Rozprávka ako prostriedok vlasteneckej výchovy detí predškolského veku. Morálna a vlastenecká výchova detí prostredníctvom ruského ľudového rozprávkového materiálu na danú tému. Ľudové rozprávky ako prostriedok výchovy

Veľkosť: px

Začať zobrazenie zo stránky:

prepis

1 Matveeva Natalya Anatolyevna učiteľka Pendyurina Tatyana Viktorovna hudobný režisér ANO DO "Planéta detstva" Lada "D / S 63" Vesnyanočka "Tolyatti, región Samara ROZPRÁVKA AKO METÓDA MORÁLNEJ A Vlasteneckej VÝCHOVY PREDŠKOLSKÝCH DETÍ Abstrakt: autori článku ukazujú využitie rozprávok ako metódy vyučovanie v triede v predškolskom vzdelávacom zariadení. Bádatelia považujú za vhodné využívať rozprávky, ktoré sú nevyčerpateľným zdrojom pre mravné, pracovné, vlastenecké a estetická výchova deti predškolského veku. Kľúčové slová: deti v predškolskom veku, morálna výchova, vlasteneckú výchovu, príbeh. Rozprávka je lož, ale v nej je náznak pre dobrých ľudí poučením ľudová múdrosť Rozprávka má veľkú poznávaciu a výchovnú hodnotu, najmä hlboký vplyv, ktorý majú rozprávky na predškolákov. Deti sa v nich po prvý raz zoznámia s rôznymi fascinujúcimi príbehmi, bohatým poetickým jazykom, aktívnymi hrdinami, ktorí neustále riešia ťažké problémy a porážajú sily nepriateľské voči ľuďom. Ľudové rozprávky odpradávna verne slúžili pri mravnej a estetickej výchove mladšej generácie. Za fantastickou povahou rozprávky a fikcie sa skrývajú skutočné ľudské vzťahy, skutočný svet. ľudový život. A aby sa toto všetko dostalo do povedomia dieťaťa, učiteľ potrebuje hlboké znalosti metodiky práce na rozprávke. jeden

2 Centrum vedeckej spolupráce „Interactive Plus“ Úlohou učiteľa je vniesť ľudovú múdrosť do mysle dieťaťa. Rozprávky sa vyznačujú vizuálnym a presvedčivým zobrazením dobra a zla, dobra a zla na základe kontrastných protikladov: vedľa škaredosti a zla sa zobrazuje ostro a rozhodne dobro, krása, pravdivosť, čestnosť. Rozprávka nedáva deťom priame pokyny (počúvať rodičov, rešpektovať starších a pod.), ale jej obsah vždy obsahuje poučenie, ktoré neustále vnímajú. byť priateľmi. Napríklad: "Turnip", "Teremok" tvoria také vlastnosti, ako je tvrdá práca, schopnosť Ivana Tsarevicha v rozprávke "Frog Princess" zachráni život jastraba, zajaca, šťuky; za to mu pomáhajú nájsť Koščejevovu smrť a oslobodiť Vasilisu Krásnu. A naopak, Ivanuška v rozprávke „Sestra Alyonushka a brat Ivanushka“, ktorá neposlúchla Alyonushkinu radu a pila vodu z kozieho kopyta, sa stáva dieťaťom. Vzťah hrdinov, nositeľov pozitívnych a negatívnych vlastností, sa prejavuje v ich tvrdohlavom boji medzi sebou. Toto definuje jednu z podstatných vlastností rozprávkové postavy ich činnosť a účinnosť. Ako sa zápletka odvíja, prekážky a ťažkosti, s ktorými sa kladné postavy stretávajú na ceste, sa komplikujú. To zvyšuje hodnotu a význam ich víťazstva. Postavy v rozprávkach, ktoré páchajú zlé skutky, sú potrestané rôznymi spôsobmi. Tí, ktorí ich spáchali bez zlého úmyslu, bez úmyslu ublížiť iným, sú potrestaní a potom dostanú povzbudenie: z chlapca sa opäť stane chlapec Ivanuška, dievča nájde svojho brata, ako ho unášajú husi. Postavy, ktoré zjavne konajú so zlým úmyslom, sú prísne potrestané: čarodejnicu, ktorá chcela Alyonushku zničiť, priviažu ku konskému chvostu a „pustia ju na otvorené pole“. Pre ľudovú rozprávku je charakteristická priama súvislosť medzi činom a jeho následkom, vďaka čomu je jeho morálka blízka a zrozumiteľná dieťaťu predškolského veku. Him 2 more Content je licencovaný pod licenciou Creative Commons Attribution 4.0 (CC-BY 4.0)

3 je ťažké pracovať s abstraktnými pojmami a je oveľa jednoduchšie vnímať ideu dobra a zla, dobra a zla na základe faktov, na konkrétnych príkladoch Existuje kategória rozprávok, v ktorých sú životne dôležité črty ľudský charakter, činy a správanie ľudí sú stelesnené v obrazoch zvierat. Napríklad v rozprávke „Okrídlený, chlpatý a mastný“ je dôležitá myšlienka vyjadrená jasnými, výraznými obrazmi: každý by mal svedomito robiť predovšetkým to, v čom je dobrý a čo prinesie väčší úžitok ostatným. Rozprávka, ktorá odhaľuje ľudské slabosti, často používa taký silný nástroj, akým je výsmech. Najčastejšie je tento výsmech dobromyseľný, mäkký, ale v niektorých prípadoch je ostrý, nahnevaný. Takže v rozprávke: „Zbitý neporazený má šťastie“ („Líška a vlk“), hlúposť vlka je mimoriadne ostro zosmiešňovaná. Hlúpeho, dôverčivého vlka podľa rady prefíkanej a chytrej líšky zbili a nechali bez chvosta, a okrem toho sa zaviazal niesť aj nečestnú líšku, vinníka všetkých jeho problémov. Postavy rozprávok bojujú o svoju existenciu, o svoje blaho a používajú rôzne prostriedky podľa okolností. V tomto boji im pomáha inteligencia, vynaliezavosť, vytrvalosť a niekedy aj prefíkanosť a dokonca klamstvo. Hrdinovi rozprávky "Zhikharka" sa podarilo nájsť cestu z ťažkej situácie oklamaním líšky. Ľudová múdrosť umožňuje takýto spôsob boja s najsilnejším protivníkom len vtedy, keď hrdina bráni svoj život alebo svoje práva. V iných prípadoch víťazstvo získané klamstvom neputuje do budúcnosti. Takže v rozprávke „Vlk a sedem detí“ sa vlkovi s pomocou prefíkanosti a podvodu podarí zjesť malé deti. Ale nakoniec bol za svoju zradu potrestaný a kozy zostali nažive a bez zranení. V rozprávkach sa odrážal boj ľudí proti útlaku a násiliu, ich túžba dosiahnuť pravdu, sen o lepšej budúcnosti. To sa prejavilo najmä v rozprávky. 3

4 Centrum vedeckej spolupráce „Interactive Plus“ Netradičný prístup len dáva nám a dieťaťu príležitosť správne motivovať, pochopiť, čo je v rozprávke alebo hrdinovi dobré a čo zlé, vytvoriť novú situáciu, kde hrdina napraví on sám, dobro víťazí, zlo je potrestané, ale nie kruté a neľudské. Kreatívnym mottom dieťaťa by sa mala stať zásadne zdravá, konštruktívna myšlienka: všetko sa dá zlepšiť, zlepšiť, zmeniť v prospech ľudí. Toto bolo pre nás hlavné nastavenie. V rozprávke "Kocúr v čižmách" sme v tejto časti navrhli zvážiť príslovie "Je dobré hrabať teplo rukami niekoho iného." V prvom rade preto, že mačka nemôže slúžiť ako príklad nasledovania. Pretože nemožno napodobňovať niekoho, kto sa často správa tak škaredo, kto, aby dosiahol cieľ, ľahko oklame nevinných hrdinov rozprávky. Obsah rozprávky je predškolákom známy (čítaný aj vysielaný v TV). Dôležité je nemeškať s tým hlavným – morálne posúdiť hrdinov, ich činy, t.j. Naučte deti hodnotiť svoje obľúbené postavy z etického hľadiska. V rozprávke "Rukavice" morálna lekcia: "V preplnenom, ale nie šialenom". Áno, nie urazený, ale na škodu niekoho. Tu začínajú rozpory. Ich pochopenie na úrovni prístupnej predškolákovi a tvorivé riešenie rozporov je jednou z najdôležitejších otázok vo všeobecnom systéme vzdelávania detí tohto obdobia. Aký je teda rozpor v tejto rozprávke, ktorý si deti nevšimnú a spravidla okolo neho prechádzajú dospelí. Všetka pozornosť dospelých a detí je upriamená na rukavice a ich hostí. Všetci zabudli na dedka, ktorý ostal v zime bez palčiaka. A aké dôležité je zvážiť rôzne aspekty tohto prípadu. Pre koho je dobré, že sa to stalo, a pre koho je to zlé. A možno nie také zlé pre starého otca (žena bude pliesť nové palčiaky). Môžeme teda konštatovať, že rozprávka je nevyčerpateľným zdrojom mravnej, pracovnej, vlasteneckej, estetickej výchovy detí. 4 Obsah dostupný pod licenciou Creative Commons Attribution 4.0 (CC-BY 4.0)

5 Literatúra 1. Zimin V.I. Príslovia a príslovia ruského ľudu. Vysvetľujúci slovník / V.I. Zimin, A.S. Spirín. Moskva: Suite, Kuprina L.S. Oboznámenie detí s ruštinou ľudové umenie/ L.S. Kuprin [i dr.]. Petrohrad: Detstvo-Press, Makhaneva M.D. Mravná a vlastenecká výchova detí predškolského veku. M.: TC Sphere, Solovieva E.V. Dedičstvo. Skutočný príbeh aj rozprávka M .: Hoop, Farrahova G.F. Rozprávka ako prostriedok formovania morálnych predstáv predškolákov [Elektronický zdroj]. Režim prístupu: (dátum prístupu:). 5

“Cez rozprávku, fantáziu, hru, cez jedinečnú detskú kreativitu – tá správna cesta k srdcu dieťaťa. rozprávka, fantázia je kľúčom, pomocou ktorého môžete tieto zdroje otvoriť a naplnia vás životodarným

Tashtandinova Eleonora Nikolaevna učiteľ MBDOU Beloyarsky D / S "Teremok" s. Bely Yar, Khakassia Republic ZAPOJENIE PREDŠKOLSKÝCH DETÍ DO KULTÚRY A TRADÍCIÍ KHAKASSKÉHO ĽUDU Anotácia: v prac.

"Rozprávky pomáhajú dieťaťu prvýkrát zažiť vytrvalosť a odvahu, vidieť dobro a zlo." L.N. Tolstoy "Úloha rozprávok v duchovnej a morálnej výchove" mladších predškolákov» Autori UČITELIA UMB "Škola 86" SP

Mestská rozpočtová materská škola vzdelávacia inštitúcia"Materská škola "Rozprávka" Dolinsk Sachalinská oblasť„Úloha knihy pri formovaní duchovnej a mravnej výchovy predškolákov“ Doplnila: vychovávateľka

Predmet: literárne čítanie, výtvarné umenie, informatika. pripravili Študenti ročníkov 2 2 MBOU "Gatchinskaya stredná škola 8" Vzdelávacie centrum "2013 Otázka (problém) projektu. Účel a ciele projektu.

Konzultácia pre rodičov „Rozprávky učia byť láskavejší“ Účel: formovanie predstáv o rozvíjaní a výchovnej hodnote rozprávok pri výchove detí. Každý vie, že je to najstarší nástroj vo vzdelávaní

Papanova Galina Sergejevna Sumenko Nelly Aminovna Mizyurkina Svetlana Gennadievna Chepurova Anastasia Alexandrovna MBDOU "D / S 150", Novokuznetsk, Kemerovský región ENVIRONMENTÁLNA VÝCHOVA PREDŠKOLSKÝCH DETÍ

Efimenko Larisa Ignatievna pedagóg Sindyashkina Tatyana Viktorovna Zástupca vedúceho VMR ANO DO "Planéta detstva" Lada "D/S 149 "Yolochka" Tolyatti, región Samara VZDELÁVACIE PROSTREDIE

Koshaeva Natalya Vladislavna učiteľka ANO DO "Planéta detstva" Lada "D / S 140 "Zlatovláska" Togliatti, región Samara

Vzdelávanie s rozprávkou Prezentácia Streltsova Nadezhda Pavlovna - Magický význam rozprávok je známy už dlho. Prišlo k nám nemálo rozprávok odrážajúcich stáročné skúsenosti predchádzajúcich generácií.

Mikhailova Olesya Borisovna hudobná riaditeľka MBDOU "D / S 2" Fairy Tale ", Yadrin, Chuvash Republic, Yadrin, Čuvašská republika HUDOBNÉ HRY AKO PROSTRIEDOK KOMUNIKAČNÉHO ROZVOJA PREDŠKOLSKÝCH DETÍ

Technologická mapa OD s deťmi stredná skupinaČítanie deťom ruskej ľudovej rozprávky "Liška a vlk" (vývoj reči) Veková skupina: priemer. Vychovávateľ: Bakhilova Alla Viktorovna Vzdelávacia

Gorbunova Natalya Nikolaevna, vychovávateľka, GBOU stredná škola 4, Novokuibyshevsk Štrukturálna jednotka "Materská škola" Buratino", Novokuibyshevsk Skorynina Olga Anatolyevna, senior pedagog, GBOU stredná škola 4

HRY NA ZÁKLADE RUSKÝCH ĽUDOVÝCH ROZPRÁVOK AKO PROSTRIEDOK INTELEKTUÁLNEHO ROZVOJA PREDŠKOLSKÝCH DETÍ Svet detstva si nemožno predstaviť bez rozprávok. Rozprávky boli po stáročia dôležitým výchovným prostriedkom.

ROZPRÁVKA AKO PROSTRIEDOK ZVYŠOVANIA MORÁLNEJ VÝCHOVY DIEŤAŤA Khairullin I. T., docent, K(P)FU, Kazaň. [e-mail chránený] Ekaterina Kucherova Vladimirovna, študentka Inštitútu sociálnej filozofie

Projekt „Môj rozprávkový obľúbený hrdina“ dokončil pedagóg MKDOU „d / s 5“: Reznik T.V. Účastníci projektu: -Deti seniorská skupina- rodičia - Vychovávateľ Reznik T.V. - špecialisti DOW Typ projektu: Kognitívny a kreatívny;

MBDOU „Centrum pre rozvoj dieťaťa MATERSKÁ ŠKOLA 98 „Plán sebavzdelávania „Vzdelávanie s rozprávkou“ Emelyanova Margarita Olegovna učiteľka 2017 2018 Relevantnosť. Sebavzdelávací plán Téma: „Vzdelávanie

TVORBA ETICKÝCH REPREZENTÁCIÍ U DETÍ PREDŠKOLÁKOV PROSTREDNÍCTVOM DIVADELNEJ AKTIVITY V PODMIENKACH GEF Nazhnykh E.I., pedagóg MBDOU DS 10 Federal State Educational Standard for Preschool

Projekt "Ruské ľudové rozprávky vo výchove vlasteneckého cítenia v strednej skupine" Autor: Isaeva Nadezhda Viktorovna - vychovávateľka, Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia mesta

Osipova Tatyana Vladimirovna vedúca vychovávateľka Smaeva Oksana Ignatievna vychovávateľka Fedorova Svetlana Valerievna vychovávateľka Černenko Valentina Anatolyevna vedúca MBDOU "D / S 2" Kalinka "Novocheboksarsk,

Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia "Materská škola 15" kognitívny vývoj pre deti prvého juniorská skupina"NAVŠTÍVENÍ ROZPRÁVKY" Pedagóg: Hudba N.S. 2017-2018

Centrum vedeckej spolupráce „Interactive plus“ Khuzina Victoria Mirzakhasanovna inštruktorka v r. telesná výchova Zimenková Tatyana Gennadievna vychovávateľka ANO DO "Planéta detstva" Lada "D / S 63" Vesnyanočka "

Shatokhina Valentina Vladimirovna vychovávateľka Orekhova Oksana Olegovna učiteľ-psychológ Kalchenko Julia Lvovna senior pedagóg MBDOU "D / S 53" Belgorod, región Belgorod TECHNOLÓGIA "KLUBOVÁ HODINA"

Konzultácia pre rodičov „Výchova s ​​rozprávkou je radosť zo stretnutia s knihou“ Radosť zo stretnutia s knihou Dospelý vie, že kniha dieťa nielen učí, rozvíja a vzdeláva, ale v malom aj prebúdza

Neštátna predškolská vzdelávacia inštitúcia (súkromná inštitúcia) "Materská škola" Popoluška "Zhrnutie spoločného vzdelávacie aktivity hrnček "Na návšteve rozprávky" Zostavila: Korobová Veronika

Rodičovské stretnutie v skupine 6.11.2017 téma „Rozprávka ako prostriedok rozvoja reči a výchovy k mravným vlastnostiam u dieťaťa“ Účel: oboznámiť rodičov s organizáciou práce na morálke a reči.

Oksana Viktorovna Nikulnikova Mestská predškolská vzdelávacia inštitúcia „Centrum rozvoja detí Materská škola 178“ v meste Magnitogorsk, Čeľabinská oblasť, Magnitogorsk „CESTUJEME ROZPRÁVKAMI“

Mishenina Natalya Vladimirovna učiteľka dodatočné vzdelanie, zástupkyňa riaditeľa Gorbenko Natalya Sergeevna, učiteľka doplnkového vzdelávania, MU DO "Centrum detskej kreativity", obec Dubovoye, Belgorodskaya

Pedagogický projekt: "Úloha karikatúr vo vývoji a vzdelávaní detí." Ryzhkova Olga Valentinovna MBDOU d / s 4 "Rozprávka", Nikolsk Relevantnosť: Problém "detí a televízie" znepokojuje všetkých: rodičov,

Rada pre rodičov „Dieťa a kniha“ Kniha nie je učebnicou, nedáva hotové recepty, ako naučiť dieťa milovať literatúru, pretože naučiť zložité umenie čítať a porozumieť knihe je veľmi

MBDOU "Materská škola" Kolobok "s. Zásosna" "Cez stránky rozprávok" Synopsa priamych vzdelávacích aktivít v podskupine seniorov. Vyplnila: učiteľka Bykova Irina Nikolaevna 2014 Integrácia

Zvereva Olga Vladimirovna učiteľka-psychologička Grevtsova Nadezhda Pavlovna inštruktorka telesnej kultúry Zemtsova Svetlana Vasilievna vychovávateľka Tarutina Irina Leonidovna vedúca MADOU D / S KV 38 "Owlet"

Sadyková Elena Nikolaevna učiteľka UMB D / S 5 "Filippok", Togliatti, región Samara

MŠ MKDOU Novovoronezh 12 Program pre duchovnú a morálnu výchovu detí vo veku 4-7 rokov MŠ MKDOU Novovoronezh 12 má „Program pre duchovnú a morálnu výchovu detí vo veku 4-7 rokov“

Správa: „Úloha rozprávok v duchovnej a mravnej výchove detí predškolského veku“ RELEVANTNOSŤ V súčasnosti sa čoraz častejšie stretávame s príkladmi detskej krutosti, agresivity voči navzájom,

Konzultácia pre pedagógov „Úloha rozprávok vo výchove detí predškolského veku“ RELEVANTNOSŤ V súčasnosti sa čoraz častejšie stretávame s príkladmi detskej krutosti, agresivity voči sebe navzájom,

Štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia mesta Moskva "Škola 1874" (Preškolské oddelenie maršala Novikov st. 4 k 3) Správa o inovačných aktivitách za akademický rok 2018-2019 "Formácia

Kryukova Natalya Vladimirovna vychovávateľka Potapova Olga Aleksandrovna vychovávateľka Evdokimova Irina Viktorovna učiteľka-logopéd MBDOU "D / S 53" Belgorod, región Belgorod POUŽITIE LEGO-DIZAJNU

Veylert Nailya Talgatovna vedúca Bolshakova Yuliya Valerievna vychovávateľka ANO DO "Planet detstva "Lada" D/S 204 "Bell" Tolyatti, región Samara IMPLEMENTÁCIA MATEMATICKÝCH PROJEKTOV NA ZÁKLADE

Zostavila: vychovávateľka MBDOU materská škola 5, Vorsma Vasilyeva Tatyana Nikolaevna INTERAKTÍVNA HRA LOTO „BEZPEČNOSŤ LÁTKY VÍJA“ Pre staršie deti Mnoho problémov v rozprávkach sa nemohlo stať,

DOI 10.21661/r-113345 Postnikova Oksana Valerievna, študentka, Pedagogický inštitút, Irkutská štátna univerzita, Irkutsk, Irkutská oblasť

Mestská predškolská výchovná inštitúcia materská škola 31 Mogocha, Zabajkalské územie SCHVÁLENÉ: Vedúci MDOU d/s 31 Kuznetsova M. V. PROJEKT 2016 „Tieto krásne rozprávky“ pre mladšie deti

Lushkova Oksana Nikolaevna vychovávateľka D / S 19 "Zorenka" JV FGAOU VO "Sever (Arktída) federálna univerzita ich. M.V. Lomonosov“ študent magisterského štúdia Vyššia škola psychológie a pedagogickej výchovy

Pavlovskaya Valentina Anatolyevna vychovávateľka MBDOU D / S 53 Belgorod, región Belgorod ZAPOJENIE RODIČOV DO VZDELÁVACIEHO ČINNOSTI PREDŠKOLSKEJ INŠTITÚCIE PROSTREDNÍCTVOM DIVADELNEJ ČINNOSTI

Projekt v 2. juniorskej skupine na tému: „Čítame rozprávky“ MŠ MKDOU 12 „Alyonushka“ Vychovávateľ: Simaeva N.E. Mineralnye Vody 2018 Projekt „Čítanie rozprávok“ v 2. skupine mladších žiakov. - Typ projektu: kreatívny,

Kvíz o ruských ľudových rozprávkach Ciele: - formovať u detí schopnosť pozorne počúvať otázky učiteľa, dodržiavať poradie pri odpovedaní na otázky, počúvať iné dieťa bez prerušenia, vzdelávať

Hudobná riaditeľka Trubnikova Tatyana Viktorovna najvyššej kategórie ANO DO "Planéta detstva "Lada" D/S 171 "Krepysh" Togliatti, región Samara ORGANIZÁCIA HUDOBNÝCH AKCIÍ SO STARŠÍMI DEŤMI

Morálna výchova detí predškolského veku. Predškolský vek je obdobím v živote dieťaťa, kedy rodičia a vychovávatelia môžu významne prispieť k formovaniu morálnych vlastností.

Basinova Natalya Andreevna, vychovávateľka MKDOU D / S 7, Mirny. Archangelská oblasť INTERAKCIA SO SPOLOČNOSŤOU AKO FAKTOR ZLEPŠOVANIA KVALITY PREDŠKOLSKÉHO VZDELÁVANIA

Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia "Materská škola 25 z Yoshkar-Ola "Pearl" Program kruhovej práce s deťmi mladšej skupiny 3 4 roky "Chobotnica" "Milovník kníh" (Dobrý deň

PREDŠKOLNÁ PEDAGOGIKA Bolilaya Tatyana Fedorovna učiteľka MBDOU "Materská škola Polaznensky / S 8" Polazna, územie Perm KNIHA NÁS UČÍ DOBRE... Anotácia: článok popisuje metódy a techniky zoznamovania detí

Panova Valentina Ivanovna vedúca Pogorelova Svetlana Vasilievna vychovávateľka MDOU "Materská škola 5 p. Khokhlovo, okres Belgorod, Chochlovo, Belgorodská oblasť OŽIVENIE DUCHOVNEJ A MORÁLNEJ VÝCHOVY

Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia materská škola 34 kombinovaného typu mesta Yeysk, obec Yeysk okres MVO " Vývoj reči" /Čítanie fikcia/

Evrikova Liliya Faridovna vychovávateľka MBDOU "D / S 182" Cheboksary Cheboksary, Čuvash Republic INTERAKCIA SLAŇA S RODINOU: PROBLÉMY A VÝHĽADKY Anotácia: tento článok je venovaný problematike interakcie

Ilyina Maria Dmitrievna pedagóg Kuznetsova Lyudmila Mikhailovna hudobný riaditeľ Kuftova Marina Viktorovna pedagóg MBOU "Tishkovskaya stredná škola" pomenovaná po. P.P. Murygin s. Tiškovo, región Astracháň

DOI 10.21661/r-119418 Sokolova Oľga Sergejevna postgraduálna študentka Inštitút kultúry a umenia Moskovskej štátnej autonómnej vzdelávacej inštitúcie vyššieho vzdelávania „Pedagogická univerzita mesta Moskva“, Moskva

Alekseeva Svetlana Vasilievna vychovávateľka ANO DO "Planéta detstva "Lada" D / S 107 "Berry" Togliatti, región Samara PROJEKT "MULTIPOLOW PALM" Anotácia: zmyslový vývoj má veľký význam

Konzultácia pre rodičov "Výchova s ​​rozprávkou - radosť zo stretnutia s knihou" Pripravila: Lukyanova S.N. Radosť zo stretnutia s knihou Dospelý vie, že kniha nielen učí, rozvíja a vzdeláva dieťa,

Artamonova Maria Vladimirovna vychovávateľka MBDOU D / S 100 "Ostrov" mestskej časti Togliatti Togliatti, región Samara NA OTÁZKU FORMOVANIA ČITATEĽSKÉHO ZÁUJMU O DETI 6 7 ROKOV Anotácia: v r.

Projekt pre mladších školákov"Čo sú to rozprávky?" Vychovávateľka: Krylova Svetlana Anatolyevna Miesto realizácie projektu: OGKOU "Internát sanatória" Účastníci projektu: žiaci 3. ročníka. Čas

Uvarova Larisa Sergeevna učiteľka Ševčenko Elena Borisovna učiteľka Shabalina Galina Nikolaevna vedúca materskej školy MBDOU D / S KV 5 Belgorod Belgorod, región Belgorod ORGANIZÁCIA PRÁCE

Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia „Centrum rozvoja detí MŠ 99“ „Rozprávky umožňujú dieťaťu prvýkrát zažiť odolnosť a odvahu, vidieť dobro a zlo. Rozprávky tvrdia

OBECNÝ SAMOSTATNÝ PREDŠKOLSKÝ VÝCHOVNÝ ÚSTAV "MATERSKÁ ŠKOLA 20 "POPOLUŠKA" Projekt "Rozprávky sú vždy s nami!" 2 junior "A" skupina 2016 Učiteľ: Domchenko M.R. Typ projektu: umelecký a estetický

Borodkina Ekaterina Pavlovna vychovávateľka MBDOU D / S 7 "Pearl", Simferopol, Simferopol, Krymská republika

Mestská predškolská vzdelávacia inštitúcia "Materská škola 12, Pugachev, Saratovský región" Rozprávky pre bezpečnosť detí Vzdelávacia lekcia "Líšska sestra a šedý vlk" Učiteľ-psychológ Volkogon

Rozprávková terapia vychovávateľka strednej skupiny Pershikova Svetlana Pavlovna Čo je rozprávková terapia? Rozprávková terapia je možno najdetskejšou metódou psychológie a, samozrejme, jednou z najstarších. No predsa naši predkovia

Výskumná práca Ruský jazyk Hlavné povahové črty postáv v rozprávkach o zvieratkách Realizovala: Voronkova Maria Olegovna Študentka 3. "B" triedy MBOU "Škola 77", Kazaň Vedúci: Savina

Projekt „Aké čaro majú tieto rozprávky!“ Vyvinuli: pedagógovia seniorskej skupiny 10 "Zabávači" Yarkova V.I. Varvanskaja E.V. Projekt bol vypracovaný na základe ročného učebného plánu v rámci tematický týždeň

Kvíz „Návšteva rozprávky“ Ciele: Rozšíriť vedomosti žiakov o rozprávkach; Vytvárať podmienky na podporu zdravého životného štýlu; Podporovať rozvoj fyzických vlastností: rýchlosť, koordinácia, obratnosť;

Anna Chlyzová
Rozprávka ako prostriedok vlasteneckej výchovy detí predškolského veku na základe pravoslávnych tradícií

Príbeh milovali nielen deti, ale aj dospelí, ktorí počúvali rozprávky. Pedagogická hodnota báječnéžáner je ťažký preceňovať: predstavuje deti s prostredím, morálne normy, zákony života a učí žiť podľa týchto zákonov. Vďaka umeleckým obrazom a špeciálnym báječné jazyk u detí rozvíja zmysel pre krásu.

Príbeh dvíha závoj do sveta tajomstiev a zázrakov, do sveta skrytého, no jasne hmatateľného. báječné rozprávanie nadčasový: nikdy nepochopíte, kde a kedy sa to deje, čo znamená - rozprávka je večná. Kladie otázky dôležité: o dobre a zle, o osude človeka a ceste životom.

Ľudové rozprávky vychovávajú dieťa v tradíciách ľudu, povedz mu založené na duchovné a morálne názory ľudí, víziu života. Úloha ruského ľudu rozprávky vo výchove, formovanie duchovného a morálneho sveta ruského dieťaťa je neoceniteľné. Títo rozprávky podľa určitého rytmu práve ten, ktorý organizoval život ruského ľudu sezónnymi poľnohospodárskymi prácami, sezónnymi zmenami v živote a každoročným cirkevným kruhom. Ruský ľud starostlivo uchovával a odovzdával z generácie na generáciu nielen dej, ale aj rečové obraty. rozprávky. Jazyk rozprávky, presýtená aforizmami, opakovaniami a epitetami, je veľmi poetická, zušľachťuje a povznáša dušu počúvajúcich. Niet divu, že takí znalci ruského slova ako A. S. Puškin, M. Yu. Lermontov, V. A. Žukovskij verili v transformujúcu silu rozprávky. A ruskí myslitelia - I. A. Ilyin a E. N. Trubetskoy - videli v rozprávka odraz duše ruského ľudu.

"Zdá sa to nepopierateľné príbeh obsahuje bohaté mystické zjavenie; jej vzostup od všedného k zázračnému, jej hľadanie "iné kráľovstvo" predstavuje veľkú hodnotu duchovného života a nepochybný krok na rebríku, ktorý vedie vedomie ľudí od pohanstva ku kresťanstvu, “napísal E. N. Trubetskoy.

V našom veku duchovného ochudobnenia príbeh ako iné hodnoty tradičnej kultúry stráca svoj vysoký účel. To je do značnej miery uľahčené modernými vydavateľmi kníh a tvorcami kreslených filmov pre deti, ktoré skresľujú pôvodný význam. rozprávky, transformácia báječné akcie od morálnych a poučných až po čisto zábavné. ruský štátny príslušník rozprávky prezentovať deťom poetický a mnohostranný obraz ich hrdinov a zároveň ponechať priestor fantázii. Karikatúry, ktoré ponúkajú svoj vlastný výklad, ukladajú určité obrázky, ktoré zbavujú deti hlboké a kreatívne rozprávkové vnímanie.

Je veľmi smutné, že v moderných mladých rodinách rola babičiek v vychovávať vnúčatá. babičky- rozprávači príbehov sú nepostrádateľné v detstve, sú spojivom medzi generáciami a tradícií. Sú to oni, ktorí čelili mnohým ťažkostiam a skúškam v živote, pochopili význam rozprávky a, hovorím ich vnúčatám, odovzdať im svoju čiastočku životných skúseností. Cez rozprávka staršia generácia učí detstvo budovať život podľa zákonov dobra a krásy. Náš program sa preto snaží o návrat do života detí "babičkina rozprávky» .

Rozprávky umožňujú vrátiť a vpísať kresťanské princípy do prirodzeného obrysu života dieťaťa a rodiny Pravoslávie. Témy viery, láskavosti, milosrdenstva a poslušnosti tvoria duchovný a morálny obsah rozprávky. Veľa rozprávky sa už dlho používajú v Ortodoxná výchova pre rozvoj kresťanské hodnoty, pochopenie kresťanskej viery, prijatie Boha ako určujúci princíp života. Morálne pojmy, živo zastúpené v obrazoch hrdinov, sú fixované v skutočnom živote a vzťahoch s blízkymi a menia sa na morálne normy, ktoré regulujú túžby a činy dieťaťa.

Výchova ku kresťanským cnostiam vytvára skutočné psychologické podmienky pre formovanie soc prispôsobenie: rozvoj sociálnych zručností a behaviorálnych zručností, trvalo udržateľné pozitívne medziľudské vzťahy a morálne kvality osobnosti dieťaťa, ktoré plne určujú jeho vnútorný svet.

To všetko spolu určilo relevantnosť, teoretický a praktický význam vývoja špeciálneho programu « rozprávkové vzdelávanie» v našom DOW.

Všeobecné ciele programu:

1. Vytvárať podmienky pre vznik deti základov pravoslávneho svetonázoru, rozvoj morálnych a vlastenecké cítenie, reprezentácie (štandardy, normy sociálnych vzťahov a vzorce správania.

2. Prispieť k náprave porušení emocionálno-vôľovej a behaviorálnej sféry deti v procese umeleckej a produktívna činnosť spojené s morálnym a vlastenecký obsah rozprávky.

3. Podporovať rozvoj kognitívnej sféry deti, formovanie predstáv o mieste každého človeka v histórii a kultúre jeho ľudu, harmonizácia psychoverbálneho vývoja.

4. Zabezpečte sociálnu adaptáciu predškolákov ich uvedením do kultúr tradícieľudové a autorské rozprávky používanie malých žánrov folklóru (príslovia, porekadlá, uvádzanie deti s hudobnými a obrazovými dielami na rozprávky.

Programové lekcie zahŕňajú použitie:

– malé žánre folklóru: hádanky, príslovia, výroky, eposy,

- poznávacie príbehov z krúžku detského čítania.

Na začiatku školský rok jednoduchý a malý ruský ľud rozprávky, v druhej polovici roka - dlho copyright rozprávky, obsahovo hlbšie a komplexnejšie vnímanie.

Tu je príklad plánovania hodiny s rozprávka počas akademického roka.

Vzdelávacie a tematické plánovanie

(32 hodín, 1 hodina týždenne)

1. "Krútňava" "Tam, kde sú priatelia, žijú, nesmútia"

2. "Kolobok" "Lichotiť bez zubov, ale s kosťami bude jesť"

3. "Teremok" "V preplnenom, ale nie šialenom"

4. "Mačka a kohút" "Priateľ je známy v problémoch"

5 "Mravec a holubica" "Zomri sám, ale zachráň priateľa"

6. "Masha a medveď" "Hlúpy zakysne, ale múdry sa o všetko postará"

7 "Labutie husi" "Prídu problémy - nemôžete si kúpiť myseľ"

8 "Kaša zo sekery" "Vynaliezavosť je druhé šťastie"

9. Testovacia hodina Opakovanie literárneho a hudobného materiálu preberaného v hre formulár

10. "Dva mrazy" "S ťažkosťami a mráz nie je strašný", "Práca zahreje"

11. "Sestra Fox a vlk" "Never prvej kosatke", "Hádaj ako prehráš"

12. "Morozko" "Ako žiješ, tak budeš známy"

13. Vianočný sviatok

14. "Dvanásť mesiacov" "Boh pomáha dobrému"

15. "Zimná chata zvierat" "Vlk neberie stádo spoluhlások", "V harmónii žiť - nikto neprekoná"

16. "Zayushkina chata" "Neotváraj ústa na cudzom bochníku, ale vstaň skoro a začni svoj vlastný"

17. « lietajúca loď» "Na dobro sa nikdy nezabudne"

18. "Sestra Alyonushka a brat Ivanushka" "Čakaj", "Svet nie je bez dobrých ľudí"

19. Testovacia hodina Opakovanie literárneho a hudobného materiálu preberaného v hre formulár: hádanky, hudobné kvízy, dramatizácie.

20. "Stále cínový vojačik" "Pre tú česť, odtrhni si aspoň hlavu"

21. "Ako košeľa rástla na poli" "Nemôžete rezať drevo naraz", "Prípad nemá rád vtipy"

22. « Rozprávka o rybárovi a rybe» "Čo nemáš, to chceš", "Kto veľa chce, málo vidí"

23. "Sivka-burka" "Statočný muž sa nebojí smrti", "Dobro je odmenené dobrom"

24. "Princezná-Nesmeyana" "Dobrý dlh si zaslúži iný"

25. "Princezná žaba" "Poddaj sa problémom a problémy sa podvolia"

26. "Ivan Tsarevich a šedý vlk" „Čo je pre niekoho napísané, tomu dá Boh“

27. "Spiaca kráska" "Nie každý má manželku Máriu - tú, ktorej Boh dal"

28. Návšteva predstavenia bábkového divadla

29. Bylina "Na základni hrdinstva" "Bolo, nebolo, čo bude, bude, ale bude, čo Boh dá"

31. "Kvet-sedem-kvet" "Pre drahého priateľa a náušnicu z ucha"

32. Záverečná lekcia

Štruktúra triedy tradičné. Každá relácia obsahuje sériu etapy:

1. Počúvanie rozprávky so zaradením hudobných fragmentov.

V kombinácii s hudobným vplyvom rozprávky na dieťa zintenzívňuje: hudba obohacuje umelecké dielo, zduchovňuje ho, dáva jeho obrazom osobitnú hĺbku a literárne dielo pomáha dieťaťu pochopiť hudobný jazyk, uľahčuje mu zoznámenie sa s novým svetom hudobných obrazov, s novými formami a žánrami klasickej hudby .

2. Preskúmanie ilustrácií a diskusia o obsahu rozprávky, objasnenie Hlavná myšlienka.

Na podporu obraznosti vnímanie rozprávok ilustratívny materiál: knižné ilustrácie v štýle I. Bilibina, reprodukcie obrazov V. M. Vasnetsova (pomáhajú deťom živšie precítiť obrazy hrdinov a udalostí rozprávky, obrazové a didaktické hračky, fotografie, pohľadnice, umelecké a remeselné diela.

3. Hry, dramatizácia, hudobná a pohybová aktivita.

4. Organizácia umeleckého a produktívneho činnosti: kresba, modelovanie, aplikácie, navrhovanie na tému rozprávky.

Umelecká a produktívna činnosť, hranie kľúčových dejových scén deťmi implementuje princíp činnosti duševný vývoj deti: túžba a potreby dieťaťa prejaviť svoje postoje a predstavy vytvárajú reálne psychologické podmienky pre formovanie sociálnych zručností a správania, trvalo udržateľných pozitívnych medziľudských vzťahov, morálnych a vlastenecký osobnostné vlastnosti dieťaťa. Neposkytuje formálnu asimiláciu duchovných a morálnych predstáv, vedomostí a noriem správania, ale ich praktické rozvíjanie a upevňovanie s prenosom do reálneho života a vzťahov s najbližším sociálnym okolím. (rodina a rovesníci).

Postupné začleňovanie rodičov do aktívneho vzdelávanie detíľudové a autorské rozprávky prechádza od prijímania detských prác ako darov k príprave jointu (dieťa-rodič) predstavenia, dovolenky a účasť na rodinných výletoch a exkurziách. Takže na konci prvého polroka je to zariadené deti a ich rodičov rodinná oslava Vianoc. Koncom druhého polroka je naplánovaná rodinná návšteva Bábkového divadla.

Domáca história detskej kultúry je nemysliteľná bez bohatstva detskej literatúry - ruskej a prekladovej, bez starých a nových diel ústneho ľudového umenia.

Čím bližšie k našej dobe, tým väčšiu úlohu zohrávalo ľudové umenie - vo výchove a vzdelávaní detí, v rozvoji literatúry pre nich. Ak v predchádzajúcich dobách boli výtvory ľudovej fantastiky niekedy stiahnuté z okruhu kultúry detstva, dnes takmer každý spisovateľ uznáva tieto fikcie ako nevyčerpateľný zdroj múdrosti a umenia.

Baby literárnych diel veľmi dôležité pre vlasteneckú výchovu predškolákov.

Dizajnovo nejednoznačné, viacvrstvové a mnohovrstevné, presiaknuté jemným humorom a iróniou, upútajú pozornosť dieťaťa nielen zábavnou zápletkou, ale aj hlbokou myšlienkou, ktorú treba precítiť a pochopiť a odhaliť, ktoré malý čitateľ je spokojný.

V centre pozornosti moderných spisovateľov je vnútorný svet dospelého a dieťaťa, svet zážitkov, rôznych vzťahov a pocitov.

To je charakteristické pre knihy R. Pogodina, I. Tokmakovej, E. Uspenského a ďalších autorov.

Za detskú literatúru je zvykom nazývať to, čo je špeciálne vytvorené pre deti a rozsahom detského čítania je všetka literatúra čítaná deťmi. Prirodzený proces rozširovania okruhu detského čítania obohacuje detskú literatúru, umocňuje jej ideový a výchovný význam občiansky, vlastivedný, vlastivedný, pretože knihy, ktoré sa dostali do detskej literatúry zo všeobecnej literatúry, uvádzajú deti do okruhu problémov a úloh veľkého „dospelý“ život.

Táto literatúra je určená na riešenie problémov morálnej výchovy. Detská literatúra je určená rastúcemu človeku. Preto, keď už hovoríme o pedagogických požiadavkách na literatúru pre deti, musíme mať na zreteli organické spojenie v nej vzdelávacej, kognitívnej a estetickej zložky, povinné zohľadnenie vekovej úrovne malého čitateľa.

Vynikajúci spisovatelia rôznych epoch podieľal sa na výstavbe budovy detskej literatúry, na formovaní krúžku detského čítania.

Boli to Puškin a Krylov, Čukovskij a Odoevskij, Pogorelskij a Eršov, L. Tolstoj a Nekrasov, Čechov a Mamin-Sibirjak, Bianki a Prišvin a mnohí, mnohí majstri umeleckého prejavu.

Detské čítanie zahŕňa také diela Gogola, Lermontova, Koltsova, Turgeneva, Dostojevského, Garshina, Korolenka a mnohých moderných básnikov a spisovateľov, ktorých diela sú uvedené v príslušných kapitolách prehľadu.

Neoceniteľným prínosom pre rozvoj detskej literatúry bolo množstvo popredných osobností ruskej kultúry a sociálneho myslenia. Jasnú stopu v histórii detskej literatúry zanechal vynikajúci ruský pedagóg XXIII storočia Novikov. To najlepšie, čo v oblasti teórie a kritiky detí vzniklo literatúra XIX storočia, patria Belinskému, Černyševskému a Dobrolyubovovi.

Ako súčasť všeobecnej literatúry vyrástla detská literatúra v boji vyspelých realistických a demokratických trendov proti trendom, ktoré slúžili cieľom reakcie, triedneho útlaku.

Moderná literatúra sa stala dôstojným pokračovateľom pozoruhodných tradícií vyspelej detskej literatúry. Tieto tradície vyspelej detskej literatúry sa posilnili, rozvíjali a obohacovali. Pre deti písali V. Majakovskij, A. Tolstoj, A. Gajdar, S. Maršak, K. Čukovskij, B. Žitkov, V. Bianchi, L. Kassil, V. Katajev, S. Mikhalkov, A. Barto, N. Nosov a mnoho ďalších umelcov.

V literatúre pre deti našli svoje vyjadrenie ideály národnej kultúry – humanizmus a demokracia, vlastenectvo a občianstvo. Národné umelecké tradície sú úcta k Slovu, snaha o poučenie bez učenia, o poznanie bez scholastiky, spojenie knihárstva a ľudovej poézie. Tieto tradície určili výšku požiadaviek na knihu pre deti.

Spisovatelia reflektujúc kontinuitu generácií hovorili o tom, ako mladí hrdinovia občianskej a Veľkej vlasteneckej vojny statočne bojovali po boku svojich otcov, ako pomáhali nastoliť a posilniť sovietsku moc. Prvýkrát v dejinách literatúry sa objavil obraz mladého zápasníka, aktívneho a uvedomelého účastníka v sociálny život. V knihách boli zvečnené činy uralského priekopníka Pavlika Morozova, kirgizského školáka Kychana Džakypova, mladého kerčského partizána Voloďu Dubinina, komsomolca Guli Koroleva, Mladej gardy baníckeho Krasnodonu. Navždy sa spriatelili s Gajdarovým Timurom, s Táňou Sabaneevovou z „Divokého psa Dinga, alebo Rozprávka o prvej láske“ od R. Fraermana, so Simou Krupitsynou z „Veľkej konfrontácie“ od L. Kassila, Sanyou Grigorievovou a Káťou Tatarinovovou z r. "Dvaja kapitáni" Kaverina, Antoshka z príbehu 3. Voskresenskej "Dievča v rozbúrenom mori", Yura a Gizi z románu "Pozdrav od Wernera" od Y. Korintsa.

Ruská detská kniha - skutočný sviatok pre čitateľa. Nákazlivý, veselý smiech ako slnečný lúč preniká do diel N. Nosova, A. Aleksina, V. Dragunského, Ju. Sotnika, L. Davydyčeva. Charakteristickým znakom kníh týchto talentovaných detských spisovateľov je humor, niekedy prechádzajúci do irónie, do žieravého satirického výsmechu. Ale humor a zábavná zápletka a slovná hra v poézii nie sú samoúčelné. Humor a zábava podľa A. Aleksina sú najkratšia vzdialenosť medzi vážnym problémom a mysľou čitateľa. Slúžia humánnym myšlienkam a v tom je sila literatúry pre deti.

Vlastenecká výchova je možná prostredníctvom akéhokoľvek druhu ľudových rozprávok. Rozprávka je úrodným a nenahraditeľným zdrojom výchovy lásky k vlasti. Rozprávka je duchovným bohatstvom kultúry, s vedomím toho, že dieťa poznáva svoj rodný ľud srdcom. Predškolský vek je vek rozprávkový. Práve v tomto veku dieťa prejavuje silnú túžbu po všetkom báječnom, nezvyčajnom, úžasnom. Ak je rozprávka dobre vybraná, ak je vyrozprávaná prirodzene a zároveň expresívne, človek si môže byť istý, že si v deťoch nájde citlivých, pozorných poslucháčov. A to prispeje k rozvoju vlasteneckého cítenia.

Postava v rozprávkach je vždy nositeľom určitých morálnych vlastností.

Hrdinom najobľúbenejších rozprávok je Ivan Tsarevich. Pomáha mnohým zvieratám a vtákom, ktoré sú mu za to vďačné a na oplátku pomáhajú jemu, jeho bratom, ktorí sa ho často snažia zničiť. V rozprávkach je predstavovaný ako ľudový hrdina, stelesnenie najvyšších morálnych vlastností – odvaha, čestnosť, láskavosť. Je mladý, pekný, šikovný a silný. Toto je typ odvážneho a silného hrdinu.

Ruský ľud sa vyznačuje vedomím, že človek sa na svojej ceste vždy stretáva so životnými ťažkosťami a svojimi dobrými skutkami ich určite prekoná. Hrdina obdarený takými vlastnosťami, ako je láskavosť, štedrosť, čestnosť, hlboko sympatizuje s ruským ľudom.

V ruských ľudových rozprávkach sa odhaľujú isté sociálne vzťahy, ukazuje sa život ľudí, ich domáci život, ich mravné predstavy, ruský vzhľad, ruská myseľ – všetko, čo robí rozprávku národne originálnou a jedinečnou. Ideologická orientácia ruských rozprávok sa prejavuje v odraze boja ľudu o krásnu budúcnosť.

Významné miesto v rozprávkach zaujímajú ženské hrdinky, ktoré stelesňujú ľudový ideál krása, inteligencia, láskavosť, odvaha. Obraz Vasilisy múdrej odráža pozoruhodné črty ruskej ženy - krásu, majestátnu jednoduchosť, jemnú hrdosť na seba, vynikajúcu myseľ a hlboké srdce plné nevyčerpateľnej lásky. Vedomie ruského ľudu bolo práve takou ženskou krásou.

Treba tiež poznamenať, že pre predškolské dieťa je vlasť matkou, blízkymi príbuznými, ľuďmi okolo neho. Toto je dom, kde býva, dvor, kde sa hrá, toto je škôlka s jeho učiteľkami a kamarátmi. Formovanie jeho vedomia a postoja k životnému prostrediu závisí od toho, čo dieťa vidí a počuje od detstva. Treba si tiež uvedomiť, že mravná výchova dieťaťa predškolského veku je predovšetkým výchovou k láske a úcte k matke. Pre mnohých ľudí je toto slovo „matka“ tým najkrajším slovom na zemi. Všetky deti milujú svoje mamy. Vyrábajú darčeky pre svoje mamy, kreslia ich portréty a dokonca o nich skladajú básne a rozprávky. Básne o matke sa stali súčasťou detskej literatúry. Pocity bábätiek sú jednoduché, bezprostredné:

A pre milú mamu

Upečiem dva perníky.

Ruský spisovateľ Yu.Ya. Jakovlev: „Láska k vlasti začína láskou k matke. Človek začína vzťahom k matke. A všetko najlepšie, čo v človeku je, k nemu prichádza od mamy.

Vlastenecká výchova je predovšetkým výchovou k zmyslu pre zodpovednosť. Kľúčom k vlastenectvu je citová väzba, sebaúcta, zodpovednosť, čestnosť. Ľudové rozprávky vzbudzovať dôveru vo víťazstvo pravdy, víťazstvo dobra nad zlom. Ľudové rozprávky sú jedinečným materiálom, ktorý umožňuje učiteľovi odhaliť deťom také morálne pravdy, ako sú:

Priateľstvo pomáha poraziť zlo ("Zimovye");

Milý a pokojný víťaz („Vlk a sedem detí“);

Zlo sa trestá („Mačka, kohút a líška“, „chata Zayushkina“).

Pozitívni hrdinovia sú spravidla obdarení odvahou, odvahou, vytrvalosťou pri dosahovaní cieľa, krásou, podmanivou priamosťou, čestnosťou a ďalšími vlastnosťami, ktoré majú v očiach ľudí najvyššiu hodnotu. Ideálom pre dievčatá je červené dievča (šikovná, ihličková) a pre chlapcov - dobrý človek(statočný, silný, čestný, láskavý, pracovitý, milujúci vlasť). Pre dieťa sú postavy tohto druhu vzdialenou perspektívou, ku ktorej sa bude snažiť, porovnávajúc svoje činy a činy. s akciami vašich obľúbených postáv. Ideál získaný v detstve môže do značnej miery určovať osobnosť.

Rozprávka nedáva deťom priame pokyny („Počúvaj svojich rodičov“, „Váž si svojich starších“, „Neodchádzaj z domu bez dovolenia“), ale jej obsah vždy obsahuje poučenie, ktoré postupne vnímajú.

Prečo je rozprávka taká účinná pri práci s deťmi, najmä v predškolskom veku?

Po prvé, v predškolskom veku sa vnímanie rozprávky stáva špecifickou činnosťou dieťaťa, ktorá má príťažlivú silu a umožňuje mu slobodne snívať a fantazírovať. Rozprávka pre dieťa zároveň nie je len fikciou a fantáziou - je to aj špeciálna realita, ktorá vám umožňuje posúvať hranice bežného života, čeliť zložitým javom a pocitom a pochopiť svet pocitov a skúseností dospelých. vo forme „rozprávky“, ktorá je prístupná dieťaťu.

Po druhé, o malé dieťa mechanizmus identifikácie je vysoko rozvinutý, t.j. proces emocionálnej inklúzie, zjednocovania sa s druhým človekom, charakter a osvojenie si jeho noriem, hodnôt, vzorov. Preto vnímaním rozprávky sa dieťa na jednej strane porovnáva rozprávkový hrdina, a to mu umožňuje cítiť a pochopiť, že nie je sám, kto má takéto problémy a skúsenosti. Na druhej strane prostredníctvom nevtieravých rozprávkových vzorov sa dieťaťu ponúkajú východiská z rôznych ťažkých situácií, spôsoby riešenia vzniknutých konfliktov, pozitívna podpora jeho schopností a sebadôvery. V tomto prípade sa dieťa identifikuje s kladným hrdinom.

Dieťa by sa malo oddávať radosti so všetkou detskou bezprostrednosťou. A rozprávka, ako viete, je zdrojom prejavu všetkých pocitov dieťaťa vrátane radosti. „Nikdy nemusíte uhasiť detskú radosť,“ zdôraznil A.M. Vinogradovej. Podľa jej názoru sa v atmosfére radosti ľahko rodia také cenné duchovné vlastnosti, ako je zhovievavosť, vnímavosť a dôvera.

Konzultácia pre rodičov na tému "Rozprávka ako prostriedok vlasteneckej výchovy."

Pocit domoviny začína obdivom a hrdosťou na to, čo dieťa vidí a čo rezonuje v jeho duši.

Metódy a techniky vlasteneckej výchovy môžu byť rôzne. Ale toto treba brať do úvahy psychologické črty predškolák (emočné vnímanie prostredia, obraznosť a konkrétnosť myslenia, hĺbka prvých pocitov, chápanie spoločenských javov a pod.).

Rozprávkovú terapiu možno nazvať „detskou“ metódou, pretože je adresovaná vnímavému začiatku každého dieťaťa. Existuje veľa rozprávok, ale z hľadiska pohlavia možno všetky rozprávky, mýty, legendy a podobenstvá rozdeliť do troch skupín:

pánske, kde Hlavná postava- mužský charakter

žena, kde hlavnou postavou je ženská postava;

zmiešané, kde sú dve hlavné postavy ženské a mužské postavy.

Najobľúbenejšie rozprávky na formovanie mužských charakterových vlastností sú „Tri prasiatka“ a „Perník“. Ukazujú najdôležitejší archetyp boja pre mužov. Navyše, ak je v „Troch prasiatkach“ daný úspešný scenár víťazstva nad nadradeným nepriateľom, potom v „Koloboku“ je dôležité varovanie o podmienkach, za ktorých možno poraziť. Pomocou týchto jednoduchých príbehov možno chlapcovi vysvetliť typológiu nepriateľa, preferované scenáre boja s ním a víťazstva. V konfrontácii s jedným súperom je potrebná sila, s iným - opatrnosť a predvídavosť, s tretím - prefíkanosťou, so štvrtým - spoľahlivým tímom atď.

Tieto rozprávky obsahujú tri dôležité myšlienky pre chlapca6, po prvé, primerané vnímanie reality, po druhé, predstavu o nepriateľovi a bezpečnosti a po tretie, túžbu poraziť nepriateľa.

Mužské rozprávky symbolicky sprostredkúvajú chlapcovi znalosti stratégie a taktiky v boji proti nepriateľovi. Silný úkryt, spojenie síl, šťastie, využitie vlastných výhod a slabín nepriateľa - to sú zložky úspechu. Všetko, čo si chlapec v detstve pamätá, v ňom zanechá stopu dospelý život. Včasné poznatky o živote sú „zabalené“ do niektorých modelov, ktoré sa dajú použiť na vysvetlenie sveta, v prvom rade chlapec vyzdvihuje správanie, ktoré pomáha dosiahnuť úspech. Ak vidí, že najsilnejší vyhráva a zo slabých sa vysmievajú, napumpuje svaly. Ak vidí, že ten bystrý je na čele, bude sa snažiť rozvíjať svoj intelekt atď.

Ruské ľudové rozprávky tvoria v budúcich mužoch také črty, ako je schopnosť odolávať ťažkostiam, odvaha, odvaha, nebojácnosť pred nepriateľom.

Najobľúbenejšie rozprávky na formovanie ženských charakterových vlastností sú Masha a medveď, Khavroshechka, Morozko. Vo všetkých ženských rozprávkach je vždy mužská postava. Hrdinka s ním buduje vzťahy rôznymi spôsobmi: buď vstupuje do boja, alebo sa pripravuje na manželstvo. Tieto rozprávky pomáhajú dievčaťu pochopiť význam ženskosti.

Každá rozprávka má pre hrdinky určitý súbor symbolických ponaučení. Po prvé, na nevedomej úrovni má žena túžbu nájsť dôstojného partnera, to znamená vybrať si toho najlepšieho. A výber toho najlepšieho úzko súvisí so schopnosťou počúvať svoje srdce, ktoré vám povie: táto osoba je hodná, milujúca, oddaná a vždy pripravená pomôcť.

Symbolikou druhej lekcie je schopnosť ženy vytvoriť si príjemné prostredie, kde sa cíti pokojne a chránená, kde sa znásobuje jej sila.

Samozrejme, môžu vzniknúť otázky: prečo sa dievča musí naučiť vybrať si to najlepšie? Prečo sa potrebujete naučiť vytvárať si okolo seba príjemné prostredie? Odpoveď je jasná: lásku prijímať a dávať. Práve láska a tolerancia sú hlavnými prejavmi ženskosti v ruskej kultúre.

Zmiešané rozprávky, v ktorých účinkujú antropomorfní hrdinovia, majú rovnaký koniec a nevyhnutne končia opätovným stretnutím hrdinu a hrdinky – svadbou. Vypovedajú o vzájomnom ovplyvňovaní mužskosti a ženskosti a ich harmonizácii.

Rozprávky teda sú efektívny nástroj formovanie pozitívnych osobnostných vlastností a národných charakterových vlastností.

KONZULTÁCIE PRE VYCHOVATEĽOV

ROZPRÁVKA AKO PROSTRIEDOK Vlasteneckej výchovy.

Pocit domoviny začína obdivom a hrdosťou na to, čo dieťa vidí a čo rezonuje v jeho duši. Metódy a techniky vlasteneckej výchovy môžu byť rôzne. Zároveň je však potrebné brať do úvahy psychologické vlastnosti predškoláka (emocionálne vnímanie prostredia, obraznosť a konkrétnosť myslenia, hĺbka prvých pocitov, chápanie spoločenských javov atď.)

Zvážte jednu z metód vlasteneckej výchovy - rozprávkovú terapiu, berúc do úvahy rodový (sexuálny) prístup.

Rozprávkovú terapiu možno nazvať „detskou“ metódou, pretože rieši čistý a vnímavý začiatok každého dieťaťa. Existuje veľa rozprávok, ale z hľadiska pohlavia možno všetky rozprávky, mýty, legendy a podobenstvá rozdeliť do troch skupín:

Muž, kde hlavnou postavou je mužská postava;

Dámske, kde hlavnou postavou je ženská postava;

Mixed, kde dve hlavné postavy sú ženské a mužské postavy.

Najobľúbenejšie rozprávky na formovanie mužských charakterových vlastností sú „Tri prasiatka“ a „Perník“. Ukazujú najdôležitejší archetyp boja pre muža. Navyše, ak je v „Troch prasiatkach“ daný úspešný scenár víťazstva nad nadradeným nepriateľom, potom v „Koloboku“ je dôležité varovanie o podmienkach, za ktorých možno poraziť. Pomocou týchto jednoduchých príbehov možno chlapcovi vysvetliť typológiu nepriateľa, preferované scenáre boja s ním a víťazstva. V konfrontácii s jedným súperom je potrebná sila, s iným - opatrnosť a predvídavosť, s tretím - prefíkanosťou, so štvrtým - spoľahlivým tímom atď.

Tieto príbehy obsahujú tri dôležité myšlienky pre chlapca: po prvé, primerané vnímanie reality, po druhé, predstavu o nepriateľovi a bezpečnosti a po tretie, túžbu poraziť nepriateľa.

Mužské rozprávky symbolicky sprostredkúvajú chlapcovi znalosti stratégie a taktiky v boji proti nepriateľovi. Silný úkryt, spojenie síl, šťastie, využitie vlastných výhod a slabín nepriateľa - to sú zložky úspechu. Všetko, čo si chlapec pamätá z detstva, zanecháva stopu v jeho dospelom živote. Včasné poznatky o živote sú „zabalené“ do niektorých modelov, ktoré sa dajú použiť na vysvetlenie sveta, a v prvom rade chlapec identifikuje správanie, ktoré pomáha dosiahnuť úspech. Ak vidí, že najsilnejší vyhráva a zo slabých sa vysmievajú, napumpuje svaly. Ak vidí, že ten bystrý je na čele, bude sa snažiť rozvíjať svoj intelekt atď. Ruské ľudové rozprávky tvoria v budúcich mužoch také črty, ako je schopnosť odolávať ťažkostiam, odvaha, odvaha, nebojácnosť pred nepriateľom.

Najobľúbenejšie rozprávky na formovanie ženských charakterových vlastností sú Masha a medveď, Khavroshechka, Morozko. Vo všetkých ženských rozprávkach je vždy mužská postava. Hrdinka s ním buduje vzťahy rôznymi spôsobmi: buď vstúpi do boja, alebo sa pripraví na šťastné manželstvo. Tieto rozprávky pomáhajú dievčaťu pochopiť význam ženskosti.

Každá rozprávka má pre hrdinky určitý súbor symbolických ponaučení. Po prvé, na nevedomej úrovni má žena túžbu nájsť dôstojného partnera, to znamená vybrať si toho najlepšieho. A výber toho najlepšieho úzko súvisí so schopnosťou počúvať svoje srdce, ktoré vám povie: táto osoba je hodná, milujúca a oddaná, vždy pripravená pomôcť. Prijmite pomoc s vďačnosťou a všetko, čo si myslíte, sa splní.

Symbolikou druhej lekcie je schopnosť ženy vytvoriť si príjemné prostredie, kde sa cíti pokojne a chránená, kde sa znásobuje jej sila.

Samozrejme, môžu vzniknúť otázky: prečo sa dievča musí naučiť vybrať si to najlepšie? Prečo sa potrebujete naučiť vytvárať si okolo seba príjemné prostredie? Odpoveď je jasná: lásku prijímať a dávať. Práve láska a tolerancia sú hlavnými prejavmi ženskosti v ruskej kultúre.

Zmiešané rozprávky, v ktorých účinkujú antropomorfné (humanoidné) postavy, majú rovnaký koniec a nevyhnutne končia opätovným stretnutím hrdinu a hrdinky – svadbou. Vypovedajú o vzájomnom ovplyvňovaní mužskosti a ženskosti a ich harmonizácii.

Rozprávky sú teda účinným prostriedkom na formovanie pozitívnych povahových vlastností a národných charakterových vlastností.