Psichologiniai paauglystės navikai. Centriniai navikai Pagrindiniai asmenybės neoplazmai ankstyvoje paauglystėje
Jaunystė – asmenybės stabilizavimosi laikotarpis. Egzistuoja stabilių požiūrių į pasaulį ir savo vietą jame sistema – pasaulėžiūra. Apsisprendimas, profesinis ir asmeninis, tampa centriniu to laikotarpio asmeniniu neoplazmu.
Jaunimas (ankstyvas - 15 - 17 m. vėlyvas - 17 - 21 m.)
Socialinė raidos padėtis
Paauglystėje vyksta reikšmingi morfofunkciniai pokyčiai, baigiasi fizinio žmogaus brendimo procesai. Gyvenimo veikla paauglystėje komplikuojasi: plečiasi socialinių vaidmenų ir interesų spektras, atsiranda vis daugiau suaugusiųjų vaidmenų su atitinkamu savarankiškumo ir atsakomybės mastu. Šiame amžiuje vyksta daug svarbių socialinių įvykių; paso gavimas, atsakomybės sąlygų atsiradimas, galimybė naudotis aktyvia rinkimų teise, galimybė tuoktis. Daugelis tokio amžiaus jaunuolių pradeda savo karjerą, su užduotimi pasirinkti profesiją ir tolimesnį gyvenimo kelią susiduria kiekvienas. Paauglystėje individo nepriklausomybė labiau tvirtinama. Jaunystėje laiko horizontas plečiasi – ateitis tampa pagrindine dimensija. Keičiasi pagrindinė asmenybės orientacija, kurią dabar galima įvardyti kaip siekį į ateitį, tolimesnio gyvenimo kelio apsisprendimą, profesijos pasirinkimą. Žvelgiant į ateitį, gyvenimo planų ir perspektyvų kūrimas yra jauno žmogaus gyvenimo „afektinis centras“. Socialinė ankstyvosios jaunystės raidos situacija yra „savarankiško gyvenimo slenkstis“.
Jaunystėje iš esmės svarbus pokytis mąstant apie ateitį, dabar apmąstymų tema yra ne tik galutinis rezultatas, bet ir jo pasiekimo būdai bei priemonės.
Perėjimas iš ankstyvos į vėlyvą jaunystę pasižymi raidos akcentų pasikeitimu: baigiasi preliminaraus apsisprendimo laikotarpis ir įvyksta perėjimas prie savirealizacijos.
Vadovaujanti veikla paauglystėje
D. B. Elkonino ir A. N. Leontjevo psichologinėse periodizacijose šviečiamoji ir profesinė veikla pripažįstama kaip pagrindinė jaunimo veikla.
Pasak D. I. Feldsteino, paauglystėje vystymosi pobūdį lemia darbas ir mokymasis kaip pagrindinė veikla.
Kiti psichologai kalba apie profesinį apsisprendimą kaip pagrindinę veiklą ankstyvoje paauglystėje. Vyresnėse klasėse formuojamas psichologinis apsisprendimo pasirengimas.
Aukšto lygio psichologinių struktūrų formavimas: teorinis mąstymas, mokslinės ir pilietinės pasaulėžiūros pagrindai, savimonė ir išvystyta refleksija;
Asmenybės turinį užtikrinančių poreikių ugdymas (moralinės nuostatos, vertybinės orientacijos ir kt.)
Prielaidų individualumui formavimasis dėl savo gebėjimų ir interesų ugdymo ir suvokimo, kritiško požiūrio į juos. Profesinio apsisprendimo procese nusistovi pusiausvyra tarp asmeninių pageidavimų ir polinkių bei esamos darbo pasidalijimo sistemos.
Sprendimas rinktis profesiją priimamas kelerius metus, pereinant eilę etapų. Fantastiško pasirinkimo stadijoje (iki 11 metų) vaikas, galvodamas apie ateitį, vis dar nemoka susieti tikslų ir priemonių.
Pagrindinis pasirinkimas šiame etape daromas esant prastai diferencijuotai profesijų idėjai, nesant išreikštų interesų ir polinkių.
Tobulėjant intelektualiniam vystymuisi, paauglys ar jaunuolis vis labiau domisi tikrovės sąlygomis, tačiau dar nepasitiki savo jėgomis – bandomoji atrankos stadija (iki 16-19 metų).
Realaus pasirinkimo etapas (po 19 metų) apima problemos aptarimą su išmanančiais asmenimis, suvokimą apie konflikto tarp sugebėjimų, vertybių ir objektyvių realaus pasaulio sąlygų galimybę.
Bendravimas jaunystėje
1) Neformalaus, konfidencialaus bendravimo su suaugusiaisiais poreikis;
2) Draugystė;
3) Santykių su priešingos lyties žmonėmis užmezgimas;
4) Meilė.
Intelektinis vystymasis jaunystėje
Būdingas kognityvinio išsivystymo lygis paauglystėje ir jaunystėje yra formaliai loginis, formaliai operacinis mąstymas. Tai abstraktus, teorinis, hipotetinis-dedukcinis mąstymas, nesusijęs su konkrečiomis sąlygomis. išorinė aplinka kuri šiuo metu egzistuoja. Paauglystės pabaigoje bendrieji protiniai gebėjimai jau susiformuoja, tačiau visą paauglystę jie toliau tobulėja.
Tobulinamas sudėtingų intelektinių analizės ir sintezės operacijų valdymas, teorinis apibendrinimas ir abstrakcija bei įrodymas. Berniukams ir mergaitėms būdingas priežasties-pasekmės santykių užmezgimas, sistemingas, stabilus ir kritiškas mąstymas, savarankiška kūrybinė veikla. Amžiaus ypatybė – tai spartus specialiųjų gebėjimų vystymasis, dažnai siejamas su pasirinkta profesine sritimi (matematine, technine, pedagogine ir kt.) Vėliau jaunystėje. intelektualinis vystymasis apima kokybiškai naujo lygio, susijusio su plėtra, pasiekimą kūrybiškumas ir apimantis ne tik informacijos įsisavinimą, bet ir intelektualinės iniciatyvos pasireiškimą bei kažko naujo kūrimą: kalbame apie gebėjimą įžvelgti problemą, kelti ir performuluoti klausimus, rasti nestandartinius sprendimus.
Vyresnioji studentė yra ant slenksčio įžengti į savarankišką darbo gyvenimą. Ji susiduria su pagrindinėmis socialinio ir asmeninio apsisprendimo užduotimis. Jaunas vyras ir mergina turėtų susirūpinti (ar jiems rūpi?) Daug rimtų klausimų: kaip rasti savo vietą gyvenime, pasirinkti verslą pagal savo galimybes ir galimybes, kokia yra gyvenimo prasmė, kaip tapti tikru žmogumi , ir daugelis kitų.
Psichologai, nagrinėjantys asmenybės formavimosi problemas šiame ontogenezės etape, perėjimą iš paauglystės į paauglystę sieja su staigiu vidinės padėties pasikeitimu, kuris susideda iš to, kad ateities siekis tampa pagrindiniu asmenybės akcentu ir problema. renkantis profesiją, tolimesnis gyvenimo kelias – interesų, aukštosios mokyklos planų dėmesio centre.
Jaunuolis (mergina) siekia užimti vidinę suaugusiojo poziciją, realizuoti save kaip visuomenės narį, apibrėžti save pasaulyje, t.y. suprasti save ir savo galimybes, taip pat suprasti savo vietą ir tikslą gyvenime.
Praktiškai visuotinai priimta asmeninį apsisprendimą laikyti pagrindine ankstyvos paauglystės psichologine neoformacija, nes būtent apsisprendime yra svarbiausia, kas iškyla gimnazistų gyvenimo aplinkybėse, kiekvienam iš jų keliamuose reikalavimuose. juos, meluoja. Tai iš esmės apibūdina socialinę raidos situaciją, kurioje šiuo laikotarpiu formuojasi asmenybė.
Asmeninis apsisprendimas kaip psichologinė problema
Pelnas asmeninis požiūris psichologija paskatino jos kalbą praturtinti sąvokomis, atspindinčiomis tuos asmenybės raidos sferos aspektus, kurie anksčiau liko už psichologinės analizės ribų. Tokios sąvokos, be jau svarstytos „aš-sąvokos“, turėtų apimti šiandien psichologinėje ir pedagoginėje literatūroje paplitusią „asmeninio apsisprendimo“ arba „asmeninio apsisprendimo“ sąvoką.
Literatūroje dažniausiai vartojamas terminas „apsisprendimas“. skirtingos vertybės. Taip jie sako apie asmens apsisprendimą, socialinį, gyvenimo, profesinį, moralinį, šeimos, religinį. Be to, net esant identiškoms sąvokoms, dažnai turimas galvoje skirtingas turinys. Norint prieiti prie gana aiškaus sąvokos apibrėžimo, nuo pat pradžių būtina atskirti du požiūrius į savęs apibrėžimą: sociologinį ir psichologinį. Tai dar svarbiau, nes gana dažnai yra šių požiūrių mišinys ir specifinio sociologinio požiūrio į psichologinius tyrimus (ir psichologinę teoriją) įdiegimas, dėl kurio prarandamas tikrasis psichologinis turinys.
Sociologinio požiūrio į apsisprendimą požiūriu (žr., pvz., reiškia visą kartą; charakterizuoja jos patekimą į socialines struktūras ir gyvenimo sritis. Nežiūrint čia į sociologijos sąsajas ir santykius bei psichologija, tyrimo metodai, tik atkreipsime dėmesį į tai, kad kalbant apie apsisprendimą, kuris sociologijoje suprantamas kaip patekimo į tam tikrą socialinę struktūrą ir šio rezultato fiksavimo rezultatas, psichologą pirmiausia domina procesas, t.y. psichologiniai mechanizmai. kurie sukelia bet kokį individo patekimą į socialines struktūras.kriterijų, dauguma turimos literatūros apie apsisprendimą remiasi sociologiniu požiūriu, darbų, kuriuose nagrinėjami tikrieji psichologiniai apsisprendimo mechanizmai, skaičius yra itin ribotas.
Psichologinio požiūrio į apsisprendimo problemą metodologinius pagrindus padėjo S.L.Rubinšteinas. Apsisprendimo problemą jis svarstė apsisprendimo problemos kontekste, atsižvelgdamas į jo pateiktą principą - išorinės priežastys veiksmas, lūžtantis per vidines sąlygas: „Tezė, pagal kurią išorinės priežastys veikia per vidines sąlygas taip, kad poveikio poveikis priklauso nuo vidinių objekto savybių, iš esmės reiškia, kad bet koks apsisprendimas yra būtinas kaip kitų, išorinių aplinkybių nustatymas. , ir kaip apsisprendimas (vidinių objekto savybių nustatymas)“. Šiame kontekste apsisprendimas veikia kaip apsisprendimas, priešingai nei išorinis apsisprendimas; apsisprendimo sąvoka taip išreiškia aktyvų „vidinių sąlygų“ pobūdį. Kalbant apie žmogaus lygį, S.L.Rubinšteino apsisprendimo samprata išreiškia pačią esmę, determinizmo principo prasmę: „jo prasmė glūdi vidinio apsisprendimo momento vaidmens pabrėžime, lojalumui. save, o ne vienpusį pavaldumą išorei“. Be to, pati „žmogaus egzistencijos specifika slypi apsisprendimo ir kitų apsisprendimo (sąlygų, aplinkybių) koreliacijos laipsnyje, apsisprendimo prigimtyje, susijusiame su sąmonės ir veiksmų buvimu žmoguje“.
Taigi konkrečios psichologinės teorijos lygmenyje apsisprendimo problema atrodo taip. Žmogui „išorinės priežastys“, „išorinis apsisprendimas“ yra socialinės sąlygos ir socialinis apsisprendimas. Apsisprendimas, suprantamas kaip apsisprendimas, iš tikrųjų yra socialinio apsisprendimo mechanizmas, kuris negali veikti kitaip, nei yra aktyviai laužomas paties subjekto. Todėl apsisprendimo problema yra pagrindinė individo ir visuomenės sąveikos problema, kurioje, kaip ir akcentu, išryškinami pagrindiniai šios sąveikos taškai: individualios sąmonės (plačiau – psichikos) socialinis determinavimas. ) ir paties tiriamojo veiklos vaidmuo šiame apibrėžime. Skirtinguose lygmenyse ši sąveika turi savo specifinių savybių, kurios atsispindi įvairiose psichologinėse teorijose apie apsisprendimo problemą.
Taigi žmogaus ir grupės sąveikos lygmeniu ši problema buvo išsamiai išnagrinėta A. V. darbuose. Šiuose darbuose apsisprendimas traktuojamas kaip grupinės sąveikos reiškinys. ĮSA pasireiškia specialiomis, specialiai sukurtomis grupės spaudimo situacijomis - savotiško „jėgos išbandymo“ situacijomis, kuriose šis spaudimas atliekamas priešingai nei pačios grupės pripažįstamos vertybės. Tai „individo būdas reaguoti į grupės spaudimą“; individo gebėjimas atlikti ĮSA veiksmą yra jo gebėjimas veikti pagal savo vidines vertybes, kurios kartu yra ir grupės vertybės.
S.L.Rubinšteino nubrėžtą požiūrį savo darbuose plėtoja K.A.Abulkhanova-Slavskaja, kuriai centrinis apsisprendimo taškas taip pat yra apsisprendimas, savo veikla, sąmoningas noras užimti tam tikrą poziciją. Anot K.A.Abulkhanovos-Slavskajos, apsisprendimas – tai žmogaus savo pozicijos suvokimas, kuris formuojasi santykių sistemos koordinatėse. Kartu ji pabrėžia, kad individo apsisprendimas ir socialinis aktyvumas priklauso nuo to, kaip vystosi santykių sistema (su kolektyviniu subjektu, nuo savo vietos kolektyve ir kitais jos nariais).
Bandymo sukurti bendrą požiūrį į individo apsisprendimą visuomenėje ėmėsi V. F. Safinas ir G. P. Nikovas. Psichologiniu požiūriu, žmogaus apsisprendimo esmės atskleidimas, pasak autorių, negali pasikliauti subjektyviąja savimonės puse – savojo „aš“ suvokimu, kuris veikia kaip vidinė socialinio brendimo priežastis. . Jos kyla iš „savarankiškos asmenybės“ charakteristikos, kuri autoriams yra „socialiai subrendusios“ asmenybės sinonimas. Psichologiniu požiūriu apsisprendusi asmenybė yra „subjektas, suvokęs, ko nori (tikslus, gyvenimo planus, idealus), ką gali (savo sugebėjimus, polinkius, gabumus), koks jis yra (savo asmenines ir fizines savybes). , ko jis nori ar laukia kolektyvo, visuomenės; subjektas, pasirengęs veikti socialinių santykių sistemoje. todėl apsisprendimas yra „santykinai savarankiškas socializacijos etapas, kurio esmė glūdi individo suvokimo apie gyvenimo tikslą ir prasmę formavime, pasirengime savarankiškam gyvenimui, remiantis jo norų, turimų savybių koreliacija. , galimybes ir reikalavimus, kuriuos jam kelia kiti ir visuomenė“. Pagrindiniais apsisprendimo ribų ir etapų kriterijais „turėtų būti laikomas asmens supratimo apie gyvenimo prasmę lygis, atkuriamos veiklos rūšies pasikeitimas ir koreliacijos „noriu“ lygio užbaigtumas - "Aš galiu" - "valgyti" - "reikalauti" iš konkretaus asmens. Autorių išskirtos apsisprendimo stadijos iš tikrųjų reprezentuoja šiuo metu visuotinai priimtą buitinė psichologija amžiaus periodizacijos etapai, skiriami remiantis vadovaujančios veiklos pasikeitimu. Kalbant apie apsisprendimo „veiksnius ir sąlygas“ ir konkrečias jo formas, čia psichologinis turinys ir psichologiniai kriterijai pakeičiami sociologiniais. Taigi „apsisprendimo veiksniai ir sąlygos yra panašūs į socializacijos veiksnius“, tai yra socialiai nulemti įvykiai, į kuriuos dažniausiai atsižvelgiama kaip į sociologinių tyrimų kriterijus: priėmimas į komjaunimą, aštuntos klasės baigimas, diplomo gavimas. pasas, brandos atestatas, rinkimų teisė, galimybė susituokti. Privačios apsisprendimo formos yra tiesiogiai pasiskolintos iš sociologinių darbų: tai vaidmenimis grįstas, socialinis apsisprendimas ir apsisprendimas šeimoje ir buityje. taigi autoriai taiko labiau sociologinį, o ne psichologinį požiūrį į asmens apsisprendimo problemą.
Nors A.V.Mudrikas neturi aiškios apsisprendimo sampratos, tačiau domina jo svarstomi apsisprendimo mechanizmai (identifikacija – izoliacija). Autorius teigia, kad asmenybės apsisprendimas apima ir žmonijos sukauptos patirties, kuri psichologiniame „aš“ plane vyksta kaip mėgdžiojimas ir identifikavimas (panašumas), įsisavinimą, ir individo unikalaus, tik būdingo formavimąsi. savybės, kurios vyksta kaip personifikacija (atskyrimas) . Identifikavimas, sekantis mėgdžiojimu ir atitikimu, yra pagrindinis principas, sukeliantis asmenybės personifikavimą. Štai kodėl identifikacija ir personifikacija yra dvigubas apsisprendimo procesas ir mechanizmas.
Vystantis pirmaujančiai veiklai, vystosi centriniai amžiaus navikai, apimantys visus subjektyvaus vystymosi aspektus šiuo laikotarpiu: pokyčiai vyksta moralinėje srityje, brendimo, aukštesnių psichinių funkcijų vystymosi požiūriu. , emocinėje srityje.
Taigi moralinėje srityje reikėtų pažymėti du bruožus: pakartotinį vertinimą moralinės vertybės; stabilios „autonominės“ moralinės pažiūros, sprendimai ir vertinimai, nepriklausomi nuo atsitiktinės įtakos.
Tačiau paauglio moralė nepalaikoma moralinių įsitikinimų, dar nesusiformavusi į pasaulėžiūrą, todėl gali lengvai pasikeisti bendraamžių įtakoje.
Idealas veikia kaip sąlyga, didinanti moralinį stabilumą. Vaiko suvokiamas ar sukurtas idealas reiškia, kad jis turi nuolatinį motyvą. Kai vaikas vystosi, moraliniai idealai vis labiau apibendrina ir pradeda veikti kaip sąmoningai pasirinktas elgesio modelis (LI Bozhovich). Centrinės neoplazmos: abstraktus mąstymas; savivoka; lyties tapatybė; „pilnametystės“ pojūtis, vertybių perkainojimas, savarankiška moralė. L.S. Vygotskis centrine ir specifine šio amžiaus neoformacija laikė pilnametystės jausmą – besiformuojančią idėją apie save jau nebe vaiką. Paauglys pradeda jaustis suaugusiu, stengiasi būti ir būti laikomas suaugusiu, o tai pasireiškia pažiūromis, vertinimais, elgesiu, taip pat santykiuose su bendraamžiais ir suaugusiais.
T.V. Dragunova atkreipia dėmesį į šias paauglio brandos raidos apraiškas:
♦ suaugusiųjų išorinių apraiškų imitacija(noras būti panašiam išoriškai, įgyti savo bruožus, įgūdžius ir privilegijas)
♦ sutelkti dėmesį į suaugusio žmogaus savybes(noras įgyti suaugusio žmogaus savybes, pavyzdžiui, berniukuose - „tikras vyras“ - stiprybė, drąsa, valia ir kt.);
♦ suaugusysis kaip veiklos modelis(socialinės brandos ugdymas suaugusiųjų ir vaikų bendradarbiavimo sąlygomis, formuojantis atsakomybės jausmą, rūpestį kitais žmonėmis ir pan.);
♦ intelektualus pilnametystė(noras ką nors žinoti ir mokėti iš tikrųjų; formuojasi dominuojanti orientacija, pažintiniai interesai, ieškoma naujų socialiai reikšmingų veiklų tipų ir formų, galinčių sudaryti sąlygas šiuolaikinių paauglių savęs patvirtinimui).
Vadovaujanti veikla
Pradeda užimti vadovaujančias pozicijas socialiai naudinga veikla ir intymus asmeninis bendravimas su bendraamžiais.
Socialiai naudinga veikla paaugliui yra ta sritis, kurioje jis gali realizuoti savo išaugusias galimybes, savarankiškumo troškimą, patenkinęs suaugusiųjų pripažinimo poreikį, „sukuria galimybę realizuoti savo individualumą bendrame reikale, tenkinant norą. bendravimo ne imti, o duoti “(D.I. Feldšteinas). Paauglys turi stiprų poreikį bendrauti su bendraamžiais. Pagrindinis paauglio elgesio motyvas – noras rasti savo vietą tarp bendraamžių. Be to, tokios galimybės nebuvimas labai dažnai sukelia socialinį netinkamą prisitaikymą ir nusižengimus (LL. Bozhovičius). Draugų pažymiai tampa svarbesni nei mokytojų ir suaugusiųjų pažymiai. Labiausiai paauglys susiduria su grupės įtaka, jos vertybėmis; jis labai nerimauja, jei kyla pavojus jo populiarumui tarp bendraamžių. Bendraudamas kaip veikloje vaikas įsisavina socialines normas, iš naujo įvertina vertybes, patenkina reikalavimo į pripažinimą poreikį ir savęs patvirtinimo troškimą. Bandydamas įsitvirtinti naujoje socialinėje padėtyje, paauglys bando peržengti studentų reikalus į kitą socialiai reikšmingą sritį. Tiksliai prie paauglystė pasirodyti nauji mokymo motyvai, siejamas su idealiais, profesiniais ketinimais. Mokymas daugeliui paauglių įgyja asmeninę prasmę.
Mąstymas
Pradeda formuotis teorinio mąstymo elementai. Samprotavimas pereina nuo bendro prie konkretaus. Spręsdamas intelekto problemas, paauglys veikia su hipoteze. Tai yra svarbiausias tikrovės analizės pasiekimas. Kuriamos tokios operacijos kaip klasifikavimas, analizė, apibendrinimas. Vystosi reflektyvus mąstymas. Paauglio dėmesio ir vertinimo objektas – jo paties intelektinės operacijos. Paauglys įgyja suaugusiųjų mąstymo logiką. Atmintis vystosi intelektualizacijos kryptimi. Naudojamas ne semantinis, o mechaninis įsiminimas.
Kalba
Paauglystėje kalbos raida vyksta, viena vertus, dėl žodyno turtingumo išsiplėtimo, kita vertus, dėl daugelio reikšmių, kurias geba užkoduoti gimtosios kalbos žodynas, įsisavinimo. Paauglys intuityviai artėja prie atradimo, kad kalba, būdama ženklų sistema, leidžia, pirma, atspindėti supančią tikrovę ir, antra, fiksuoti tam tikrą pasaulio vaizdą (V.S. Mukhina).
Paauglys lengvai perima netaisyklingas ar nestandartines kalbos formas ir posūkius iš savo mokytojų, tėvų, randa neabejotinų kalbos taisyklių pažeidimą knygose, laikraščiuose, radijo ir televizijos diktorių kalbose. Paprastai besivystantys paaugliai kreipiasi į žodynus ir žinynus, kad paaiškintų žodžio reikšmę.
paauglių jėga amžiaus ypatybės(orientacija į bendraamžius, konformizmas ir kt.) geba varijuoti savo kalbą priklausomai nuo bendravimo stiliaus ir pašnekovo asmenybės.
Paaugliams svarbus kultūros gimtosios kalbos kalbėtojo autoritetas. Asmeninis kalbos, jos reikšmių ir reikšmių suvokimas individualizuoja paauglio savimonę. Būtent savimonės individualizavime per kalbą slypi aukščiausia vystymosi prasmė.
Slengas turi ypatingą reikšmę paauglių subkultūrai. Žargonas paauglių asociacijose – tai kalbos žaidimas, kaukė, „antras gyvenimas“, išreiškiantis poreikį ir galimybę pabėgti nuo socialinės kontrolės, išsiskirti, suteikiant ypatingą reikšmę savo asociacijai. Čia kuriamos specialios slengo kalbos formos, kurios ne tik ištrina individualius atstumus tarp bendraujančiųjų, bet ir trumpai išreiškia gyvenimo filosofiją.
savivoka
Paauglio savimonės formavimasis slypi tame, kad jis pradeda palaipsniui atskirti savybes nuo tam tikrų veiklos rūšių ir veiksmų, jas apibendrinti ir suvokti kaip savo elgesio ypatybes, o vėliau – asmenybės savybes. Vertinimo ir įsivertinimo objektas, savimonė ir sąmonė – tai asmenybės bruožai, pirmiausia siejami su ugdomąja veikla ir santykiais su kitais. Tai yra visko centras pereinamasis amžius. Savimonė yra paskutinis ir aukščiausias iš visų pertvarkymų, kuriuos patiria paauglio psichologija (L.S. Vygotsky).
Aktyvus savimonės formavimas ir refleksija kelia daug klausimų apie gyvenimą ir apie save patį. Nuolatinis nerimas "Kas aš esu?" verčia paauglį ieškoti savo galimybių rezervų. Psichologai tai sieja su „aš“ tapatybės formavimu. Šiuo laikotarpiu „...visi vaikų tapatybės atkuriami, tarsi įtraukiami į naują tapatybės struktūrą, leidžiančią spręsti suaugusiųjų problemas. „Aš“-tapatumas užtikrina elgesio vientisumą, palaiko vidinę asmenybės vienybę, suteikia ryšį tarp išorinių ir vidinių įvykių bei leidžia susitapatinti su socialiniais idealais ir grupiniais siekiais.
Į IR. Slobodčikovas pažymi, kad su visais sunkumais nustatant konkrečius būdus, kaip įveikti paauglystės vystymosi krizę, galima suformuluoti bendrą psichologinį ir pedagoginį reikalavimą sėkmingam jos išsprendimui - bendruomenės buvimas, suderinamumas vaiko ir suaugusiojo gyvenime, bendradarbiavimas. tarp jų, kurių procese atsiranda naujų jų socialinės raidos būdų.sąveikos. Bendruomenės kūrimas suaugusio ir paauglio gyvenime, jų bendradarbiavimo ir prasmingų kontaktų sferos plėtimas yra būtinos sąlygos paauglystės krizei įveikti.
paauglystė
Mokslininkai šiam laikotarpiui nustato skirtingas amžiaus ribas. I.Yu. Kulagina išskiria seniūną mokyklinio amžiaus- ankstyvas jaunimas (16-17 metų), jaunimas - nuo 17 iki 20-23 metų. B.C. Mukhina apibrėžia jaunystę kaip laikotarpį nuo paauglystės iki pilnametystės (amžiaus ribos nuo 15-16 iki 21-25 metų)
Jaunystė – gyvenimo kelio pasirinkimo, darbo pagal pasirinktą specialybę (jos paieškos), studijų universitete, šeimos kūrimo, jaunuoliams – tarnybos kariuomenėje metas. Socialinei raidos situacijai pirmiausia būdinga tai, kad vyresniųjų klasių mokinys yra ties įėjimo į savarankišką gyvenimą slenksčiu. Jis turės įeiti į darbinės veiklos kelią ir nustatyti savo vietą gyvenime (reikia pažymėti, kad šie procesai yra labai įvairūs). Šiuo atžvilgiu keičiasi reikalavimai vyresniajam studentui ir sąlygos, kuriomis vyksta jo, kaip asmenybės, formavimasis: jis turi būti pasirengęs darbui, šeimos gyvenimas, į pilietinių pareigų atlikimą (I.S. Kon).
Jaunimas, pasak V.I. Slobodčikovo, yra paskutinis personalizavimo etapo etapas. „Pagrindiniai paauglystės neoplazmai yra savirefleksija, savo individualumo suvokimas, gyvenimo planų atsiradimas, pasirengimas apsispręsti, požiūris į sąmoningą kūrimąsi. savo gyvenimą, palaipsniui auga į įvairias gyvenimo sritis“.
Apsisprendimas, tiek asmeninis, tiek profesinis, yra būdingas jaunystės bruožas. Profesijos pasirinkimas supaprastina ir į pavaldumo sistemą įtraukia visas įvairias jo motyvacines tendencijas, kylančias tiek iš tiesioginių jo interesų, tiek iš kitų įvairių motyvų, kuriuos sukelia pasirinkimo situacija (L. I. Bozhovich).
Pagrindinė veikla yra edukacinė ir profesionali. Motyvai, susiję su ateitimi, pradeda skatinti mokymosi veiklą. Didelis akademinių dalykų selektyvumas. Pagrindinis pažintinės veiklos motyvas – noras įgyti profesiją.
Mąstymas jaunystėje įgauna asmeninį emocinį charakterį. Yra aistra teorinėms pasaulėžiūros problemoms. Emocionalumas pasireiškia išgyvenimų apie savo galimybes, gebėjimus ir asmenines savybes ypatumais. Intelektualus vystymasis išreiškiamas troškimu apibendrinti, ieškoti modelių ir principų, slypinčių už konkrečių faktų. Padidinkite koncentraciją, atmintį, registravimą mokomoji medžiaga, formuojasi abstraktus-loginis mąstymas. Atsiranda gebėjimas savarankiškai suprasti sudėtingas problemas. Ryškiai persitvarko emocinė sfera, pasireiškia savarankiškumas, ryžtingumas, kritiška savikritika, veidmainystės atmetimas, veidmainystė, grubumas.
Jaunystė – lemiamas pasaulėžiūros formavimosi etapas. Pasaulėžiūra, kaip E.E. Sapogovo, tai ne tik žinių ir patirties sistema, bet ir įsitikinimų sistema, kurios patirtį lydi jų tiesos ir teisingumo jausmas. Todėl pasaulėžiūra siejama su prasmingų gyvenimo problemų sprendimu jaunystėje. Realybės reiškiniai jaunuolį domina ne patys, o susiję su jo paties požiūriu į juos.
Ideologiniai ieškojimai apima individo socialinę orientaciją, savęs kaip socialinės bendruomenės dalies (socialinės grupės, tautos ir kt.) suvokimą, jo būsimos socialinės padėties ir jos siekimo būdų pasirinkimą. Visų pasaulėžiūrinių problemų centre – gyvenimo prasmės problema („Dėl ko aš gyvenu?“, „Kaip gyventi?“). Jaunuolis ieško globalios ir universalios formuluotės „tarnauk žmonėms“, „nauda“. Jį domina ne tiek klausimas „Kuo būti?“, kiek „Kuo būti?“, taip pat humanistinės vertybės (jis pasirengęs dirbti sistemoje socialinė apsauga), asmeninio gyvenimo viešoji orientacija (kova su narkomanija ir kt.), socialinė labdara, tarnystės idealas.
Šiam amžiui būdingas apmąstymas ir savistaba.
Paauglystėje būdingas padidėjęs emocinis susijaudinimas (disbalansas, nuotaikų kaita, nerimas ir kt.). Tuo pačiu metu kuo vyresnis jaunuolis, tuo ryškesnis bendros emocinės būklės pagerėjimas. Emocionalumo ugdymas paauglystėje yra glaudžiai susijęs su individualiomis-asmeninėmis žmogaus savybėmis, jo savimone, savigarba.
Stabilios savimonės ir stabilaus „aš“ įvaizdžio formavimasis yra pagrindinis paauglystės psichologinis navikas.
Formuojasi idėjų apie save sistema, kuri, nepaisant to, tiesa ar ne, yra psichologinė realybė, kuri veikia elgesį, sukelia tam tikrus išgyvenimus. Laiko veiksnys patenka į savimonę (jaunas žmogus pradeda gyventi ateitimi).
Visa tai susiję su asmeninės kontrolės, savivaldos stiprinimu, su nauju intelekto raidos etapu, su savo vidinio pasaulio atradimu.
Savo vidinio pasaulio atradimas, jo emancipacija iš suaugusiųjų yra pagrindinis jaunystės įgijimas. Išorinis pasaulis pradedamas suvokti per save. Atsiranda polinkis į savistabą ir poreikis sisteminti, apibendrinti savo žinias apie save (suprasti savo charakterį, jausmus, veiksmus, poelgius). Yra santykis su idealu, yra saviugdos galimybė. Sustiprėja valingas reguliavimas, pasireiškia savęs patvirtinimo troškimas.
Vyksta jų išvaizdos įsivertinimas (ypač tarp merginų). Jauni vyrai puikiai suvokia tikro ar įsivaizduojamo antsvorio, per didelio ar per mažo, kaip jiems atrodo, augimo požymius ir kitus išvaizdos elementus, kuriuos pastebi savyje.
Viena iš svarbių jaunystės psichologinių savybių yra savigarba (priėmimas, savęs pritarimas ar nepriėmimas, nepasitenkinimas savimi). Yra neatitikimas tarp idealaus ir tikrojo „aš“.
Socialinė erdvė, kurioje jie gyvena, pradeda vaidinti didelį vaidmenį pasaulio suvokime, berniukai ir mergaitės. Čia gyvai bendraujant pažįstamas suaugusiųjų gyvenimas ir veikla. Šeima išlieka ta vieta, kur jie jaučiasi ramiausiai ir pasitikintys savimi. Su tėvais aptariamos gyvenimo perspektyvos, daugiausia profesinės. Vaikai gyvenimo planus gali aptarti tiek su mokytojais, tiek su savo suaugusiais pažįstamais, kurių skaitymas jiems svarbus. Asmenybės raidai paauglystėje svarbus bendravimas su bendraamžiais.
Bendravimas su bendraamžiais yra specifinis informacijos kanalas, tam tikras tarpasmeninių santykių tipas, taip pat vienas iš emocinio kontakto rūšių.
Aktualu tampa gyvenimo draugo, bendraminčių paieškos, didėja bendradarbiavimo su žmonėmis poreikis, stiprėja ryšiai su savo socialine grupe, atsiranda artumo jausmas su tam tikrais žmonėmis. Jaunatviška draugystė yra unikali, ji užima išskirtinę vietą tarp kitų prisirišimų. Tačiau intymumo poreikis šiuo metu praktiškai nepasotinamas, jį patenkinti be galo sunku. Draugystės reikalavimas didėja, jos kriterijai komplikuojasi. Jaunystė laikoma privilegijuotu draugystės amžiumi, tačiau patys gimnazistai mano tikra draugystė retas (YuO. Kulagina). Emocinė draugystės įtampa sumažėja, kai atsiranda meilė. Jaunatviška meilė apima didesnį intymumo laipsnį nei draugystė, ir tai tarsi apima draugystę.
Paauglystėje vyksta hormoniniai pokyčiai, kurie lydi brendimą, todėl padaugėja seksualinių išgyvenimų. Daugumai jaunų vyrų būdingas staigus seksualinio susijaudinimo padidėjimas. Pamatykite reikšmingą seksualinio elgesio ir susidomėjimo seksualiniais klausimais padidėjimą. Didelė reikšmė teikiama priklausymo konkrečiai lyčiai išraiškingumui. Lyties tapatumo ugdymas yra psichosocialinis procesas, kai individas įsisavina lytinį vaidmenį ir pripažįsta jį visuomenėje.
Paauglystės laikotarpiui būdinga krizė, kurios esmė – atotrūkis, ugdymo sistemos ir augimo sistemos divergencija. Krizė ištinka mokyklos ir naujo suaugusiojo gyvenimo sandūroje.
Į IR. Slobodčikovas ir E.I. Isajevo jaunystės krizė siejama su autorystės formavimu jo paties gyvenime (17–21 m.), su įėjimu į savarankišką gyvenimą. Šios amžiaus grupės socialinės-psichologinės savybės priklauso nuo socialinės-profesinės padėties. Krizė pasireiškia gyvenimo planų žlugimu (neįstojo į universitetą), nusivylimu teisingu specialybės pasirinkimu, minčių apie veiklos sąlygas ir turinį bei realią eigą išsiskyrimu. Paauglystės krizėje jaunuoliai susiduria su gyvenimo prasmės krize. Vidinių priemonių krizei išspręsti trūkumas lemia neigiamų reiškinių, pavyzdžiui, narkomanijos, alkoholizmo, vystymąsi.
Centrine problema tampa jauno žmogaus atradimas individualybei (santykis su savo kultūra, socialine tikrove, laiku), autorystė ugdant savo gebėjimus, nustatant savo požiūrį į gyvenimą. „Atskirdamas save nuo savo įvaizdžio artimiausios aplinkos akyse, įveikdamas profesinius-pozicinius ir politinius kartos apsisprendimus, daugelį savo savybių objektyvuodamas kaip „aš“, žmogus tampa atsakingas už savo subjektyvumą, kuris dažnai išsivystė. ne savo valia ir be jos nešėjo žinios. Šis neobjektyvaus ir negailestingo savojo aš išslaptinimo motyvas, buvusių vertybių, idėjų, interesų praradimo jausmas ir su tuo susijęs nusivylimas leidžia šį laikotarpį kvalifikuoti kaip kritinį – jaunystės krizę.
Jaunimo krizėje autoriai įžvelgia neigiamų ir teigiamų aspektų. Neigiami aspektai siejami su nusistovėjusių gyvenimo formų – santykių su aplinkiniais, ugdomosios veiklos metodų ir formų, pažįstamų gyvenimo sąlygų praradimu ir kt. ir įėjimas į naują gyvenimo laikotarpį; pozityvus – su naujomis galimybėmis formuotis žmogaus individualumui, pilietinei atsakomybei formuoti, sąmoningai ir kryptingai saviugdai.
Jaunystėje – profesijos įvaldymas, savos šeimos kūrimas, stiliaus ir vietos gyvenime pasirinkimas.
Jaunimas
Jaunystė apima gyvenimo laikotarpį nuo paauglystės pabaigos (20-23 iki maždaug 30 metų), kai žmogus „daugiau ar mažiau tvirtai įsitvirtina suaugęs“.
Jaunimas– tai visų pirma šeimos kūrimo ir šeimos gyvenimo sutvarkymo laikas, pasirinktos profesijos laikas, požiūrio į viešąjį gyvenimą ir savo vaidmens jame apibrėžimas.
Gyvenimo draugo pasirinkimas ir šeimos kūrimas yra vienas iš jaunimo socialinės raidos situacijos aspektų. Šiuo laikotarpiu didžioji dauguma žmonių sudaro pirmąsias santuokas, dažniausiai tai yra didžiausio seksualinio aktyvumo amžius, metas, kai moters organizmas geriausiai prisitaiko pirmagimio gimimui.
Šeimos kūrimas yra be galo svarbus asmeniniam tobulėjimui. Nuo to, kaip klostysis šeimyninis gyvenimas, labai priklauso bendra žmogaus raida – jo dvasinis augimas, gebėjimų vystymasis ir pan. Nesėkmingos santuokos gali sulėtinti žmogaus asmeninį augimą ir profesinį tobulėjimą, neigiamai paveikti santykius ateityje su priešingos lyties atstovais, holistinį požiūrį į pasaulį. Kaip I.Yu. Kulagina, po 30 metų pirmosios santuokos yra gana retos. Sociologiniai tyrimai rodo, kad žmonės, nesukūrę šeimų iki 28-30 metų, ateityje, kaip taisyklė, nebesugeba to daryti. Jie pripranta gyventi vieni, tampa bereikalingai reiklūs kitam žmogui, formuojasi įpročių nelankstumas, dažnai tai labai apsunkina. gyvenimas kartu.
Vaikų gimimas turi didelę reikšmę. Sukurta šeima įgauna naują kokybę. Keičiasi visa šeimos gyvenimo sistema ir būdas, sutuoktiniams kyla naujos pareigos, nauji atsakomybės vienas kitam aspektai ir nauja bendra atsakomybė už žmogaus, kuriam padovanojo gyvybę, likimą.
Taigi šeimos kūrimas yra socialinė jaunimo užduotis („plėtros užduotis“); jauni metai jautrūs gyvenimo draugo paieškoms ir radimui.
Vadovavimas jaunystės laikotarpiu yra profesionalus. Šiuo laikotarpiu vyksta pasirinktos profesijos įvaldymas. Jau jaunystėje žmogus savo profesijoje gali pasiekti pakankamai aukštą įgūdžių lygį ir objektyvų jo pripažinimą. Kartu su meistriškumu atsiranda ir profesinės kompetencijos jausmas, kuris itin svarbus asmeniniam tobulėjimui jaunystėje, ypač kai pasirinkta profesija atitinka pašaukimą. Jaunystėje atsiskleidžia saviraiškos troškimas (renkantis profesiją, karjerą); ugdomas individualus gyvenimo būdas, individualių gyvenimo prasmių įgijimas ir įgyvendinimas; kuriama asmeninių moralinių, kultūrinių, dvasinių vertybių sistema.
Šio laikotarpio centrinės su amžiumi susijusios neoplazmos yra šeimos santykiai ir profesinės kompetencijos jausmą.
Jaunystės laikotarpiu yra visų tipų įtraukimas Socialinis gyvenimas ir įvairių socialinių vaidmenų įvaldymas, profesinis apsisprendimas tęsiasi, komplikuojasi savęs, kaip profesionalo, vertinimo kriterijai.
Jaunystėje tęsiasi intelektualinis tobulėjimas, pasireiškia gebėjimas įsisavinti naujus dalykus (moksle atradimus dažniau daro jaunimas). Kalbant apie mąstymo ugdymą, psichologijoje nėra vieno požiūrio. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad intelektinis vystymasis baigiasi vaikystė, kiti – kad kokybiniai virsmai vyksta suaugusio gyvenimo periodu.
Jaunystėje baigiasi bendras somatinis vystymasis, fizinis ir brendimas pasiekia savo optimalumą. Svarbus gyvenimo aspektas jaunystėje taip pat yra draugystės užmezgimas ir plėtojimas. Daugelio psichologų nuomone, draugystė šiuo laikotarpiu, kaip ir meilė, pasiekia naują kokybinį lygį. Draugystė, be paprastos draugystės, reiškia tam tikrą dvasinį intymumą. Dažniausiai draugus vienija artimas amžius, socialinė padėtis, kultūrinis lygis, vertybės ir socialinis požiūris. Be to, draugystė dažniausiai užsimezga tarp tos pačios lyties asmenų. Užsimezga draugystė bendra veikla(gamybos komandose). Tarp jaunimo ir vyresnio amžiaus žmonių užsimezga draugystė. Jie, kaip taisyklė, vystosi ir bendroje gamybinėje veikloje. Sulaukęs trisdešimties metų žmogus yra savo intelektinių gebėjimų raidos viršūnėje, pasiekia tam tikrų rezultatų profesinėje veikloje, susitvarko šeimyninį gyvenimą. Pirmieji gyvenimo rezultatai sumuojami. Jaunuolis patenka į jaunimo krizės laikotarpį.
Krizė 30 metų Tai išreiškiama idėjų apie savo gyvenimą pasikeitimu, kartais domėjimosi tuo, kas jame buvo svarbiausia, praradimu, kai kuriais atvejais netgi buvusio gyvenimo būdo sunaikinimu. Kartais įvyksta savo paties asmenybės peržiūra, dėl kurios iš naujo įvertinamos vertybės. Tai reiškia, kad gyvenimo planas pasirodė klaidingas, o tai gali paskatinti pakeisti profesiją, šeimos gyvenimo būdą, peržiūrėti santykius su kitais žmonėmis. Sėkmingai pasirinkus, prisirišimas prie tam tikros veiklos, tam tikro gyvenimo būdo, vertybių ir orientacijų neriboja, o ugdo jo asmenybę.
30 metų krizė dažnai vadinama gyvenimo prasmės krize, apskritai ji žymi perėjimą iš jaunystės į brandą. „Prasmė yra tai, ką reiškia asmuo, kuris užduoda klausimą, arba situacija, kuri taip pat reiškia klausimą, reikalauja atsakymo“ (V. Franklis). Prasmė yra tai, kas jungia tikslą ir už jo esantį motyvą, tai yra tikslo santykis su motyvu. Psichologinių sistemų teorijos rėmuose (V.Ya.Klochko, O.M.Krasnoryadtseva) reikšmė laikoma būtina žmogaus saviorganizavimosi sąlyga.
Prasmės problema iškyla tada, kai tikslas neatitinka motyvo, kai jo pasiekimas nepriveda prie poreikio objekto pasiekimo, t.y. kai tikslas buvo nustatytas neteisingai. Jeigu kalbame apie gyvenimo prasmę, tai bendras gyvenimo tikslas pasirodo esąs klaidingas, t.y. gyvenimo ketinimas. „Gyvenimo prasmė reiškia vidinę motyvaciją, individualią reikšmę subjektui savo veiksmų, veiksmų, kurių imamasi kaip visuma ir patiriami kaip tikri ir vertingi. Krizės sprendimas priklauso nuo individualios savybės, apie situacijos ypatybes (ankstesnė, dabartinė)
Tyrėjai nustato galimą sprendimo keliai
Jaunimo profesinė krizė:
1. Profesinio augimo nutraukimas - stabilizavimas pakankamame lygyje, profesinių pretenzijų ribojimas ir pagrindinių motyvų perkėlimas į kitas gyvenimo sritis.
2. Vieno iš profesinės veiklos aspektų stiprinimas – vienos iš sėkmingiausių profesinių sričių pasirinkimas ir pažangus mokymas neperžengiant siaurų jos ribų.
3. Konstruktyvus sprendimas – profesionalas randa naujų tobulėjimo būdų, vedančių į kokybiškai kitokį, aukštesnį profesinį lygį.
4. Destruktyvus sprendimas – lūžis, išreiškiamas konfliktais, darbo pasikeitimais, bandymu pradėti viską iš naujo. (S. Abramova).
Taigi, jaunystėje žmogus pradeda tvirtinti save gyvenime, siekti savo tikslų. Jaunystėje dažniausiai susipažįstama su gyvenimo draugu ir sukuriama šeima, įgyjami profesiniai įgūdžiai. Jaunystė yra meilės ir draugystės santykių žydėjimas.
Centrinis amžius neoplazmosšis laikotarpis gali būti laikomas šeimos santykiai ir profesinė kompetencija, kai žmogus supranta savo gyvenimo prasmę, apibendrina pirmuosius jo rezultatus.
Branda- ilgiausias ir reikšmingiausias daugelio žmonių gyvenimo laikotarpis (ribos nustatomos įvairiai: nuo 30-35 iki 65 metų ir priklauso nuo žmogaus asmenybės). Branda dažniausiai siejama su išėjimo į pensiją laiku. Anot E. Erickson, branda apima laiką nuo 25 iki 65 metų, t.y. 40 gyvenimo metų. Nagrinėdamas brandą kaip septintąjį žmogaus gyvenimo tarpsnį, jis manė, kad ji yra svarbiausia visame žmogaus gyvenimo kelyje.
Socialinė raidos situacija brandos metu– tai savirealizacijos, visiško savo potencialo profesinėje veikloje ir šeimyniniuose santykiuose atskleidimo situacija.
Šiuolaikinėje vystymosi psichologijoje yra įvairių požiūrių į vystymosi problemą pilnametystė:
a) vystymasis sustoja, pakeičiamas paprastu individualių psichologinių savybių pasikeitimu;
b) tai ne tik visko, kas įgyta anksčiau, išsaugojimo, bet ir tolimesnio asmenybės tobulėjimo amžius;
c) perstatoma tiek fizinė žmogaus būsena, tiek jo, kaip asmens ir veiklos subjekto, savybės (B. T. Ananievas).
Tačiau kai kuriems žmonėms pilnametystės laikotarpis yra tik chronologinė sąvoka, nieko nepridedanti vystymuisi. Kiti išsekina save, pasiekia tam tikrų tikslų ir sumažina savo gyvybinę veiklą. Dar kiti toliau tobulėja, nuolat plečia savo gyvenimo perspektyvas. Kai kuriems žmonėms laikotarpio viduryje ištinka dar viena krizė, įvyksta dar vienas gyvenimo kelio koregavimas.
JOS. Sapogova, charakterizuodamas pilnametystės laikotarpį, užduoda klausimą: kokį žmogų galima laikyti suaugusiu? Ir atsako: pirma, pilnametystė nulemta fiziologiškai, visų organizmo sistemų optimalaus funkcionavimo požiūriu. Išoriškai suaugę žmonės toliau auga, kinta fiziologiškai – tai pasiekia optimalumą ir keičiasi kaulų, raumenų, širdies ir kraujagyslių, virškinimo, hormonų ir kitų sistemų veikla. Pavyzdžiui, moterų seksualinės funkcijos pasiekia optimalų lygį iki 26–30 metų ir išlieka tokio lygio iki 60 metų; vyrų palaipsniui mažėja po 30 metų. Antra, pilnametystė apibrėžiama socialiai ir teisiškai – gebėjimo laikytis socialinio gyvenimo normų ir taisyklių, užimti tam tikras statuso pareigas, demonstruoti savo socialinių pasiekimų lygį (išsilavinimas, profesija, įsišaknijimas socialinėse bendruomenėse), ir pan.), būti atsakingas už savo sprendimus ir veiksmus. Trečia, pilnametystė yra psichologinė kategorija, kurioje atsižvelgiama į paties žmogaus požiūrį į amžių, jausmus naujo amžiaus grupei. Šeimos buvimas ir tėvystės patirtis (sociodemografiniai tyrimai rodo, kad šeimos iširimo rizika yra didžiausia pirmiems penkiems santuokos vaikams ir ties 45-60 metų riba, „kai santuokoje gyvena apie 15 metų metų).
Suaugus pastebimos šios naujos asmeninės savybės:
♦ gebėjimas prisiimti atsakomybę;
♦ valdžios troškimas ir organizaciniai įgūdžiai;
♦ gebėjimas emociškai ir intelektualiai palaikyti kitus;
♦ pasitikėjimas savimi ir tikslingumas;
♦ polinkis į filosofinius apibendrinimus;
♦ savo principų ir gyvenimo vertybių sistemos apsauga;
♦ gebėjimas atsispirti tikrovės problemoms, pasitelkus išugdytą valią;
♦ individualaus gyvenimo būdo formavimas;
♦ noras daryti įtaką pasauliui ir „suteikti“ individualią patirtį jaunajai kartai;
♦ tikroviškumas, blaivumas vertinimuose ir gyvenimo „atlikimo“ jausmas;
♦ socialinių vaidmenų sistemos stabilizavimas ir kt (E.E. Sapogova).
Centrinis su amžiumi susijęs navikas brandumas gali būti laikomas produktyvumu. Produktyvumo sąvoka, anot Ericksono, apima ir kūrybinį, ir produktyvų (profesinį) produktyvumą, o indėlį į auklėjimą ir tvirtinimą kitos kartos gyvenime, siejama su rūpinimu „žmonėmis, rezultatais ir idėjomis“, kurioje žmogus domisi“. Darbo našumo trūkumas, inercija veda į susitelkimą į save, o tai veda į inerciją ir sąstingį, asmeninį žlugdymą. Psichologijoje ši situacija apibūdinama kaip brandos krizė. Žmogus asmeniškai nesijaučia pilnas, o jo gyvenimas – pripildytas prasmių.
Yra nuomonė, kad Vidutinis amžius yra nerimo, depresijos, streso ir krizių metas. Suprantamas neatitikimas tarp svajonių, tikslų ir realybės. Žmogus susiduria su būtinybe peržiūrėti savo planus ir susieti juos su likusiu gyvenimu. Tai vadinamoji 40 metų krizė.
Pagrindinės vidutinio amžiaus krizės problemos: nuosmukis fizinė jėga ir patrauklumas, seksualumas, frigidiškumas.
Suaugimo krizės priežastį mokslininkai įžvelgia žmogaus suvokime apie neatitikimą tarp savo svajonių, gyvenimo planų ir jų įgyvendinimo eigos. Išeitis iš krizės: tikslų formulavimas realistiškesniu požiūriu; bet kurio asmens riboto laiko suvokimas; polinkis jaustis pagarbiai; būk patenkintas tuo, ką turi; apriboti ateities planus; naujos „aš“ koncepcijos sukūrimas.
Šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad suaugę daugelis žmonių patiria tokį psichologinį reiškinį kaip tapatybės krizė. Tapatybė suprantama kaip tam tikras žmogaus netapatumas sau, jo nesugebėjimas nustatyti, kas jis yra, kokie jo tikslai ir gyvenimo perspektyvos, kas jis yra kitų akyse, kokią vietą jis užima tam tikroje socialinėje sferoje, visuomenėje ir kt. Šios krizės laikas ir intensyvumas priklauso nuo individualių žmogaus gyvenimo ypatybių. Brandaus žmogaus tapatybės krizės priežastys: kartų kaitos dinamika, darbo (profesinės) veiklos specifika.
Krizės sprendimas: savistabos pagrindu raskite sau ir savo „aš“ vietą naujomis sąlygomis, išsiugdykite tinkamą elgesio formą ir veiklos būdą. Atsidūręs naujoje vystymosi situacijoje, būdamas gyvenimo viršūnėje ir neturėdamas jėgų kilti aukščiau, žmogus, remdamasis savistaba, naujomis sąlygomis gali atkurti savo tapatybę, rasti vietą savo „aš“. sąlygas, ugdyti tinkamą elgesio formą ir veiklos būdą.
Asmenybė pereina skirtingus vystymosi etapus, pasiekia savo brandą. Pasak A.A. Derkachas ir kt., „... norimos brandos laipsnis yra daugiamatė žmogaus būsena, kuri, nors ir apima reikšmingą laiko atžvilgiu jo gyvenimo etapą, visada iš tikrųjų parodo, kaip sekasi jam kaip piliečiui, profesionali figūra, kaip vargšas ar turtingas savo ryšiais su supančia tikrove, žmogus, kaip šeimos žmogus... Žmogaus fizinė ir psichinė branda, kuri išreiškiama intelekto, jausmų, valios formavimusi tai yra jo asmeninė branda, kuri, žinoma, priklauso nuo jų, bet daugiausia vis dar pasireiškia santykiuose.
Jo, kaip darbo ir gyvenimo subjekto, branda pirmiausia atsiskleidžia gebėjimuose, kurie yra glaudžiausiai susiję vienas su kitu, pasireiškiančiais pirmine individualybe. Tuo pačiu metu paaiškėja, kad žmogaus, kaip individo (gyvo organizmo), kaip veiklos subjekto, kaip individualybės, brandos laipsnis iš fronto vienu metu nepasiekiamas. Šiose savybėse vystymosi pulsavimas dažniausiai būna skirtingu laiku. Žmogaus „acme“ lygio pasiekimo laikas visose jo makrodimensijose labai dažnai nesutampa, galima kalbėti tik apie santykinį sutapimą. Akmeologija visapusiškai nušviečia svarbiausio etapo, kurį žmogus išgyvena savo raidoje – brandos etapo – bruožus. Ji lemia panašią ir skirtingą skirtingų žmonių brandą ir parodo jiems savitą veiksnių, lemiančių individualų brandos vaizdą, poveikį. Brandos būsena žmogui neatsiranda staiga ir iš karto. Visas ankstesnis žmogaus gyvenimas jam „dirba“.
Labai dažnai išoriškai nepastebimi, lėtai vykstantys pokyčiai suaugusio žmogaus kūne, mintyse, kai jis kontaktuoja su supančia realybe, bendravimo patyrime atliekant veiklą yra didesnio ar mažesnio jo rodiklių kilimo pasekmė. fizinė būklė, jo veiksmų socialine reikšme, veiklos produktyvumu. Vieni turi kelis tokius pastebimus „šuolius“, o kiti – tik vieną. O jie išreiškia aukščiausią žmogaus pasiektą pilietiškumą, darbingumą, humanizmą.
Šis aukščiausias kiekvieno žmogaus vystymosi lygis, kuris patenka į tam tikrą jo brandos laikotarpį, yra jo „acme“, jo viršūnė. Kokia aukšta pasirodo ši „smailė“, kiek ji įvairialypė ir turtinga, kiek asmeniškai ir visuomeniškai reikšmingi, naujoviškai originalūs yra visų jo poelgių rezultatai. Tai, žinoma, priklauso nuo gyvenimo kelio, kurį žmogus išgyveno iki savo „akme“, ypatybių, nuo socialinių, ekonominių, politinių, teisinių, socialinių-psichologinių situacijų, į kurias jis atsidūrė, pakilęs ir būdamas brandos stadija. Tačiau ne mažiau kiekybinius ir kokybinius jo „acme“ rodiklius lemia tai, kokią pasaulėžiūrą jis susiformavo, jo bendrasis ir specialusis intelektas, moralinė šerdis, kiek išsivystę kūrėjo gebėjimai.
1. Fizinės ir psichinis vystymasis paauglystėje.
2. Jauno žmogaus asmenybės ugdymas.
1. Fizinis ir protinis vystymasis paauglystėje
Chronologinė sistema (amžiaus ribos). 15-18 metų ankstyvas jaunimas, 18-23 metų jaunimas.
Fizinis vystymasis. Paprastai jis baigiasi (svoris didėja, raumenų jėga auga labai greitai, dauguma berniukų ir mergaičių jau pasiekia brendimą, yra daug vidinio darbo, kad būtų užbaigtas įvairių organizmo sistemų brendimas, pašalintas jų vystymosi disbalansas). Šiame amžiuje vaikai vystosi organiška tinginystė(kadangi vyksta intensyvus fizinis augimas, organizmas siekia sutaupyti energijos viskam kitam). Taip pat yra reiškinys pagreitis- vaikų ir paauglių somatinės raidos ir fiziologinio brendimo pagreitėjimas, pasireiškiantis jų svorio ir kūno dydžio padidėjimu, taip pat daugiau ankstyvos datos brendimas.
socialinė padėtis. Yra priklausomybė nuo suaugusiųjų ir, svarbiausia, nuo tėvų, todėl jaunuolis vis dar yra vaikas. Asmenybė aktualizuoja poreikius, susijusius su tuo, kaip būti ir kuo būti (apsisprendimo užduotys).
Vadovaujanti veikla -švietėjiška ir profesinė veikla- veikla, kurios metu, be žinių įsisavinimo, sprendžiami karjeros orientavimo ir profesinio apsisprendimo uždaviniai.
Psichinis vystymasis. Vyrauja savavališka Dėmesio. Jaunuolis žino dėmesio perjungimo būdus, geba savarankiškai ir teisingai organizuoti savo dėmesį. Dėmesingumo ugdymas prisideda prie stebėjimo formavimo, kuris tampa kryptingas ir stabilus.
Paauglystėje atmintis tampa savavališkas, valdomas, turi įsiminimo techniką, gali išryškinti esminį medžiagoje, ją susisteminti, suformuluoti tai, kas prisimenama, reikšmingai padidėja prasmingo įsiminimo apimtis.
Plėtra mąstymas leidžia jaunuoliui išryškinti esminį dalyką, prieiti prie supratimo apie konkretaus reiškinio priežastis. Mąstymas yra sistemingesnis. Jaunuolis gali tiksliai klasifikuoti konkretesnes ir bendresnes sąvokas.
Vaizduotė pasižymi dideliu savikontrolės išsivystymu; fantazija, kuri anksčiau nevaldomai atitraukdavo vaiką nuo realybės, šiame amžiuje suvokiama kritiškai. Jaunuolis taip pat gana dažnai fantazuoja, o tai ypač išryškėja svajonėse apie ateitį.
Kalba jaunuoliai turtingesni žodynu, lankstesni intonacija, kartais rašytinė kalba yra geriau išvystyta nei žodinė, tarpininkauja mąstymui ir savimonės ugdymui.
2. Jauno žmogaus asmenybės ugdymas
Asmeninis tobulėjimas. Susiformuoja stabili savimonė ir stabilus „aš“ įvaizdis. Savo vidinio pasaulio atradimas, jo emancipacija iš suaugusiųjų.
Paauglystėje pirmą kartą laiko veiksnys sąmoningai patenka į savimonę. Vyksta laiko perspektyvos išplėtimas, o tai reiškia ir asmeninio bei istorinio laiko konvergenciją. Ateities siekis (noras kurti gyvenimo planus, suvokti gyvenimo perspektyvos kūrimą).
Senstant, įgyjant realios veiklos ir bendravimo patirties, formuojasi realesnis savo asmenybės vertinimas, didėja nepriklausomybė nuo tėvų ir mokytojų nuomonės.
Noras pažinti save veda į savirefleksiją, į gilią savistabą. Plėtojamos vertybinės orientacijos, formuojama pasaulėžiūra, formuojamas sąmoningas „apibendrintas, galutinis požiūris į gyvenimą“ (S. L. Rubinšteinas), leidžiantis pasiekti gyvenimo prasmės problemą. Švietėjiškos veiklos motyvų apibūdinimas nusipelno rimto dėmesio. Susiformuoja aktyvi gyvenimo pozicija. Yra žinių, patirties ir įsitikinimų sistema. Sprendžiamos prasmės problemos.
Požiūris į pasaulį turi asmeninį atspalvį. Jaunuoliai nuolat vertina save ir kitus moralinėje ir etinėje plotmėje.
Ideologinės paieškos apima individo socialinę orientaciją, savęs, kaip socialinės bendruomenės elemento, suvokimą, socialinės padėties pasirinkimą ir jos siekimo būdus.
Jaunimui būdingas padidėjęs emocinis susijaudinimas, reaktyvumas. Emocijų raiškos būdai tampa lankstesni ir įvairesni, ilgėja emocinių reakcijų trukmė. Paauglystėje baigiasi vidinio emocinio slopinimo mechanizmų formavimasis ir galimybė selektyviai reaguoti į išorinius poveikius.
Bendravimas. Asmeniškai reikšmingų santykių ratas, kurie visada būna emociškai spalvoti, plečiasi. Bendraamžis yra labai svarbus konkrečios informacijos gavimo kanalas. Naujų vaidmenų ir statusų įsisavinimas, bendravimo įgūdžių ir bendravimo stilių ugdymas, priklausymo grupei suvokimas, savarankiškumas, emocinė savijauta ir stabilumas. Draugystė pakyla į naują lygį. Atsiranda meilės ir specifinių santykių su bendraamžiais tema. Santykių su priešingos lyties žmonėmis užmezgimas. Neformalaus, konfidencialaus bendravimo su suaugusiaisiais poreikis.
Neoplazmos. Pasaulėžiūra (moralinių pažiūrų ir įsitikinimų sistema, vedanti į siekių pokyčius); vertybinių orientacijų ir socialinių nuostatų sistema; stabilios savimonės ir stabilaus „aš“ įvaizdžio formavimas; profesinį ir asmeninį apsisprendimą.
Krizė 17 metų primena 1 metų (žodinis elgesio reguliavimas) ir 7 metų (norminis reguliavimas) krizes. vertybinė-semantinė elgesio savireguliacija. Jei žmogus išmoksta paaiškinti ir atitinkamai reguliuoti savo veiksmus, tai būtinybė paaiškinti savo elgesį nori nenori lemia šių veiksmų pajungimą naujoms įstatymų leidybos schemoms.
Vyksta filosofinis sąmonės apsvaigimas, jaunuolis yra pasinėręs į abejones, mintis, kurios trukdo jo aktyviai veiklai. Kartais valstybė virsta vertybiniu reliatyvizmu (visų vertybių reliatyvumu). Atsiskyrimas nuo tėvų šaknų, pasireiškiantis gyvenimo planų žlugimu, nusivylimu teisingu specialybės pasirinkimu, minčių apie veiklos sąlygas ir turinį bei realią eigą išsiskyrimu.
Savarankiško darbo užduotys
Pateikite atsakymus į šiuos klausimus:
1. Ką jūs suprantate kaip „asmeniniai“ ir „profesionalūs“ gimnazistai?
2. Nustatyti socialinės raidos situacijos panašumus ir skirtumus paauglystėje ir paauglystėje.
3. Kokia teorinės sąmonės specifika paauglystėje?
4. Sudarykite dabartinių tyrimų, susijusių su raidos problemomis paauglystėje, sąrašą.
- Rice F. Paauglystės ir jaunystės psichologija. – Sankt Peterburgas, 2000 m.
- Sapogova E.E. Žmogaus vystymosi psichologija: Pamoka. - M., 2001 m.
- Erickson E. Tapatybė: jaunystė ir krizė. - M., 1996 m.
- Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. „Su amžiumi susijusi psichologija. Visas vystymosi ciklas. - M., 1998 m.
- Darvishas O.B. Su amžiumi susijusi psichologija. - M., 2003 m.
- Obukhova L.F. Vaiko (amžiaus) psichologija. Vadovėlis. - M., Rusijos pedagoginė agentūra, 1996 m.
- Šapavalenko IV Raidos psichologija. - M., 2004 m.
Daugelis psichologų apsisprendimą laiko pagrindiniu ankstyvos jaunystės naviku. Tačiau šiame amžiuje asmenybės tobulėjimas nesibaigia, asmeninio ir gyvenimo apsisprendimo procesai vyksta vėlesniais amžiais, todėl galima daryti prielaidą, kad ankstyvosios jaunystės neoplazma yra socialinis-psichologinis pasirengimas(gebėjimas) į asmeninį ir gyvenimo (profesinį) apsisprendimą.
Šis psichologinis noras įeiti suaugusiųjų gyvenimą ir užimti jame vertą vietą reiškia tam tikrą asmenybės brandą, kurią sudaro tai, kad gimnazistas yra suformavęs psichologines formacijas ir mechanizmus, suteikiančius jam galimybę tęsti savo asmenybės augimo procesą dabar ir ateityje (I. V. Dubrovina).
Pasirengimo apsispręsti pagrindas yra vyresnio amžiaus mokinių stabilių, sąmoningai išplėtotų idėjų apie savo pareigas ir teises visuomenės, kitų žmonių atžvilgiu, moralės principų ir įsitikinimų formavimas, pareigos supratimas, atsakomybė, gebėjimas analizuoti savo. gyvenimo patirtį, stebėti tikrovės reiškinius ir pateikti jų vertinimą ir pan. Kitaip tariant, psichologinis apsisprendimo pasirengimas reiškia jauname vaike, merginoje, formavimąsi tokių psichologinių savybių, kurios galėtų suteikti jai sąmoningą, aktyvų, kūrybingas ir konstruktyvus gyvenimas ateityje.
Ši mintis apie centrinį ankstyvos paauglystės neoplazmą yra artima idėjai tapatybė - koncepcija, kurią į kasdienybę įvedė E. Eriksonas. Tapatumą jis supranta kaip asmens tapatybę sau (asmenybės nekintamumą erdvėje) ir vientisumą (asmenybės tęstinumą laike). Anot jo, tapatybė tai savojo „aš“ įgijimo, adekvatumo ir turėjimo jausmas, nepaisant situacijos pasikeitimo. Tapatybė – psichikos sveikatos sąlyga: jei nepasiseka, žmogus neranda savo vietos visuomenėje, pasirodo „pasiklydęs“.
Svarbus psichologinis paauglystės neoplazmas yra stabilios savimonės ir stabilaus „aš“ įvaizdžio formavimas – holistinis požiūris į save, emocinis požiūris į save, savo išvaizdos vertinimas, psichinės, moralinės, valios savybės, savo stipriųjų ir silpnųjų pusių suvokimas, kurių pagrindu yra galimybių kryptingai tobulėti, lavintis . Pagrindinis ankstyvosios jaunystės įgijimas – savo vidinio pasaulio atradimas, jo emancipacija iš suaugusiųjų.
Savimonės formavimasis vyksta keliomis kryptimis:
1) atverti savo vidinį pasaulį;
2) laiko negrįžtamumo suvokimo, savo egzistencijos baigtinumo suvokimo atsiradimas. Būtent mirties neišvengiamybės supratimas verčia žmogų rimtai susimąstyti apie gyvenimo prasmę, apie savo perspektyvas, apie savo ateitį, apie tikslus;
3) holistinio požiūrio į save, savo požiūrio į save formavimas, o iš pradžių žmogus suvokia ir įvertina savo kūno ypatybes, išvaizdą, patrauklumą, o vėliau – moralinius ir psichologinius;
4) suvokimas ir požiūrio į besiformuojantį seksualinį jausmingumą formavimas.
„Aš“ įvaizdis pastebimai keičiasi su amžiumi:
Kai kurios savybės suvokiamos lengviau, aiškiau, kitaip;
Keičiasi savęs vertinimo lygis ir kriterijai;
Keičiasi idėjų apie save sudėtingumo laipsnis;
Kyla asmenybės vientisumas, jos stabilumas ir vertė, taip pat savigarbos lygis.
Tvarios savimonės formavimasis siejamas su socialinės refleksijos ugdymu- suprasti kitą žmogų galvojant už jį. Idėja, ką apie mane galvoja kiti, yra svarbus socialinio pažinimo taškas: tai ir kito pažinimas per tai, ką jis (kaip aš manau) apie mane galvoja, ir savęs pažinimas hipotetinėmis kito akimis. Kuo platesnis bendravimo ratas, tuo įvairesnės idėjos apie tai, kaip ją suvokia kiti, tuo daugiau galiausiai žmogus žino apie save ir kitus. Partnerio įtraukimas į jūsų vidinį pasaulį yra labiausiai efektyvus šaltinis savęs pažinimas.
Vienas iš svarbiausių naujų intelektinės sferos darinių yra teorinis mąstymas - abstraktaus mąstymo formavimasis dėl to, kad jaunuolis išmoksta sąvokų, gerėja gebėjimas jas vartoti, logiškai samprotauti. Gimnazistai ir jaunesniųjų klasių mokiniai dažniau užduoda klausimą „kodėl? Jų protinė veikla aktyvesnė ir savarankiškesnė, kritiškesni tiek mokytojų, tiek gaunamų žinių turinio atžvilgiu. Gimnazistas pradeda domėtis tuo, kas dviprasmiška, kas neištirta, kas reikalauja savarankiškos refleksijos.
Jaunystėje išreiškiamas potraukis apibendrinimams, bendrų šablonų ir principų, kurie stovi už konkrečių faktų, paieškos. Tačiau interesų platumas, kaip taisyklė, šiame amžiuje derinamas su sklaida, žinių ir įgūdžių sistemos stoka – intelektualiniu diletantiškumu. Jauni vyrai gali turėti polinkį perdėti savo intelektinius gebėjimus ir intelekto stiprumą, žinių lygį.
Pasaulėžiūros formavimasis- holistinė pažiūrų, žinių, įsitikinimų, jų gyvenimo filosofijos sistema, kuri remiasi anksčiau įgytu reikšmingu žinių kiekiu ir susiformavusiu abstraktaus-teorinio mąstymo gebėjimu, be kurio skirtingos žinios nesusidaro į vieną sistemą. Pasaulėžiūra glaudžiai susijusi su gyvenimo prasmės problemos sprendimu jaunystėje, savo gyvenimo suvokimu ir suvokimu ne kaip atsitiktinių įvykių grandinę, o kaip vientisą kryptingą procesą, turintį tęstinumą ir prasmę. Realybės reiškiniai jaunuolį domina ne patys, o susiję su jo paties požiūriu į juos.
Įkeliama...
