit, nahulog sa likod ng kanyang mga kaklase, at mahirap para sa kanya na makisali sa proseso ng pag-aaral. Kung ang mga pansamantalang paghihirap na naranasan niya ay nakakainis sa mga matatanda, ang pagkabalisa ay lumitaw, ang takot sa paggawa ng isang bagay na masama, mali. Ang parehong resulta ay nakakamit sa isang sitwasyon kung saan ang bata ay natututo nang mabuti, ngunit ang mga magulang ay umaasa nang higit pa at gumagawa ng labis, hindi makatotohanang mga kahilingan.

Dahil sa pagtaas ng pagkabalisa at ang nauugnay na mababang pagpapahalaga sa sarili, ang mga tagumpay sa edukasyon ay nababawasan, at ang kabiguan ay naayos. Ang pagdududa sa sarili ay humahantong sa isang bilang ng iba pang mga tampok - ang pagnanais na walang pag-iisip na sundin ang mga tagubilin ng isang may sapat na gulang, kumilos lamang ayon sa mga pattern at pattern, takot na kumuha ng inisyatiba, pormal na asimilasyon ng kaalaman at mga pamamaraan ng pagkilos.

Ang mga matatanda, na hindi nasisiyahan sa pagbagsak ng pagiging produktibo ng gawaing pang-edukasyon ng bata, ay higit na nakatuon sa mga isyung ito sa pakikipag-usap sa kanya, na nagpapataas ng emosyonal na kakulangan sa ginhawa. Ito ay isang mabisyo na bilog: ang hindi kanais-nais na mga personal na katangian ng bata ay makikita sa kanyang mga aktibidad na pang-edukasyon, ang mababang pagganap ng aktibidad ay nagdudulot ng kaukulang reaksyon mula sa iba, at ang negatibong reaksyon na ito, sa turn, ay nagpapabuti sa mga katangian na nabuo sa bata. Maaari mong sirain ang bilog na ito sa pamamagitan ng pagbabago ng mga saloobin at pagtatasa ng mga magulang. Isara ang mga matatanda, nakatuon sa pinakamaliit na tagumpay ng bata. Nang hindi sinisisi siya para sa ilang mga pagkukulang, binabawasan nila ang antas ng kanyang pagkabalisa at sa gayon ay nakakatulong sa matagumpay na pagkumpleto ng mga gawaing pang-edukasyon.

Ang pangalawang opsyon aypagiging mapagpapakita- isang katangian ng personalidad na nauugnay sa isang pagtaas ng pangangailangan para sa tagumpay at atensyon sa iba. Ang pinagmulan ng demonstrativeness ay karaniwang ang kakulangan ng atensyon ng mga matatanda sa mga bata na nakakaramdam ng inabandona sa pamilya, "hindi minamahal". Ngunit nangyayari na ang bata ay tumatanggap ng sapat na atensyon, ngunit hindi ito nasiyahan sa kanya dahil sa hypertrophied na pangangailangan para sa emosyonal na pakikipag-ugnayan. Ang labis na mga kahilingan sa mga matatanda ay ginawa hindi sa pamamagitan ng pagpapabaya, ngunit, sa kabaligtaran, ng mga pinaka-spoiled na bata. Ang gayong bata ay humingi ng pansin, kahit na lumalabag sa mga alituntunin ng pag-uugali. (“Mas mabuting mapagalitan kaysa hindi mapansin”). Ang gawain ng mga may sapat na gulang ay gawin nang walang mga notasyon at pagpapatibay, gumawa ng mga komento nang emosyonal hangga't maaari, hindi bigyang-pansin ang menor de edad na maling pag-uugali at parusahan ang mga pangunahing (sabihin, sa pamamagitan ng pagtanggi sa isang nakaplanong paglalakbay sa sirko). Ito ay mas mahirap para sa isang may sapat na gulang kaysa sa pag-aalaga sa isang batang nababalisa.

Kung para sa isang bata na may mataas na pagkabalisa ang pangunahing problema ay ang patuloy na hindi pagsang-ayon ng mga matatanda, kung gayon para sa isang demonstrative na bata ito ay isang kakulangan ng papuri.

Ang ikatlong opsyon ay"takas mula sa katotohanan". Ito ay sinusunod sa mga kaso kung saan ang demonstrativeness ay pinagsama sa pagkabalisa sa mga bata. Ang mga batang ito ay mayroon ding isang matinding pangangailangan para sa atensyon sa kanilang sarili, ngunit hindi nila ito mapagtanto dahil sa kanilang pagkabalisa. Halos hindi sila napapansin, natatakot silang pukawin ang hindi pagsang-ayon sa kanilang pag-uugali, nagsusumikap silang matupad ang mga kinakailangan ng mga matatanda. Ang isang hindi nasisiyahang pangangailangan para sa atensyon ay humahantong sa isang pagtaas sa mas higit na pagiging pasibo, hindi nakikita, na nagpapahirap sa mga hindi sapat na mga contact. Kapag hinihikayat ng mga matatanda ang aktibidad ng mga bata, ipakita ang pansin sa mga resulta ng kanilang mga aktibidad na pang-edukasyon at maghanap ng mga paraan ng malikhaing pagsasakatuparan sa sarili, isang medyo madaling pagwawasto ng kanilang pag-unlad ay nakakamit.

Upang makamit ang mga layunin sa edukasyon sa pamilya, ang mga magulang ay bumaling sa iba't ibang paraan ng impluwensya: hinihikayat at pinarurusahan nila ang bata, nagsusumikap silang maging isang modelo para sa kanya. Bilang resulta ng makatwirang paggamit ng mga insentibo, ang pag-unlad ng mga bata bilang mga indibidwal ay maaaring mapabilis, maging mas matagumpay kaysa sa paggamit ng mga pagbabawal at mga parusa. Kung, gayunpaman, may pangangailangan para sa mga parusa, kung gayon, upang mapahusay ang epekto sa edukasyon, ang mga parusa ay dapat, kung maaari, sundin kaagad pagkatapos ng maling pag-uugali na nararapat sa kanila. Ang parusa ay dapat na patas, ngunit hindi malupit. Ang napakabigat na parusa ay maaaring magdulot ng takot o galit sa bata. Mas mabisa ang parusa kung ang pagkakasala kung saan siya pinarusahan ay makatwirang ipinaliwanag sa kanya. Ang anumang pisikal na epekto ay bumubuo sa paniniwala ng bata na siya rin, ay magagawang kumilos sa pamamagitan ng puwersa kapag ang isang bagay ay hindi angkop sa kanya.

Sa pagdating ng pangalawang anak, kadalasang limitado ang mga pribilehiyo ng isang nakatatandang kapatid na lalaki o babae. Napipilitan na ngayon ang nakatatandang bata, at kadalasang hindi matagumpay, na bawiin ang atensyon ng magulang, na kadalasang mas nakadirekta sa mas nakababatang mga bata.

Ang mga partikular na kondisyon para sa edukasyon ay nabuo sa tinatawag na hindi kumpletong pamilya, kung saan wala ang isa sa mga magulang. Ang mga lalaki ay nakikita ang kawalan ng isang ama sa pamilya nang mas matalas kaysa sa mga babae; kung walang mga ama, sila ay madalas na bastos at hindi mapakali.

Ang pagkasira ng pamilya ay negatibong nakakaapekto sa relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak, lalo na sa pagitan ng mga ina at anak na lalaki. Dahil sa ang katunayan na ang mga magulang mismo ay nakakaranas ng mga sakit sa pag-iisip, kadalasan ay kulang sila ng lakas upang tulungan ang mga bata na makayanan ang mga problema na lumitaw sa sandaling ito sa buhay na higit nilang kailangan ang kanilang pagmamahal at suporta.

Matapos ang diborsyo ng kanilang mga magulang, ang mga lalaki ay madalas na nagiging hindi makontrol, nawawalan ng pagpipigil sa sarili, at sa parehong oras ay nagpapakita ng labis na pagkabalisa. Ang mga katangiang ito ng pag-uugali ay lalong kapansin-pansin sa mga unang buwan ng buhay pagkatapos ng diborsyo, at nababawasan ng dalawang taon pagkatapos nito. Ang parehong pattern, ngunit may hindi gaanong binibigkas na mga negatibong sintomas, ay sinusunod sa pag-uugali ng mga batang babae pagkatapos ng diborsyo ng kanilang mga magulang.

Sa ganitong paraan, Upang ma-maximize ang positibo at mabawasan ang negatibong epekto ng pamilya sa pagpapalaki ng bata, kinakailangang tandaan ang mga salik na sikolohikal sa loob ng pamilya na may kahalagahan sa edukasyon:

• Makilahok sa aktibong bahagi sa buhay pampamilya;
• Laging humanap ng oras para makipag-usap sa iyong anak;
• Maging interesado sa mga problema ng bata, suriin ang lahat ng mga paghihirap na lumitaw sa kanyang buhay at tumulong na paunlarin ang kanyang mga kasanayan at talento;
• Huwag magbigay ng anumang panggigipit sa bata, sa gayon ay tinutulungan siyang gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa;
• Magkaroon ng ideya ng iba't ibang yugto sa buhay ng isang bata;
• Igalang ang karapatan ng bata sa kanilang sariling opinyon;
• Upang mapigil ang pagkakaroon ng mga instinct at tratuhin ang bata bilang isang pantay na kapareha, na mas kaunting karanasan sa buhay sa ngayon;
• Igalang ang pagnanais ng lahat ng iba pang miyembro ng pamilya na ituloy ang isang karera at pagpapabuti ng sarili.

Mga uri ng relasyon sa pamilya.

Magsimula tayo sa pag-ibig. Ano ang mangyayari pagmamahal ng magulang At ano ang itinuturo niya sa mga bata?

Mukhang dapat mahalin at tanggapin ng mga magulang ang kanilang anak ng sinuman: masunurin at makulit, maganda at pangit, matalino at hindi masyadong, bukas at bawiin ... Iyon ay, walang mga kondisyon para sa pagmamahal ng isang bata para sa mga magulang at magulang para sa mga anak. Hindi nakakagulat na sinasabi nila: "Ang mga magulang ay hindi pinili!" Ngunit, sa kasamaang-palad, kahit na ang mga artista, na lumikha ng isang gawa na hindi nakakatugon sa kanilang mga inaasahan, itapon ito sa isang malayong sulok o kahit na sirain ito, sa isang flash ng kawalan ng pag-asa at pagkabigo para sa lahat.

Sasabihin mo: "Inihambing din namin ... Ang isang bata ay hindi isang larawan at hindi isang tula!" Oo, ang bata ay hindi bagay, ngunit, gayunpaman, siya ay walang iba kundi ang produkto ng kanyang mga magulang! Inilalagay ng artista ang lahat ng kanyang makakaya sa kanyang trabaho: talento (anuman ito), kaluluwa, oras, pera, kalusugan. Ano ang puhunan ng mga magulang sa kanilang anak? At ang parehong bagay - talento ng magulang, kaluluwa, oras, kalusugan, pera ... at marami pa! Sa tingin ko ay higit pa sa artist sa larawan. Bagama't ... sino ang nakakaalam?

Maraming sinabi at isinulat tungkol sa walang pasubali na pag-ibig, ngunit hindi maraming tao ang nakakaalam kung paano magmahal ng ganoon, dahil sa pamilya kung saan sila lumaki, minahal sila para sa kanilang katalinuhan, pagsunod, masayang disposisyon, pagiging bukas, katapatan, kagandahan ...

Oh, at saan nagtatago ang mga batang ito? Sa katunayan, sila ay hindi nagustuhan (o nagkunwaring hindi nagustuhan) dahil sa pagiging pilyo, suwail, palpak, para sa masamang mga marka sa paaralan... Ano pa? Oo, sa kanya-kanyang sarili!!! Sino sa inyo ang hindi nakadama ng hindi minamahal, tinanggihan?..

At ano ang itinuturo nito hinihimok ng mabuting pag-uugali, pagmamahal ng magulang? Hindi man lang maisip ng mga magulang na ang kanilang anak ay maaari ding mabigo sa kanila, sa kanilang mga magulang, at itakwil sila, sa takdang panahon?

Mahal na mga Magulang!!! At saan magmumula ang lahat ng hindi kasiya-siyang katangian ng personalidad sa iyong anak? Ngunit tingnan natin ang iba't ibang uri ng relasyon sa pamilya, salamat sa kung saan nabuo ang pagkatao ng bata!

Diktat! Lahat tayo, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR, natutunan kung ano ang "awtoritarianismo"! Maaaring ito ay isang pamilya? Siguro? paano ito? Well, oo, tama iyan - ito ay kapag ang lahat ng miyembro ng pamilya ay walang pag-aalinlangan na sumusunod sa isang tao: ama, ina o lola (bihira ang lolo sa ilang kadahilanan). Ang taong ito ay parehong nagpaparusa at may awa, siya ang nagpapasya kung ano ang gagawin, kung paano kung sino ang dapat makipag-usap sa kanya. Tinutukoy nito kung saan mag-aaral, kung sino ang magiging (iyon ay, kung anong propesyon ang magkakaroon ng mga kinatawan ng nakababatang henerasyon), at marami pang iba. Ang sinumang may "diktador" sa bahay ay nakakaunawa kung ano ang nakataya.

Ang "diktador" ay kumikilos sa ganitong paraan dahil lamang sa mabuting hangarin, pagmamahal sa kanyang mga mahal sa buhay - iyon ang tila sa kanya. Inaako niya ang buong responsibilidad para sa kanilang buhay, para sa kanilang kinabukasan. Lagi niyang alam kung paano at ano ang dapat. Sinusubukan niyang patunayan sa lahat na kung wala siya ay mawawala sila, magkakamali sila ... Ang lahat ay nagsasalita lamang sa isang bulong, "maglakad sa tiptoe".

Ito ay lalong masama sa gayong pamilya para sa mga bata. Bakit? At dahil pinipigilan ng diktador ang kanilang inisyatiba, hindi sila pinapayagang bumuo ng isang pakiramdam ng kanilang sariling dignidad, kalayaan, at aktibidad. Kayang-kaya niyang insultuhin at ipahiya ang sinumang maglalakas-loob na kontrahin siya. Sa pamamagitan ng ugali sa trabaho, siya ay "puwersa"! Kahit na nagsasalita tungkol sa isang bagay, sinabi niya: "Pinapunta ko siya sa tindahan!", O "Pinahugasan ko siya ng pinggan!" Ang isang bata sa gayong pamilya ay ganap na pinagkaitan ng karapatang bumoto kahit na sa mga bagay na may kinalaman sa kanyang mga personal na interes: isinusuot niya ang mga damit na binili ng kanyang mga magulang para sa kanya, pumunta siya sa seksyon ng palakasan na pinili ng kanyang ama o ina para sa kanya. Maaaring bawal siyang makipagkita dito o sa kaibigang iyon, dahil lang sa ayaw ng “diktador” sa kanya, nabubuo pa nga niya ang mga talento lamang na napansin ng kanyang mga magulang mula sa kanya. Kaya ko siyang matutong kumanta, tumugtog ng violin, atbp. Maaari mong isipin kung ano ang isang musikero ay lalabas dito!!!

Sobrang proteksyon ay isang uri ng diktadura. Ang "diktador" lamang ang mas pinipili ang kaayusan at karahasan, at ang "tagapag-alaga" ay "nakakakuha" ng mga miyembro ng pamilya sa kanyang labis na pangangalaga at nagpapakita ng pagmamahal. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng manipulative na damdamin ng pagkakasala, na may pakiramdam ng tungkulin. Siya ang "tagapag-alaga" - ang pinaka nasaktan sa pamilya - "walang nagmamahal sa kanya, walang nagmamalasakit sa kanya, walang gumagalang sa kanya, lahat ay iniisip lamang ang kanyang sarili, at siya lamang ang nagmamahal sa lahat at nag-aalaga sa lahat, pinoprotektahan mula sa ang hirap!!!” Siya nangangailangan pagmamahal at atensyon sa iyong sarili bilang tugon sa kanyang "walang pag-ibig"!

Sa katunayan, kapwa ang "diktador" at ang "tagapag-alaga" ay nagmamalasakit, una sa lahat, tungkol sa kanilang kapayapaan ng isip. Bakit nila dapat istorbohin ang kanilang mga sarili at isipin kung ano ang nararamdaman ng mga mahal sa buhay kapag nalulula sila sa kanilang mga utos o labis na pangangalaga? Mas komportable at mas kalmado sila kapag nakikinig sa kanila ang lahat, walang makikipagtalo kapag ginawa ng lahat ang gusto nila! Sila (at ang "diktador" at "tagapag-alaga"), sa katunayan, ay walang malasakit sa mga interes at karanasan ng mga taong, sa tingin nila, ay nasa kanilang ganap na kapangyarihan.

Ngunit maaga o huli, ang "awtoritarianismo" ay nahaharap sa paglaban, kapwa sa estado at sa pamilya! Kadalasan, ang bukas na pagtutol ay sumiklab mula sa mga bata! Sa una ay nagsisimula silang magsinungaling, umigtad, pagkukunwari. Sa paglaki ng bata, maaaring makaranas siya ng mga pagsabog ng kabastusan, galit, pag-alis ng bahay ... Nagkataon na ang rebelde ay natalo, ang kanyang pagtutol ay nasira. Ngunit walang dapat ipagsaya, dahil kasabay ng paglaban, ang kalooban ay nasira, pananampalataya sa sarili, sa kakayahan ng isang tao; nabuo ang isang inferiority complex, malubhang pinsala ang nagawa sa pagkatao ng bata.

At kung sa unang kaso (kapag hindi nasira ang paglaban), ang isa pang "diktador" o "tagapag-alaga" ay lumaki, kung gayon sa pangalawang kaso (kapag posible na sugpuin ang bata) ito ay magiging isang ganap na mahinang kalooban, walang inisyatiba, kulay abong personalidad. Malamang, ang buhay ng gayong tao ay sasamahan ng isang kadena ng mga pagkabigo, kapwa sa propesyonal at sa larangan ng pamilya. Marahil siya ay mapalad, at makikilala niya sa kanyang paraan ang "ibang kalahati", na ganap na aako ng responsibilidad para sa kanyang buhay ... Ngunit, malamang, siya ay malasing - sino ang nangangailangan sa kanya ng ganoon? Kakaunti lang ang marunong magmahal ng wala, ganun lang!

At ngayon ang tanong ay: gusto ba ng mga magulang ang resultang ito?
Syempre hindi! Nabigo sila sa kanilang anak, ipinapakita nila ito sa kanya sa lahat ng posibleng paraan. Nakakainis ang ugali niya! Nahihiya sila sa anak nila, parang artista ng isang bagsak na painting! Tinanggihan nila siya, subukang makipagkita nang mas madalas ...

Ang pangalawang tanong ay: ano, sa pagiging mga magulang, maibibigay ng mga taong lumaki sa gayong mga pamilya ang kanilang mga anak?
Ngunit kung ano lamang ang mayroon sila! Hindi sila tinuruan na mahalin at pahalagahan ang kanilang mga mahal sa buhay, hindi sila tinuruan na igalang ang opinyon ng ibang tao! Ang isa ay magpapataw ng kanyang kalooban sa mga miyembro ng pamilya, at ang isa ay galit o walang pakialam na susunod sa isang tao!!!

Ano ang rigor? Ano ang paraan ng pagsugpo na ito?
Ang katigasan ay isang makatwirang diskarte na hinihimok ng mga layunin sa bawat partikular na sitwasyon. Ito ang pagpapalaki ng ugali ng pagsunod sa mga pamantayan sa lipunan, batas, moralidad!Ngunit hindi karahasan laban sa isang tao, hindi pagsupil sa kalooban at inisyatiba. Ang pagiging mahigpit ay hindi nagdidikta at hindi labis na proteksyon!

Ano ang "parusa"? Ito ba ay kinakailangang isang kahihiyan sa dignidad ng tao? Ito ba ay kinakailangang isang "paghahampas" o isang insulto?

Kapag nakakaranas ng parusa, dapat maunawaan ng bata na nagkamali siya, dapat niyang mapagtanto na siya ay mali - kung hindi, ang parusa ay walang silbi! Dapat niyang tiyakin na sa pamamagitan ng paggawa ng gayong mga pagkakamali sa hinaharap, inaalis niya ang kanyang sarili sa isang bagay na napakahalaga sa buhay. At higit sa lahat, dapat makasigurado siya na may karapatan siyang magkamali at itama ito!

Ang kalubhaan at parusa, na ginamit nang tama, ay nakikita ng mga bata bilang katarungan, dahil sa pangangailangan na "magbigay ng Turk", ngunit hindi bilang kakulangan ng pag-ibig o labis nito!

Ang ganitong uri ng relasyon ay tinatawag "demokratiko". Narito ang pag-aalala para sa isa't isa, at ang karapatan sa isang advisory vote ng lahat ng miyembro ng pamilya, at ang karapatang magkaroon ng kanilang sariling mga interes at libangan na hindi nagiging sanhi ng pag-aalala upang isara at, siyempre, ang mga nakapaligid sa kanila, at ang karapatan na pumili ng propesyon. Dito tinutulungan ang mga bata na umunlad, lumago bilang mga indibidwal! Sa ganitong mga pamilya, iginagalang ang dignidad at opinyon ng bawat miyembro ng pamilya, kahit na ito ay isang bata, ay naghahari dito ang “pagtutulungan” at pagtutulungan. Ang mga karapat-dapat, iginagalang na mga tao na alam kung paano magtrabaho sa isang koponan, mga charismatic na pinuno, matagumpay na mga negosyante ay lumalabas sa gayong mga pamilya ... Ipinagmamalaki ng kanilang mga magulang ang gayong mga bata.

May isa pang uri ng relasyon, katulad ng anarkiya. Sa sikolohiya, ito ay tinatawag "permissive". Dito rin, baka meron iba't ibang variant:
- "Diktat sa kabaligtaran", kapag ang mga magulang ay nagpapatuloy tungkol sa kanilang anak at sumunod sa kanyang kalooban. Ang diktadura ng bata, sa una, ay nakakaantig sa mga magulang, hinihikayat nila ang gayong pag-uugali ng bata. Lumaki siya sa isang kapaligiran ng pagiging mapagpahinuhod "anuman ang piging ng bata, kung hindi lang siya umiiyak!" Mahal niya ang kanyang mga magulang bilang isang mapagkukunan ng kasiyahan para sa kanyang mga pangangailangan, at kapag siya ay naging malaya, na nakamit ang kanyang sariling kagalingan sa anumang paraan, bilang isang patakaran, sa kapinsalaan ng iba, maaari niyang kalimutan ang tungkol sa kanyang mga magulang nang buo.
- "Hindi interbensyon". Nangyayari ito kung naniniwala ang mga magulang na "mayroon tayong sariling buhay, at ang mga bata ay may sariling buhay!" Ang mga bata ay hindi dapat makialam sa buhay ng mga may sapat na gulang, sa kanilang mga gawain at pag-uusap, at hayaan ng mga magulang ang buhay ng mga bata sa kanilang landas. atensyon ng magulang at pag-ibig, kadalasang nasa ilalim ng masamang impluwensya ng kanilang mga kasamahan, nasangkot sa paglalasing, pagkagumon sa droga, mga kriminal na gang ... Kung minsan ang gayong mga bata ay lumaki bilang mga independiyenteng lider na umaangkop sa anumang mga kondisyon ng buhay, na nakakamit ang lahat ng bagay "sa kanilang trabaho at isip ”! Ngunit, bilang isang patakaran, ito ay mga walang kaluluwang cynics na hindi alam kung paano mahalin at pahalagahan ang mga malapit na tao, kabilang ang mga kaibigan. Sinasabi nila tungkol sa gayong mga tao na "pinalaki ng kalye"!

Ano ang iyong istilo ng mga relasyon sa pamilya - ikaw ang maghusga. Kung baguhin ito o hindi, para sa kapakanan ng iyong mga anak, nasa iyo rin. Kung magpasya kang "may kailangang baguhin", ngunit hindi mo alam kung paano, inirerekumenda kong makipag-ugnay ka dito:
http://familydevelop.biz/pochemu.exe.rar

Na may malalim na paggalang at hangarin ng pagmamahal at pag-unawa sa buong pamilya, Lyudmila Astakhova.