نقش الگوی اولیاء الهی در تربیت فرزندان. اصول تربیت ارتدکس پسران به عنوان مثال تزارویچ الکسی. نقش خانواده در تربیت کودکان پیش دبستانی

دانش آموزان کوچکتر با لذت به داستان های مربوط به دوران کودکی مقدسین گوش می دهند. آنها با علاقه زیادی با زندگی سرگیوس رادونژ آشنا می شوند. با استفاده از زندگی این قدیس به عنوان مثال می توان به کودکان صبر، سخت کوشی، اطاعت، عشق به والدین، عشق به حیوانات را آموخت.

دانلود:

پیش نمایش:

مجموعه گزارش های دوازدهمین شورای آموزشی اینترنتی همه روسیه

«تحصیلات دانش‌آموزان مقطع متوسطه

در مورد نمونه زندگی اولیاء الهی»

پوزینا ناتالیا نیکولائونا، MBOU KhMR NOSh، روستای Gornopravdinsk، معلم، منطقه خودمختار Khanty-Mansi "Ugra"

حاشیه نویسی

هنگام شروع فرآیند آموزش، قبل از هر چیز لازم است از خود بپرسید که هدف آن چیست. چه چیزی می خواهیم به عنوان نتیجه نهایی به دست آوریم؟ چه جور آدمی را تربیت کنیم؟

دوران کودکی، همانطور که پدران مقدس و به ویژه سنت جان کریزوستوم تعلیم داده اند، با ولع و عشق به تقدس مشخص می شود که در طول سال ها تحت تأثیر احساسات مختلف ناپدید می شود. و این بدان معنی است که اگر در تمرین خود غیبت کنیم دوران کودکی، پس متعاقباً یک شخص اساساً محکوم به وجودی کسل کننده است. به همین دلیل است که بسیار مهم است که با کودکان به زندگی مقدسین روی آوریم و نمونه های آنها را آموزش دهیم.

امروزه در بسیاری از مناطق روسیه موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" (گزینه های دیگری به نام موضوع وجود دارد) قبلاً در بخش منطقه ای برنامه درسی معرفی شده است. هزاران مدرسه روسی وجود دارد که به درخواست والدین، این موضوع به عنوان یک جزء مدرسه از محتوای اساسی آموزش در برنامه درسی گنجانده شده است.

بر اساس بررسی های جامعه شناختی، حدود 80 درصد از مردم روسیه خود را ارتدوکس می دانند. با تفسیر دقیق‌تر این داده‌ها، می‌توان گفت که ما در یک کشور ارتدکس زندگی می‌کنیم، که در آن اکثریت قریب به اتفاق شهروندان غسل تعمید می‌گیرند، اما روشنگری ندارند.

جهان بینی ارتدکس، ارزش های مسیحی در کل فرهنگ، تاریخ، سنت های عامیانه روسیه نفوذ می کند، بنابراین، بدون مطالعه مبانی ارتدکس، درک معنای بسیاری از آثار ادبی و موسیقی، نقاشی های هنری غیرممکن است. یک فرد فرهیخته و کاملاً تحصیل کرده - غیرممکن است که روسیه را دوست داشته باشیم بدون اینکه بدانیم در حافظه ژنتیکی مردم وجود دارد.

شما نمی توانید بدون دانستن گذشته آینده را بسازید. کودکان مدرن به خوبی نام و داستان زندگی قدیسین و قهرمانان تاریخ روسیه را نمی دانند. درک پدیده های فرهنگ مسیحی به عنوان منعکس کننده آرمان تقدس در روسیه قبل از انقلاب برای کودک در هر محیطی در دسترس بود. زندگی مقدسین پرخواننده ترین کتاب های کودکان بود که بر اساس آن روند آموزش در خانواده و مدرسه ساخته شد. بدون ترمیم محتوای آموزش مدرسه موادی که اساس معنوی تاریخ روسیه را آشکار می کند، درک پدیده تقدس در آن، حل مشکلات تربیت اخلاقی نسل های جوان غیرممکن است. تا به حال، از کتاب های درسی مدرسه، کودکان از این فرصت محروم شده اند که در مورد اساس معنوی اقدامات قهرمانانه الکساندر نوسکی و دیمیتری دونسکوی، که نه تنها شاهزادگان روسی، بلکه اشراف مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، سن پترزبورگ هستند، بیاموزند. اوسیابلی و دیگر شخصیت های برجسته تاریخ روسیه که ایده آل تقدس را در زندگی خود مجسم کردند.

توسل به تجربه تعلیم و تربیت ارتدکس در زمان حاضر، زمانی که جستجو برای احیای معنوی روسیه وجود دارد، از اهمیت ویژه ای برخوردار است، زیرا جامعه و دولت نیاز مبرمی به الگوهای آموزشی دارند که مؤلفه های معنوی و اخلاقی را در محتوا ارائه می دهد. تحصیلات.

هنگام انتخاب مواد برای کلاس ها، باید در نظر گرفته شود ویژگی های روانیدانش آموزان

با توجه به این واقعیت است که دانش آموزان مقطع راهنماییتوجه غیرارادی غالب است و درک آنها عمدتاً مبتنی بر احساسات است ، توصیه می شود از آن وقایعی از زندگی مقدسین استفاده کنید که ممکن است برای کودکان جالب باشد و باعث واکنش عاطفی آنها شود. دانش‌آموزان جوان‌تر از شنیدن داستان‌هایی درباره دوران کودکی مقدسین لذت می‌برند. آنها با علاقه زیادی با زندگی سرگیوس رادونژ آشنا می شوند. با مثال زدن از زندگی این قدیس، می توان به کودکان صبر، کوشش، اطاعت، عشق به والدین را آموزش داد (مثلاً وقتی از او می خواهند که در خانه بماند و در دوران پیری به جای زندگی در صومعه از آنها مراقبت کند). . و عشق به حیوانات از ترس قوی تر بود و دوستی داشت میشا که آخرین قطعه را به او داد. و حتی پس از تبدیل شدن به یک راهب ، راهب همانگونه که بود باقی ماند - ساکت ، حلیم ، سخت کوش ...

از آنجایی که دانش آموزان کوچکتر تخیل غیر ارادی دارند، لازم است آن را به سمت بازسازی این تصویر هدایت کنید. برای این منظور می توان از روش تصویرسازی کلامی استفاده کرد.

بازتولیدهای مختلف، ارائه ها و همچنین نمادهای مورد استفاده در درس می توانند به پشتوانه ای برای تفکر تصویری-تصویری تبدیل شوند.

برای رشد تفکر کلامی-منطقی، لازم است در درس سوالاتی مطرح شود تا ارتباط منطقی رویدادها و اعمال برقرار شود. برای انجام این کار، می توانید مثلاً چنین سؤالاتی را مطرح کنید: چه چیزی این شخص را به انجام این کار واداشت؟ این می تواند منجر به چه چیزی شود؟

آینده روسیه به وضعیت اخلاقی نسل های جدید بستگی دارد - نه کمتر از سیاست یا اقتصاد. در پس زمینه تأثیر مخرب برخی رسانه ها، بحران عمومی اخلاقی، هیچ کس نمی تواند جایگزین کلمه معلم شود - کلمه ای مداوم و قانع کننده که با مثال شخصی پشتوانه شده است و به روح کودکان توضیح می دهد که رذیلت همیشه ویرانگر است و وفاداری. استانداردهای اخلاقی تزلزل ناپذیر، خیر واقعی و خوشبختی واقعی را برای شخص به ارمغان می آورد.

در تربیت نسل جوان به الگوگیری از اولیای خدا و زاهدان تقوا به نوعی ستاره هدایت است. آنها برای ما الگوی عشق به یک شخص و در یک شخص هستند. علاوه بر این، این مثال تلقیح قابل اعتمادی در برابر آلوده شدن آگاهی کودک به فتیشیسم و ​​بت های یک جامعه لیبرال است. به هر حال، اولیای الهی، اول از همه، افراد دیگری هستند، متفاوت از زنده ها. قدیسان در طول زندگی خود نشان دادند که انسان به چه زیبایی معنوی نامیده می شود و قادر است. علاوه بر این، در زندگی آنها توضیحی عمیقاً معنوی از مهمترین مسئله - ایمان به مسیح - پیدا می کنیم. و چه چیزی برای یک انسان مهمتر از زندگی با ایمان و وجدان است. من می خواهم با نقل قولی از سنت جان کریزوستوم پایان دهم: "آثار مقدسین نه تنها قبرها، مقبره ها، ... ستون ها و کتیبه ها، بلکه اعمال نیک، غیرت برای ایمان و وجدان پاک در پیشگاه خداوند هستند."

1. E.I. اسمولنیکوا، "من به یک درس می روم دبستان، مسکو، "نشانه ها"، 2006.
2. L. L. Shevchenko، "فرهنگ ارتدکس"، مسکو، شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه، 2008.

النا بوبروا
"تشکیل ارزش های معنوی در کودکان به الگوی زندگی اولیاء الهی"

شکل گیری ارزش های معنوی در کودکان به عنوان مثال از زندگی مقدسین

بوبروا ای. ال.،

مربی،

MBDOU مهد کودک №72 "آبرنگ"

AT دنیای مدرن مرد کوچکزندگی می‌کند و رشد می‌کند، در محاصره انواع منابع تأثیر قوی بر او، چه مثبت و چه منفی، که هر روز بر عقل و احساسات شکننده کودک می‌افتد. در حال ظهورقلمرو اخلاق

هنگام شروع فرآیند آموزش، قبل از هر چیز لازم است از خود بپرسید که هدف آن چیست. چه چیزی می خواهیم به عنوان نتیجه نهایی به دست آوریم؟ چه جور آدمی را تربیت کنیم؟

سن کودکان، نحوه آموزش آنها پدران مقدس و، به خصوص، سنت جان کریزستوم، ولع و عشق را مشخص می کند تقدسکه در طی سالیان متمادی تحت تأثیر احساسات مختلف ناپدید می شود. و این بدان معنی است که اگر ما دوران کودکی را در تمرین خود از دست بدهیم، متعاقباً یک فرد در اصل محکوم به وجودی کسل کننده است. به همین دلیل است که ارتباط با کودکان بسیار مهم است زندگی مقدسینو در مورد آنها آموزش دهید مثال ها.

جهان بینی ارتدکس، مسیحی ارزش هایدر کل فرهنگ، تاریخ، سنت های عامیانه روسیه نفوذ کند، بنابراین، بدون مطالعه مبانی ارتدکس، درک معنای بسیاری از آثار ادبی و موسیقی، نقاشی های هنری غیرممکن است، فرهنگی بودن و غیرممکن است. به طور کاملیک فرد تحصیل کرده - بدون دانستن آنچه در حافظه ژنتیکی مردم وجود دارد، غیرممکن است که روسیه را دوست داشته باشید. شما نمی توانید آینده را بدون دانستن گذشته بسازید.

کودکان امروزی نام و داستان زندگی را به خوبی نمی دانند. مقدسین. به همین دلیل است که در زمان حاضر، زمانی که جستجو برای آن وجود دارد، به تجربه آموزش ارتدکس مراجعه می شود احیای معنوی روسیهاز آنجایی که جامعه و دولت نیاز مبرمی به الگوهای آموزشی دارند، به ویژه مرتبط است.

هدف از کار آموزشی است:

اشتراک فرزندانبه ریشه های فرهنگ ارتدکس؛

تشکیلنگرش سازنده نسبت به جهان، مردم و خود.

برای رسیدن به این هدف، روی آن کار کنید از نظر معنوی- تربیت اخلاقی فرزندانبه شرح زیر وظایف:

از نظر معنوی یک کل را تشکیل می دهند- رشد اخلاقی و اجتماعی - فردی کودک بر اساس آشنایی با سنت های ارتدکس فرهنگ معنوی;

ترویج شکل گیری در کودکان دنیای معنوی، در باره زندگی مقدسینآشنایی با مفاهیم اساسی دینی؛

آموزش در بچه های محترم، مهربانی ، نگرش توجه به بستگان ، مهارت های خیرخواهانه و رفتار با فضیلت.

برنامه بر اساس "جهان مخلوق زیبایی است"- k.p.n. لیوبوف پترونا گلادکیخ، محقق ارشد آزمایشگاه مدرسه روسی KSU، ارشماندریت زینوی (A. A. Korzinkin، Vladimir Mikhailovich Menshikov. محتوای برنامه بر اساس نظریه های علمی وحدت است. معنویو وجود مادی جهان و انسان را هدف گرفته است از نظر معنوی – تربیت اخلاقیکودک.

خط اصلی کار محتوای رویداد بر روی شکل گیری ارزش های معنویارتدکس است تقویم کلیسا، متناسب با آن تعلیم و تربیت ساخته می شود فرزنداندر گروه پیش دبستانی

هنگام سازماندهی مستقیم فعالیت های آموزشیدر نظر گرفته می شوند ویژگیهای فردی فرزندانو باید به خاطر داشت که سطح اخلاقی و معنویتوسعه برای همه متفاوت است - این به دلیل شرایط تحصیل و نحوه زندگی خانواده او است.

با تمام توجه به سن فرزندان, زندگی مقدسین را نمی توان ساده کرد، تحریف کنید، آنها را به یک افسانه تقلیل دهید.

با توجه به اینکه کودکان پیش دبستانی تحت سلطه توجه غیرارادی هستند و همچنین درک آنها عمدتاً مبتنی بر احساسات است، من از آن رویدادهای زندگی در کار خود استفاده می کنم. مقدسینکه ممکن است بیشتر مورد علاقه کودکان باشد و باعث واکنش عاطفی آنها شود. کودکان از شنیدن داستان های مربوط به دوران کودکی لذت می برند مقدسین. بله، روشن است نمونه زندگیتدریس سرگیوس رادونژ بچه ها صبر، کوشش ، اطاعت ، عشق به پدر و مادر ( مثلاوقتی پدر و مادرش از او می خواهند که در خانه بماند و در دوران پیری به جای زندگی در صومعه از آنها مراقبت کند). شما می توانید عشق به حیوانات را آموزش دهید، زیرا او دارد قدیسمعلوم شد که از ترس قوی تر است و بنابراین دوست میشا ظاهر شد که آخرین قطعه را به او داد. شما می توانید سخت کوشی را آموزش دهید ، زیرا راهب حتی پس از تبدیل شدن به یک راهب همانگونه که بود باقی ماند - ساکت ، حلیم ، سخت کوش ...

برای توسعه تفکر کلامی-منطقی، لازم است که برای ایجاد ارتباط منطقی رویدادهای اعمال، سؤالاتی مطرح شود. برای این کار می توانید تنظیم کنید برای مثال سوالاتی از این دستچرا آن شخص این کار را کرد؟ این می تواند منجر به چه چیزی شود؟

رویکرد صمیمانه مربی به مطالب ارائه شده مهم است. اگر او آنچه را که شخصاً او را تحت تأثیر قرار داده است با بچه ها به اشتراک بگذارد، داستان فقط برنده خواهد شد. کودکان نسبت به حقیقت و دروغ حساس هستند. و اگر شور و شوق شما متظاهر باشد، نتیجه کار به صفر می رسد. بنابراین روند شکل گیری ارزش های معنوی بر اساس نمونه های مقدسینتبدیل می شود دو طرفه: هم برای کودک و هم برای مربی مرتبط است. هر چه خود مربی موفق تر باشد زندگی معنوی و روحانی، مردمک های او بیشتر در آن غوطه ور می شوند.

من از تجسم به طور گسترده در کارم استفاده می کنم. (تولیدهای مختلف، نمادها); این روند را تا حد زیادی تسهیل می کند از نظر معنوی-تربیت اخلاقی در حین خواندن داستان، می توان مطالبی را به کودکان نشان داد که انتقال شفاهی آن دشوار است. مثلا، تولید مثلی از نماد "معرفی معبد" مادر خدای مقدس» ، صحنه هایی از زندگی مقدسین. این به کودک اجازه می دهد تا نه تنها تصور کند، بلکه با چشمان خود قهرمان تصویر شده را نیز ببیند که به آن کمک می کند شکل گیری در کودکانایده های اولیه در مورد دنیای معنوی.

پیاده روی، گشت و گذار و کار گروهیبا کودکان به عنوان یک حوزه کاری جداگانه مشخص شد و آنها را به عنوان مقدماتی تعریف کرد شکل کار. مثلا، در حین مطالعه موضوع «جشن شفاعت مادر خدای مقدس» به بچه ها در مورد تعطیلات گفت، که مقدسمادر خدا - شفیع برای تمام جهان، که این رویداد در یک کشور گرم اتفاق افتاده است، جایی که خودش زمانی برای مدت طولانی زندگی می کرد. مادر خدای مقدس. از بچه ها دعوت کرد تا به شعری از ویکتور آفاناسیف گوش دهند "زائران بهشتی"و در نظر بگیرید که چرا شاعر جرثقیل را به زائر تشبیه می کند. بچه ها در مورد چگونگی عیسی مسیح و مقدسمادر خدا در کشورهای گرم زندگی می کرد، جایی که پرندگان مهاجر در پاییز پرواز می کنند. بچه ها بدون مشکل پاسخ دادند، زیرا کارهای اولیه در پیاده روی انجام شد، جایی که آنها تغییراتی را مشاهده کردند طبیعت: پشت لباس پاییزی درختان، پشت خروج پرندگان، گوش دادن به داستانی در مورد کشورهای گرم، اشعار در مورد پاییز، جمع آوری برگ های رنگارنگ - همه اینها به عنوان یک ماده غنی برای فعالیت های آموزشی مستقیم آینده خدمت کرد و در شکل گیری کمک کرد. شخصیت خلاقکودک.

اکثریت فرزندانکسانی که به مهدکودک می روند در خانه هایی بزرگ می شوند که هیچ نمادی وجود ندارد، بنابراین آشنایی کودکان پیش دبستانی با هنر نماد به سادگی ضروری است، زیرا نماد نه تنها در مورد آنچه دیده شده است، بلکه در مورد آنچه در درون ما است صحبت می کند. پیوند گذشته و حال

به محض آشنایی کودکان با نماد، داستان هایی در مورد کریستین بخوانید تعطیلات: کریسمس، عیسی، عید پاک، در مورد سنت های برگزاری آنها در روسیه. این کار به شناخت یکدیگر کمک می کند کودکان با اصول معنوی- سنت های اخلاقی مردم روسیه.

به زودی نمونه ای از زندگی سنت جورج پیروزقدیس حامی جنگجویان ارتدکس که کلمه اصلی او پیروزی است به بچه ها گفت که Stجورج یک جنگجوی شجاع بود. او برای مسیحیان شفاعت کرد و خود نیز رنج فراوانی را پذیرفت که با دعا بر لبانش قهرمانانه تحمل کرد. در میان قهرمانان روسیه مردی وجود داشت که این نام را داشت قدیس. جایی که گئورگی کنستانتینوویچ ژوکوف فرماندهی جبهه را بر عهده داشت، ارتش همیشه نازی ها را شکست می داد. جای تعجب نیست که حامی او باشد سنت جورج پیروز.

این رعد نبود که در سکوت رعد و برق می زد

آن ابرهای خاکستری حرکت نکردند

آن جورج سوار بر اسب سفید

او دوباره برای روسیه ایستاد.

چنین کاری در کودکان شکل می گیردایده قهرمانی، یک نگرش عاطفی مثبت و مؤثر نسبت به سربازان ایجاد می کند، که در تمایل به تقلید از آنها در مهارت، سرعت، شجاعت، در تمایل به شبیه شدن به آنها بیان می شود، احساسات میهن پرستانه را برای میهن خود پرورش می دهد.

در حین کار روی موضوع شکل گیری ارزش های معنوی در کودکان به عنوان مثال از زندگی مقدسین» چندین سرگرمی موضوعی و تئاتری نمایندگی ها: "روز شهر. الکساندر نوسکی - قدیس حامی Stary Oskol", "نمایشگاه پوکروفسکایا", "روز مادر", "سبک ستاره بیت لحم» , "تعالی". این فعالیت ها اجازه می دهد در کودکان شکل می گیردعادت تهیه و جشن گرفتن تقویم ارتدکس و تعطیلات مدنیبه دنبال درک معنای واقعی آنها در زندگی باشند.

تربیت نسل آینده نمونه ای از مقدسیناولیای خدا نوعی ستاره راهنما است. آنها برای ما الگوی عشق به یک شخص و در یک شخص هستند. با زندگیم مقدسین نشان دادند، به آن معنویزیبایی به نام و توانای انسان است. علاوه بر این، در زندگی هایی که عمیقاً معنوی می یابیمتوضیح مهم ترین مسئله - ایمان به مسیح. من می خواهم با یک نقل قول پایان دهم. سنت جان کریزستوم: « بناهای تاریخی مقدسیننه تنها به قبرها، مقبره ها... ستون ها و کتیبه ها، بلکه به اعمال نیک، غیرت ایمان و وجدان پاک در پیشگاه خداوند خدمت کنید.

، منتشر شده توسط صومعه سرتنسکی در سال 2008.

در جلسه فارغ التحصیلان حوزه علمیه، یکی از همکلاسی های من، و اکنون رئیس چندین کلیسا، رئیس، برخاست و گفت: "برای من، خدمت به کلیسا و خدمت به خانواده در یک مکان است." معمولاً شنیدن این حرف از زبان رئیس، که مسئول چندین کلیسا است، کلیساها می سازد، به افراد زیادی غذا می دهد. اما بعد به آن فکر کردم و متوجه شدم که حق با او بود. کار خدا را انجام دهید. پولس رسول مقدس می نویسد: او ایمان را رها کرد و از کافر بدتر است (اول تیموس 5: 8). این خیلی سخت است. او مثلاً نمی نویسد: "کسی که بد دعا می کند و نمی پذیرد. به کار خود رسیدگی کند، و چه کسی مخارج خانواده خود را تامین نمی کند. و حتی یک کشیش که خدماتی را انجام می دهد که چیزی بالاتر از آن در جهان وجود ندارد ، مراسم عبادت و ترتیب دادن کلیسای خدا را انجام می دهد ، نمی تواند خانه ، خانواده خود را فراموش کند. زن و خانواده یک بار در زندگی به یک کشیش داده می شود. او نمی تواند برای بار دوم ازدواج کند و مخصوصاً باید مراقب مادرش باشد و به او کمک کند. مکان مقدس هرگز خالی نیست، برای هیچ پستی، حتی مسئول ترین پست، می توانید جایگزینی پیدا کنید، افراد دیگری می آیند، اما هیچ کس جایگزین فرزندان پدر نمی شود، و هیچ کس جایگزین زن شوهر نمی شود.

در دنیای مدرن، جایی که عشق کمی باقی مانده است، خانواده یک پناهگاه آرام است، یک واحه نجات که در آن شخص باید در برابر همه طوفان ها و نگرانی ها تلاش کند. فرمان محبت به خدا و همسایه اساساً در خانواده تجسم یافته است. چه کسی را دوست داشته باشیم، اگر نه افراد نزدیک به ما - فرزندان، بستگان؟ با دوست داشتن آنها یاد می گیریم که خدا را دوست بداریم. زیرا چگونه می توانی کسی را که ندیده ای، بدون دوست داشتن کسانی که با آنها زندگی می کنی، دوست بداری؟

ما اغلب مجبور به انجام نوعی شاهکارها، کمک به کسی، نجات می شویم - و خداوند اول از همه از ما می پرسد که چگونه از خانواده خود، فرزندانی که به ما سپرده شده اند، مراقبت می کنیم، چگونه آنها را بزرگ کرده ایم.

بیایید کمی در این مورد بمانیم. فرزندان ما چه کسانی هستند؟ تمدید ما؟ دارایی ما؟ یا حتی بدتر، موادی برای اجرای آن پروژه ها و جاه طلبی هایی که در زندگی خود موفق به تحقق آنها نشدیم؟ خدا بچه می دهد. آنها فرزندان خدا هستند و فقط پس از آن - فرزندان ما. و خداوند آنها را برای مدتی به ما می دهد تا آنها را بخواهیم. وقتی این را بفهمیم، توهمات باطل را در سر نمی پرورانیم و از کینه نسبت به آنها غمگین نمی شویم. مثلاً آنها تمام زندگی و نیروی خود را صرف بچه ها کردند، اما اصلاً به آنچه می خواستند نرسیدند.

والدین در بیشتر موارد فرزندان خود را بیشتر از فرزندان والدین خود دوست دارند. و انتظار عشق عظیم کودکان یک خودخواهی واقعی است. بیایید با این واقعیت شروع کنیم که یک پدر معمولی، یک مادر عادی برای خودشان بچه هایی به دنیا می آورند، در آن لحظه اصلاً فکر نمی کنند که کسی از آنها تشکر کند. انگیزه هایی که مردم برای آنها بچه به دنیا می آورند: 1) عشق به فرزندان. 2) حمایت در دوران پیری. و بعید است که کسی در همان زمان فکر کند که به فرزند آینده خود لطفی کرده یا وضعیت جمعیتی کشور را بهبود بخشیده است. بچه ها از آنها نخواستند که زایمان کنند، ما این کار را برای خودمان انجام می دهیم. آنهایی که بچه ها را دوست دارند می دانند که آنها می توانند خیلی بیشتر از ما به ما شادی و شادی بدهند. صلیب سنگین بچه دار نشدن است. ما باید قدردان آنها باشیم که آنها را داریم.

گوش دادن به شکایات والدین از فرزندانی که گفته می شود برای آنها هزینه کرده اند، تلخ است بهترین سالهازندگی، پول زیاد و قدرت ذهنی، و چه کسی آنها را با ناسپاسی سیاه جبران کرد. نیازی نیست مثل راکفلر باشید که تمام آن سال‌هایی که به بچه‌های بالغش آب می‌داد و به آنها غذا می‌داد، صورتحساب می‌داد. پشیمانی لازم نیست سال های از دست رفتهو به معنی، اما اینکه نتوانستند فرزندان خود را به عنوان پشتوانه شایسته برای والدین خود تربیت کنند، نتوانستند محبت آنها را جلب کنند.

و بنابراین وظیفه اصلی والدین این است که به کودک ندهند بهترین لباس، غذا و اسباب بازی و همچنین برای تشکیل آن. یعنی تصویر خدا را در او بپرورانند، روح او را نجات دهند و بقیه به دنبالش خواهند آمد.

من به طور مستقیم در مورد آموزش مدرسه می دانم، زیرا برای مدت طولانی هم در مدرسه یکشنبه و هم در معمولی ترین مدرسه حرفه ای تدریس می کردم. و با درد می بینم که هر سال وضعیت بچه ها بدتر می شود. و چگونه می تواند غیر از این باشد، زمانی که هیچ کس از بچه ها مراقبت نمی کند: نه والدین و نه مدرسه. قبلاً حداقل برنامه های آموزشی، محافل، بخش ها وجود داشت. اکنون تقریباً هیچ کدام وجود ندارد.

اما در مدارس درس های تربیت جنسی مطرح می شود. یک تلویزیون و یک کامپیوتر وجود دارد. کودک تلویزیون را روشن می کند و مثلاً فیلم "کمپان نهم" ساخته فئودور بوندارچوک را می بیند که مدام به صحبت های فحاشی می پردازد و صحنه سکس گروهی نمایش داده می شود، می گویند یکی از "افغان" با عصبانیت با این فیلم دیسک را شکست. با بیان اینکه درست نیست و تهمت به جنگ افغانستان، این حتی یک دروغ تاریخی نیست، گروهان نهم نمرده است، همانطور که در تصویر مشخص است. در فیلم «ضد کش» شخصیت اصلی"شوالیه بی ترس و سرزنش" علف می کشد و نمونه های از این دست زیاد است، زیرا حتی وزیر فرهنگ ما شویدکوی خواستار اعلام جفت گیری به عنوان گنج ملی ما شده است. مقاله «تولید و نمایش پورنوگرافی. به این باید مجلات (!) وابسته به عشق شهوانی کودکان، درس های آموزش جنسی در مدرسه و خیلی چیزهای دیگر را اضافه کنیم. در همین تلویزیون مدام تبلیغات آشکار و پنهان مشروبات الکلی و تنباکو و در بسیاری از فیلم ها حتی مواد مخدر وجود دارد. داروها بسیار مقرون به صرفه شده اند و آبجو معمولاً به قیمت آب معدنی فروخته می شود. وقتی من در مدرسه بودم فقط یک معتاد از مدرسه خودمان می شناختیم، حالا این دردسر همه چیز را فرا گرفته است موسسات آموزشی.

چرا این همه را می گویم؟ نه اینکه کسی را بترسانم من فکر می کنم همه از قبل در مورد این مشکلات می دانند. مهم است که چیز دیگری را درک کنیم: اکنون زمان بزرگ شدن و بزرگ شدن ما نیست، نه به ذکر نسل قدیمی. و بدون ایمان به خدا، بدون احکام اخلاقی مسیحی، بدون فرهنگ ارتدکس، ما فرزندانی بزرگ نمی کنیم. حتی 17-20 سال پیش می‌شد در آموزش به ارزش‌های جهانی تکیه کرد، اما امروز اینطور نیست. زمان از دست رفته است. تربیت مسیحی و ارتدکس به کودک یک تلقیح و مصونیت معنوی در برابر همه آن بدی می دهد که هر روز قوی تر می شود. و مبارزه برای روح یک کودک نه تنها از طریق پرستش دلار، جنسیت و ارزش های مادی انجام می شود. ما در کشوری با غیبت و شیطان پرستی پیروز زندگی می کنیم. برای درک این موضوع، کافی است هر روزنامه ای را با اطلاعیه های خدمات جادوگری نگاه کنید و به هر کتابفروشی بروید.

شکست دادن این نوع (شیطان) با ابزار مادی غیرممکن است. ایمان برای همین است. اگر کودک "چه خوب و چه بد" را نه طبق مایاکوفسکی، بلکه بر اساس قانون خدا یاد بگیرد، اگر در زندگی خود هسته ایمان به خدا را دریافت کند، اگر یاد بگیرد که در ازای همه کارهایمان به ما می دهیم. پاسخی نه تنها در پشت قبر، بلکه در این زندگی، او قادر خواهد بود در برابر جهان و شر آن مقاومت کند.ویسوتسکی این جمله را دارد: "اگر با شمشیر پدرت راه را قطع کنی، اشک های نمکی را بر سبیل خود می زنی. اگر در یک نبرد داغ چه چیزی را برای چه مقدار تجربه کردید، در کودکی کتابهای لازم را مطالعه کرده اید.» و وظیفه ما این است که این کتاب ها را به بچه ها بدهیم، یعنی آموزش.

به هر حال، در مورد کتاب. بسیار مهم است که از کودکی عشق به خواندن، ذوق ادبیات خوب را در کودک ایجاد کنیم. این کار باید هر چه زودتر انجام شود، نه اینکه در خواندن با صدای بلند برای کودکان تنبل نباشید. اگر کودک به کتاب های خوب و واقعی عادت کند، تمایلی به خواندن کتاب های بد نخواهد داشت. الان عصر کامپیوتر، دی وی دی و موبایل است و جوانان خیلی کم مطالعه می کنند. اما شما می توانید نحوه استفاده از کامپیوتر را خیلی سریع یاد بگیرید، اما یادگیری کتاب خواندن بدون داشتن چنین عادتی از کودکی بسیار دشوار است. همین را می توان در مورد فیلم ها و کارتون های باکیفیت و خوب گفت. با تربیت ذائقه کودک در این زمینه، چشم و گوش او (و مهمتر از همه روح او) را از صنایع دستی زشت و متوسط ​​نجات خواهیم داد. احتمالاً خودش نمی تواند آنها را تماشا کند. هنگام خرید سی دی برای کودکان، با تعجب متوجه شدم که تعداد زیادی فیلم و کارتون داخلی فوق العاده برای کودکان داریم. و البته قابل مقایسه با محصولات غربی نیست. و اکنون به موضوع اصلی خود می پردازیم: تربیت فرزندان در خانواده.

شاید یک چیز پیش پا افتاده بگویم، اما تربیت کودک باید با کار روی خود شروع شود. ضرب المثل های معروفی وجود دارد: «پرتقال را از صخره نمی چینند» و «سیبی از درخت سیب دور نمی افتد». آنچه دوست داریم در آینده فرزندانمان را ببینیم، اکنون که فرزندانمان با ما زندگی می کنند و با ما ارتباط برقرار می کنند، باید اینگونه باشیم. شما باید با مثال آموزش دهید. اگر پدری در مورد مضرات الکل و تنباکو، کشیدن سیگار و جرعه جرعه آبجو داد بزند، آیا این کار نتیجه ای خواهد داشت؟

یک روز شاهد صحنه بسیار ناخوشایندی بودم. دو مادر جوان بیرون ایستاده بودند و صحبت می کردند. بچه های کوچکشان (چهار سال بیشتر نیست) در دو قدمی بازی می کردند. و هر ثانيه كلمه هيولايي ترين فحش ها از زبان اين زنان بيرون مي رفت. من هرگز از قفل سازان سخت گیر و محکومان سابق چنین فحشی نشنیده ام. چه کسی از فرزندان این مادران رشد خواهد کرد؟ حدس زدن سخت نیست همان عاشقان فحش دادن. و در جایی که حصیر وجود دارد، لزوماً رذایل دیگری نیز وجود دارد. وقتی من نوجوان بودم، ملاقات با زنی که در خیابان سیگار می کشید تقریبا غیرممکن بود. در حال حاضر حتی مادران جوان سیگار می کشند، کالسکه را هل می دهند، حتی در زمین بازی. علاوه بر این، اغلب مردم این کار را نه از روی بدخواهانه انجام می دهند، بلکه به طور کامل توانایی تشخیص "خوب" و "بد" را از دست می دهند. آنها آنقدر به مشروب خواری، سیگار کشیدن، الفاظ رکیک عادت کرده اند که همه اینها را هنجار زندگی می دانند. یک روز من و زن و بچه ام به زمین بازی رفتیم. علاوه بر ما، چند پیرزن روی نیمکت ها و یک مرد و یک زن که درست روی تخته های شن و ماسه نشسته بودند. مرد سیگار می کشید. به او نزدیک شدم و از او خواستم که آنجا را ترک کند، چون زمین بازی وجود دارد، بچه ها راه می روند. به طرز عجیبی، او تماس من را کاملا عادی پذیرفت، عذرخواهی کرد، سیگارش را خاموش کرد و رفت. من فکر می کنم او فکر نمی کرد که سیگار کشیدن او برای کسی ناخوشایند یا مضر است.

من مثالی می زنم که چگونه به پدر و مادر برای زندگی بی شرمانه توصیه می شود و چگونه خداوند به آنها نشان می دهد که چقدر به فرزندان خود آسیب می زنند.

ارشماندریت تثلیث-سرگیوس لاورا کرونید (لوبیموف) در مورد حادثه ای صحبت کرد که برای هموطنش، دهقانی در روستای کتیلوو، ناحیه ولوکولامسک، اتفاق افتاد. نام او یاکوف ایوانوویچ بود. او یک پسر به نام واسیلی، هشت ساله داشت. مدتی است که او دچار حملات زشت غیرقابل تحملی شده است که با توهین به حرم همراه بوده است. در همان زمان صورتش سیاه و وحشتناک شد. پدرش سعی کرد او را تنبیه کند، او را به زیرزمین انداخت، اما پسر از آنجا به فحش دادن ادامه داد. پدر پسر گفت که خودش وقتی هوشیار است فحش نمی دهد، اما وقتی مشروب می نوشد، اولین آدم بد دهن خیابان است و جلوی بچه ها فحش می دهد. خودش هم متوجه شد که مقصر وسواس پسرش است. ارشماندریت کرونید به دهقان توصیه کرد که با اشک از گناهان خود توبه کند و برای شفای پسرش از سنت سرگیوس دعا کند. یک سال بعد دهقان با رسیدن به لاورا گفت که پسرش به زودی بیمار شد و مانند شمع شروع به ذوب شدن کرد. به مدت دو ماه بیمار بود و به طور غیرعادی حلیم و دلی پست بود. هیچ کس حرف بدی از او نشنید. دو روز قبل از مرگش اعتراف کرد و با هم عشاق گرفت و پس از وداع با همگان درگذشت. پدر شوکه شده از نوشیدن دست کشید و دیگر هرگز کلمات توهین آمیز به زبان نیاورد.

این مورد نشان می دهد که ما در برابر هر عمل و حرفی که در حضور کودکان به زبان می آوریم چقدر مسئولیت داریم. ما از انجیل به خوبی می دانیم که در انتظار کسی است که کسی را از این کوچولوها اغوا می کند.

عامل اصلی تربیتی جو حاکم بر خانواده است. آنچه کودک در خانواده می بیند و دریافت می کند، در کودکی 80 درصد شخصیت او را شکل می دهد.

اکنون این نظریه وجود دارد که وراثت بدی از والدین معتادان به الکل و مواد مخدر وجود ندارد. فقط این است که نوجوانان با قرار گرفتن در محیطی که مشروب می خورند و مواد مصرف می کنند، خودشان این رذایل را می پذیرند.

من پزشک نیستم، قضاوت در مورد درستی این فرضیه برایم سخت است، اما یک نکته را می گویم: کودک گناهی ندارد، گناه را بزرگترها انجام می دهند. نمونه های زیادی از زمانی که فرزندان خانواده های الکلی در خانواده های مرفه بزرگ شدند و به عنوان افراد کاملاً عادی بزرگ شدند، شناخته شده است. وراثت با عشق و مراقبت از بین رفت.

در مورد گناهان دیگر هم همینطور است. به عنوان مثال، پدری مستعد عصبانیت است، اغلب سر همسرش داد می‌زند. پسر منم همینجوری بزرگ میشه و همه می گویند که او همه در پدرش است. در واقع، او واقعاً یک شخصیت تکانشی و عاطفی را از والدینش به ارث برده است، اما از خود پدرش الگو گرفته است. کودکان ویژگی‌های منش و خلق و خو را از ما به ارث می‌برند، اما نحوه اعمال و رشد آنها به رفتار ما و نحوه تربیت آنها بستگی دارد. صرفه جویی می تواند به احتیاط یا شاید بخل تبدیل شود. سختی می تواند به استقامت تبدیل شود، یا می تواند به لجاجت و استبداد تبدیل شود. بنابراین، تشخیص ویژگی های شخصیت کودک در دوران شیرخوارگی و ارائه آنها بسیار مهم است توسعه مناسبو به هر قیمتی برای بازسازی آنها یا تحمیل چیزی که اصلاً ویژگی کودک نیست تلاش نکنید. همین را می توان در مورد توانایی ها نیز گفت. اگر نوجوانی استعداد هنرمندی داشته باشد و بخواهند به هر قیمتی شده از او ریاضیدان بسازند فقط به دلیل اینکه پدرش استاد مکانیک و ریاضیات است، می توانید به فرزند دلبندتان آسیب زیادی وارد کنید.

وضعیت فرزندان بسیار تحت تأثیر روابط بین همسران است. بالاخره خانواده یک ارگانیسم واحد است و بچه ها از ما جدا نیستند. ماکسیم بوندارنکو روانشناس مثال زیر می‌زند: «پدری برای مشاوره با پسرش می‌آید، مشکل عملکرد ضعیف پسرش در مدرسه، عدم تمایل او به درس خواندن، بیان می‌شود. در جریان گفتگو، معلوم می‌شود که پدر دائماً با مادرش دعوا می کند، زیرا به او حسادت می کند. نگرش به تحصیل پسرش؟ پسری که به این ترتیب ناخودآگاه خانواده را از فروپاشی "نجات" می بخشد. بنابراین معلوم می شود که پدر و مادر درگیر "آموزش" او هستند. به جای اینکه مشکل روابط خود را حل کنند. می گوید: "وقتی خانواده با هم هستند، پس روح در جای خود است." حکمت عامیانه.

اگر والدین می خواهند فرزندان خوبی تربیت کنند، باید خودشان را مرتب کنند، به روابط خوب برسند. آنگاه تربیت فرزندان آسانتر خواهد بود. مشکل والدین مدرن- کمبود وقت آزاد، در این دردسر ساعات بسیار کمی برای فرزندان به خصوص برای پدران باقی می ماند. و این قابل درک است، زمان سختی است، شما نیاز به کسب درآمد دارید. اما هنوز زمان پیدا کنید و بازی کنید، با کودکان کار کنید. و حتی با این واقعیت که به یکدیگر نزدیکتر می شوید، از شما تشکر خواهند کرد.

یکی از پدرها گفت: "من فکر می کردم که رفتن با بچه ها به باغ وحش، طبیعت یا اجرای سیرک یک تجمل غیرقابل قبول است. آنقدر خودم را آزاد نمی دانستم که وقت خود را با این چیزهای کوچک تلف کنم. بهتر است دعا کنم. انجیل را بخوانید.اما خداوند عقاید من را در مورد زندگی معنوی شکست و کاملاً تغییر داد.من متوجه شدم که معنویت پدرانه من این است که تمام اوقات فراغتم را به فرزندانم بدهم.هیچ معنویتی نمی تواند نیاز به تربیت فرزندان خود را توجیه کند.و اکنون می رویم به باغ وحش، با هم بازی کنید و در جنگل قدم بزنید."

نقش پدر در تربیت پسر بسیار مهم است. راهی که با بچه هایتان فوتبال بازی کردید، پیاده روی، زیارت رفتید، با هم چیزی درست کردید، برای یک عمر در یادها می ماند. خاطرات دوران کودکی درخشان ترین، درخشان ترین خاطرات هستند، آنها در تمام زندگی ما مانند ستاره ها می درخشند.

بسیاری از پدران، به دلیل عدم ارتباط، در برابر فرزندان خود احساس گناه می کنند، به فرزندان می دهند چیزهای گران، اسباب بازی ها، اما اغلب کودکان اصلا به آن نیاز ندارند. برای آنها، اگر پدر کاری با آنها انجام دهد، ماشین را تعمیر کند یا نحوه اره کردن و چکش زدن میخ را به آنها آموزش دهد، بسیار ارزشمندتر خواهد بود. ما اغلب از تأثیر بد خیابان، مدرسه شکایت داریم. اما آیا خود ما زمان زیادی را با کودکان می گذرانیم، بر آنها تأثیر می گذاریم، به نحوه زندگی آنها علاقه مند می شویم، چه فیلم ها و آهنگ هایی آنها را هیجان زده می کنند؟ والدین باید اولین دوستان فرزندان خود باشند، البته با حفظ تبعیت، اجتناب از آشنایی.

آیا باید کودکان را تحسین کرد؟ من فکر می کنم لازم است. خانواده، پدر و مادر، برای یک کودک - تمام دنیا. او کاری کرده است، اما هنوز نمی تواند موفقیت خود را به طور عینی ارزیابی کند، او تجربه زندگی ندارد. یک بزرگسال می تواند ارزیابی کار خود را در محل کار، از دوستان، اقوام و یک کودک - فقط از والدینش دریافت کند. و تمجید، حتی برای یک موفقیت کوچک، برای رشد خلاق بیشتر اهمیت زیادی دارد.

و برعکس، کودکانی که والدین به آنها می گویند: "تو احمق، دست و پا چلفتی، چاق هستی"، "هیچ چیز خوبی از تو نمی آید"، احمق، ناتوان، بازنده بزرگ می شوند. اگر کودکی، حتی یک کودک واقعاً بیمار، دائماً مورد حمایت قرار گیرد، از همه چیز محافظت شود، او در تمام زندگی خود را بیمار و ناقص می داند. به اصطلاح عقده حقارت وجود دارد.

و اکنون بیایید در مورد بخش مهمی از آموزش مانند تنبیه کودکان صحبت کنیم. کتاب مقدس و تجربه کلیسا نیاز به مجازات شدید کودکان را انکار نمی کند. کسی که به عصای خود ترحم کند از پسرش متنفر است. اما هر که دوست دارد او را از کودکی مجازات می کند (امثال 13:25). عصا و سرزنش حکمت می بخشد. اما پسری که نادیده گرفته می شود مادرش را شرمنده می کند (امثال 29:15). اما در اینجا یک «اما» وجود دارد: هر تنبیهی در خشم، عصبانیت مفید نخواهد بود... باشد که خورشید در خشم شما غروب نکند (افسسیان 4، 26). کودکان، اما خودشان. مخصوصاً بدنی) باید یک هدف را دنبال کنند - منفعت برای کودک، باید با عشق، آرام و بدون جیغ آموزش داد. سنی که می توانید کودک را بکوبید نباید خیلی زود باشد (کودک حتی نمی شود بفهمید چرا کتک خورده است) و نه دیر (بیایید جراحت و کینه را به نوجوان بگذاریم.) اگر این اقدام رعایت شود، بعد از پنج سال دیگر تنبیه بدنی لازم نیست، تذکر اکید کتک زدن کافی است.

آنها می گویند که مادری به ماکارنکو آمد و در مورد نحوه تربیت یک پسر شیطان راهنمایی خواست. معلم معروفی پرسید چند سالته، مادرم گفت شانزده ساله. سپس ماکارنکو پاسخ داد: "شزده سال دیر کردی." برای اینکه دیر نشوید، باید از روزهای اول و حتی بهتر از بارداری شروع کنید. و باید آموزش خود را شروع کنید. اخیراً داستانی از یک متخصص زنان شنیدم. مادرانی که در دوران بارداری سیگار نکشیده اند، تمیز و باهوش هستند، در حالی که مادران سیگاری قهوه ای و با بوی مداوم تنباکو هستند. فرد در رحم سیگاری و الکلی می شود.

اما بیایید در مورد مجازات صحبت کنیم. در کتاب مقدس چنین عبارتی وجود دارد: ای پدران، فرزندان خود را تحریک نکنید، بلکه آنها را در تعلیم خداوند تربیت کنید (افسسیان 6: 4). در تعلیم و تربیت باید از تحریک و سخنان پوچ پرهیز کرد. آموزش باید مشخص و دقیق باشد. به عنوان مثال، کودکی به طور تصادفی یک گلدان را شکست. پدر وحشتناک با یک سوال بی معنی او را آزار می دهد: "چرا گلدان را شکستی؟" - "نمی خواستم..." - "نه، قبول کن، چرا گلدان را شکستی؟" عصبانیت کودک بیشتر می شود چون نمی داند چه بگوید، عصبانیت پدر نیز بیشتر می شود، ممکن است صبر کودک تمام شود، ممکن است یک روز پدر به خوبی بشنود: "بابا احمقی؟" خوب، سؤال چیست - پاسخ چنین است.

اشتباه رایج- در هر مرحله نظرات خود را بیان کنید، آنها را به یک ابزار معامله تبدیل کنید. و کودک به زودی آنها را به عنوان پس زمینه بی معنی و بی معنی درک می کند.

وقت آن است که در مورد موضوع اصلی صحبت کنیم. در مورد تربیت مسیحی کودکان یک نظر رایج است که نباید تربیت دینی را به بچه تحمیل کرد: می گویند اگر بزرگ شد ایمانش را انتخاب می کند، به خدا می آید. چیزی یاد ندادن و به طور کلی آموزش ندادن به همان اندازه دیوانگی است که هیچ کتابی برای کودک نخواند: آنها بزرگ می شوند و خودشان انتخاب می کنند که چه چیزی بخوانند. از این گذشته ، ما سعی می کنیم آنچه را که خودمان خوب ، درست می دانیم به کودک القا کنیم و به این واقعیت فکر نکنیم که دیگری مقیاس ارزشی متفاوتی دارد.

نکته دوم: بچه ها از تجربه زندگی محروم هستند، باز هم نمی توانند خودشان خوب و بد را انتخاب کنند. این که آیا تربیت دینی شود یا نه برای مؤمن وجود ندارد. ایمان برای ما معنای زندگی است و آیا واقعاً نمی خواهیم آنچه را برای ما مقدس است به فرزندان منتقل کنیم؟

اخیراً، من و یک شماس، دوستم، با یک فنجان چای بحث کردیم که آیا لازم است کودکان را مجبور به دعا کردن و رفتن به کلیسا کنیم. و هر یک از ما مثال های زیادی از جوانب مثبت و منفی ارائه دادیم. چگونه کودکی از کودکی مجبور به دعا شد و سپس کلیسا را ​​ترک کرد و بالعکس چگونه افرادی که از کودکی با ایمان پرورش یافتند به روحانیانی وارسته تبدیل شدند. به نظر من مهم ترین چیز فقط این نیست که بچه را به نماز بگذاریم و او را به عبادت ببریم، بلکه با نماز و خدمت زندگی کنیم. کودک دروغ، فرمالیسم را تحمل نمی کند. اگر برای پدر و مادر دعا جزئی از جان و روح آنها باشد و توانسته اند این را به فرزندان خود نشان دهند، پس فرزند علی رغم مقاومت بیرونی، بدون خدا نمی تواند زندگی کند. مواردی وجود داشت که نوجوانان کلیسا را ​​ترک کردند، اما سپس با یادآوری دستورالعمل های والدین بازگشتند. نکته اصلی این است که هر کاری که در خانواده انجام می دهیم باید با یک احساس انجام شود - عشق به فرزندان و عزیزان. در تلاش برای کودکان کلیسا، نباید زیاده روی کرد. بعید است که کودک از شب زنده داری یا مراسم عبادت به طور کامل جان سالم به در ببرد و بتواند کل قاعده عشاء را بخواند. در معبد، کودک نباید سنگین و بی حوصله باشد. شما نمی توانید به ابتدا بیایید، از قبل به کودک توضیح دهید که در خدمت چه خواهد بود، تروپاریون تعطیلات را با او بخوانید. ما خودمان خیلی تنبل هستیم که انجیل را با تصاویر برای کودک بخوانیم، از تعطیلات بگوییم و سپس شکایت کنیم که بچه ها نمی خواهند به کلیسا بروند. کودک یک انسان است. عادت می کند طبق رژیم غذا بخورد، بخوابد و برخاسته، به محافل برود، سپس به مدرسه برود. و رفتن به کلیسا نیز باید به چنین عادت خوبی تبدیل شود. کلاس های منظم بسیار منظم است، در همه موارد زندگی مفید است. و نیازی به خجالت نیست که کودک در نماز سوزش آتشین نداشته باشد. بچه ها خیلی کنجکاو هستند، منتظر توضیحات ما هستند. و ما اغلب خود را به این محدود می کنیم: "من را دنبال کنید، زیرا لازم است." بنابراین کودک حتی به پیاده روی نمی رود، چه رسد به رفتن به کلیسا. به طوری که با مردم آواز بخواند.اما البته با جمع کردن آموزش ندهید.فرزندم این دعاها را قبلاً در سه سالگی می دانست.بالاخره یک تعبیری وجود دارد: "دانستن به عنوان" پدر ما ".

در این زمینه می خواهم به موضوع دیگری بپردازم: آموزش کار.

بچه ها به بازی عادت کرده اند. و آنها نه تنها با ماشین ها و عروسک ها بازی می کنند. برای بچه‌های ما، محبوب‌ترین اسباب‌بازی‌ها گلدان‌ها، درب‌ها، برخی چیزهای بسیار بزرگسال بود. نیاز به استفاده دارد. کودکان با شادی شگفت انگیزی در پخت و پز مشترک شرکت می کنند، سبزیجات را روی رنده می مالند، سالادها را هم می زنند و ظروف را می شویند. هنوز هم می خواهد! پس از همه، آنها معمولا این کار را نمی کنند. این بچه گانه نیست تلفن همراهیا یک ماشین خسته کننده می توانید اسباب بازی های پراکنده را با آوردن آنها در کامیون کودکان جمع آوری کنید. و با چه لذتی بچه ها به کاشت سبزه یا میخ های چکشی کمک می کنند! اگر می دانید چگونه کاری انجام دهید (دوخت، طراحی، کاردستی)، محبوب ترین و اسباب بازی های جالبآنهایی خواهند بود که با بچه ها درست کردید. کار کردن با بچه ها به همان اندازه برای والدین سرگرم کننده است که برای بچه ها. وقتی او را با خود به جنگل بردم، کودکم از خوشحالی جیغ کشید. من درختان خشک را اره کردم و او شاخه ها را به سمت ماشین کشید. سخت است بگوییم کدام یک از ما بیشتر از آن لذت بردیم.

به عنوان بخشی از موضوع ما، نکته ای در مورد تربیت فرزندان در خانواده وجود دارد و نه در مراکز نگهداری از کودکان.

البته خانواده باید بچه تربیت کند، هیچکس نمی تواند جای پدر و مادر را برای بچه ها بگیرد. با این حال نمی توانم بگویم که هرگز نباید بچه ها را به مهد کودک فرستاد. موقعیت هایی وجود دارد که یک مادر بدون پدر فرزندی را بزرگ می کند، مجبور می شود کار کند یا درس بخواند تا خانواده اش را تغذیه کند. اکنون بسیاری از خانواده ها وضعیت مالی بسیار سختی دارند، پدر و مادر هر دو برای تامین معاش خانواده کار می کنند. بله، شما هرگز نمی دانید چه موقعیت هایی وجود دارد. البته، مهد کودک یک شر قابل تحمل است. یک سری معایب جدی دارد. کودک هنوز کوچکتر از آن است که بداند چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است. بچه ها حرف های بد، بازی ها، رفتارهای بد را از باغ می آورند. اغلب مربیان بخش ها را به خوبی دنبال نمی کنند یا حتی آنها را توهین می کنند. بچه های باغ بیشتر مریض می شوند. کودک یاد نمی گیرد که قبل از غذا نماز بخواند، قبل از خواب، این کار را در باغ انجام نمی دهد. هنوز در سن مدرسهکودک از نظر ذهنی و جسمی قوی تر است ، قبلاً نظر خود را دارد. پس در صورت امکان فرزندان را در خانواده تربیت کنید. اگر مادر تنبل نباشد، کودک در خانواده بسیار سریعتر از مهدکودک رشد می کند. و محبت و صمیمیت والدین فی نفسه تربیت است.

اگر در خانواده بیش از یک فرزند وجود داشته باشد، مشکل ارتباطی نیز وجود نخواهد داشت. بازیگر آنا میخالکووا در مصاحبه ای با مجله فوما می گوید: "می ترسم که بسیاری از مردم اصلاً به فکر تربیت فرزندان نباشند. چه بسیار خانواده هایی که در آنها این سوال که چگونه بچه ها را تربیت کنیم به سادگی مطرح نمی شود ... آنها آنها را به مهدکودک انداختند، سر کار رفتند. سپس او را از باغ بیرون آوردند، شستند، به او غذا دادند، او را در رختخواب گذاشتند. وضعیت بسیاری را مجبور می کند که با اینرسی زندگی کنند.

اجازه دهید به طور خلاصه به موضوع خانواده های پرجمعیت بپردازیم. چند فرزند داشته باشیم؟ در اینجا نظر روانشناس T. Shishova این است: "تک فرزند در یک خانواده بسیار بیشتر به عنوان یک خودخواه بزرگ می شود و چنین افرادی به شدت حسادت می کنند. آنها می خواهند تمام دنیا دور آنها بچرخد ... گاهی اوقات یک زن یک زن است. حتی نمی تواند با تلفن آرام صحبت کند: کودک بلافاصله شروع به ناله کردن می کند برای کودکان مجرد کار کردن در یک تیم دشوارتر است، در حالی که کودکان خانواده های پرجمعیت مهارت های ارتباطی را خیلی زود به دست می آورند قدرت. با داشتن یک برادر یا خواهر بزرگتر در نزدیکی، کودک احساس می کند با تقلید از برادران و خواهران بزرگتر، نوزادان بسیار سریعتر یاد می گیرند و رشد می کنند. بسیاری مادران چند فرزندآنها می گویند که آنها خواندن و شمارش را فقط به اولین فرزند یاد می دادند. سپس بچه ها در یک مسابقه رله - از بزرگ ترین تا کوچک ترین - مطالعه کردند.

من خودم خوشحالم که در خانواده ای با سه فرزند بزرگ شدم. یه چیزی ولی در من خرابی نیست.

دلیل اصلیاینکه چرا مردم نمی خواهند بچه دار شوند یک دلیل اقتصادی است. یعنی به نظرشان می رسد که نمی توانند غذا بدهند خانواده بزرگ. اگرچه، البته، عوامل دیگری نیز وجود دارد. با اطمینان می توانم بگویم: اگر فردی بخواهد فرزندان زیادی داشته باشد، خداوند قطعاً به او کمک می کند. و نمونه هایی از این تاریکی. فقط یکی میارم یکی از دوستان پسر محراب من با همسر، مادر و سه فرزندش در یک آپارتمان دو اتاقه بسیار کوچک زندگی می کرد. حتی یک حمام نشسته هم وجود داشت. و بنابراین آنها تصمیم می گیرند چهارمی را به دنیا بیاورند. پس چی؟ خانه آنها (که قرار نبود خراب شود، نه طبقه و آجری بود) اورژانسی تشخیص داده می شود و یکباره سه آپارتمان در یک ساختمان جدید به آنها می دهند. یکی سه اتاقه و دوتا یک اتاقه. آنها یکی از odnushki را اجاره می کنند که کمک بزرگی است.

در پایان، سخنان امپراطور الکساندرا فئودورونا را نقل می کنم که خود الگوی مادر و همسر بود: "والدین باید همان چیزی باشند که می خواهند فرزندان خود را ببینند - نه در گفتار، بلکه در عمل. آنها باید به فرزندان خود آموزش دهند. نمونه ای از زندگی آنها است."

تربیت ارتدوکسی کودکان در بسیاری از خانواده هایی که والدین مؤمن هستند انجام می شود. تعیین هنجارها و قوانین چنین آموزشی که منحصراً برای همه مناسب است بسیار دشوار است. دستورالعمل خاصی وجود ندارد، اما مفهوم روشن و مشخصی از رشد معنوی و جهت دهی در مسیر ایمان وجود دارد. در این مقاله با جزئیات بیشتری در مورد این موضوع حساس صحبت خواهیم کرد. حتی اگر خود را فردی عمیقاً مذهبی نمی دانید، چند دقیقه را به مطالعه اختصاص دهید.. مطمئناً از این مطالب چیز مهمی برای خود ترسیم خواهید کرد.

والدین مسیحی چه تفاوتی با دیگران دارند؟

در هر خانواده با سلامت روابط خانوادگیوالدین سعی می کنند بهترین چیزی را که در اختیار فرزندانشان است، ارائه دهند. این امر در مورد ثروت مادی و چیزهای ضروری و همچنین اصول اخلاقی و اصول زندگی صدق می کند. برای والدین مهم است که کودک خوب و گرم لباس بپوشد، تغذیه شود، تحصیلات خوب و متعاقباً شغل مناسبی کسب کند و شادی خانوادگی پیدا کند. این همان چیزی است که والدین عادی که به شدت به ایمان پایبند نیستند، می خواهند. والدین مسیحی همین را برای فرزندان خود می خواهند، نه در درجه اول، بلکه به عنوان مکمل. هدف اصلی تربیت آنها "تصویر مسیح" در روح کودک است تا کودک ایمان تزلزل ناپذیری به کلیسا پیدا کند و طبق قوانین آن زندگی کند. زندگی مدرن وسوسه های زیادی دارد و پر از آداب و رسومی است که از ویژگی های مسیحیت نیست. بنابراین، یک پدر و مادر مسیحی باید به کودک کمک کند تا با این وسوسه ها مبارزه کند و به او بیاموزد که به موازات آنها زندگی کند و راه خود را، راه ایمان را طی کند.

تربیت ارتدکس کودکان - تربیت در شدت؟

بسیاری از کسانی که به ایمان نزدیک نیستند، تربیت ارتدکس کودکان را به عنوان سیستمی از ممنوعیت های شدید و محدودیت های ابدی درک می کنند. اما آیا واقعاً زندگی ایمانی اینقدر سخت است؟ خدمات طولانی، دعاهای مستمر، حرام های ابدی. همه اینها برای کودکان پیچیده و ناعادلانه به نظر می رسد، اما یک مسیحی واقعی با شما بحث می کند. هرگز لازم نیست کودک را وادار و تهدید به نماز کرد و سعی در پرورش فروتنی در او کرد. این مملو از این واقعیت است که کودک بزرگ می شود و ایمان و احتمالاً ارتباط با والدین را رها می کند. برای یک مسیحی واقعی مهم است که چنین محیطی ایجاد کند تا کودک عشق بی حد و حصر، حضور خدا را احساس کند، تأثیر او را احساس کند و ایمان واقعی را در درون خود بیابد. اگر این اتفاق بیفتد، نماز و هر مناسک روزانه سنگین نخواهد بود. برای اینکه این اتفاق بیفتد، کودک باید یک نمونه در خانواده ببیند. یعنی مامان و بابا باید نماز را درست بخوانند، تا آخر خدمت بایستند.
البته نیازی به سخت گیری نیست. بسیاری از مردم نقل قول معروف کتاب مقدس را می دانند که می گوید پدر و مادری که عصا را حفظ کند از پسرش متنفر است و کسی که دوست دارد او را از کودکی مجازات می کند. برداشت تحت اللفظی این عبارت اشتباه است. اگر کودکی اطاعت نکند و کاری را انجام دهد که زندگی را تهدید می کند، به عنوان مثال، با یک خروجی بازی کند، در این صورت یک لحن آرام همیشه در اینجا کمکی نمی کند، اقدامات جدی تری مورد نیاز است. به یاد داشته باشید که والدین باید همیشه اختیار خاصی بر فرزندان داشته باشند، کلمه آنها باید "مشروع" باشد، کودک باید بر آن تکیه کند. یک تربیت ارتدکس را می توان سختگیرانه در نظر گرفت، اما سختگیرانه تر از هر تربیت "سالم" دیگری نیست.

با بررسی دقیق تر، هر نماینده ای از نژاد بشر موجودی زیست اجتماعی است که مسیر زندگی او بدون اجتماعی شدن غیرقابل تصور است. ...

تربیت ارتدکس کودکان چیست: عوامل رشد معنوی

تربیت ارتدکس فرزندان در خانواده شامل تربیت در مسئولیت دائمی، عشق و از خود گذشتگی است. ارتدکس را نمی توان به عنوان یک سیستم در نظر گرفت یا تلاش برای ایجاد آن به تنهایی. و برای کمک به کودک برای "پیدا کردن مسیح"، مهم است که والدین به عوامل رشد معنوی زیر پایبند باشند.

1. مقدسات. اولین بار باید در روز هشتم پس از تولد کودک را نزد مسیح آورد. در این روز، آیین غسل تعمید انجام می شود. اعتقاد بر این است که خداوند کودک را از گناه اصلی شستشو می دهد. نفرینی که بر نسل بشر سنگینی می کند در فرآیند غسل تعمید برداشته می شود. مراسم مقدس بعدی عید مسیح است. به فرزندخواندگی توسط خداوند اشاره دارد. خداوند به کودک فیض می بخشد ، او را با خانواده منتخب ، مردم مقدس برابر می کند. طبق عهد عتیق، کریسمس قبلاً فقط برای پیامبران و خانواده سلطنتی انجام می شد. اما طبق عهد جدید، این آیین به هر مسیحی داده می شد. مؤمنان معتقدند که روند اشتراک "خون و بدن خداوند" شفا می دهد، سلامتی را تقویت می کند و به پاکسازی معنوی کمک می کند. بنابراین، والدین مسیحی اغلب به فرزندان انس می دهند، هیچ مانعی در این امر وجود ندارد. هنگام انجام عبادات، کودکان، در صورت امکان و بسته به سن خود، باید معنای آنچه را که در حال وقوع است، درک کنند. ارتباط با خود خداوند اینگونه است.
2. دعا نماز را نفس حیات معنوی می دانند. مسیحیان معتقدند که همانطور که زندگی فیزیکی با قطع تنفس متوقف می شود، زندگی معنوی نیز متوقف می شود، همانطور که دعا متوقف می شود. مفهوم خدا از همان ابتدا در کودک تلقین می شود. سن پایین. اعتقاد بر این است که هوشیاری در سن 2 سالگی بیدار می شود. از آن زمان به بعد باید آموزش نماز صورت گیرد. مسیحیان معتقدند که به سه شکل وجود دارد: انجام قوانین خانه در نماز، اقامه نمازهای کوتاه در طول روز، حضور در کلیسا. اولین دعا برای یک کودک ممکن است "پدر ما"، "من ایمان دارم" و توسل به باکره باشد. بعداً به او آموزش داده می شود که نه تنها برای خود، بلکه برای عزیزان نیز دعا کند. ارزش دارد به تدریج دعاهای جدید اضافه شود، زیرا خواندن بیش از 20 دقیقه پشت سر هم برای کودک دشوار است. مهم این است که او آنچه گفته می شود را بفهمد و فقط متن را از برگه نوشته شده تلفظ نکند. هنگام معرفی دعا به کودک، در مورد معنای این دعا با او صحبت کنید. از او بپرسید که چگونه آن را درک می کند و بگویید چگونه آن را درک می کنید. اگر در درک مشکل دارید، از درخواست کشیش در کلیسا دریغ نکنید، از نشان دادن "جهل" خود نترسید. والدین باید به فرزندان خود بگویند برای چه چیزی دعا کنند و چه چیزی را نخوانند. دعاها می توانند معجزه کنند، مانند کمک به مطالعه یا بهبودی. پس از خدمت در کلیسا در خانه، می توانید از کودک بپرسید که او از سرودها چه فهمیده است و چه چیزی برای او نامفهوم مانده است.
3. کمان. از 7 سالگی یعنی از نوجوانی باید تعظیم را به کودک آموزش داد.اینها باید کمان هایی از کمر و زمین باشد. مسیحیان معتقدند که کمان غیبت در فرآیند دعا را جبران می کند، ضعف در توجه را تکمیل می کند و به دعا کمک می کند تا به قلب برسد. این رسم توسط خود پروردگار برقرار شده است. او در باغ جتسیمانی «به زمین افتاد و دعا کرد».
4. سریع. AT خانواده های ارتدکسلازم است نه تنها در روزه های تعیین شده توسط کلیسا، بلکه در روزهای چهارشنبه و جمعه نیز روزه بگیرید. طبق آموزه های مسیحی، نوزادان تنها تا زمانی که با شیر مادر تغذیه می شوند نمی توانند روزه بگیرند. این در مورد کودکان سالم از نظر جسمی صدق می کند. علاوه بر این، کودک باید به گونه ای تربیت شود که بداند نفسانیات، اشباع بیش از حد، بی اعتدالی بر او تأثیری برازنده ندارد. به محض اینکه کودک گریه می کند و درخواست می کند، نمی توان «هرجا» غذا داد. AT خانواده مسیحیهمیشه باید یک ترتیب مشخص برای غذا خوردن وجود داشته باشد.
5. خواندن معنوی. به گفته خداوند، انسان نه تنها با نان، بلکه با کلامی که از دهان خدا می آید، زندگی می کند. اعتقاد بر این است که مادر خدا به خواندن کتاب مقدس بسیار علاقه داشت. مسیحیان معتقدند که غذای روحانی روح کودک را شکل می دهد، بنابراین مهمتر از غذای فیزیکی است. کودکان علاقه زیادی به خواندن ادبیات در مورد موضوعات کتاب مقدس دارند، آنها را با لذت بازگو می کنند، چیزی از خود به داستان ها اضافه می کنند. برای مثال در روسیه باستان خواندن از مزامیر را آموختند. کودکان علاوه بر کتاب هایی با موضوعات کتاب مقدس، باید ادبیات نوجوانان را نیز مطالعه کنند تا بتوانند از آنها نمونه هایی از زندگی در خدا را استخراج کنند. وقتی همه خانواده در یک اتاق جمع می شوند و یک نفر با صدای بلند می خواند، خواندن با هم قدرت وحدت بخشی دارد. پس از آن، همه درباره آنچه می‌خوانند بحث می‌کنند، برداشت‌های خود را به اشتراک می‌گذارند، بزرگسالان معنای آنچه می‌خوانند را برای بچه‌ها توضیح می‌دهند.
6. تقدیس محیط زیست. محیط بر افراد تأثیر می گذارد.مسیحیان از سازماندهی فضای خانه وحشت دارند. اشیاء مقدس، صلیب ها، نمادها، تصاویر تاریخ مقدس - همه اینها تأثیر مثبتی بر کودکان دارد و هرگونه "آسیب" را دفع می کند.

تربیت فرزندان بر اساس مسیح، خود افراد معتقد به عوامل فوق پایبند هستند و این را از کودکی به فرزندان خود آموزش می دهند.

دوران کودکی، قبل از رفتن به مدرسه، مساعدترین دوران برای بیداری احساسات زیباشناختی و اخلاقی است. نام...

سنت های تربیت ارتدکس فرزندان در خانواده

سنت های تربیت معنوی برای هر مسیحی آشناست. آنها در طول قرن ها تکامل یافته اند و هنوز اساس زندگی مسیحی را تشکیل می دهند. سنت های زیادی در کشور ما و در آن خانواده هایی که در آنها مرسوم نیست که هر روز دعا کنند و یکشنبه ها در کلیسا شرکت کنند، رعایت می شود. اما مردم به عنوان یک خانواده برای عید پاک دور هم جمع می شوند، کیک عید پاک می پزند، کریسمس را جشن می گیرند، بسیاری روزه بزرگ را می گذرانند. البته زندگی یک مسیحی تنها به این اعمال محدود نمی شود و مستلزم رعایت سنت های خاصی در هر روز است. بیایید با برخی از آنها بیشتر آشنا شویم.
رسم و رسوم آموزش ارتدکسفرزندان خانواده:

• طبق آداب و رسوم کلیسا، کودک از 4 سالگی قبل از عشای ربانی، از لحظه بیدار شدن نباید آب بنوشد و غذا بخورد.
• برای اینکه اعتراف کودک از 7 سالگی معنادارتر، کاملتر و پربارتر باشد، والدین باید به او یاد بدهند که گناهان خود را بنویسد.
• از 2 سالگی باید به کودک یاد داد که صبح ها به محض بیدار شدن از خود به صلیب بنشیند، حمد و ثنای خالق را بگوید و عبادت کند. پس از بیدار شدن از خواب می توان به کودک کمی مسفوره و یک قاشق آب مقدس داد.
• یک سنت قدیمی خواندن نماز صبح و عصر توسط تمام خانواده است. سرپرست خانواده با صدای بلند می خواند، همه خانواده ها بی سر و صدا برای آنها تکرار می کنند. این سنت در دوران مدرن بسیار مهم است. اگر نمی توانید همه را دو بار در روز دور هم جمع کنید، می توانید این کار را یک بار انجام دهید، مثلاً قبل از رفتن به رختخواب.
• کودکان بزرگ به همراه والدین خود باید در مراسم شبانه شرکت کنند. به عنوان مثال، در عید پاک، در هفته مقدس، قبل از کریسمس.
• باید از سنین پایین به کودک آموزش روزه داد. اما ممنوعیت خوردن برخی غذاها غیرممکن است، مهم است که خود کودک یاد بگیرد که از آن امتناع کند.
• ادبیات معنوی از سنین پایین با کودکان خوانده می شود. در ابتدا، اینها ممکن است کتاب های کودکان در مورد موضوعات کتاب مقدس باشد، که به زبانی قابل فهم ارائه شده است، شاید با تصاویر. با گذشت زمان، مهم است که به کودک یاد دهیم که کتاب مقدس، زندگی نامه مقدسین بزرگ را هر روز بخواند.

خوب است که سنت ها را رعایت کنید و این را به فرزندان خود بیاموزید، اما یک مسیحی واقعی نه تنها باید کورکورانه آنچه را که تجویز شده است انجام دهد، بلکه باید ماهیت آن را نیز درک کند. اگر معنای برخی سنت ها را درک نمی کنید یا شک دارید که آیا ارزش آموزش دادن به کودک را دارد یا خیر، با کشیش صحبت کنید. بپرسید، در خطبه ها شرکت کنید، در این صورت هیچ سوالی برای شما باقی نمی ماند، اما درک و ایمان خواهد آمد.

8

0

این واقعیت که فرزندان ما بد تربیت، بی رحم، بی احساس، در معرض رذیلت های بد هستند، بسیاری زمان امروز را سرزنش می کنند، فسق روح آن.

عصر ما دوران خودسری های بی حد و حصر، خودساخته و به اصطلاح «آزادی»، اما در واقع لجام گسیختگی و هرزگی است. اقتدار والدین، بزرگترها، مافوق ها از بین رفته است، به هیچکس اعتمادی نیست. دروغ و ریا در همه جا وجود دارد، شرف و وجدان گم شده است - ارزش آنها کم شده است. به ثروت مادی احترام بگذارید. بله، این روح وحشتناک روزگار، تأثیرات فسادآوری بر کودکان و نسل در حال رشد دارد. اما علاوه بر این، نقش والدین در تربیت فرزندان در خانه رو به افزایش است.

چگونه از کودک در برابر تأثیر بد بسیاری از عوامل زمان خود محافظت کنیم؟ اول از همه، به عنوان مثال.

اگر والدین خود خدا را گرامی نمی دارند، کلیسای او با تمسخر از همه مقامات - مدنی، کلیسایی صحبت می کند. از قضا و همه چیز را در مقابل کودکان زیر سوال ببرید - فرزندتان چگونه به شما احترام خواهد گذاشت - پدر و مادر؟ او طبیعتاً احترام والدین خود و قدرت آنها بر او را از دست خواهد داد.

بنابراین، والدین، اگر می‌خواهید روحیه فاسد روزگار به فرزندانتان دست نزند، ابتدا آن را در خودتان ریشه‌کن کنید، به اخلاق نیکوی که مسیحیت و کلیسای ارتدکس دارند محکم بمانید، سنت‌ها را فراموش نکنید. آموزش خانوادهاجداد پرهیزگار شما

جان عادل مقدس کرونشتات در مورد این که به اصطلاح "آزادی" چقدر برای بزرگسالان و کودکان مضر است نوشت. آنها می گویند که انسان را نمی توان در هیچ چیز مجبور کرد - نه در ایمان و نه در تعلیم. این چه مزخرفی است! از چنین فردی «آزاد» که مطابق میل خود زندگی می کند، چه نوع خیری می تواند حاصل شود؟ از این گذشته ، همه ما خود را مجبور می کنیم به هر چیزی که مناسب و مفید است ، انجام وظیفه ، وظایف و فرزندان خود - مطالعه ، نماز و انواع اعمال. و اگر این کار انجام نشود تکلیف فرزندان ما چه خواهد شد؟ - تنبل ها، شیطنت ها، که علاوه بر این، انواع شرارت و خودخواهی را یاد خواهند گرفت.

1. بهترین میراث والدین به فرزندان، تربیت خوب است.

2. تربیت فرزندان باید با تولد فرزند آغاز شود.

در روند تربیت باید هر بدی را در کودک ریشه کن کرد و اصول خوب را کاشت.

نه- اراده نفس، لجاجت، دروغ، فریب، مظاهر تمایل به تنبلی، ظرافت.

آره- حرمت خدا و نماز؛ اطاعت و دقت، عدالت و صراحت، صبر و توانایی فداکاری - از خودگذشتگی.

بچه ها در خانه شما افراد اصلی نیستند، آنها در همه چیز یاور شما هستند.. شما، والدین، همیشه برای آنها بزرگتر هستید، اما نه رفقا، دوست دختر، بلکه والدین - پدر و مادر. و همینطور باید از سنین پایین کودک و تا آخر عمر او باشد.

هرگزبچه ها والدین خود را شکست نمی دهند، حرف بزرگترها همیشه آخرین است.

اگر در آینده فرزندان شما بالغ شده باشند، منحرف شدن از مسیر واقعیو با مثال های بد وسوسه می شوند - به این معنی است که والدین از سنین پایین به دین عمل نکرد تربیت فرزند, به او یاد نداد ترس از خدا.

کدام یک از کودکان از دوران کودکی با تقوا و عبادت مسیحی تربیت شده و حتی بعداً از نظر اخلاقی فاسد شده است، درس ها و دستورالعمل هایی را که در کودکی از والدین خود دریافت کرده است به یاد می آورد. خیلی ها از زندگی گناه آلود روی می گردانند و راه راست را در پیش می گیرند.

اگر فرزندان شما بی احترامی و نافرمانی هستندسپس شما، والدین، فرزندتان را به طرز ناخوشایندی بزرگ کردید و اغلب خودتان الگوی بدی برای فرزندانتان قرار می دهید. اولاً، آنها غرور خود را سرکوب نکردند، آنها به همه چیز - در هوی و هوس - اختیار دادند. ثانیاً، در شما، مادران و پدران، هیچ توافقی بین شما در ممنوعیت یا محدودیت فرزند وجود نداشت. ثالثاً ، طغیان ، تظاهر شدید خشم ، سرزنش یکی از والدین به احترام و احترام کودک نسبت به شما کمکی نکرد ، بلکه فقط ترس را در روح او کاشت و همچنین تمایل به فریب - "تا پدر نکند سوگند."

هیچ توافقی بین والدین، دعوا، رسوایی در حضور کودک وجود ندارد - هر چقدر هم که تلاش کنید چیز خوبی را به او تلقین کنید - کودک به حرف شما یا سایر اعضای خانواده گوش نمی دهد، اقتدار خانواده برای فرزند شما صفر خواهد بود. .

اگر فرزندان شما مستعد فریب هستند(اما نه خیال پردازی - برای کوچولوها این خاصیت روان آنهاست، به عنوان مثال، "فیل را دیدم، او به من سلام کرد" و غیره) و ریاکاری، پس اولا، شما یاد ندادید که حقیقت را دوست داشته باشید. بر اساس دین، از روی عشق به خدا و اطاعت از او; ثانیاً، آنها با اطمینان کامل با کودک رفتار نکردند، حرف او را قبول نکردند، بلکه خواستار تأیید آنچه گفته شد. ثالثاً خودشان در تمام گفتار و کردار شما راستگو نبودند، یعنی فریب می دادند و منافق می کردند (مثلاً جلوی مهمان تعارف می کردند، ابراز محبت می کردند و هنگام رفتن با وان آب می دادند». کلمات بی طرفانه در مقابل کودک، یعنی فقط تظاهر به دوست بودن.

باید به کودکان آموزش داد که از دروغ متنفر باشند.; به کودک بگو خداوند دروغ را حرام کرده است، هر دروغی در پیشگاه خداوند گناه است. یکی از دلایلی که کودک دروغ گفتن را یاد می گیرد، اغماض والدین است. بنابراین، اگر او کار بدی انجام داد و آن را نپذیرفت، شروع به دروغ گفتن می کند - لازم است کودک را تنبیه کنید، بنابراین او متوجه می شود که این کار بدی است.

اگر فرزندانتان از شما ناراضی هستند، شما را سرزنش می کند که نمی توانید آنها را تهیه کنید زندگی خوب، پول ، آپارتمان را ترک نکردند و خودشان باید در زندگی به همه چیز برسند ، پس والدین عزیز ، فراموش کرده اید که آنها را از کودکی به بی تکلفی عادت دهید تا به آنچه دارند راضی باشند. شما والدین به اصول معنوی در خانواده توجه نکردید، اولین چیز را تغذیه، پوشیدن و لباس پوشیدن کودک دانستید و بس. بنابراین، از دوران کودکی، کودکان را ناز و نوازش نکنید، از هر طریق ممکن آنها را از نظر جسمی تقویت کنید، استقامت را در خود پرورش دهید (به خود نپیچید، رختخواب را خیلی نرم نکنید، اجازه ندهید آنها برای مدت طولانی بخوابند و غیره).

والدین فقیرباید به کودکان بیاموزد که با کمال میل و صبورانه فقر و نیاز را به تبعیت از عیسی مسیح تحمل کنند. این همان چیزی است که آنها می توانند به فرزندان خود بگویند: "نترس، پسرم، اگر چه ما زندگی فقیرانه ای داریم، اما اگر خودت از خدا بترسی، از همه گناهان دوری کنی و نیکی کنی، خیر بسیار نصیب خواهی شد" (Tum. 4, 21). ). نیازی نیست در مقابل فرزندانتان از نیاز خود شکایت کنید یا به کسانی که بهتر زندگی می کنند حسادت کنید.

اگر بچه های شما تنبل هستند، نمی خواهند در امور شما به شما کمک کنند ، سپس آنها را به کار سخت عادت ندادید ، آنها را درگیر کارهای خانه نکردید ، نگرانی های مشترک خانوادگی.

اگر فرزندان شما شلخته هستند، شلخته- سپس آنها را به میل خود رها کردید: او رختخواب را مرتب نمی کند - وقت ندارد، او دیر به رختخواب می رود - اگر فقط در خانه بود، بگذارید تلویزیون تماشا کند و غیره.

اگر فرزندان شما بی شرم هستنداز هیچ چیز نمی ترسند و خجالتی نیستند، شما در کودکی به آنها نگفتید که زشت است، مثلاً وقتی کودک در حضور خانواده اش (البته بچه بزرگتر) نیمه برهنه راه می رود. یا یک دختر لباسی را به تن می کند که بر صراحتاً تأکید دارد یا قسمت هایی از بدن را آشکار می کند. خود والدین باید در این زمینه برای فرزندان خود الگو قرار دهند.

اگر فرزندان شما حسود هستند، نسبت به دیگران غیردوستانه هستند، پس در طول مدت این بدی را در کودکان متوقف نکردید، مثلاً وقتی به کودک چیزی، اسباب بازی، لباس پیشنهاد دادید و او آنها را از او دور کرد، نارضایتی داشتید، زیرا پتیا بهتر است و او بدتر است چنین عملی نباید بدون مجازات بماند.

والدین نیز نباید حیوان خانگی داشته باشند.اگر چند فرزند در خانواده وجود دارد. نباید چیز خاصی مانند غذا یا اسباب بازی، حتی برای یک کودک کوچکتر از دیگران وجود داشته باشد. ما باید سعی کنیم همه را با یک معیار بسنجیم - همان ستایش، پاداش و مجازات. کودکان کوچکتر نیز باید برای آن دسته از تخلفاتی که کودکان بزرگتر مجازات می شوند (البته، مجازات شوند ویژگی های سنیکودکان کوچکتر و بزرگتر، یعنی رفتار معقول). مهمترین چیز این است که باید به کودکان گفت که حسادت نزد خدا منزجر کننده است، این گناه بسیار بزرگی است، حتی شر از حسادت ناشی شده است - کتاب مقدس در این باره صحبت می کند (قابیل و هابیل؛ فریسیان به دروغ از روی حسادت). ، منجی را متهم کرد و او را بر روی صلیب به قتل رساند) ... " از طریق حسادت شیطان ، مرگ وارد جهان شد و کسانی که آن را در قلب خود جای می دهند از او تقلید می کنند."

والدین عزیز! به طوری که فرزند شما شبیه یک حیوان تسلیم ناپذیر، وحشی، بی رحم و بی رحم نباشد که نه قانون برای آن وجود دارد، نه تعهد و نه خود شما، کودکان را از سنین پایین تنبیه کنید.

1. نمی توان به خاطر نقص ها و کاستی ها مجازات کردبه طور طبیعی به کودک به ارث رسیده است، به عنوان مثال، ناتوانی در مطالعه یا نوعی شغل (به شرطی که سعی و کوشش او را ببینید، اما موفقیت ها بیش از حد متوسط ​​باشد).

2. مجازات سخت برای شوخی ها و بزهکاری های مشخصه سبکسری جوانی یا باد طبیعی غیرممکن است. به عنوان مثال، کودکی در حین بازی فوتبال به دلیل غیبت کودکانه پنجره را می شکند یا به طور تصادفی بشقاب خانه را می شکند.

دوست داشتن پسرت، زخم هایش را زیاد کن - و آن وقت او را ستایش نخواهی کرد. پسرت را از جوانی تنبیه کن تا به بلوغ او شادی کنی و در میان بدخواهان به او ببالی و دشمنانت به تو حسادت کنند. فرزندان را در حرام تربیت کنید تا در آنها آرامش و برکت پیدا کنید. هنگام بازی با آنها بیهوده نخندید: در یک راه کوچک شل خواهید شد - در بزرگی از اندوه رنج خواهید برد و در آینده مانند ترکش به روح خود خواهید رفت. پس در جوانی به او اختیار نده و در حالی که رشد می کند بر روی دنده هایش راه برو و آنگاه که بالغ شده گناهی از تو نداشته باشد و موجب آزار و مرض روح و تباهی روحی نشود. خانه و تخریب اموال و سرزنش همسایگان و تمسخر دشمنان و جریمه مقامات و آزار بد.(دوموستروی ص 46).

کودکان باید مجازات شوند و شدیدترین و عامل حساس – تنبیه بدنیدر موارد زیر

1. زمانی که تمام اقدامات دیگر بی نتیجه باشد (مکالمه شدید، محرومیت از پیاده روی، زانو زدن، حتی تهدید). و اگر از آن استفاده شود، پس کودک باید آن را احساس کند و برای مدت طولانی به یاد داشته باشد.

2. تنبیه بدنی در صورتی اعمال می شود که اعمال ناشایست کودک ناشی از لجاجت و اراده شیطانی باشد، او نخواهد به عمل خود اعتراف کند، رفتار بد خود را ترک نکند. این اولاً فریب، دزدی، وقاحت نسبت به والدین، عمل نکردن به دستورات و دستورات آنها، ظلم به دیگران و غیره است.

البته تنبیه بدنی اولین و آخرین راه چاره، شدیدترین و حساس ترین است.

سایر مجازات ها عبارتند از: محرومیت موقت از غذا- ناهار، صبحانه - به ویژه در برابر لجاجت و تنبلی مفید است. برای کودکان نزاع، مستعد نزاع، کینه توز، مجازات مؤثر است ممنوعیت ارتباط با دوستانو در یک اتاق خاص بسته می شود. کودکان نسبتاً حساس بسیار تحت تأثیر این واقعیت قرار می گیرند که والدین آنها به دلیل اعمال خود با آنها ارتباط برقرار نمی کنند یا سرد و خشن صحبت می کنند و از کل ظاهر خود نارضایتی نشان می دهند. توبیخ و پیشنهادبه عنوان تنبیه باید کوتاه، لکونیک و تهدید والدین اجرا شود.

اصلاح کودک هدف اصلی تنبیه است. و همه آنها باید پدرانه باشد و تبدیل به ظلم نشود، نباید با عصبانیت انجام شود. این انتقام نیست، بلکه نتیجه این است که کودک مرتکب گناه شد، خدا را آزرده خاطر کرد و این را اول از همه باید به کودک گفت.

هنگام تنبیه کودکان، همیشه عشق را هدایت کنید.- فقط تصحیح آنها، و نه چیز دیگر. بنابراین، آنها بعداً از والدین خود سپاسگزار خواهند بود که با تربیت خوب در مسیر درست زندگی و تشکیل یک مسیحی شایسته یک شهروند سرزمین پدری خود به شدت نگه داشته و هدایت شدند.

بگذارید همه ما که در قرن بیست و یکم زندگی می کنیم به عنوان یادآوری و نمونه سخنان کلیسا و دولتمرد مشهور سیلوستر، که در عصر ایوان مخوف، نویسنده کتاب Domostroy زندگی می کرد، باشیم که یک زندگی با فضیلت وجود دارد. یک مسیحی که مردم روسیه عادت داشتند زندگی عادلانه ای داشته باشند و از آن هشدار داده شده بود.

... دست نگه دار بچه، مردمان خوب از هر درجه و مرتبه، خودشون اعمال خوبتقلید کنید، به سخنان خوب گوش دهید و به آنها عمل کنید. کتاب آسمانی را بیشتر بخوانید و به نفع خود در قلب خود قرار دهید. خودت دیدی ای فرزند که در این زندگی ما با احترام کامل و با ترس از خدا، در سادگی دل، در ترس و احترام به کلیسا، همیشه طبق کتاب مقدس زندگی کردیم. دیدم که چگونه به لطف خدا مورد احترام همه بودیم، همه را دوست داشتند، با عمل و خدمت و تواضع و نه غرور، همه را در جای خود خشنود کردم. من کسی را با سخنی افترا آمیز محکوم نکردم، مسخره نکردم، کسی را سرزنش نکردم، کسی را سرزنش نکردم، اما از کسی توهین شد - به خاطر خدا ما تحمل کردیم و خود را سرزنش کردیم - و بنابراین دشمنان. دوست شدند و اگر در پیشگاه خداوند و در برابر مردم با نوعی عیب روحی یا جسمی گناه کرده باشم، فوراً خدا را به خاطر گناهم سرزنش کردم و با گریه به پدر روحانیم توبه کردم و با پشیمانی استغفار کردم و دستورات معنوی او را با شکرگزاری انجام دادم. او دستور داد. و اگر کسی مرا به گناه یا جهل محکوم کند، یا کسی مرا از نظر روحی راهنمایی کند، یا حتی با تمسخر مرا سرزنش و سرزنش کند، همه چیز را با کمال شکر پذیرفتم، گویی حقیقت داشت و از آن توبه کردم، و اگر خداوند مرا یاری کرد، از این کارها کناره گرفتم. . حتی اگر گناهی نداشته باشد و شایعه و سرزنش یا نوعی تمسخر و سرزنش و ضرب و شتم ناعادلانه باشد. – به هر حال من از همه چیز اطاعت کردم و خود را در برابر مردم توجیه نکردم و با رحمت صالح خود خداوند حق را باز خواهد گرداند. این جمله انجیل را به یاد آوردم: «دشمنان خود را دوست بدارید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید، به کسانی که شما را نفرین می‌کنند، دعا کنید، برای کسانی که به شما بدی می‌کنند، شما را بیرون کنید، گونه دیگر را به سوی کسی که به شما سیلی می‌زند بگردانید. بر گونه تو و کسی را که لباس و پیراهنت را از تو می گیرد، ممانعت نکن و به هر که از تو می خواهد بده، از کسی که مال توست طلب مکن و اگر کسی از تو بخواهد از یکی بگذری. گذر، با او دو راه را طی کن، «یاد دعای سبحان:» پروردگارا، بر کسانی که با من دشمنی دارند و با من دشمنی می‌کنند و ملامت‌کنندگان و تهمت‌زنان، رحم کن. آنها همیشه به خاطر من، ناپاک و گناهکار، چه در عصر کنونی و چه در آینده، رنج می برند، اما آنها را با رحمت خود پاک کن و با فیض خود پوشاننده، ای همه خیر!

و من همیشه خود را با این واقعیت تسلیت می‌دهم که از سنین جوانی تا امروز هرگز در برابر خدمات کلیسا گناهی نکرده‌ام، جز اینکه بیمار بودم. نه فقیر، نه بدبخت، نه سرگردان، نه غمگین و نه غمگین را هرگز تحقیر نکرده ام، مگر شاید از روی نادانی. از زندانها و مریضان و اسیران و بدهکاران از بردگی و در هر نیاز مردمی به اندازه توانم فدیه دادم و گرسنگان را تا آنجا که میتوانستم سیر کردم بردگانم را آزاد کردم و آنها را وقف کردم و دیگران را از بردگی نجات دادم. و بگذار آزاد شوم؛ و همه بردگان ما آزادند، در خانه های ثروتمند زندگی می کنند، همانطور که می بینید از خدا برای ما دعا می کنند و در همه چیز به ما کمک می کنند. و اگر کسی ما را فراموش کرده است، خداوند او را در همه چیز ببخشد.

و مادرت به تعلیم نیکو، دوشیزگان و بیوه‌های بسیار کم‌اهمیت و بدبخت را تربیت کرد، سوزن دوزی و تمام وسایل خانه را آموزش داد و با وقف جهیزیه، ازدواج کرد...

و از چه کسی برای ما، از اطعام ما، آزار و زیان زیاد و بسیار بود، سپس همه خودمان آن را پایین آوردیم، کسی از آن خبر نداشت، اما خداوند به ما پاداش داد. تو ای فرزند، از او تقلید کن و همین کار را بکن: هر اهانتی را در خودت تحمل کن و صبر کن - و خداوند به تو پاداش مضاعف خواهد داد. من جز مادرت همسر دیگری نمی شناسم. همانطور که قولم را به او دادم، به آن عمل کردم. خداوندا، مسیح، مرا لایق قرار ده که زندگی خود را به شیوه مسیحی و به دستورات خود به پایان برسانم!

زندگی کن، فرزند، طبق قانون مسیحی - در همه امور بدون فریب، بدون هیچ حیله گری در همه چیز.(دوموستروی، ص 169-171).

خانواده مدرن چیست؟ چرا بسیاری از والدین فرزندان خود را پشتیبان و پشتیبان خود نمی دانند؟ دلایل بد تربیتی کودکان امروز چیست؟

مطالعات جامعه‌شناختی مشکلات خانواده و ازدواج نشان داده است که نهاد خانواده در بحران است، ارزش‌های خانواده در حال دگرگونی است و کل نمادگرایی تصویر خانواده به طور چشمگیری تغییر کرده است. این به ویژه در مورد تصویر دوران کودکی صادق است، که در آن، همانطور که جامعه شناسان مدرن اشاره می کنند، "ویژگی های دنیای تک فرزندی و بدون خانواده آینده حدس زده می شود."

مثلاً اگر قبلاً در خانواده، دختری به عنوان دستیار، خانه‌دار کوچک، خواهری که لباس می‌پوشید، قدم می‌زد، از کوچک‌ترها مراقبت می‌کرد، بزرگ می‌شد، در حالی که مادرش مشغول کارهای دیگر بود، سپس زمان همه چیز تغییر کرد بنابراین، مضامین تولد یک نوزاد، شادی که یک عضو جدید خانواده ظاهر شده است، با شادی جایگزین می شود که می توانید بدون آن انجام دهید. مثلاً آیات امروزی به این امر اشاره دارد.

از مادرم تقاضای خواهر و برادرم را خواهم کرد.
اما مادرم به شدت گفت: تو خیالات زیادی داری،
ابتدا فرش، لوستر، لامپ، مبلمان، دیوارکوب می خریم.
... باباش خوشحاله، مامانش خوشحاله - نیازی به تولد دختر دوم نیست،
بالاخره یک خارجی هست، چون یک توریست خارجی هست،
بالاخره یک میمون به نام آنفیسکا وجود دارد.

مفهومی از " بچه خوب". اگر قبلاً فردی مسئول ، خوش اخلاق و غیر دمدمی مزاج را در نظر می گرفتند ، اکنون "خوب" به معنای "نامحسوس" ، "دخالت نکردن" است ، به طوری که انگار آنجا نیست - دیده نمی شود ، شنیده نمی شود.

روند بیگانگی فرزندان از والدین، والدین از خانواده دو دنیای متضاد را تشکیل داده است - دنیای کودکانی که نمی خواهند بزرگ شوند و دنیای والدینی که معتقدند مراقبت والدین فقط به تأمین مادی فرزندان خلاصه می شود. .

اکنون فضای معنایی "کودکی" مملو از مفاهیمی مانند تنهایی، احساس رها شدن، فقدان ارتباطات عاطفی و گرما، سوء تفاهم است.

اخیراً ، مدت ازدواج نسل قدیمی 20-30 سال بود ، جوان تر - شش ماه یا یک سال. تعداد بچه ها در اواسط قرن بیستم چهار نفر بود، در حال حاضر، به طور معمول، یک کودک. خانواده مدرن با بی ثباتی شدید پیوندهای اجتماعی، تغییر در ساختار نقش خانواده مشخص می شود.

در خانواده‌های از هم پاشیده، پدربزرگ و مادربزرگ جایگزین مادران می‌شوند که به نوبه خود نقش کارگران را بازی می‌کنند یا پدرانی که خانواده را ترک کرده‌اند.

به عنوان معاونین فرزندپروریمهدکودک ها، مهدکودک ها، پرورشگاه ها و غیره نهادهای دولتی. در موقعیت جایگزینی نقش، کودک تجربه تحریف شده ای از تربیت والدین دارد یا به طور کلی از تجربه بصری تعامل بین پدر و مادر، بین والدین و فرزند محروم است - همه اینها تأثیر بسیار منفی بر عزت نفس او و بیشتر می گذارد. بلوغ از این گذشته، این رفتار والدین در مراحل اولیه رشد کودک است که "من" او را تشکیل می دهد. انتقال هنجارها و ارزش ها در یک خانواده ناقص یا کامل اما تک فرزند به رشد ویژگی هایی در کودک مانند خود محوری و نگرش غیر انتقادی نسبت به خود کمک می کند.

برای خانواده های مدرنبا درگیری بالا مشخص می شودبین زوج های متاهل جهت گیری فرد به موفقیت ها و دستاوردهای فردی خارج از خانواده، از بین رفتن نقش های متقابل درون خانواده زن و شوهر، والدین و فرزندان و بسیاری از دلایل دیگر به تحکیم خانواده کمک نمی کند، ارزش آن به سرعت در حال کاهش است.

چرخه زندگی خانواده ها در قرن نوزدهم. کامل بود، زیرا ازدواج ها مسیحی بود و در اصل برای زندگی انجام می شد. آنها فسخ نکردند، نه به این دلیل که دشوار بود، بلکه به این دلیل که ضروری نبود. برای بسیاری، آرمان خوشبختی کامل از آرمان خانواده جدایی ناپذیر بود، زیرا یک کل واحد بود. چند نسلی خانواده بزرگارتباطی بین رفتگان و ظهور فراهم کرد: "زندگی در خانواده همانطور که پدران و پدربزرگ ها زندگی می کردند" و انتقال بهترین ها به فرزندان - اصول، دیدگاه ها، سنت ها، ایمان اجدادشان.

بنابراین بحران خانواده مستقیماً بر نسل آینده تأثیر می گذارد. در بیشتر موارد محبت، مراقبت والدین را دریافت نمی کند و نمونه های شایسته ای را در والدین خود نمی بیند، بنابراین می توان تربیت فرزندان را ناقص نامید.