Покарання у японії школярів. Суворі правила японської школи. Як карають дітей у японській школі

З давніх-давен самим дієвим способомпокарання школярів вважалося биття. Сьогодні у більшості країн світу заборонено тілесні покарання для дітей. Однак до вжиття цього заходу фізичний спосіб впливу на учня, що провинився, був вкрай поширений. У приватних закритих школах дітей карали жорстоко та нещадно. Хіба що не допускали загибелі вихованців, яка могла б викликати широкий розголос і галас.

Знаряддям покарання у багатьох державних і приватних школах Англії та Уельсу була гнучка ротангова тростина для ударів по руках або сідницях. Також широко використовувалося биття тапком. У деяких англійських містах замість палиці застосовувався ремінь. У Шотландії шкіряна стрічка з ручкою тоусі, що застосовується для ударів по кистях рук, була універсальною зброєю в державних школах, але деякі приватні школи воліли тростину.

Покарання тростиною. (wikipedia.org)

Тілесні покарання сьогодні заборонені у всіх європейських країнах. Першою від них відмовилася Польща (1783 рік), а надалі цей захід поза законом оголосили Нідерланди (1920), Німеччина (1993), Греція (у початкових з 1998 року, у середніх школах — з 2005), Великобританія (1987), Італія (1928), Іспанія (1985), Австрії (1976).

Тепер у Європі карають за провини швидше батьків, ніж дітей Так, у Великій Британії в судову практику введено прецедент, коли сімейна пара постала перед судом за додаткові канікули для дітей. Батьки забрали своїх синів на тижневий відпочинок до Греції у навчальний час. Тепер їм загрожує штраф у дві тисячі фунтів та 3 місяці в'язниці. До суду подали місцева влада, стверджуючи, що пара позбавила дітей права на освіту. А у Франції штрафи загрожують батькам, які надто пізно забирають дітей зі школи. До таких заходів влада вирішила вдатися після скарг вчителів, які разом з учнями змушені годинами чекати на батьків, що спізнюються.

В Африці досі панують суворі вдачі. У Намібії, незважаючи на заборону міністра освіти, діти, які завинили, повинні стояти нерухомо під деревом з осиним гніздом. У Ліберії та Кенії б'ють батогом.

Покарання. (wikipedia.org)

В Азії в деяких країнах тілесні покарання вже скасовані (Таїланд, Тайвань, Філіппіни), а десь досі практикуються. У Китаї всі тілесні покарання було заборонено після революції 1949 року. На практиці в деяких школах учнів б'ють ціпком.

У М'янмі биття практикується, незважаючи на заборону уряду. Учнів б'ють тростиною по сідницях, литок ніг або кистям рук перед класом. До інших форм тілесних покарань у школах відносяться присідання зі схрещеними руками з відтягуванням вух, стояння на колінах або на лаві. Звичайні причини – розмови на уроках, невиконане домашнє завдання, помилки, бійки та прогули.

У Малайзії покарання за допомогою палиці – звичайна форма дисципліни. За законом воно може застосовуватися тільки до хлопчиків, але ідея ввести такі ж покарання для дівчаток обговорювалася в Останнім часом. Дівчаток пропонується бити по кистях рук, тоді як хлопчиків зазвичай б'ють по сідницях через штани.

У Сінгапурі тілесні покарання є законними (тільки для хлопчиків) і повністю схвалюються урядом для підтримки суворої дисципліни. Може використовуватися тільки легка тростинка. Покарання має відбуватися у вигляді формальної церемонії після ухвалення рішення керівництвом школи, а не вчителем у класі. Міністерство освіти встановило максимум шість ударів за один випадок провини.

Провинився. (wikipedia.org)

У Південній Кореї тілесні покарання є законними і широко використовуються. Хлопчики та дівчатка однаково часто караються вчителями за будь-яку провину у школі. Урядові рекомендації полягають у тому, що палиця не повинна бути товще 1,5 см у діаметрі, а кількість ударів не повинна перевищувати 10. Такі покарання зазвичай проводять у класі чи коридорі у присутності інших учнів. Звичайні одночасні покарання кількох учнів, інколи ж б'ють весь клас за одного учня. Звичайні причини тілесних покарань включають помилки при виконанні домашніх завдань, розмови на уроках, отримання поганої оцінки на іспиті.

У Японії, окрім класичного биття бамбуком, були й покарання страшніші: стояти з порцеляновою чашкою на голові, випрямивши одну ногу під прямим кутом до тулуба, і лежати між двома табуретками, тримаючись за них лише долонями та пальцями на ногах.

В Індії немає шкільних тілесних покарань у західному значенні. Вважається, що шкільні покарання не можна плутати зі звичайними побоями, коли вчитель накидається на учня при раптовому спалаху люті, що є не тілесним покаранням, а жорстокістю. Верховний суд Індії заборонив жорстокість такого типу в школах з 2000 року і більшість штатів заявили про застосування цієї заборони, хоча введення її в дію відбувається поки мляво.

У Пакистані за двохвилинне запізнення до класу змушують 8 годин читати Коран. У Непалі найжахливішим вважається покарання, коли хлопчика перевдягають у жіноче платтяі, залежно від ступеня провини, змушують ходити від одного до п'яти днів.

Покарання. (wikipedia.org)

У США тілесні покарання заборонені далеко не у всіх штатах. Прибічниками фізичного на дітей залишається переважно південь країни. Тілесні покарання в американських школах здійснюються ударами по сідницях учнів або учениць, виготовлених спеціально для цього дерев'яним паддлом. Більшість публічних шкіл мають детальні правила, за якими проводяться церемонії покарання, і в деяких випадках ці правила надруковані у шкільних посібниках для учнів та їхніх батьків.

У Південній Америці поводження з дітьми сьогодні загалом гуманне. В основному тілесні покарання заборонені, і максимум, що чекає школяра, що нашкодив у Бразилії, приміром, — заборона на ігри на перерві. А в Аргентині, де фізичні покарання практикувалися до 1980-х, інструментами болю були ляпаси по обличчю.

У Останніми рокамирозвинені країни зіштовхуються з завданнями, що постійно ускладнюються, які вимагають нових підходів у навчанні та вихованні.

З одного боку, сучасне виробництво та управління всюди у світі вимагають фахівців, здатних обробляти великі обсяги інформації, приймати рішення з урахуванням багатьох факторів тощо. З іншого боку, інтенсифікація та ускладнення праці підвищують у ціні ті національні особливості освіти (виховання), які століттями складалися в різних країнахбезвідносно до того, що колись вони можуть виявитися затребуваними сучасним суспільством.

У цьому відношенні є дуже яскравий приклад. У період Токугава протягом двох із половиною століть країна була практично ізольована від зовнішнього світу. Виїзд за кордон чи самовільні контакти з іноземцями каралися смертною карою. За цей час у суспільстві встоялись певні уявлення та традиції, багато з яких продовжують діяти до сьогодні. Це повною мірою відноситься до процесу навчання та виховання. Після поразки Японії у другій світовій війні японська освіта була визначена американськими фахівцями як непридатна до подальшого використанняі було докорінно реформовано. Однак багато залишилося незмінним. І ця частина, що, за загальним визнанням, відіграла важливу роль у тих економічних чудесах, які Японія продемонструвала здивованому світу в другій половині XX століття. « Як потрібно вчити та виховувати дитину, щоб вона працювала так, як працюють японці?- задаються сьогодні питанням у всьому світі.

Багаторічний досвід викладання у японських університетах дозволяє мені стверджувати, що японські підходи до виховання принципово відрізняються від західних. Вони мають величезні переваги, що нічим не компенсуються в інших культурах, і настільки ж глибокі, органічно властиві системі і не виправляються одразу, недоліки. Саме ці, що формувалися століттями, переваги виявилися затребуваними та відіграли вирішальну роль у тому, що розбита вщент і не має власних природних ресурсів країна в найкоротші терміни відбудувала другу у світі економіку та забезпечила своїм громадянам високий рівень життя. А недоліки стали головною мішенню критики, коли з'ясувалося, що підготовлені в японській системі кадри не здатні самостійно вирішувати завдання, які ще не доводилося вирішувати нікому у світі. А саме це потрібно від країни, яка вийшла за багатьма показниками на лідируючі позиції.

Японська школа

Отже, що ж це за система, яка дозволяє наздогнати будь-кого, але не дозволяє вийти вперед? Про японське виховання як явище специфічне і найвищою мірою екзотичне написані гори книг. Тому спробую лише доповнити знання читача особистими спостереженнями з японської педагогічної практики. Японська система виховання є цілий комплекс основних та другорядних принципів, правил і методів. Вони почали розроблятися ще XVII столітті основоположниками японської педагогіки Наказ Тодзю, Каїбара Екікен та інші ученими. Її головне становище: дитина - це істота психологічному відношенніВажливо від дорослого, тому із нею треба поводитися принципово інакше. «Не можна з дитини одразу зробити дорослу, кожному віку мають пред'являтися свої вимоги, обмеження у поведінці повинні вводитися поступово», - говорили вчені. Регулярні повідомлення журналістів у тому. що японські діти взагалі не лякають, а мами спокійно дозволяють їм сидіти в калюжах, свідчать: нинішні батьки та діти сумлінно виконують завіти класиків.

Повномасштабна та цілеспрямована робота з підготовки справжніх членів японського суспільства починається з першого класу школи. У перші дні діти в школі практично не вчаться, Вони приходять до неї з мамами на годину-другу, як на екскурсію. У школі їм показують, що таке парта, як за неї сідати та як зручно ставити портфель. Особливу увагу етикету: як вітатись, як прощатися, як слухати вчителя, як ставити питання, як відповідати.З цього починається привчання до найважливішої частини дорослого життя, дотримання формальних норм поведінки Численні етикетні вимоги супроводжують японця протягом його життя, тому їх засвоєння починається з раннього дитинства. На двері вчительської кімнати мою увагу привернув аркуш паперу, на якому було написано:

Для учнів, що входять до учительської
Інструкція

• Акуратно постукати у двері два-три рази.
• Отримавши дозвіл вчителя, увійти, вибачитись.
• Коротко викласти суть справи.
• Закінчивши розмову, вибачитись.
• Вийти, акуратно прикривши за собою двері.

Звичка неухильно дотримуватися встановлених правил, одна з головних цілей шкільного виховання. У будь-якій діяльності, навіть творчій, завжди заздалегідь визначаються норми допустимості, яких слід дотримуватись. Так, якщо учні середньої школи вирішили зняти на кінокамеру відеофільм про свою школу, то заздалегідь буде визначено його тривалість, основні об'єкти зйомки, розподілено функції між учасниками тощо. Рішення математичного завдання оригінальним способомудостоїться стриманої похвали вчителя, але буде неодмінно супроводжено зауваженням про те, що вона була вирішена, хоч і швидко, але не належним способом. А це – недолік. Точність і акуратність дій, дотримання встановлених правил цінуються вище за імпровізацію, навіть найталановитішою. Якщо шкільна команда з бейсболу виїжджає на гру в інший район, то заздалегідь складається детальний денний план від підйому до відбою із зазначенням часу в дорозі. Вільного часу, коли члени групи надані самим собі, зазвичай не буває Один із обов'язків шкільного санітарного комітету - регулярні перевірки учнів на наявність трьох необхідних речей: пакетик паперових серветок, хустку (безпека на випадок пожежі) та пострижені нігті. Кінцева мета досягти того, щоб усі учні завжди відповідали цим вимогам. Приналежність до групи та визнання з боку групи – найважливіша умова життя у Японії. Тому одне із завдань виховання - вироблення вміння підпорядковувати свої дії та бажання її інтересам. Перше, що робить вчитель, коли діти освоїлися у школі, - ділить клас на групи по п'ять-шість осіб. Причому одну групу обов'язково об'єднуються учні з різними здібностями, характерами і задатками. У ній є лідер, другий та третій номери та пара-трійка аутсайдерів. Зрозуміло, ці ролі визначає сам учитель, і за жодних умов не афішує їх, розуміючи, що вони будуть і повинні змінюватися. Хорошим педагогом вважається вчитель, який зможе домогтися злагодженої роботи всієї групи у виконанні поставленого завдання. Будь-які конфлікти групи мають бути виключені - це головне правило. Японські шкільні групи дуже нагадують Жовтенькі «зірочки» або піонерські «ланки» в радянській школі. Але з однією істотною різницею: японці зуміли досягти справжньої дієвості такої організації.

Кожен клас, як і вся школа, складається з великої кількості груп чи комітетів. До комітетів записуються добровільно, обираючи заняття до душі. Є комітет, який відповідає за годівлю тварин у живому куточку, комітет з радіотрансляції, санітарно-гігієнічний, бібліотечний, комітет з меню тощо.

Приналежність до групи підкреслюється у школі різними способами. У основний (7-9-й класи) та старшій середній школі (10-12-й) учні повинні носити уніформу. З першого по шостий клас школярі можуть одягатися вільно, але елементи групової приналежності все ж таки присутні Так, всім першокласникам видаються видні здалеку яскраво-жовті кепочки (для безпечного переходу вулиці). Починаючи з другого класу, вони отримують уже два стандартні головні убори різного кольору: один на літо, інший на зиму, а батькам школа в письмовій формі повідомляє, коли їх треба міняти Під час шкільних змагань із бігу усі учасники поділяються на дві команди. Час кількох кращих представників (трьох чи п'яти) йде у загальний залік, яким і визначається перемогла сторона. Чемпіонів школи та призерів в особистому заліку не буває.

Оскільки доросла людина за мірками японської педагогіки є істотою іншого порядку, ніж дитина, то вчитель у жодному разі немає права бути авторитарним у розумінні. Тому, заспокоюючи після зміни розшумілий клас, він швидше за все не стане жахливим голосом вимагати тиші, а скаже, що учні не дають можливості працювати сусідньому класу. авторитетному вчителю, а групі, навіть таких учнів, як і сам. Норми японської групової поведінки, особливо в дитячих колективах, все ще недостатньо відомі за кордоном, Вони диктують вчинки та розподіл ролей, абсолютно незрозумілі для непосвячених іноземців, Як приклад можна навести суто японську модель поведінки групового лідера, Відомо, що у будь-якому дитячому колективі лідера зазвичай відрізняють фізична силаі нехтування небезпекою, сміливістю. Лідер японської групи на додаток до цих якостей має бути ще й відповідальним організатором, захищати своїх підопічних та піклуватися про них. Іноді турбота може набувати чи не батьківського характеру і межувати з обслуговуванням. Якщо у когось із « опікуваних»виявляється, наприклад, зникнення чогось цінного, лідер зазвичай першим кидається на пошуки. Щоправда, це зовсім не заважає йому в інший час демонструвати свою перевагу над тим самим опікуваним у будь-якій формі, у тому числі й із застосуванням насильства. Проте опіка старшого члена групи над молодшими цілком вписується в традиційний для Японії патерналістський образ мудрого конфуціанського правителя.

У початковій школідіти навчаються шість років, і весь цей час їм практично не ставлять оцінок, вірніше, ставлять, але чисто формально - тільки для того, щоб була підстава для переведення до наступного класу. Головна ж умова для перекладу - не рівень знань школяра, яке вік Непорушний принцип японської освіти: всі діти, які досягли шестирічного віку, повинні вступити в початкову школу і через шість років її закінчити. Усі види екстернату чи прискорене проходження навчання для здібних дітей, так само як і залишення на другий рік, не визнаються в принципі. У початкових школах не допускається формування класів з сильніших чи слабших учнів, що негативно ставляться в Японії і до ранньої спеціалізації: тільки в приватних початкових школах, які можна перерахувати на пальцях, є класи з поглибленим вивченням математики та англійської мови. Загальна уніфікація - найважливіша риса обов'язкового дев'ятирічного освіти, яким охоплено майже 100% дітей. Цей сегмент освітньої системи повністю контролюється державою – у громадських школах навчається 97% усіх школярів. Без особливого остраху помилитися можна стверджувати, що в будь-якій частині країни в один і той же час учні одного віку вивчають один і той же матеріал, що викладається однаковими методами. . Учень, який переїхав зі столичної початкової школи до невеликого провінційного містечка, не завжди виявить різницю у шкільному ландшафті.

За змістом навчання японська початкова школа- Найуніфікованіша серед розвинених країн світу. У цьому плані вона поступається лише південно корейської. Принагідно можна побачити, що її антиподом є французька початкова школа, у якій повторне навчання щорічно залишається близько 10% всіх учнів. Лише половині французьких школярів вдається пройти п'ять початкових класів, жодного разу не залишившись другого року. Наприкінці 80-х у радянській початковій школі другого року залишалося близько 2% учнів.

В основній середній школі здійснюється щорічна ротація школярів – щороку склад класів змінюється. Наприкінці року учень письмово може подати до навчальної частини заяву, в якій вказує прізвища трьох друзів, з якими він хотів би навчатися разом далі, а також трьох учнів, з якими хотів би розлучитися. При формуванні класів дирекція намагається зважати на ці побажання, але попереджає, що це не завжди можливо, і претензії, природно, не приймаються.

У Японії ніколи не практикувалося навчання у дві зміни. Перший урок у різних школах починається між 8 та 9 годинами ранку, останній закінчується між 2 та 3 годинами дня. Після цього всі учні виходять на прибирання класів, коридорів та інших шкільних приміщень, що проводиться щодня, п'ять днів на тиждень. Початкова, основна середня та старша середня школа завжди розміщуються в різних будинках, тому число учнів в одній школі не дуже велике, що робить її більш керованою.

Японське суспільство має жорстку ієрархічну структуру, і діти шкільного вікупочинають адаптуватися до неї. Система старшинства пронизує всі відносини між старшими та молодшими учнями та культивується спеціальними заходами з першого року навчання. У багатьох школах майбутніх першокласників знайомлять із їхніми персональними кураторами з п'ятих класів ще до вступу. Таким чином, при вступі до школи у кожного першокласника вже є шестикласник, що опікується. Відносини між ними мають будуватися за конфуціанським принципом «шанування – заступництво». Особливо суворо дотримуються зовнішніх, формальних ознак ієрархії. Хлопчики одного віку можуть називати один одного на ім'я, прізвище або навіть прізвисько, але в присутності вчителя - тільки на прізвище, з додаванням спрощено-ввічливого суфікса кун. А до будь-якого учня, який старший, хоч би на рік, слід звертатися лише на прізвище з додаванням ввічливого суфікса сан. І ніхто не сміє порушувати це правило, навіть найсильніші та найавторитетніші лідери класів. У багатьох школах практикується призначення терміном на рік класних старост Це - офіційні лідери. Якщо вчитель затримується до початку уроку, вони повинні зайняти клас чимось корисним і стежити за порядком, під час обговорень виконують роль координаторів, а про всі порушення чи випадки непокори зобов'язані доповідати вчителю.

Вчитель займає верхню сходинку в шкільній ієрархії, повага до нього також прямо пов'язана з віком навіть за назвою: шанобливе звернення сенсей означає « народився раніше». Його роль набагато вища, ніж у європейській чи американській школі, яка бачить свою головну мету у навчанні предметних знань. За японськими уявленнями, вчитель несе більшу відповідальність за вихованця, ніж його власна мати. Остання відіграє допоміжну роль у шкільному виховному процесі, яка зводиться найчастіше до підготовки та обслуговування спільних заходів за участю її дитини. При школах в обов'язковому порядку створюються спільні батьківсько-вчительські комітети, де сім'ю представляють майже виключно жінки. Участь у комітетах добровільна, і для заохочення батьків школа організовує різноманітні заходи, наприклад, курси оздоровчої гімнастики у шкільному спортзалі під керівництвом вчителя фізкультури. У свою чергу, члени Комітету по черзі доглядають дітей по суботах, коли в школі немає уроків, а дітям хочеться пограти разом. За японськими уявленнями, самостійні ігри дітей на вулиці - явище небажане, тому школа охоче надає їм шкільні площі та споруди, але під контролем однієї чи кількох мам із батьківського комітету. Тому що дорослі мають безперервно та цілеспрямовано контролювати виховний процес. Батьки не мають права вибирати школу для своєї дитини, і якщо немає якихось особливих обставин, зобов'язані віддавати її до найближчої до будинку. Як мовилося раніше, всі школи гранично уніфіковані, і кожна виконує у своїй районі роль організаційно-методичного центру, куди надходить вся поточна оперативна інформація. Якщо хтось із дорослих побачить на вулиці щось, що виходить за рамки повсякденної рутини і має відношення до дітей, він насамперед повідомляє про це до школи. Якщо в неділю в школі було заплановано одноденний похід, то о 6-й годині ранку над шкільною будівлею піднімається білий прапор, що означає збір, або червоний - скасування походу за погодними умовами. Сім'ї учнів нерідко отримують зі школи письмові повідомлення про те, що таке перехрестя останнім часом стало більш небезпечним, на такій ділянці дороги різко зріс рух і т.д. Перед початком літніх канікулшкола розсилає батькам пам'ятки, у яких йдеться про небезпеку літнього купання, перегрівання на сонці тощо. І в період канікул школа продовжує виховувати учнів, попереджаючи, наприклад, про те, що збиратися для спільних ігор раніше 10 години ранку не слід. Крім того, на літній час їм видається довгий список завдань, які потрібно виконати на початок наступного навчального року(Збір гербаріїв, зведення погодних спостережень, читання обов'язкової шкільної літератури і т.д.).

Японська школа працює 240 днів на рік - це більше, ніж у США, Великій Британії чи Франції. З огляду на те, що більшість учнів майже щодня залишається у школі після уроків для занять у гуртках, її роль у вихованні надзвичайно велика. Школа несе головну відповідальність за виховання та безпеку учнів, причому не лише у навчальний час, тому їй надані великі повноваження. Дирекція сама визначає найбільш безпечний маршрут та вид транспорту для поїздок до школи. У більшості міських шкіл учням забороняється приїжджати на велосипедах, дуже поширених Японії. Головна причина: вузькі дороги та інтенсивний рух у ранкові години пік роблять поїздку небезпечною У сільській місцевості велосипеди дозволені, але й тут більшість шкіл вимагає, щоб учні вдягали захисні шоломи, якими користуються мотоциклісти.

Правил, регламентації та заборон японським школярам вистачає. Дівчаткам забороняється користуватися косметикою та прикрасами, обумовлено навіть типи дозволених шпильок для волосся. Батьків попереджають про те, що діти не повинні приносити до школи оригінальних, особливо модних чи дорогих предметів – не можна виділятися та створювати спокуси для крадіжки. До закінчення дев'ятого класу учням дорогою до школи і додому заборонено без супроводу дорослих заходити до чергових цілодобових магазинів, не кажучи вже про те, щоб робити в них покупки. Школярі одягнені у стандартну уніформу, яка відома всім в окрузі, тому порушення зазвичай не залишається непоміченим. Продавці в магазинах (найчастіше, це студенти, що підробляють) офіційно сповіщені про правила торгівлі, які повсюдно дотримуються. Різними каналами до школи надходить інформація про порушення, допущені її учнями. Вірні собі японці і тут йдуть шляхом групового виховання. Під час великої обідньої перерви по місцевій транспяції на всю школу оголошується про те, що учні такого класу були неодноразово помічені у прилеглих магазинах. При цьому прізвища порушників ніколи не називаються. Покарання різні. Наприклад, весь клас на певний час (тиждень, два, місяць) може бути позбавлений права користуватися спортзапом під час великої обідньої перерви. Якщо і ця заборона порушується, слід суворе покарання. Рішення про покарання приймаються шкільною радою, і контролю над виконанням здійснюють самі учні.

Уніфікація японської школипроявляється у найрізноманітніших формах. Починаючи від шкільної уніформи та закінчуючи набором продуктів та порядком їхнього розташування в коробці для шкільного сніданку, який учні приносять з дому. Найвільніший елемент уніформи – шкарпетки. Вимоги визначають лише їх відтінок (« світлий тон»). І хоча колір нижньої білизниНе регламентується, звикли до однаковості у всьому школярі відразу відзначать у роздягальні товариша, у якого майка, наприклад, не білого, як у всіх кольору, а іншого. Як правило, він відразу стає об'єктом глузувань і якщо не «виправляється» відразу ж, то наражає себе на загрозу стати жертвою ідіме- Групового остракізму. У Японії для школяра немає страшнішого лиха. Загальновідомо, що жертви ізіме часто кінчають життя самогубством, будучи не в змозі витримати психологічного пресингу. Це явище поширене в основній середній школі, рідше - у старшій середній. Зазвичай об'єктами знущань та принижень стають учні, які з будь-яких причин не вписуються у відносини всередині групи або не відповідають стандартним вимогам. Нерідко ними стають діти, які прожили з батьками кілька років за кордоном і не встигли засвоїти норм поведінки, які починають культивуватися вже в дитячому садку.

Боязнь у чомусь виділитися, не вкластися в стандарт як така стає потужним психологічним стимулом і регулятором групового поведінки. У японських школах у рамках програми «здоров'я» ретельно відзначаються всі параметри фізичного розвитку та стану учнів. Зазвичай кожного школяра заводяться дві картки. В одну щорічно заносяться дані про його зростання, вагу і т.д., а в іншу - результати регулярних медоглядів протягом навчального року. Дані щодо зростання та ваги обраховуються за спеціальною формулою та групуються за п'ятьма категоріями - «надлишкова поп нота» «повнота», «норма», «скот», «надзвичайний скот». Багато учнів уважно ставляться до результатів медогляду і за перших тривожних ознак починають більше стежити за своїм харчуванням. Причина полягає не в умовляннях батьків, а в загрозі того ж ізіме з боку однолітків.

Японський університет

На час вступу до вузу учні в повному обсязі засвоюють програму групової поведінки та групової відповідальності. Це призводить до цікавих результатів. В університетській аудиторії абсолютно відсутнє те, що російські викладачі мають називати «духом» навчальної групи. Студенти вибирають предмет для вивчення індивідуально, виходячи виключно з власних інтересів та уявлень. Ті, хто зібрався в одній аудиторії, найчастіше взагалі не знають один одного. Більше того, на заняттях поряд можуть сидіти студенти другого та четвертого курсу, часто з різних факультетів. Загальний рівень знань, підготовка з цього предмета та багато іншого, все зовсім різне. У російській аудиторії потрібен деякий час на встановлення мінімально необхідного для спільної роботи емоційного контакту, а японської аудиторії контакт не потрібен взагалі, все виконується за командою викладача, відповідно до вимогами дисципліни.

Японські студентимало списують і підглядають відповіді друг в друга. Навіть слів, що позначають такі дії, у мові немає - існує один загальний вираз. нечесні дії»(Фусей коі). Причому до «нечесних дій» відноситься не тільки списування, але й олівець, взятий в руку, після того, як в аудиторії прозвучало оголошення «іспит закінчений, усім покласти олівці». Жодних екзаменаційних варіантів японські викладачі не готують, всі студенти отримують одні й ті самі питання. Чесність на іспитах - окремий випадок. загального правила, яке також прищеплюється з шкільних роківі зазвичай дотримується: можна щось недомовляти чи взагалі відмовитись відповідати, але обманювати безпосередньо не можна. Тому на запитання про причину запізнення японський студент нічого не вигадує, а спокійно відповідає викладачеві, що проспав. Вважається, що за помилку чи слабкість можна вибачитись і отримати прощення, але до навмисного обману це не стосується.

Закони японської груповий психології роблять неефективним ряд прийомів, якими користуються викладачі у вітчизняних вузах. Наприклад, ці закони забороняють будь-яку, навіть найменшу, публічну демонстрацію не лише власних знань чи навичок, а й навіть індивідуальних уподобань. Тому викладач не може розраховувати ні на яку реакцію у відповідь, крім загального мовчання, якщо ставить японським студентам питання на кшталт «Хто випікнув завдання?», «Хто може це перекласти?», «Хто готовий сьогодні відповідати?»і т.п. Будь-яка реакція будь-кого зі студентів на ці питання має на увазі його виділення з групи, а це не вітається. Публічно демонструвати можна лише своє незнання чи іншу доречну слабкість. Тому при питаннях протилежної спрямованості – наприклад, "Хто не закінчив вправу?", "Кому треба ще подумати над відповіддю?"в аудиторії зазвичай піднімається ліс рук.

До повноти та зрозумілості пояснень викладача в університетській аудиторії особливих вимог не висувається. Якщо викладач веде заняття методично грамотно, це добре, якщо не дуже грамотно – нічого страшного. Вважається, що все незрозуміле або непояснене має бути багаторазово перекрито індивідуальними зусиллями науки, що йдуть тернистим шляхом. Набагато жорсткіші вимоги пред'являються моделі поведінки викладача взагалі, особливо поза аудиторією. Неформальне спілкування професорів зі студентами за межами університету (у тому числі й спільні вечері, банкети зі спиртними напоями тощо) всіляко вітається та заохочується. Ситуація, коли напідпитку викладач не дуже складно розмовляє перед студентами, цілком звичайна і ні в кого не викликає ні здивування, ні осуду. Слід зазначити, що японські студенти у таких ситуаціях тримаються невимушено та дуже коректно. Іноземцю буває непросто потрапити в потрібний тон такого спілкування - тут є свої неписані закони, які суворо дотримуються.

За останні півстоліття японська система освіти досягла загальновизнаних успіхів. Однак це зовсім не означає, що у ній не залишилося проблем. Більше того, з боку і зарубіжних, і японських фахівців зростає критика і стурбованість, особливо щодо вищої освіти. Особливу стурбованість викликає недостатня мотивація та інтенсивність навчання, його загальна орієнтованість на дотримання прецеденту та відставання у формуванні у студентів здатності до пошуків нових рішень. Причини цього у специфіці самого японського суспільства. Справа в тому, що японські фірми та установи при наймі випускника на роботу за давньою традицією віддають перевагу не його індивідуальним достоїнствам, а репутації університету, якою він закінчив. Це добре ілюструють результати дослідження, проведеного 1982 року. Воно показало, що 60% всіх успішно склали іспити на високі посади в державному апараті, були вихідцями з двох колишніх імператорських університетів у . Починаючи з 1877 року, коли був відкритий перший, Токійський імператорський університет, і до закінчення Другої світової війни статус імператорського отримали всього сім університетів у Японії та два за кордоном. Вони вважалися елітними та завжди мали монополію на пріоритетний розподіл своїх випускників.

Якщо в Європі та США для успішної службової кар'єри необхідно добре скласти випускні іспити в університеті, то в Японії для цього треба скласти вступні іспити до університету з гарною репутацією. З цим тісно пов'язане поширене переконання, що японський студент у вузі має право як слід відпочити після напруженої підготовки до вступних іспитів і набратися сил перед початком трудової діяльності. Адже фірма, в який він отримає місце, у будь-якому випадку почне свою власну освіту новачка, І ось тут йому доведеться вчитися, не рахуючись ні з часом, ні зі втомою. Усвідомлення цього факту формує відповідні умонастрої у японських студентів і надає домінуючий вп-я на всі їх поведінка і ставлення до навчання протягом чотирьох років. Вони з ентузіазмом вчаться грати на трубі, освоюють ази великого тенісу, а у вільний від клубів час активно підробляють на кишенькові витрати чи закордонну поїздку. Задавати домашнє завдання у японському університеті не прийнято. Викладач, що вимагає самостійної підготовки до заняття, – велика рідкість. А студентська відповідь «Вибачте, я забув зробити завдання»- самий поширений.

Причина такого ставлення до навчання полягає не тільки в тому, що у 18 років студент має вступити до вузу, а у 22 - закінчити», але й у тому, що в Японії з давніх-давен з великим пієтетом ставилися до навчання в ході практичної діяльності. Воно вважалося важливішим і пліднішим, ніж оволодіння суто теоретичними знаннями. У результаті склалася двоступінчаста система вищої освіти: чотири роки теоретичного навчання у ВНЗ та від двох місяців до двох років практичного навчання на робочому місці, за спеціально розробленим графіком та під контролем досвідчених кадровиків.

Американський фахівець Езра Вогель, який багато років вивчав японську вищу освіту, так підсумовує його проблеми: «Найважливіша функція японських університетів – це сертифікація студентів. Однак зусилля викладацького корпусу щодо вдосконалення технології навчання та ступінь уваги до студентів недостатні, зусилля самих студентів у навчанні не йдуть у жодне порівняння з підготовкою до вступних іспитів. Рівень аналітичної роботи аудиторії невисокий, відвідуваність занять низька. Фінансові витрати в університетах у перерахунку на одного студента незначні... У своїх роботах японські студенти найчастіше дотримуються встановлених зразків і норм, не прагнучи формування власного підходу до проблеми». Ще жорсткіше звучить критика Едвіна Рейшауера (1910-1990), одного з найбільших японістів США, який багато років працював послом у Японії. Він пише: «Порожнє проведення часу протягом чотирьох років у вузі, при поганому навчанні і зовсім недостатніх зусиллях студентів - це неймовірна втрата часу для нації, настільки відданої ідеї ефективності в усьому». Керівники японської освіти, звісно, ​​знають про проблеми вищої школи. Одна з надій на покращення пов'язується з демографічною ситуацією в країні. Протягом останніх восьми років частка вікової категорії вісімнадцятирічних у демографічній структурі населення неухильно падає, і в 2009 році кількість абітурієнтів у країні порівняється з кількістю місць на перших курсах усіх університетів. Інакше кажучи, вже через кілька років кожному випускнику старшої середньої школи знайдеться місце в університеті без іспитів. у загальне. Поки що в Японії не висунуто конструктивних ідей, як підвищити рівень вищої освіти і зберегти його масовий характер.

Протягом усієї своєї історії японці охоче навчалися в іноземців, але ніколи не виступали в ролі вчителів, навіть якщо чимось досягали успіхів. Систему японської освіти також відрізняла еміграційна, а чи не імміграційна спрямованість. У 1984 року у японських вузах вважалося 10 700 іноземних студентів, чи 0,5% всього студентського контингенту Японії. У той же час у США кількість студентів-іноземців становила 339 000 осіб або 3% (за найбільшого у світі студентського корпусу), а в європейських країнах цей показник варіював від 5% до 10%. Лише у Сполучених Штатах Америки навчалося 13 000 японських студентів – на 2 000 більше, ніж усіх іноземців у Японії разом узятих. Серед причин такого становища - не тільки специфіка японської освіти, а й об'єктивна труднощі японської мови, якою ведеться навчання, і можливості застосування якої у світі не такі великі в порівнянні з англійською. Слід зазначити також, що серед усіх студентів-іноземців у Японії 80% займають вихідці з країн Азії, на яку орієнтовано значний сектор японської економіки, Японський уряд останні 20 років докладає великих зусиль для зміни ситуації. У 80-х роках воно затвердило амбітну програму - довести кількість іноземних учнів до 100 000 осіб, і виділило на це величезні кошти. 1992 року до Японії на навчання приїхало вже понад 48 000 іноземців. Однак закордонному навчанню того ж року віддали перевагу близько 120 000 японських студентів. Розрив у цифрах між студентським «експортом» та «імпортом» у відсотковому відношенні дещо скоротився, але загальна тенденція зберігається.

Які японські студенти насамперед виїжджають навчатися за кордон? Їх умовно можна поділити на дві категорії. Перші - це ті, хто в принципі не хоче отримувати японську вищу освіту різних причин. Другі – це ті, хто розраховує одержати перевагу за рахунок нестандартного освітнього послужного списку. Його відмінність від списку більшості, з одного боку, звужує сферу застосування сил фахівця в Японії, а з іншого, значно зменшує конкуренцію на ринку праці. При цьому слід мати на увазі, що в японській суспільній свідомості, яка повною мірою поділяється і працедавцями, життя за кордоном для японця сприймається як випробування, а не як благо. І при просуванні службовими сходами такий досвід отримує відповідну позитивну оцінку. Наскільки мені відомо, абсолютна більшість японських стажистів у Росії належать саме до цієї другої категорії.

Підсумовуючи, слід зазначити, що більшість етнокультурних і психологічних особливостейяпонського навчання і виховання своїм корінням сягає в психологію японської селянської громади, основним заняттям якої було рисосіяння, що вимагає максимальної кооперації її членів. Для основної частини японців, мало знайомих з небезпеками і непередбачуваністю полювання, уживливість і працьовитість були важливіші від особистої сили, спритності та хоробрості. поширювалися. Кодекс групової поведінки, що формувався століттями, в громаді в першу чергу був покликаний забезпечити її колективне виживання. І хоча з часом він чимось змінювався, його основні риси залишаються домінуючими в Японії і сьогодні.

Запізнення на уроки карається

Це притаманно японських шкіл. У школі треба бути точно о 8.30! Той, хто запізнився п'ять разів, повинен буде займатися прибиранням школи і протягом тижня кожен день приходити набагато раніше до школи.

Прибирання школи – справа рук самих школярів

У японських школах немає техпрацівниць. Учні самі прибирають шкільні приміщення: класи, де вони навчаються, коридори, басейни.

Їда в класних кімнатах

Учні їдять у тих самих приміщеннях, де вони навчаються. Обслуговують вони себе. Викидати їжу не дозволяється, все має бути з'їдено!

Уроки плавання дуже важливі

Уроки плавання входять до навчального плану. Багато школах є свої басейни. Якщо учень не навчився плавати під час навчального року, він повинен відвідувати уроки плавання влітку, під час канікул.

Використання мобільних телефоніву школах суворо заборонено

Учні можуть почати користуватися своїми мобільними телефонами тільки після закінчення уроків.

Учні можуть навіть під час літніх канікул за бажанням відвідувати школу, щоб брати участь у будь-яких заходах.

Усім учням до 18 років бути поза домом дозволяється лише до 22.00

У різних містах цього правила ставляться по-різному. Але в основному воно дотримується. Так, у таких великих містах як Токіо та Йокогама учням заборонено після 22.00 відвідувати кінотеатри або ходити в гості.

Суворі вимоги до зовнішнього вигляду

Учням не дозволяється робити макіяж, носити кольорові лінзи, фарбувати волосся та нігті, а також вищипувати брови. Це притаманно багатьох японських шкіл.

Поважне ставлення до старших

Очікується, що учні кланятимуться вчителям на початку уроку та після його закінчення.

Вимоги до зачісок хлопчиків та дівчаток

Заборонено фарбувати волосся, носити пов'язки різного видуна голові. Юнакам заборонено мати вуса та бороди, вони мають бути завжди добре поголені.

Не можна вносити зміни до шкільну форму

Учні повинні мати таку шкільну форму, як це наказано школою. Жодних змін у ній чи прикрас не допускаються.

Заміна вчителів відсутня чи робиться дуже рідко

У японських школах немає такого поняття, як заміна вчителів. Якщо вчитель захворів або відсутній за якоюсь іншою поважною причиною, то його ніхто з колег не замінює. Учні повинні сидіти у класі та самостійно виконувати завдання, які їм будуть дані. Іноді до класу може зайти інший учитель, щоб проконтролювати стан справ.

Строкатість у верхньому одязі не допускається

Куртки та светри повинні бути темними: темно-синього, чорного або сірого кольору. Ювелірні виробитакож заборонено.

Підтримувати дисципліну - складне заняття, і не кожен зможе впоратися із цим завданням. Купа невгамовних дітей здатні звести з розуму будь-кого, і зруйнувати школу за лічені хвилини. Саме тому і були придумані покарання, і про найжахливіші ми сьогодні поговоримо.

Китай
У Китаї карали недбайливих учнів тим, що били їх по руках бамбуковим прутиком. Це тільки здається не страшним, якщо не знати, скільки разів школярі їм отримували. Найцікавіше, що батьки лише підтримували такий спосіб виховання дітей. Скасували це лише 50 років тому.

Росія
У Росії її використовували різки, щоб вбивати в дітей істину. У духовних семінаріях різками могли побити за надмірну старанність у їжі або за незнання на ім'я всіх 12 апостолів.

Ось так, до речі, вони виглядали. Різки – це прутики, для пружності вимочені у воді. Били вони сильно, і залишали сліди.

Великобританія
У Великій Британії школярів ставили на горох. Так, саме звідти пішла ця традиція і досить швидко докотилася до нас, у нас теж практикували таке покарання. На розсипаний горох ставили голими колінами. Повірте, це не боляче лише перші 30 секунд, а російські школярі іноді стояли на гороху години по 4. Тілесні покарання було скасовано лише 1986 року.

Бразилія
Дітям Бразилії забороняють грати у футбол. Як би просто для нас це не здавалося, для будь-якої бразильської дитини це порівняно смерті, адже всі грають у футбол навіть на перервах!

Ліберія
У Ліберії досі карають дітей за допомогою батоги. Нещодавно Президент Ліберії Чарльз Тейлор власноруч відважив 10 ударів батогом своєї 13-річної дочки, за недисциплінованість.

Японія
Ось хто досвідчений у тортурах, то це японці. Покарань у них було безліч, але найзвірячіші були ці дві: стояти з порцеляновою чашкою на голові, випрямивши одну ногу під прямим кутом до тулуба і лежати на двох табуретках, тримаючись за них тільки долонями та пальцями на ногах, тобто, власне, виходить – між табуретками.
Так само в японських школах немає прибиральниць, там забираються покарані учні.

Пакистан
У Пакистані за двохвилинне запізнення вам доведеться 8 годин читати Коран.

Намбія
Незважаючи на заборони, у Намібії учням, що провинилися, доводиться стояти під осиним гніздом.

Шотландія
Стандартний шотландський шкільний ремінь роблять із товстої жорсткої шкіри на спеціальне замовлення органів освіти. Використовують його зазвичай складеним удвічі, і, кажуть, краще за це на собі не пробувати.

Непал.
Непал. Найстрашніше покарання там – коли хлопчика переодягають у жіночу сукню і, залежно від ступеня провини, змушують ходити від одного до 5 днів. Взагалі, дівчаток у Непалі до шкіл не віддають, їх вважають виключно тягарем і дуже погано годують. Хлопчики такої дієти не витримують і починають вибачатися приблизно на другу добу.

Тема шкільних покарань дуже стара. Багато художників писали про це свої картини, що дозволяє зробити нам висновок, що хвилювало людей у ​​всі часи.

Чи потрібно дітей карати? Однозначно – так. У цьому вся єдині всі педагоги всіх народів світу. Але в кожної країни - свої уявлення про те, з якого віку це допустимо, а також - яким може бути покарання для дитини. Поговоримо сьогодні про систему покарання, ухвалену в Японії.

Японія - країна передових технологій, в якій у неймовірно обмежених за слов'янськими мірками умовах живуть неймовірно працездатні, ввічливі та слухняні люди. Як японським мамам вдається виховати таких дітей? І чи прийнятний їхній досвід виховання для нас? Давайте подумаємо разом.

Життя без покарань прекрасне і світле

У Японії високо цінуються традиції. У тому числі й традиції у педагогіці. У працях середньовічних японських філософів панує думка у тому, що у дитинстві (до 5 років) дітей карати не можна. Тому маленьких дітей у Японії не те, що не карають, їм навіть зауваження не роблять. Мама може навіть перепросити дитину за те, що вона не встежила за нею і він розбив дорогу вазу. Погодьтеся, знайти таку маму на слов'янських теренах неможливо. Не вдарити дитину, не накричати – так, це можливо. Але вибачатися перед ним.

Як карають дітей у японській школі

У Японії принцип колективізму піднесено абсолютну висоту. Важко уявити собі іншу країну, де було б так багато добровольців на роль камікадзе… А все тому, що головне в Японії - це колектив, суспільство, в якому ти живеш. Це почуття активно культивується у японській школі. Там ніколи не називають ім'я учня, що провинився - це було б занадто жорстоко по відношенню до нього - вважають японські педагоги. Тому карають увесь клас. Цікаво, що у Японії дуже сильно культивується скромність людини. Бути як усі, не вважати себе краще в будь-чому, не «висувати» - головний мотив поведінки японських дітей. Якщо вчитель у класі запитає «Хто не вивчив урок» і один із учнів зробить спробу підняти руку, його рух відразу підхопить весь клас. Усі не вивчили! Це і зворушливо, і сумно одночасно, не знаходите?

Але на запитання «Хто піде відповідати?», навіть якби він, попри японську традицію, і прозвучав, не відгукнеться ніхто. Це означає «висунутися»...

Японських дітей карають відлученням від колективу

З такої системи виховання природно випливає і система покарань: дитину відлучають від колективу. У японських селах, наприклад, можуть виставити дитину за двері будинку та залишити одного у повній темряві та самоті. Мабуть, найжорстокішим покаранням, про яке розповідають діти, що подорослішали, є… прив'язування дитини. До дерева, до стільця у темній кімнаті та повній тиші. Мета покарання - та сама: дати повною мірою відчути, як це страшно - бути одному, випасти з колективу.

Яка протилежність американському вихованню, де на чільному місці стоїть «Ти - найкращий! Ти перший! Залиш за себе натовп!», чи не так?