บทบาทของแบบอย่างของธรรมิกชนในการเลี้ยงดูบุตรธิดา หลักการเลี้ยงดูเด็กชายออร์โธดอกซ์ตามตัวอย่างของ Tsarevich Alexei บทบาทของครอบครัวในการเลี้ยงดูเด็กก่อนวัยเรียน

เด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่าฟังเรื่องราวในวัยเด็กของนักบุญด้วยความยินดี พวกเขาทำความคุ้นเคยกับชีวิตของ Sergius of Radonezh ด้วยความสนใจอย่างมาก การใช้ชีวิตของนักบุญท่านนี้เป็นตัวอย่าง สอนให้เด็กๆ รู้จักความอดทน ความพากเพียร การเชื่อฟัง รักพ่อแม่ รักสัตว์

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

การรวบรวมรายงานของสภาการสอนอินเทอร์เน็ต All-Russian ครั้งที่ 12

"การศึกษาของเด็กนักเรียนมัธยมต้น

แบบอย่างชีวิตของวิสุทธิชน»

Puzina Natalya Nikolaevna, MBOU KhMR NOSh, หมู่บ้าน Gornopravdinsk, อาจารย์, Khanty-Mansi Autonomous Okrug "Ugra"

คำอธิบายประกอบ

เมื่อเริ่มต้นกระบวนการศึกษา ก่อนอื่น ให้ถามตัวเองว่าจุดประสงค์ของการศึกษาคืออะไร เราต้องการอะไรจากผลลัพธ์สุดท้าย? คนแบบไหนที่จะเลี้ยง?

วัยเด็กตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์สอนและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง St. John Chrysostom มีความกระหายและรักในความบริสุทธิ์ซึ่งหายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาภายใต้อิทธิพลของกิเลสตัณหาต่างๆ และนี่หมายความว่าถ้าเราพลาดการปฏิบัติของเรา วัยเด็กต่อมาบุคคลนั้นถึงวาระที่จะดำรงอยู่โดยพื้นฐานแล้ว นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องหันกลับมาใช้ชีวิตของธรรมิกชนพร้อมกับเด็กๆ และให้การศึกษาเกี่ยวกับตัวอย่างของพวกเขา

วันนี้ ในหลายภูมิภาคของรัสเซีย หัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" (มีตัวเลือกอื่นในชื่อวิชา) ได้รับการแนะนำในองค์ประกอบระดับภูมิภาคของหลักสูตรแล้ว มีโรงเรียนสอนภาษารัสเซียหลายพันแห่งซึ่งตามคำร้องขอของผู้ปกครอง วิชานี้รวมอยู่ในตารางบทเรียนในฐานะองค์ประกอบหลักของโรงเรียนในเนื้อหาพื้นฐานของการศึกษา

จากการสำรวจทางสังคมวิทยา ประมาณ 80 เปอร์เซ็นต์ของชาวรัสเซียคิดว่าตนเองเป็นออร์โธดอกซ์ การตีความข้อมูลเหล่านี้ให้แม่นยำยิ่งขึ้น เราสามารถพูดได้ว่าเราอาศัยอยู่ในประเทศออร์โธดอกซ์ ที่ซึ่งพลเมืองส่วนใหญ่รับบัพติศมาแต่ไม่ได้ตรัสรู้

โลกทัศน์ออร์โธดอกซ์ค่านิยมของคริสเตียนแทรกซึมวัฒนธรรมรัสเซียประวัติศาสตร์ประเพณีพื้นบ้านดังนั้นโดยไม่ต้องศึกษารากฐานของออร์โธดอกซ์จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความหมายของงานวรรณกรรมและดนตรีภาพวาดศิลปะเป็นไปไม่ได้ คนที่มีวัฒนธรรมและได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่ - เป็นไปไม่ได้ที่จะรักรัสเซียโดยไม่ทราบว่าอยู่ในความทรงจำทางพันธุกรรมของผู้คน

คุณไม่สามารถสร้างอนาคตได้โดยไม่รู้อดีต เด็กสมัยใหม่ไม่รู้จักชื่อและเรื่องราวชีวิตของนักบุญและวีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นอย่างดี การทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมคริสเตียนที่สะท้อนถึงอุดมคติของความศักดิ์สิทธิ์นั้นมีอยู่ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติสำหรับเด็กในทุกสภาพแวดล้อม ชีวิตของนักบุญเป็นหนังสือเด็กที่อ่านกันอย่างกว้างขวางที่สุด บนพื้นฐานของกระบวนการของการศึกษาในครอบครัวและที่โรงเรียนถูกสร้างขึ้น หากปราศจากการฟื้นฟูในเนื้อหาของการศึกษาในโรงเรียนของวัสดุที่เปิดเผยพื้นฐานทางจิตวิญญาณของประวัติศาสตร์รัสเซีย การทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ในนั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ปัญหาการศึกษาทางศีลธรรมของคนรุ่นใหม่ จนถึงปัจจุบัน จากหนังสือเรียนของโรงเรียน เด็ก ๆ ขาดโอกาสในการเรียนรู้เกี่ยวกับพื้นฐานทางจิตวิญญาณของการกระทำที่กล้าหาญของ Alexander Nevsky และ Dmitry Donskoy ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นเจ้าชายของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นขุนนางผู้ศักดิ์สิทธิ์ของ Russian Orthodox Church, St. Osyably และบุคลิกที่โดดเด่นอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งรวบรวมอุดมคติของความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของพวกเขา

การอุทธรณ์ต่อประสบการณ์ของการสอนออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันเมื่อมีการค้นหาการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณของรัสเซียมีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากสังคมและรัฐต้องการรูปแบบการศึกษาที่จัดหาองค์ประกอบทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเนื้อหาของ การศึกษา.

ในการเลือกสื่อสำหรับชั้นเรียนจำเป็นต้องคำนึงถึง ลักษณะทางจิตวิทยาเด็กนักเรียน

เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า เด็กนักเรียนมัธยมต้นความสนใจโดยไม่ได้ตั้งใจมีชัยและการรับรู้ของพวกเขาขึ้นอยู่กับอารมณ์เป็นหลัก ขอแนะนำให้ใช้เหตุการณ์เหล่านั้นจากชีวิตของนักบุญที่อาจน่าสนใจที่สุดสำหรับเด็ก ๆ และทำให้พวกเขามีปฏิกิริยาทางอารมณ์ นักเรียนที่อายุน้อยกว่าสนุกกับการฟังเรื่องราวในวัยเด็กของนักบุญ พวกเขาคุ้นเคยกับชีวิตของ Sergius of Radonezh ด้วยความสนใจอย่างมาก การใช้ชีวิตของนักบุญท่านนี้เป็นตัวอย่าง สอนให้เด็กๆ รู้จักความอดทน ความพากเพียร การเชื่อฟัง และความรักที่มีต่อพ่อแม่ (เช่น เมื่อพวกเขาขอให้เขาอยู่บ้านดูแลพวกเขาในวัยชราแทนที่จะใช้ชีวิตใน อาราม). และความรักที่มีต่อสัตว์ก็แข็งแกร่งกว่าความกลัวและเขามีเพื่อนคนหนึ่งชื่อมิชาซึ่งเขามอบชิ้นสุดท้ายให้ และถึงแม้จะเป็นเจ้าอาวาสแล้ว พระก็ยังเหมือนเดิม - เงียบ ถ่อมตน ขยัน ...

เนื่องจากนักเรียนที่อายุน้อยกว่ามีจินตนาการโดยไม่สมัครใจ จึงจำเป็นต้องสั่งให้สร้างภาพนี้ขึ้นใหม่ เพื่อจุดประสงค์นี้ สามารถใช้วิธีการแสดงตัวอย่างด้วยวาจาได้

การทำซ้ำ การนำเสนอ และไอคอนต่างๆ ที่ใช้ในบทเรียนสามารถสนับสนุนการคิดเชิงภาพได้

สำหรับการพัฒนาการคิดทางวาจาและตรรกะ จำเป็นต้องถามคำถามในบทเรียนเพื่อสร้างความเชื่อมโยงเชิงตรรกะของเหตุการณ์และการกระทำ ในการทำเช่นนี้ คุณสามารถใส่คำถามเช่น อะไรกระตุ้นให้บุคคลนี้ทำเช่นนี้ สิ่งนี้จะนำไปสู่อะไร?

อนาคตของรัสเซียขึ้นอยู่กับสภาพทางศีลธรรมของคนรุ่นใหม่ ไม่น้อยไปกว่าการเมืองหรือเศรษฐกิจ กับพื้นหลังของอิทธิพลการทำลายล้างของสื่อบางอย่างวิกฤตทางศีลธรรมทั่วไปไม่มีใครสามารถแทนที่คำพูดของครูได้ - คำที่แน่วแน่และน่าเชื่อถือซึ่งสนับสนุนโดยตัวอย่างส่วนตัวและอธิบายให้วิญญาณของเด็ก ๆ รู้ว่ารองมักจะทำลายล้างและความจงรักภักดี สู่มาตรฐานทางศีลธรรมอันไม่สั่นคลอน นำพาบุคคลความดีที่แท้จริงและความสุขที่แท้จริง

ในการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ ตามแบบอย่างของนักบุญของพระเจ้าและนักพรตแห่งความกตัญญู เป็นดาวนำทางชนิดหนึ่ง พวกเขาเป็นแบบอย่างของความรักที่มีต่อบุคคลและในตัวบุคคลสำหรับเรา นอกจากนี้ ตัวอย่างนี้เป็นวัคซีนที่เชื่อถือได้ต่อการติดเชื้อในจิตสำนึกของเด็กด้วยลัทธิไสยศาสตร์และรูปเคารพของสังคมเสรีนิยม ท้ายที่สุดแล้ว ธรรมิกชนนั้น ประการแรก ต่างจากคนเป็น ตลอดชีวิตของพวกเขา ธรรมิกชนได้แสดงให้เห็นสิ่งที่เรียกว่าชายงามฝ่ายวิญญาณและมีความสามารถ นอกจากนี้ ในชีวิตของพวกเขา เราพบคำอธิบายทางวิญญาณอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับประเด็นที่สำคัญที่สุด นั่นคือความเชื่อในพระคริสต์ และสิ่งที่อาจสำคัญสำหรับบุคคลมากกว่าชีวิตแห่งศรัทธาและมโนธรรม ฉันต้องการปิดท้ายด้วยคำพูดของ St. John Chrysostom: “อนุเสาวรีย์ของธรรมิกชนไม่เพียงแต่หลุมฝังศพ สุสาน ... เสาและจารึกเท่านั้น แต่ยังเป็นการดี ความกระตือรือร้นในศรัทธาและมโนธรรมที่ชัดเจนต่อพระพักตร์พระเจ้า”

1. อี.ไอ. Smolnikova "ฉันกำลังจะไปเรียนที่ โรงเรียนประถม”, มอสโก, “สัญญาณ”, 2549
2. L. L. Shevchenko, "วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์", มอสโก, สภาสำนักพิมพ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย, 2551

Elena Bobrova
"การสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณในเด็กตามแบบอย่างชีวิตของนักบุญ"

การก่อตัวของค่านิยมทางวิญญาณในเด็กตามตัวอย่างชีวิตของวิสุทธิชน

Bobrova E. L.,

นักการศึกษา

MBDOU อนุบาล №72 "สีน้ำ"

ที่ โลกสมัยใหม่ ชายร่างเล็กดำรงชีวิตและพัฒนารายล้อมไปด้วยแหล่งอิทธิพลอันแรงกล้าต่างๆ นานา ทั้งด้านบวกและด้านลบ ซึ่งตกอยู่กับสติปัญญาและความรู้สึกของเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะทุกวัน เกิดใหม่ขอบเขตของศีลธรรม

เมื่อเริ่มต้นกระบวนการศึกษา ก่อนอื่น ให้ถามตัวเองว่าจุดประสงค์ของการศึกษาคืออะไร เราต้องการอะไรจากผลลัพธ์สุดท้าย? คนแบบไหนที่จะเลี้ยงดู?

อายุเด็ก สอนอย่างไร บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์และ, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง, นักบุญยอห์น คริสซอสตอมบ่งบอกถึงความอยากและความรัก ความศักดิ์สิทธิ์ที่หายไปนานหลายปีภายใต้อิทธิพลของกิเลสตัณหาต่างๆ และนี่หมายความว่าถ้าเราพลาดวัยเด็กในการปฏิบัติของเราแล้วโดยหลักการแล้วบุคคลนั้นถึงวาระที่จะมีชีวิตที่น่าเบื่อ ด้วยเหตุนี้การติดต่อกับเด็กจึงเป็นสิ่งสำคัญ ชีวิตของนักบุญและให้ความรู้แก่พวกเขา ตัวอย่าง.

โลกทัศน์ออร์โธดอกซ์ คริสเตียน ค่าแทรกซึมวัฒนธรรมรัสเซียประวัติศาสตร์ประเพณีพื้นบ้านทั้งหมดดังนั้นโดยไม่ต้องศึกษารากฐานของออร์โธดอกซ์จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความหมายของงานวรรณกรรมและดนตรีภาพวาดศิลปะเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นวัฒนธรรมและ อย่างเต็มที่คนที่มีการศึกษา - เป็นไปไม่ได้ที่จะรักรัสเซียโดยไม่รู้ว่าอะไรอยู่ในความทรงจำทางพันธุกรรมของผู้คน คุณไม่สามารถสร้างอนาคตได้โดยไม่รู้อดีต

เด็กสมัยใหม่ไม่รู้จักชื่อและเรื่องราวชีวิตดีพอ นักบุญ. จึงเป็นที่มาของประสบการณ์การสอนแบบออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันเมื่อมีการค้นหา การฟื้นฟูจิตวิญญาณของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้อง เนื่องจากสังคมและรัฐมีความต้องการแบบจำลองทางการศึกษาอย่างมาก

วัตถุประสงค์ของงานสอน เป็น:

ศีลมหาสนิท เด็กสู่ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

รูปแบบทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่อโลก ผู้คน และตนเอง

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ ให้ดำเนินการต่อไป ทางจิตวิญญาณ- การศึกษาคุณธรรม เด็กต่อไปนี้ งาน:

ก่อร่างเป็นองค์รวมฝ่ายวิญญาณ- การพัฒนาคุณธรรมและสังคม - ส่วนบุคคลของเด็กบนพื้นฐานของการทำความคุ้นเคยกับประเพณีของออร์โธดอกซ์ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ;

ส่งเสริม การก่อตัวในเด็ก โลกฝ่ายวิญญาณ, เกี่ยวกับ ชีวิตของนักบุญทำความคุ้นเคยกับแนวคิดพื้นฐานทางศาสนา

ให้การศึกษาที่ เด็กที่เคารพ, เมตตา, เอาใจใส่ต่อญาติพี่น้อง, มีทักษะในการมีเมตตาและ ประพฤติพรหมจรรย์.

โปรแกรมจะขึ้นอยู่กับ "โลกคือการสร้างสรรค์ที่สวยงาม"- เค.พี.น. Lyubov Petrovna Gladkikh นักวิจัยอาวุโสของห้องปฏิบัติการของ Russian School of KSU, Archimandrite Zinovy ​​​​(A. A. Korzinkin, Vladimir Mikhailovich Menshikov เนื้อหาของโปรแกรมขึ้นอยู่กับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความสามัคคี จิตวิญญาณและการดำรงอยู่ทางวัตถุของโลกและมนุษย์และมุ่งเป้าไปที่ ทางจิตวิญญาณ – การศึกษาคุณธรรมเด็ก.

สายหลักของงานเนื้อหาเหตุการณ์ใน การก่อตัวของค่านิยมทางจิตวิญญาณคือออร์โธดอกซ์ ปฏิทินคริสตจักร, ตามที่มีการสร้างการศึกษาและการฝึกอบรม เด็กในกลุ่มก่อนวัยเรียน

เมื่อจัดโดยตรง กิจกรรมการศึกษาถูกนำมาพิจารณา ลักษณะเฉพาะตัว เด็กและต้องจำไว้ว่าระดับคุณธรรมและ จิตวิญญาณการพัฒนาแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน - เนื่องจากสภาพการศึกษาและวิถีชีวิตของครอบครัวของเขา

ด้วยความใส่ใจทุกวัย เด็ก, ชีวิตของวิสุทธิชนไม่สามารถทำให้ง่ายขึ้นได้, บิดเบี้ยว, ย่อให้เป็นเทพนิยาย

เนื่องจากความสนใจโดยไม่ได้ตั้งใจมีอิทธิพลเหนือเด็กก่อนวัยเรียน เช่นเดียวกับการรับรู้ของพวกเขาขึ้นอยู่กับอารมณ์เป็นหลัก ฉันจึงใช้เหตุการณ์เหล่านั้นจากชีวิตในการทำงานของฉัน นักบุญที่อาจสนใจเด็กมากที่สุดและจะทำให้เกิดปฏิกิริยาทางอารมณ์ เด็กๆสนุกกับการฟังเรื่องราวในวัยเด็ก นักบุญ. ใช่บน ตัวอย่างชีวิตเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซสอน เด็กอดทน, ความพากเพียร, เชื่อฟัง, รักพ่อแม่ ( ตัวอย่างเช่นเมื่อบิดามารดาขอให้เขาอยู่บ้านดูแลพวกเขาในวัยชราแทนที่จะอยู่ในอาราม) สอนรักสัตว์ได้เพราะเธอมี นักบุญกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าความกลัวและเพื่อนของ Misha ก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งเขามอบชิ้นสุดท้ายให้ สอนความพากเพียรได้ เพราะถึงแม้จะเป็นเจ้าอาวาสแล้ว พระก็ยังเหมือนเดิม - เงียบ อ่อนโยน ขยัน ...

สำหรับการพัฒนาการคิดทางวาจาและตรรกะ จำเป็นต้องถามคำถามเพื่อสร้างความเชื่อมโยงเชิงตรรกะของเหตุการณ์ของการกระทำ ในการดำเนินการนี้ คุณสามารถตั้งค่า เช่นคำถามแบบนี้ทำไมคนถึงทำเช่นนี้? สิ่งนี้จะนำไปสู่อะไร?

แนวทางที่จริงใจของนักการศึกษาต่อเนื้อหาที่นำเสนอมีความสำคัญ ถ้าเขาแบ่งปันสิ่งที่ประทับใจในตัวเขากับพวกผู้ชาย เรื่องราวก็จะมีแต่ชัยชนะเท่านั้น เด็กอ่อนไหวต่อความจริงและการโกหก และถ้าความกระตือรือร้นของคุณอวดดี ผลของแรงงานก็จะลดลงเหลือศูนย์ ดังนั้นกระบวนการ การก่อตัวของค่านิยมทางจิตวิญญาณตามตัวอย่างของนักบุญกลายเป็น ทวิภาคี: เกี่ยวข้องกับทั้งเด็กและนักการศึกษา ยิ่งนักการศึกษาตัวเองประสบความสำเร็จใน ชีวิตฝ่ายวิญญาณยิ่งรูม่านตาของเขาหมกมุ่นอยู่กับมันมากเท่านั้น

ฉันใช้การสร้างภาพข้อมูลอย่างกว้างขวางในงานของฉัน (การทำสำเนาต่างๆ ไอคอน); ช่วยอำนวยความสะดวกในกระบวนการอย่างมาก ทางจิตวิญญาณ-การศึกษาคุณธรรม ขณะอ่านนิทาน เด็กๆ สามารถแสดงเนื้อหาที่สื่อด้วยวาจายาก ตัวอย่างเช่น, การทำซ้ำของไอคอน "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวัด" พระมารดาของพระเจ้า» , ฉากจาก ชีวิตของนักบุญ. สิ่งนี้ทำให้เด็กไม่เพียง แต่จินตนาการเท่านั้น แต่ยังได้เห็นฮีโร่ที่ปรากฎด้วยตาของเขาเองซึ่งมีส่วนช่วย การก่อตัวในเด็กความคิดเริ่มต้นเกี่ยวกับ โลกฝ่ายวิญญาณ.

เดิน ทัศนศึกษาและ การทำงานเป็นทีมกับเด็ก ๆ ถูกแยกออกเป็นพื้นที่งานโดยกำหนดให้เป็นงานเบื้องต้น แบบงาน. ตัวอย่างเช่น, ขณะศึกษาหัวข้อ “พิธีถวายสัตย์ปฏิญาณฯ พระมารดาของพระเจ้า» ได้เล่าให้เด็กๆ ฟังถึงวันหยุดนั้นว่า ศักดิ์สิทธิ์พระมารดาของพระเจ้า - ผู้วิงวอนแทนคนทั้งโลกว่าเหตุการณ์เกิดขึ้นไกลในประเทศที่อบอุ่นซึ่งเธอเองเคยอาศัยอยู่มาเป็นเวลานาน พระมารดาของพระเจ้า. ชวนเด็กๆ ฟังบทกวีของ Viktor Afanasiev "ผู้แสวงบุญสวรรค์"และพิจารณาว่าทำไมกวีจึงเปรียบเทียบนกกระเรียนกับผู้แสวงบุญ เด็กๆ พูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่พระเยซูคริสต์และ ศักดิ์สิทธิ์พระมารดาของพระเจ้าอาศัยอยู่ในประเทศที่อบอุ่น ที่ซึ่งนกอพยพบินหนีไปในฤดูใบไม้ร่วง เด็กๆ ตอบโดยไม่ยาก เนื่องจากงานเบื้องต้นได้ดำเนินไปโดยการเดิน พวกเขาสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงใน ธรรมชาติ: เบื้องหลังชุดฤดูใบไม้ร่วงของต้นไม้, เบื้องหลังการจากไปของนก, ฟังเรื่องราวเกี่ยวกับประเทศที่อบอุ่น, บทกวีเกี่ยวกับฤดูใบไม้ร่วง, รวบรวมใบไม้ที่มีสีสัน - ทั้งหมดนี้ทำหน้าที่เป็นวัสดุที่อุดมสมบูรณ์สำหรับกิจกรรมการศึกษาโดยตรงในอนาคตและช่วยในการสร้าง บุคลิกที่สร้างสรรค์เด็ก.

ข้างมาก เด็กผู้ที่ไปโรงเรียนอนุบาลเติบโตขึ้นในบ้านที่ไม่มีไอคอนดังนั้นความคุ้นเคยของเด็กก่อนวัยเรียนกับศิลปะของไอคอนจึงเป็นสิ่งจำเป็นเพราะไอคอนไม่เพียง แต่พูดถึงสิ่งที่เห็นเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ภายในเราด้วย เชื่อมโยงอดีตกับปัจจุบัน

พอรู้จักกัน เด็กที่มีไอคอน, อ่านเรื่องราวเกี่ยวกับคริสเตียน วันหยุด: คริสต์มาส ศักดิ์สิทธิ์ อีสเตอร์ เกี่ยวกับประเพณีถือพวกเขาในรัสเซีย งานนี้ช่วยให้ได้รู้จักกัน เด็กที่มีพื้นฐานทางจิตวิญญาณ- ประเพณีทางศีลธรรมของคนรัสเซีย

เร็วๆ นี้ ตัวอย่างชีวิตของนักบุญจอร์จผู้พิชิตนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบออร์โธดอกซ์ซึ่งมีชื่อหลักคือชัยชนะบอกกับเด็ก ๆ ว่า เซนต์จอร์จเป็นนักรบผู้กล้าหาญ เขาอ้อนวอนเพื่อคริสเตียนและตัวเขาเองยอมรับความทุกข์ทรมานมากมายซึ่งเขาอดทนอย่างกล้าหาญด้วยการอธิษฐานบนริมฝีปากของเขา ในบรรดาวีรบุรุษของรัสเซียมีชายคนหนึ่งที่เบื่อชื่อ นักบุญ. ที่ซึ่ง Georgy Konstantinovich Zhukov บัญชาการทัพหน้า กองทัพก็เอาชนะพวกนาซีได้เสมอ ไม่น่าแปลกใจที่ผู้อุปถัมภ์ของเขาคือ นักบุญจอร์จผู้พิชิต.

ไม่ใช่ฟ้าร้องที่ฟ้าร้องในความเงียบ

เมฆสีเทานั้นไม่เคลื่อนไหว

จอร์จนั่นขี่ม้าขาว

เขายืนหยัดเพื่อรัสเซียอีกครั้ง ....

งานดังกล่าว แบบฟอร์มในเด็กความคิดของความกล้าหาญพัฒนาทัศนคติเชิงบวกทางอารมณ์และมีประสิทธิภาพต่อทหารซึ่งแสดงออกในความปรารถนาที่จะเลียนแบบพวกเขาในความคล่องแคล่วความเร็วความกล้าหาญในความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนพวกเขาปลูกฝังความรู้สึกรักชาติสำหรับบ้านเกิดของพวกเขา

ขณะทำงานเกี่ยวกับหัวข้อ การก่อตัวของค่านิยมทางจิตวิญญาณในเด็กตามแบบอย่างชีวิตของนักบุญ» ความบันเทิงเฉพาะเรื่องและละครหลายเรื่อง ตัวแทน: “วันเมือง. Alexander Nevsky - นักบุญอุปถัมภ์ของ Stary Oskol", "งาน Pokrovskaya", "วันแม่", "แสงสว่าง ดาวแห่งเบธเลเฮม» , "พระนิพพาน". กิจกรรมเหล่านี้อนุญาตให้ แบบฟอร์มในเด็กนิสัยในการเตรียมและเฉลิมฉลองปฏิทินออร์โธดอกซ์และ วันหยุดราชการเพื่อพยายามทำความเข้าใจความหมายที่แท้จริงของพวกเขาในชีวิต

เลี้ยงลูกรุ่นต่อไป แบบอย่างของนักบุญนักบุญของพระเจ้าเป็นดาวนำทางชนิดหนึ่ง พวกเขาเป็นแบบอย่างของความรักที่มีต่อบุคคลและในตัวบุคคลสำหรับเรา ด้วยชีวิตของฉัน นักบุญแสดงให้เห็น, ซึ่ง จิตวิญญาณความงามที่เรียกว่าและความสามารถของมนุษย์ นอกจากนี้ใน ชีวิตที่เราพบจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งคำอธิบายของประเด็นที่สำคัญที่สุด - ศรัทธาในพระคริสต์ ผมขอปิดท้ายด้วยคำคม นักบุญยอห์น คริสซอสตอม: "อนุสาวรีย์ นักบุญให้บริการไม่เพียง แต่หลุมฝังศพหลุมฝังศพ ... เสาและจารึก แต่ยังทำความดีความกระตือรือร้นในศรัทธาและมโนธรรมที่ชัดเจนต่อพระพักตร์พระเจ้า

เผยแพร่โดยอาราม Sretensky ในปี 2008

ที่การประชุมของผู้สำเร็จการศึกษาเซมินารี เพื่อนร่วมชั้นคนหนึ่งของฉัน และตอนนี้คณบดีของโบสถ์หลายแห่ง คณบดี ยืนขึ้นและกล่าวว่า “สำหรับฉัน การรับใช้ศาสนจักรและการรับใช้ครอบครัวอยู่ในที่เดียวกัน” ปกติจะได้ยินเรื่องนี้จากคณบดี ซึ่งประจำหน้าที่ รับผิดชอบหลายวัด สร้างโบสถ์ เลี้ยงอาหารคนมากมาย แต่แล้วฉันก็นึกขึ้นได้ว่าเขาคิดถูก ถ้านักบวชมีครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ มันเป็นเรื่องมาก ยากสำหรับเขาที่จะทำงานของพระเจ้า อัครสาวกเปาโลเขียนว่า: เขาละทิ้งความเชื่อและเลวร้ายยิ่งกว่าคนที่ไม่เชื่อ (1 ทธ 5:8) นั้นรุนแรงมาก เขาไม่ได้เขียนเช่น: "ผู้ที่อธิษฐานไม่ดี และไม่ดูแลงานของตน" และผู้ที่ไม่หาเลี้ยงครอบครัว และแม้แต่นักบวชที่ทำการรับใช้ที่สูงกว่าที่ไม่มีอะไรในโลก รับใช้พิธีสวดและจัดการคริสตจักรของพระเจ้า ก็ไม่สามารถลืมเกี่ยวกับบ้าน ครอบครัวของเขาได้ ภรรยาและครอบครัวจะได้รับพระสงฆ์ครั้งหนึ่งในชีวิต เขาไม่สามารถแต่งงานเป็นครั้งที่สองได้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาต้องดูแลแม่ของเขาและช่วยเธอ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยว่างเปล่า แม้แต่ตำแหน่งที่รับผิดชอบมากที่สุด คุณสามารถหาคนมาแทนที่ได้ คนอื่นจะเข้ามา แต่จะไม่มีใครแทนที่ลูกของพ่อ และจะไม่มีใครแทนที่ภรรยาของสามี

ในโลกสมัยใหม่ที่มีความรักเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย ครอบครัวนี้เป็นที่หลบภัยอันเงียบสงบ โอเอซิสแห่งการออมซึ่งบุคคลควรต่อสู้จากพายุและความกังวลทั้งหมด พระบัญญัติให้รักพระผู้เป็นเจ้าและเพื่อนบ้านเป็นหลักในครอบครัว จะรักใครได้อีกถ้าไม่ใช่คนใกล้ชิดเรา - ลูกญาติ? การรักพวกเขาทำให้เราเรียนรู้ที่จะรักพระเจ้า เพราะท่านจะรักพระองค์ผู้ที่ท่านไม่เห็น โดยไม่รักผู้ที่ท่านอาศัยอยู่ได้อย่างไร

บ่อยครั้งเราถูกผลักดันให้ทำงานบางอย่าง เพื่อช่วยเหลือใครบางคน ให้รอด - และพระเจ้าจะทรงถามเราก่อนอื่นเกี่ยวกับวิธีที่เราดูแลครอบครัวของเรา ลูกๆ ที่ได้รับมอบหมายให้เราดูแล เราเลี้ยงดูพวกเขาอย่างไร

มาพูดถึงเรื่องนี้กันสักหน่อย ลูกของเราเป็นใคร? ส่วนขยายของเรา? ทรัพย์สินของเรา? หรือที่แย่กว่านั้นคือ เนื้อหาสำหรับการดำเนินการตามโครงการและความทะเยอทะยานที่เราล้มเหลวในการตระหนักถึงในชีวิตของเรา? พระเจ้าประทานลูก พวกเขาเป็นลูกของพระเจ้าและแล้ว - ของเราเท่านั้น และพระเจ้าประทานให้เราชั่วขณะหนึ่งเพื่อขอพวกเขา เมื่อเราเข้าใจสิ่งนี้ เราจะไม่ปิดบังภาพลวงตาและความเศร้าโศกจากความขุ่นเคืองที่มีต่อพวกเขา เช่น พวกเขาใช้เวลาทั้งชีวิตและกำลังเพื่อลูกๆ แต่กลับไม่ได้สิ่งที่ต้องการเลย

พ่อแม่ส่วนใหญ่รักลูกมากกว่าลูกของพ่อแม่ และความคาดหวังของความรักที่ยิ่งใหญ่ของเด็ก ๆ ก็คือความเห็นแก่ตัวอย่างแท้จริง เริ่มจากความจริงที่ว่าพ่อปกติ แม่ธรรมดาให้กำเนิดลูกสำหรับตัวเอง ในขณะนั้นพวกเขาไม่คิดว่าจะมีคนขอบคุณพวกเขาสำหรับสิ่งนี้ แรงจูงใจที่ผู้คนให้กำเนิดบุตร: 1) รักเด็ก; 2) ได้รับการสนับสนุนในวัยชรา และไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครจะคิดไปพร้อม ๆ กันว่าพวกเขาได้ช่วยเหลือลูกในอนาคตหรือปรับปรุงสถานการณ์ทางประชากรในประเทศ ลูกไม่ได้ขอให้คลอดลูก แต่เราทำเอง ผู้ที่รักเด็กรู้ว่าพวกเขาสามารถให้ความสุขและความสุขแก่เราได้มากกว่าที่เราจะสามารถให้กับพวกเขาได้ กางเขนหนักห้ามมีลูก เราควรจะขอบคุณพวกเขาที่เรามีพวกเขา

เป็นเรื่องขมขื่นที่จะรับฟังคำร้องเรียนของผู้ปกครองเกี่ยวกับเด็กที่พวกเขาถูกกล่าวหาว่าใช้ไป ปีที่ดีที่สุดชีวิตเงินจำนวนมากและความแข็งแกร่งทางจิตใจและผู้ที่ตอบแทนพวกเขาด้วยความอกตัญญูดำ ไม่จำเป็นต้องเป็นเหมือนร็อคกี้เฟลเลอร์ที่เรียกเก็บเงินจากลูกที่โตแล้วตลอดหลายปีที่ผ่านมาเมื่อเขาให้น้ำและเลี้ยงลูก ไม่จำเป็นต้องเสียใจ ปีที่หายไปและวิธีการ แต่พวกเขาไม่สามารถเลี้ยงดูบุตรของตนเพื่อเป็นการสนับสนุนที่คู่ควรสำหรับพ่อแม่ของพวกเขาพวกเขาไม่สามารถได้รับความรัก

ดังนั้นหน้าที่หลักของผู้ปกครองคือไม่ให้ลูก เสื้อผ้าที่ดีที่สุด,อาหารและของเล่นอีกด้วย. นั่นคือการปลูกฝังพระฉายของพระเจ้าเพื่อช่วยชีวิตเขาและส่วนที่เหลือจะตามมา

ฉันรู้โดยตรงเกี่ยวกับการศึกษาในโรงเรียน เนื่องจากฉันสอนมาเป็นเวลานานทั้งในโรงเรียนวันอาทิตย์และในโรงเรียนอาชีวศึกษาที่ธรรมดาที่สุด และด้วยความเจ็บปวด ฉันเห็นว่าสถานการณ์กับเด็กแย่ลงทุกปี และมันจะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไรในเมื่อไม่มีใครดูแลเด็ก: ทั้งผู้ปกครองและโรงเรียน ก่อนหน้านี้ อย่างน้อยก็มีโปรแกรมการศึกษา แวดวง ส่วนต่างๆ ตอนนี้แทบไม่มีเลย

แต่ในโรงเรียนมีการแนะนำบทเรียนเรื่องเพศศึกษา มีทีวีและคอมพิวเตอร์ เด็กเปิดทีวีและเห็นตัวอย่างเช่นภาพยนตร์เรื่อง "9th Company" ของ Fyodor Bondarchuk ซึ่งคำพูดนั้นถูกปรุงแต่งด้วยความลามกอนาจารอย่างต่อเนื่องและฉากเซ็กซ์แบบกลุ่มปรากฏขึ้น พวกเขาบอกว่า "อัฟกัน" คนหนึ่งด้วยความโกรธทำลายดิสก์ด้วยภาพยนตร์เรื่องนี้ โดยบอกว่าไม่เป็นความจริงและใส่ร้ายสงครามอัฟกัน นี่ไม่ใช่แม้แต่เรื่องโกหกทางประวัติศาสตร์ บริษัทที่ 9 ก็ไม่ตาย ดังที่แสดงในภาพ ในภาพยนตร์เรื่อง "Antikiller" ตัวละครหลัก, "อัศวินที่ปราศจากความกลัวและตำหนิ", สูบกัญชา และมีตัวอย่างมากมายเช่นนี้เพราะแม้แต่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม Shvydkoi ของเราก็ยังเรียกร้องให้ประกาศการผสมพันธุ์เป็นสมบัติของชาติ ภาพยนตร์ออกอากาศทางทีวีอย่างต่อเนื่องซึ่งเมื่อไม่กี่ปีก่อนตกอยู่ภายใต้ บทความ "การผลิตและการแสดงภาพลามกอนาจาร ในการนี้ เราต้องเพิ่มนิตยสารอีโรติกสำหรับเด็ก (!) บทเรียนเรื่องเพศศึกษาที่โรงเรียนและอีกมากมาย ในทีวีเครื่องเดียวกัน มีการโฆษณาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบอย่างเปิดเผยและแอบแฝงอยู่ตลอดเวลา และในภาพยนตร์หลายเรื่องแม้กระทั่งยาเสพติด ยาเสพติดมีราคาไม่แพงมากและโดยทั่วไปเบียร์ขายในราคาน้ำแร่ สมัยเรียนรู้จักติดยาแค่คนเดียวในโรงเรียน ตอนนี้ปัญหามันท่วมท้นไปหมด สถานศึกษา.

ทำไมฉันถึงบอกทั้งหมดนี้? ไม่ต้องกลัวใคร. ฉันคิดว่าทุกคนรู้เกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้แล้ว สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจอย่างอื่น: ตอนนี้ไม่ใช่เวลาที่เราเติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมา ไม่ต้องพูดถึงคนรุ่นก่อน และหากปราศจากศรัทธาในพระเจ้า ปราศจากหลักศีลธรรมของคริสเตียน หากไม่มีวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ เราจะไม่เลี้ยงลูก แม้แต่เมื่อ 17-20 ปีที่แล้วก็ยังเป็นไปได้ที่จะพึ่งพาค่านิยมสากลในการศึกษา แต่วันนี้ไม่ใช่ เวลาจะหายไป คริสเตียน การเลี้ยงดูแบบออร์โธดอกซ์ทำให้เด็กได้รับการฉีดวัคซีน ภูมิคุ้มกันทางวิญญาณต่อสิ่งชั่วร้ายทั้งหมด ซึ่งเติบโตขึ้นทุกวัน และการต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณของเด็กนั้นไม่เพียงแค่ผ่านลัทธิดอลลาร์ เพศ และคุณค่าทางวัตถุเท่านั้น เราอาศัยอยู่ในประเทศแห่งชัยชนะไสยศาสตร์และซาตาน เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ แค่อ่านหนังสือพิมพ์ที่มีประกาศเกี่ยวกับบริการคาถาและไปที่ร้านหนังสือทุกแห่งก็เพียงพอแล้ว

เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะประเภทนี้ (ปีศาจ) ด้วยวิธีการทางวัตถุ นั่นคือสิ่งที่ศรัทธาสำหรับ หากเด็กเรียนรู้ว่า "อะไรดีอะไรชั่ว" ไม่ใช่ตามมายาคอฟสกี แต่ตามกฎหมายของพระเจ้า ถ้าเขาได้รับแก่นแท้แห่งศรัทธาในพระเจ้าในชีวิต ถ้าเขารู้ว่าเราจะให้สำหรับการกระทำทั้งหมดของเรา คำตอบไม่เพียงแต่เบื้องหลังหลุมฝังศพ แต่ในชีวิตนี้ เขาจะสามารถต้านทานโลกและความชั่วร้ายของมันได้ Vysotsky มีคำพูด: "ถ้าคุณตัดผ่านเส้นทางด้วยดาบของพ่อคุณน้ำตาเค็มบนหนวดของคุณ ถ้าในการต่อสู้ที่ดุเดือด คุณมีประสบการณ์มากแค่ไหน คุณก็อ่านหนังสือที่จำเป็นตั้งแต่ยังเป็นเด็ก" และหน้าที่ของเราคือมอบหนังสือเหล่านี้ให้เด็กๆ นั่นคือการศึกษา

โดยวิธีการที่เกี่ยวกับหนังสือ มันสำคัญมากที่จะปลูกฝังให้เด็กตั้งแต่วัยเด็กรักการอ่านและลิ้มรสวรรณกรรมที่ดี ควรทำโดยเร็วที่สุด ไม่ขี้เกียจอ่านออกเสียงให้เด็กฟัง หากทารกเคยชินกับหนังสือที่ดีและจริง เขาจะไม่อยากอ่านหนังสือที่แย่ๆ ตอนนี้เป็นยุคของคอมพิวเตอร์ ดีวีดี และโทรศัพท์มือถือ และคนหนุ่มสาวอ่านหนังสือน้อยมาก แต่คุณสามารถเรียนรู้วิธีการใช้คอมพิวเตอร์ได้อย่างรวดเร็ว แต่การเรียนรู้ที่จะอ่านหนังสือโดยไม่ต้องมีนิสัยในวัยเด็กนั้นยากมาก สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับภาพยนตร์และการ์ตูนคุณภาพสูง เมื่อได้ศึกษารสนิยมของเด็กในด้านนี้แล้ว เราจะรักษาตาและหูของเขา (และที่สำคัญที่สุดคือจิตวิญญาณของเขา) จากงานฝีมือลามกอนาจาร เขาคงจะไม่สามารถดูพวกเขาเองได้ เมื่อซื้อซีดีสำหรับเด็ก ฉันรู้สึกประหลาดใจที่ทราบว่าเรามีภาพยนตร์และการ์ตูนสำหรับเด็กที่ยอดเยี่ยมมากมาย และแน่นอนว่าไม่สามารถเปรียบเทียบกับผลิตภัณฑ์ของตะวันตกได้ ทีนี้มาดูหัวข้อหลักของเรากัน: การเลี้ยงดูลูกในครอบครัว

บางทีฉันจะพูดเรื่องธรรมดา แต่การเลี้ยงดูเด็กต้องเริ่มด้วยการฝึกฝนตนเอง มีสุภาษิตที่รู้จักกันดี: "ส้มไม่ได้เก็บจากแอสเพน" และ "แอปเปิ้ลไม่ได้หล่นจากต้นแอปเปิ้ล" สิ่งที่เราอยากเห็นลูกหลานของเราในอนาคต นี่คือสิ่งที่เราควรจะเป็นเมื่อลูกหลานของเราใช้ชีวิตและสื่อสารกับเรา คุณต้องสอนโดยตัวอย่าง ถ้าพ่อโวยวายถึงอันตรายของเหล้า บุหรี่ บุหรี่ จิบเบียร์ จะเกิดผลไหม?

วันหนึ่งฉันได้เห็นฉากที่ไม่น่าพอใจมาก คุณแม่ยังสาวสองคนยืนคุยกันอยู่ข้างนอก ลูกเล็กๆ ของพวกเขา (ไม่เกินสี่ขวบ) เล่นไปสองก้าว และจากริมฝีปากของผู้หญิงเหล่านี้ทุก ๆ วินาทีคำสาบานที่ชั่วร้ายที่สุดก็บินออกไป ฉันไม่เคยได้ยินคำสบถเช่นนี้จากช่างทำกุญแจที่แข็งกระด้างและอดีตนักโทษ ใครจะเติบโตจากลูก ๆ ของแม่เหล่านี้? เดาได้ไม่ยาก คนรักคำสบถเหมือนกัน และที่ใดมีเสื่อ ก็ย่อมมีความชั่วร้ายอื่นๆ เมื่อฉันยังเป็นวัยรุ่น แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบผู้หญิงที่สูบบุหรี่บนถนน ตอนนี้แม้แต่คุณแม่ยังสาวยังสูบบุหรี่ เข็นรถเข็น แม้กระทั่งในสนามเด็กเล่น ยิ่งไปกว่านั้น บ่อยครั้งที่ผู้คนทำเช่นนี้โดยไม่มุ่งร้าย พวกเขาสูญเสียความสามารถในการแยกแยะระหว่าง "ดี" และ "ไม่ดี" โดยสิ้นเชิง พวกเขาคุ้นเคยกับการดื่ม การสูบบุหรี่ ภาษาหยาบคายมากจนพวกเขาถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นบรรทัดฐานของชีวิต วันหนึ่งฉันกับภรรยาและลูกๆ ไปที่สนามเด็กเล่น นอกจากเราแล้ว ยังมีหญิงชราหลายคนบนม้านั่ง และชายและหญิงหนึ่งคนกำลังนั่งอยู่บนกระดานของกล่องทราย ผู้ชายคนนั้นกำลังสูบบุหรี่ ฉันเข้าหาเขาและขอให้เขาออกไปเนื่องจากมีสนามเด็กเล่นเด็ก ๆ กำลังเดินอยู่ ผิดปกติพอ เขารับสายฉันตามปกติ ขอโทษ ดับบุหรี่แล้วจากไป ฉันคิดว่าเขาไม่คิดว่าการสูบบุหรี่ของเขาทำให้ใครไม่พอใจหรือเป็นอันตราย

ข้าพเจ้าจะยกตัวอย่างว่าคำตักเตือนถูกส่งไปยังบิดามารดาเรื่องชีวิตที่ชั่วร้ายอย่างไร และพระเจ้าแสดงให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขาทำอันตรายต่อบุตรธิดาเพียงใด

Archimandrite แห่ง Trinity-Sergius Lavra Kronid (Lubimov) พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเพื่อนร่วมชาติของเขาซึ่งเป็นชาวนาในหมู่บ้าน Ketilovo เขต Volokolamsk ชื่อของเขาคือยาโคฟ อิวาโนวิช เขามีลูกชายชื่อ Vasily อายุแปดขวบ มาระยะหนึ่งแล้ว เขาเริ่มพูดจาหยาบคายเกินทน ซึ่งมาพร้อมกับการดูหมิ่นศาลเจ้า ในเวลาเดียวกัน ใบหน้าของเขาก็กลายเป็นสีดำและน่ากลัว พ่อของเขาพยายามที่จะลงโทษเขา โยนเขาเข้าไปในห้องใต้ดิน แต่เด็กชายยังคงสาบานจากที่นั่น พ่อของเด็กชายบอกว่าตัวเองไม่สบถเมื่อเมา แต่เมื่อเขาดื่ม เขาเป็นคนปากร้ายคนแรกที่อยู่บนถนนและสาบานต่อหน้าลูกๆ ตัวเขาเองตระหนักว่าเขาถูกตำหนิสำหรับความหลงใหลในลูกชายของเขา Archimandrite Kronid แนะนำให้ชาวนากลับใจจากบาปของเขาทั้งน้ำตาและสวดอ้อนวอนต่อ St. Sergius เพื่อการรักษาลูกชายของเขา เมื่อมาถึง Lavra อีกหนึ่งปีต่อมาชาวนากล่าวว่าในไม่ช้าลูกชายของเขาป่วยและเริ่มละลายเหมือนเทียน เขาป่วยเป็นเวลาสองเดือน มีความอ่อนโยนและจิตใจต่ำต้อยผิดปกติ ไม่มีใครได้ยินคำหยาบคายจากเขา สองวันก่อนเสียชีวิต เขาสารภาพและรับศีลมหาสนิท และหลังจากบอกลาทุกคนแล้ว เขาก็ตาย พ่อที่ตกใจหยุดดื่มและไม่เคยพูดคำที่ไม่เหมาะสมอีกเลย

กรณีนี้แสดงให้เห็นว่าเรามีความรับผิดชอบต่อการกระทำและคำพูดทุกคำที่พูดต่อหน้าเด็กมากเพียงใด เกี่ยวกับสิ่งที่รอคอยผู้ที่ล่อลวงคนเหล่านี้จากผู้น้อยเหล่านี้ เรารู้ดีจากข่าวประเสริฐ

ปัจจัยทางการศึกษาที่สำคัญคือบรรยากาศในครอบครัว สิ่งที่เด็กเห็นและรับในครอบครัวในวัยเด็ก จะสร้างอุปนิสัยของเขาได้ถึง 80%

ตอนนี้มีทฤษฎีที่ว่าไม่มีพันธุกรรมที่ไม่ดีจากพ่อแม่ของผู้ติดสุราและผู้ติดยา เป็นเพียงวัยรุ่นที่อยู่ในสภาพแวดล้อมที่พวกเขาดื่มและใช้ยาเสพติดตัวเองรับเอาความชั่วร้ายเหล่านี้

ฉันไม่ใช่หมอ เป็นการยากสำหรับฉันที่จะตัดสินความถูกต้องของสมมติฐานนี้ แต่ฉันจะพูดอย่างหนึ่ง: เด็กไม่มีบาป บาปเกิดจากผู้ใหญ่ มีตัวอย่างมากมายที่ทราบกันดีเมื่อเด็กๆ จากครอบครัวที่ติดสุราถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวที่มั่งคั่งและเติบโตขึ้นมาอย่างคนปกติทั่วไป กรรมพันธุ์ถูกครอบงำด้วยความรักและความห่วงใย

เรื่องบาปอื่นๆ ก็พูดได้เหมือนกัน ตัวอย่างเช่น พ่อมักจะโกรธ มักจะตะคอกใส่ภรรยาของเขา ลูกชายของฉันเติบโตขึ้นในลักษณะเดียวกัน และทุกคนบอกว่าเขาอยู่ในพ่อของเขาทั้งหมด อันที่จริง เขาได้สืบทอดอุปนิสัยที่หุนหันพลันแล่นและเต็มไปด้วยอารมณ์จากพ่อแม่ แต่เขาเอาแบบอย่างจากพ่อของเขาเอง เด็ก ๆ สืบทอดคุณลักษณะของอุปนิสัยและอารมณ์จากเรา แต่วิธีที่พวกเขานำไปใช้และพัฒนานั้นขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของเราและวิธีที่เราให้ความรู้แก่พวกเขา ความประหยัดอาจกลายเป็นความรอบคอบหรืออาจกลายเป็นความตระหนี่ ความแข็งกระด้างพัฒนาเป็นความพากเพียร หรืออาจกลายเป็นความดื้อรั้น เผด็จการ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะแยกแยะลักษณะนิสัยของเด็กในวัยเด็กและมอบให้ การพัฒนาที่เหมาะสมและไม่พยายามสร้างมันขึ้นมาใหม่หรือกำหนดสิ่งที่ไม่ใช่คุณลักษณะของเด็กเลย สามารถพูดได้เหมือนกันเกี่ยวกับความสามารถ หากวัยรุ่นมีพรสวรรค์ในการเป็นศิลปิน และพวกเขาต้องการสร้างนักคณิตศาสตร์จากเขาไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เพียงเพราะพ่อของเขาเป็นศาสตราจารย์ด้านกลศาสตร์และคณิตศาสตร์ คุณก็สามารถสร้างความเสียหายให้กับลูกที่คุณรักได้อย่างมาก

สถานะของบุตรได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส ท้ายที่สุดแล้ว ครอบครัวก็คือสิ่งมีชีวิตเดียว และเด็กๆ ก็แยกออกจากเราไม่ได้ นักจิตวิทยา Maxim Bondarenko ให้ตัวอย่างต่อไปนี้:“ พ่อมาเพื่อขอคำปรึกษากับลูกชายของเขาปัญหาของผลงานที่แย่ของลูกชายที่โรงเรียนกล่าวถึงความไม่เต็มใจที่จะเรียน ในระหว่างการสนทนาปรากฎว่าพ่อ ทะเลาะกับแม่ตลอดเวลา เพราะเขาอิจฉาเธอ ทัศนคติต่อการเรียนของลูกชาย ลูกชาย ซึ่งวิธีนี้ "ช่วย" ครอบครัวจากการล่มสลายโดยไม่รู้ตัว ปรากฎว่าพ่อและแม่มีส่วนร่วมใน "การศึกษา" ของเขา แทนที่จะแก้ปัญหาความสัมพันธ์ของตัวเอง "" เมื่อครอบครัวอยู่ด้วยกันแล้ววิญญาณก็เข้าที่ "กล่าว ภูมิปัญญาชาวบ้าน.

ถ้าพ่อแม่ต้องการเลี้ยงลูกให้ดี ก็ต้องแยกออก บรรลุสัมพันธภาพที่ดี แล้วจะเลี้ยงลูกได้ง่ายขึ้น ปัญหา พ่อแม่สมัยใหม่- ขาดเวลาว่าง ในเวลานี้มีปัญหา เหลือเวลาอีกไม่กี่ชั่วโมงสำหรับเด็ก โดยเฉพาะพ่อ และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ เวลายาก คุณต้องหารายได้ แต่ก็ยังหาเวลาเล่น ทำงานกับเด็กๆ และพวกเขาจะขอบคุณสำหรับมัน แม้ว่าคุณจะสนิทกันมากขึ้นก็ตาม

พ่อคนหนึ่งพูดว่า: “ฉันเคยคิดว่ามันแพงเกินไปที่จะไปกับลูก ๆ ที่สวนสัตว์ ไปธรรมชาติ หรือการแสดงละครสัตว์ ฉันไม่ได้คิดว่าตัวเองว่างพอที่จะเสียเวลากับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เหล่านี้ ดีกว่าที่จะอธิษฐาน อ่านพระกิตติคุณ แต่พระเจ้าทำลายและเปลี่ยนความคิดของฉันเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างสมบูรณ์ ฉันตระหนักว่าจิตวิญญาณของพ่อคือการให้เวลาว่างแก่ลูก ๆ ของฉัน ไม่มีจิตวิญญาณใดสามารถพิสูจน์ความจำเป็นในการเลี้ยงลูกของเราเอง และตอนนี้เราไปที่ สวนสัตว์เล่นด้วยกันและเดินป่า "

บทบาทของพ่อมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเลี้ยงดูเด็กชาย วิธีที่คุณเล่นฟุตบอลกับลูกๆ ของคุณ ไปเดินป่า ไปแสวงบุญ ทำอะไรร่วมกัน จะจดจำไปตลอดชีวิต ความทรงจำในวัยเด็กนั้นสดใส สว่างที่สุด ฉายส่องมาที่เราเหมือนดวงดาวมาตลอดชีวิต

พ่อหลายคนรู้สึกผิดต่อหน้าลูกเพราะขาดการสื่อสารให้ลูก ของแพง,ของเล่นแต่บ่อยครั้งที่เด็กไม่ต้องการมันเลย สำหรับพวกเขา มันจะมีค่ามากขึ้นถ้าพ่อทำอะไรกับพวกเขา ซ่อมรถ หรือสอนวิธีเลื่อยและตอกตะปูให้พวกเขา เรามักจะบ่นเกี่ยวกับอิทธิพลที่ไม่ดีของถนนโรงเรียน แต่เราเองใช้เวลาส่วนใหญ่กับเด็ก โน้มน้าวพวกเขา สนใจว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร ภาพยนตร์และเพลงใดที่ทำให้พวกเขาตื่นเต้น? พ่อแม่ควรเป็นเพื่อนคนแรกของลูก ๆ ของพวกเขาแน่นอนดูแลอยู่ใต้บังคับบัญชาหลีกเลี่ยงความคุ้นเคย

ควรยกย่องเด็กหรือไม่? ฉันคิดว่ามันจำเป็น ครอบครัว พ่อและแม่ เพื่อลูก - คนทั้งโลก เขาได้ทำบางสิ่งไปแล้ว แต่ก็ยังไม่สามารถประเมินความสำเร็จของเขาอย่างเป็นกลางได้ เขาไม่มีประสบการณ์ชีวิตเลย ผู้ใหญ่สามารถรับการประเมินการทำงานในที่ทำงาน จากเพื่อน ญาติ และเด็ก - จากพ่อแม่เท่านั้น และการยกย่องแม้ประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อยก็มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเติบโตอย่างสร้างสรรค์ต่อไป

และในทางกลับกัน เด็ก ๆ ที่พ่อแม่บอกว่า: "คุณโง่ เงอะงะ อ้วน", "คุณไม่มีอะไรดี" เติบโตขึ้นมาอย่างโง่เขลา ไร้ความสามารถ และเป็นผู้แพ้ หากเด็กแม้จะป่วยจริงๆ ได้รับการอุปถัมภ์อยู่ตลอดเวลา ปกป้องจากทุกสิ่ง เขาจะถือว่าตัวเองป่วยและมีข้อบกพร่องตลอดชีวิต มีสิ่งที่เรียกว่าปมด้อย

และตอนนี้เรามาพูดถึงส่วนสำคัญของการศึกษาเช่นการลงโทษเด็ก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประสบการณ์ของคริสตจักรไม่ได้ปฏิเสธความจำเป็นในการลงโทษเด็กอย่างรุนแรง ผู้ที่สงสารไม้เรียวก็เกลียดชังบุตรชายของตน แต่ผู้ที่รักจะลงโทษเขาตั้งแต่เด็ก (สุภาษิต 13:25) ไม้เรียวและการตักเตือนให้ปัญญา แต่เด็กที่ถูกทอดทิ้งทำให้แม่อับอาย (สุภาษิต 29:15) แต่มีอย่างหนึ่ง "แต่" คือ การลงโทษด้วยความโกรธ การระคายเคือง จะไม่เกิดประโยชน์ ... ขออย่าให้ดวงอาทิตย์ตกในความโกรธของคุณ (Eph 4, 26) ผู้ปกครองที่ระบายความโกรธปล่อยไอน้ำไม่ลงโทษ เด็ก แต่ตัวเอง โดยเฉพาะร่างกาย) ควรมุ่งสู่เป้าหมายเดียว - เป็นประโยชน์ต่อเด็กจำเป็นต้องให้การศึกษาด้วยความรักอย่างสงบและไม่กรีดร้องอายุที่ตีเด็กได้ไม่ควรเร็วนัก (เด็กจะไม่แม้แต่น้อย เข้าใจว่าทำไมเขาถึงถูกทุบตี) และไม่สาย (ขอให้วัยรุ่นได้รับบาดเจ็บและความขุ่นเคือง) หากปฏิบัติตามมาตรการนี้หลังจากห้าปีการลงโทษทางร่างกายจะไม่จำเป็นอีกต่อไปการเตือนอย่างเข้มงวดของการตบก็เพียงพอแล้ว

พวกเขาบอกว่าแม่มาที่ Makarenko และขอคำแนะนำในการเลี้ยงลูกชายซน ครูที่มีชื่อเสียงถามว่าเขาอายุเท่าไหร่ แม่ของฉันบอกว่าสิบหก Makarenko ตอบว่า: "คุณมาช้าไปสิบหกปี" เพื่อไม่ให้สายคุณต้องเริ่มตั้งแต่วันแรกและดีขึ้นจากการตั้งครรภ์และคุณต้องเริ่มให้ความรู้กับตัวเอง เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้ยินเรื่องราวจากนรีแพทย์ . มารดาที่ไม่สูบบุหรี่ในระหว่างตั้งครรภ์จะสะอาดและเบา ในขณะที่มารดาที่สูบบุหรี่จะมีสีน้ำตาลและมีกลิ่นยาสูบอยู่บ่อยๆ คนๆ หนึ่งกลายเป็นคนสูบบุหรี่และติดสุราแม้ในครรภ์

แต่มาพูดถึงการลงโทษกัน ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มีวลีที่ว่า: บิดาทั้งหลาย อย่ายั่วยุลูกหลานของท่าน แต่จงเลี้ยงดูพวกเขาตามคำแนะนำของพระเจ้า (อฟ 6:4) ในการศึกษาควรหลีกเลี่ยงการระคายเคืองและคำพูดที่ว่างเปล่า การสอนต้องเฉพาะเจาะจงและตรงประเด็น ตัวอย่างเช่น เด็กบังเอิญทำแจกันแตก พ่อที่น่ากลัวรบกวนเขาด้วยคำถามที่ไร้ความหมาย: "ทำไมคุณถึงทำแจกันแตก?" - "ฉันไม่ต้องการ..." - "ไม่ ยอมรับเถอะ ทำไมแจกันแตกล่ะ" ลูกก็หงุดหงิดเพราะไม่รู้จะพูดอะไร ความโกรธของพ่อก็เพิ่มขึ้น ความอดทนของลูกอาจหมดลง วันหนึ่ง พ่ออาจจะได้ยินว่า "พ่อ พ่อโง่หรือเปล่า" คำถามคืออะไร - นั่นคือคำตอบ

ความผิดพลาดที่พบบ่อย- แสดงความคิดเห็นทุกขั้นตอน แปลงเป็นชิปต่อรอง และในไม่ช้าเด็กก็เริ่มมองว่าพวกเขาเป็นภูมิหลังที่ไร้ความหมายและไร้ความหมาย

ถึงเวลาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ เกี่ยวกับการเลี้ยงดูบุตรของคริสเตียน มีความคิดเห็นทั่วไปว่าไม่ควรให้การศึกษาศาสนาแก่เด็ก พวกเขากล่าวว่า ถ้าเขาโตขึ้น เขาจะเลือกความเชื่อของเขา เขาจะมาหาพระเจ้า การไม่สอนและไม่ให้ความรู้โดยทั่วไปนั้นบ้าพอๆ กับการไม่อ่านหนังสือให้เด็กฟัง พวกเขาจะเติบโตขึ้นและเลือกสิ่งที่จะอ่านเอง ท้ายที่สุด เรากำลังพยายามปลูกฝังให้เด็กเห็นว่าเราเองเห็นว่าดี ถูกต้อง และอย่าคิดถึงความจริงที่ว่าคนอื่นมีค่านิยมที่แตกต่างกันไป

ประเด็นที่สอง เด็กขาดประสบการณ์ชีวิต ยังเลือกเองไม่ได้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว คำถามที่ว่าจะให้การศึกษาในความเชื่อหรือไม่นั้นไม่มีอยู่สำหรับผู้เชื่อ ศรัทธาสำหรับเราคือความหมายของชีวิต และเราไม่ต้องการส่งต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ให้กับเด็กๆ จริงหรือ?

เมื่อเร็วๆ นี้ มัคนายก เพื่อนของฉัน และฉันคุยกันเรื่องน้ำชาว่าจำเป็นต้องบังคับให้เด็กสวดอ้อนวอน ไปโบสถ์หรือไม่ และเราแต่ละคนได้ยกตัวอย่างข้อดีและข้อเสียมากมาย การที่เด็กถูกบังคับให้สวดอ้อนวอนตั้งแต่ยังเป็นเด็ก จากนั้นเขาก็ออกจากศาสนจักร และในทางกลับกัน ผู้คนที่เลี้ยงดูศรัทธาตั้งแต่วัยเด็กกลายเป็นนักบวชที่เคร่งศาสนาได้อย่างไร สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือไม่เพียงแต่ให้เด็กสวดมนต์และพาเขาไปเป็นหนึ่งเดียว แต่ยังต้องดำเนินชีวิตด้วยการอธิษฐานและการรับใช้ด้วย เด็กไม่ทนต่อความเท็จพิธีการ หากการอธิษฐานเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต จิตวิญญาณ และพวกเขาสามารถแสดงสิ่งนี้ต่อลูกๆ ได้ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะต่อต้านจากภายนอกก็ตาม เด็กจะไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากพระเจ้า มีหลายกรณีที่วัยรุ่นออกจากศาสนจักร แต่จากนั้นก็กลับมาโดยระลึกถึงคำแนะนำของผู้ปกครอง สิ่งสำคัญคือทุกสิ่งที่เราทำในครอบครัวควรทำด้วยความรู้สึกเดียว - รักเด็กและคนที่คุณรัก ในความพยายามที่จะให้ลูกคริสตจักรต้องไม่ไปไกลเกินไป ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทารกจะรอดจากการเฝ้าเฝ้าทั้งคืนหรือพิธีสวดเต็มรูปแบบ จะสามารถอ่านกฎทั้งหมดสำหรับการมีส่วนร่วม ในวัดลูกไม่ควรเป็นภาระและเบื่อหน่าย คุณไม่สามารถมาที่จุดเริ่มต้นอธิบายให้เด็กฟังล่วงหน้าว่าจะให้บริการอะไรร้องเพลง troparion ของวันหยุดกับเขา เราเองก็ขี้เกียจอ่านพระกิตติคุณพร้อมรูปถ่ายให้เด็กฟัง เล่าเรื่องวันหยุด แล้วบ่นว่าเด็กไม่อยากไปโบสถ์ เด็กก็คือมนุษย์ เขาเคยชินกับการกิน เข้านอน และตื่นขึ้นตามระบอบการปกครอง ไปวงกลม แล้วก็ไปโรงเรียน และการไปโบสถ์ก็ควรเป็นนิสัยที่ดีเช่นกัน ชั้นเรียนปกติมีระเบียบวินัยมากมีประโยชน์ในทุกกรณีของชีวิต และไม่ต้องอายที่ลูกไม่มีไฟลุกขณะสวดมนต์ เด็ก ๆ อยากรู้อยากเห็นมาก พวกเขากำลังรอคำอธิบายของเรา และเรามักจะ จำกัด ตัวเองให้: "ตามฉันมาเพราะมันจำเป็น" ดังนั้นเด็กจะไม่แม้แต่ไปเดินเล่นไม่ต้องไปโบสถ์คนเดียว เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา เรียนรู้กับเขา "ฉันเชื่อ", "พ่อของเรา" ถึงได้ร้องเพลงร่วมกับคนทั่วไป แต่แน่นอน อย่าสอนด้วยการยัดเยียด ลูกของฉันรู้จักคำอธิษฐานเหล่านี้ตั้งแต่อายุ 3 ขวบแล้ว มีสำนวนว่า "รู้ว่าเป็น" พ่อของเรา ""

ในการนี้ ข้าพเจ้าขอกล่าวถึงอีกเรื่องหนึ่งว่า การศึกษาแรงงาน.

เด็กคุ้นเคยกับการเล่น และพวกเขาไม่เพียงเล่นกับรถยนต์และตุ๊กตาเท่านั้น สำหรับลูกๆ ของเรา ของเล่นโปรดที่สุดคือ หม้อ ฝา ของสำหรับผู้ใหญ่ จำเป็นต้องใช้ เด็ก ๆ ที่มีความสุขอย่างน่าอัศจรรย์มีส่วนร่วมในการปรุงอาหารร่วมกัน ถูผักบนเครื่องขูด ผัดสลัด และล้างจาน ยังจะ! ท้ายที่สุดพวกเขามักจะไม่ทำ นี่ไม่ใช่เด็ก โทรศัพท์มือถือหรือรถที่น่าเบื่อ คุณสามารถรวบรวมของเล่นที่กระจัดกระจายโดยนำขึ้นรถบรรทุกเด็ก และด้วยความยินดีที่เด็ก ๆ ช่วยปลูกต้นไม้เขียวขจีหรือตอกตะปู! ถ้ารู้วิธีทำอะไรสักอย่าง (เย็บ วาด ประดิษฐ์) อันเป็นที่รักและ ของเล่นที่น่าสนใจจะมีคนที่เจ้าทำกับลูกๆ การทำงานกับลูกๆ เป็นเรื่องสนุกสำหรับพ่อแม่พอๆ กับสำหรับเด็ก ลูกของฉันร้องเสียงแหลมด้วยความปิติเมื่อฉันพาเขาเข้าไปในป่ากับฉัน ฉันเลื่อยต้นไม้แห้ง และเขาลากกิ่งไม้ไปที่รถ เป็นการยากที่จะบอกว่าพวกเราคนไหนสนุกกับมันมากกว่ากัน

ในหัวข้อของเรา มีประเด็นเกี่ยวกับการเลี้ยงลูกในครอบครัว ไม่ใช่สถานรับเลี้ยงเด็ก

แน่นอน ครอบครัวควรเลี้ยงลูก ไม่มีใครแทนที่พ่อและแม่ให้ลูกได้ อย่างไรก็ตาม ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าไม่ควรส่งเด็กไปโรงเรียนอนุบาล มีบางกรณีที่แม่เลี้ยงลูกโดยไม่มีพ่อ ถูกบังคับให้ทำงานหรือเรียนหนังสือ หาเลี้ยงครอบครัว ตอนนี้หลายครอบครัวมีสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากมาก ทั้งพ่อและแม่ทำงานหาเลี้ยงครอบครัว ใช่ คุณไม่มีทางรู้ว่าสถานการณ์คืออะไร แน่นอนว่าโรงเรียนอนุบาลนั้นค่อนข้างชั่วร้าย มีข้อเสียที่ร้ายแรงหลายประการ ลูกยังเด็กเกินไปที่จะรู้ว่าอะไรดีอะไรไม่ดี เด็กๆ นำคำหยาบ เกม มารยาทจากสวน บ่อยครั้งที่นักการศึกษาไม่ปฏิบัติตามวอร์ดเป็นอย่างดี หรือแม้แต่ทำให้พวกเขาขุ่นเคือง เด็ก ๆ ในสวนป่วยบ่อยขึ้น เด็กเรียนรู้ที่จะสวดมนต์ก่อนอาหาร ก่อนเข้านอน พวกเขาไม่ทำสิ่งนี้ในสวน ยังคงอยู่ใน วัยเรียนเด็กแข็งแรงทั้งร่างกายและจิตใจมีความคิดเห็นของตัวเองอยู่แล้ว ดังนั้นถ้าเป็นไปได้ให้เลี้ยงลูกในครอบครัว ถ้าแม่ไม่เกียจคร้าน ลูกในครอบครัวจะพัฒนาเร็วกว่าในโรงเรียนอนุบาลมาก และความรักและความอบอุ่นของผู้ปกครองคือการศึกษาในตัวเอง

หากในครอบครัวมีเด็กมากกว่าหนึ่งคน ก็จะไม่มีปัญหาในการสื่อสารเช่นกัน นักแสดงสาว Anna Mikhalkova ในการให้สัมภาษณ์กับนิตยสาร Foma กล่าวว่า “ฉันกลัวว่าหลายคนจะไม่คิดถึงการเลี้ยงลูกเลย มีกี่ครอบครัวที่มีคำถามว่าจะเลี้ยงลูกได้อย่างไร ... พวกเขาโยนพวกเขาเข้าโรงเรียนอนุบาลไปทำงาน แล้วพวกเขาก็พาเขาออกจากสวน ล้างเขา ป้อนอาหาร ให้เขาเข้านอน สถานการณ์บีบบังคับหลายคนให้มีชีวิตอยู่ด้วยความเฉื่อย

ให้เราพิจารณาสั้น ๆ ในหัวข้อของครอบครัวใหญ่ มีลูกกี่คน? นี่คือความคิดเห็นของนักจิตวิทยา T. Shishova: “ เด็กคนเดียวในครอบครัวมีแนวโน้มที่จะเติบโตขึ้นมาเป็นคนเห็นแก่ตัวมากขึ้นและคนเหล่านี้อิจฉาอย่างยิ่งพวกเขาต้องการให้โลกทั้งโลกหมุนรอบตัวพวกเขา ... บางครั้งผู้หญิง ไม่สามารถแม้แต่จะคุยโทรศัพท์อย่างสงบ: เด็กเริ่มสะอื้นทันที เป็นการยากกว่าสำหรับเด็กโสดที่จะมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในทีม ในขณะที่เด็กจากครอบครัวใหญ่จะได้รับทักษะการสื่อสารตั้งแต่เนิ่นๆ ความแข็งแกร่ง มีพี่ชายหรือน้องสาวอยู่ใกล้ ๆ ทารกรู้สึกปลอดภัยมากขึ้น เลียนแบบพี่ชายและน้องสาว ทารกเรียนรู้และพัฒนาเร็วขึ้นมาก แม่ของลูกหลายคนพวกเขาบอกว่าพวกเขาสอนการอ่านและนับเฉพาะลูกหัวปีเท่านั้น จากนั้นเด็กๆ ก็ได้เรียนการแข่งขันวิ่งผลัด - จากคนโตไปหาคนเล็ก

ตัวฉันเองมีความสุขที่เติบโตในครอบครัวที่มีลูกสามคน บางสิ่งบางอย่าง แต่ไม่มีการเน่าเสียในตัวฉัน

เหตุผลหลักทำไมคนไม่อยากมีลูกเยอะเป็นเหตุผลทางเศรษฐกิจ นั่นคือดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่สามารถเลี้ยงได้ ครอบครัวใหญ่. แม้ว่าแน่นอนว่ายังมีปัจจัยอื่นๆ ฉันสามารถพูดได้อย่างแน่นอน: หากบุคคลใดต้องการมีลูกหลายคน พระเจ้าจะทรงช่วยเขาอย่างแน่นอน และตัวอย่างของความมืดมิดนี้ ฉันจะเอาแค่อันเดียว เพื่อนชายแท่นบูชาของฉันอาศัยอยู่กับภรรยา แม่ และลูกสามคนในอพาร์ตเมนต์สองห้องที่เล็กมาก มีแม้กระทั่งการอาบน้ำแบบนั่งลง ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจที่จะให้กำเนิดคนที่สี่ แล้วไง? บ้านของพวกเขา (ซึ่งไม่ควรรื้อทิ้ง เป็นบ้านเก้าชั้นและอิฐ) ถือเป็นเหตุฉุกเฉิน และพวกเขาจะได้รับอพาร์ตเมนต์สามห้องพร้อมกันในบ้านหลังใหม่ หนึ่งห้องสามห้องและสองห้องหนึ่ง พวกเขาเช่า odnushki ตัวหนึ่งซึ่งช่วยได้มาก

โดยสรุป ฉันจะยกคำพูดของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ซึ่งตัวเธอเองเป็นแบบอย่างของแม่และภรรยา: "พ่อแม่ควรเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องการเห็นลูก ๆ ของพวกเขา - ไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำ พวกเขาควรสอนลูก ๆ ของพวกเขาโดย แบบอย่างของชีวิต”

การอบรมเลี้ยงดูเด็กแบบออร์โธดอกซ์นั้นเกิดขึ้นในหลายครอบครัวที่มีผู้ปกครองที่เชื่อ เป็นการยากมากที่จะกำหนดบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของการศึกษาดังกล่าว ซึ่งจะเหมาะกับทุกคนโดยเฉพาะ ไม่มีคำแนะนำเฉพาะ แต่มีแนวคิดที่ชัดเจนและชัดเจนเกี่ยวกับการพัฒนาและทิศทางทางวิญญาณตามเส้นทางแห่งศรัทธา เราจะพูดถึงหัวข้อที่ละเอียดอ่อนนี้โดยละเอียดในบทความนี้ สละเวลาสักครู่เพื่ออ่านแม้ว่าคุณจะไม่ได้ถือว่าตัวเองเป็นคนเคร่งศาสนาก็ตาม. แน่นอนจากเนื้อหานี้คุณจะวาดสิ่งที่สำคัญสำหรับตัวคุณเอง

พ่อแม่ที่เป็นคริสเตียนแตกต่างจากคนอื่นอย่างไร?

ในครอบครัวที่มีสุขภาพแข็งแรง ความสัมพันธ์ในครอบครัวพ่อแม่พยายามที่จะให้สิ่งที่ดีที่สุดแก่ลูก ๆ ของพวกเขา สิ่งนี้ใช้กับความมั่งคั่งทางวัตถุและสิ่งจำเป็นตลอดจนหลักศีลธรรมและหลักชีวิต เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพ่อแม่ที่ลูกจะต้องแต่งตัวดีและอบอุ่น ได้รับอาหาร ได้รับการศึกษาที่ดีและต่อมาได้งานที่ดี และพบความสุขในครอบครัว นี่คือสิ่งที่พ่อแม่ธรรมดาที่ไม่ยึดมั่นในศรัทธาต้องการ พ่อแม่ที่เป็นคริสเตียนก็ต้องการเช่นเดียวกันสำหรับลูกๆ ของพวกเขา ไม่ได้ต้องการแค่ส่วนเสริมเท่านั้น เป้าหมายหลักของการเลี้ยงดูคือ "วาดภาพพระคริสต์" ในจิตวิญญาณของเด็ก เพื่อให้เด็กได้รับศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในศาสนจักรและดำเนินชีวิตตามศีล ชีวิตสมัยใหม่มีสิ่งล่อใจมากมายและเต็มไปด้วยธรรมเนียมปฏิบัติที่ไม่เคยมีมาก่อนในศาสนาคริสต์ ดังนั้น พ่อแม่ที่เป็นคริสเตียนจึงต้องช่วยเด็กต่อสู้กับการล่อลวงเหล่านี้และสอนเขาให้ดำเนินชีวิตคู่ขนานไปกับสิ่งเหล่านั้น ไปตามทางของเขาเอง ตามวิถีแห่งศรัทธา

การเลี้ยงดูเด็กแบบออร์โธดอกซ์ - การเลี้ยงดูอย่างเข้มงวด?

หลายคนที่ไม่ใกล้ชิดกับศรัทธามองว่าการเลี้ยงดูเด็กแบบออร์โธดอกซ์เป็นระบบข้อห้ามที่เข้มงวดและข้อ จำกัด นิรันดร์ แต่ชีวิตของศรัทธานั้นเข้มงวดจริงหรือ? การรับใช้ที่ยาวนาน การสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่อง ข้อห้ามชั่วนิรันดร์ ทั้งหมดนี้ดูซับซ้อนและไม่ยุติธรรมสำหรับเด็ก แต่คริสเตียนตัวจริงจะเถียงกับคุณ ไม่จำเป็นต้องบังคับและข่มขู่เด็กให้อธิษฐาน พยายามปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตนในตัวเขา นี้เต็มไปด้วยความจริงที่ว่าทารกจะเติบโตขึ้นและเลิกศรัทธาและอาจเกิดจากการสื่อสารกับพ่อแม่ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับคริสเตียนแท้ที่จะสร้างสภาพแวดล้อมดังกล่าวเพื่อให้เด็กรู้สึกถึงความรักที่ไร้ขอบเขต การปรากฏตัวของพระเจ้า รู้สึกถึงอิทธิพลของเขา ค้นหาศรัทธาที่แท้จริงในตัวเอง หากสิ่งนี้เกิดขึ้น การสวดมนต์และพิธีกรรมประจำวันจะไม่เป็นภาระ เพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้น เด็กจะต้องเห็นตัวอย่างในครอบครัว กล่าวคือ พ่อกับแม่ต้องอ่านคำอธิษฐานอย่างถูกต้อง ยืนหยัดจนถึงสิ้นสุดการนมัสการ
แน่นอนว่าไม่จำเป็นต้องเข้มงวด หลายคนรู้จักคำพูดในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งกล่าวว่าผู้ปกครองที่สงวนไม้เรียวเกลียดลูกชายของเขาและคนที่รักจะลงโทษเขาตั้งแต่วัยเด็ก ไม่ถูกต้องที่จะใช้วลีนี้ตามตัวอักษร หากเด็กไม่เชื่อฟังและทำสิ่งที่คุกคามชีวิตเช่นเล่นกับทางออกน้ำเสียงที่สงบจะไม่ช่วยเสมอไปจำเป็นต้องมีมาตรการที่จริงจังกว่านี้ จำไว้ว่าพ่อแม่ต้องมีอำนาจเหนือลูกเสมอ คำพูดของพวกเขาต้อง "ถูกกฎหมาย" เด็กต้องพึ่งพาคำพูดนั้น การเลี้ยงดูแบบออร์โธดอกซ์ถือได้ว่าเข้มงวด แต่ไม่เข้มงวดไปกว่าการอบรมเลี้ยงดูที่ "ดี" แบบอื่นๆ

เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด ตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์คือสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม ซึ่งเส้นทางชีวิตคิดไม่ถึงหากไม่มีการขัดเกลาทางสังคม ...

การเลี้ยงดูเด็กแบบออร์โธดอกซ์คืออะไร: ปัจจัยของการเติบโตทางวิญญาณ

การเลี้ยงดูเด็กแบบออร์โธดอกซ์ในครอบครัวประกอบด้วยการเลี้ยงดูในความรับผิดชอบความรักและการอุทิศตนอย่างต่อเนื่อง ออร์โธดอกซ์ไม่สามารถถือเป็นระบบหรือพยายามสร้างมันขึ้นมาเองได้ และเพื่อช่วยให้เด็ก "พบพระคริสต์" สิ่งสำคัญคือพ่อแม่ต้องยึดมั่นในปัจจัยต่อไปนี้ของการเติบโตฝ่ายวิญญาณ

1. ศีลระลึก. ครั้งแรกที่ควรพาเด็กมาหาพระคริสต์ในวันที่แปดหลังคลอด ในวันนี้จะมีการประกอบพิธีศีลมหาสนิท เชื่อกันว่าพระเจ้าล้างเด็กจากบาปดั้งเดิม คำสาปที่มีน้ำหนักต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ถูกยกขึ้นในกระบวนการของบัพติศมา ศีลระลึกต่อไปคือคริสตมาส หมายถึงการรับบุตรบุญธรรมโดยพระเจ้า พระเจ้าประทานพระคุณแก่เด็ก ทำให้เขาอยู่ในระดับเดียวกับครอบครัวที่เลือก คนบริสุทธิ์ ตามพันธสัญญาเดิม chrismation ก่อนหน้านี้ดำเนินการเฉพาะกับผู้เผยพระวจนะและราชวงศ์เท่านั้น แต่ตามพันธสัญญาใหม่ พิธีนี้มอบให้กับคริสเตียนทุกคน ผู้เชื่อเชื่อว่ากระบวนการของการมีส่วนร่วมของ "พระโลหิตและพระกายของพระเจ้า" รักษา เสริมสร้างสุขภาพ และช่วยให้บริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นพ่อแม่ที่เป็นคริสเตียนจึงให้เด็กมีส่วนร่วมบ่อยๆ จึงไม่มีอุปสรรคในเรื่องนี้ เมื่อทำพิธีศีลระลึก เด็ก ถ้าเป็นไปได้และขึ้นอยู่กับอายุ ควรเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้น นี่คือวิธีการสื่อสารกับพระเจ้าเอง
2. สวดมนต์. การอธิษฐานถือเป็นลมหายใจแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ คริสเตียนเชื่อว่าชีวิตฝ่ายกายหยุดเมื่อหยุดหายใจฉันใด ชีวิตฝ่ายวิญญาณก็หยุดฉันนั้น เฉกเช่นการอธิษฐานหยุด แนวความคิดของพระเจ้าปลูกฝังให้เด็กตั้งแต่เริ่มต้น อายุยังน้อย. เชื่อกันว่าสติจะตื่นขึ้นเมื่ออายุได้ 2 ปี นับแต่นั้นเป็นต้นมา ควรมีการสอนคำอธิษฐาน คริสเตียนเชื่อว่ามีอยู่ในสามรูปแบบ: ปฏิบัติตามกฎของบ้านในการสวดมนต์ สวดมนต์สั้น ๆ ในระหว่างวัน เข้าร่วมโบสถ์ คำอธิษฐานแรกสำหรับเด็กอาจเป็น "พ่อของเรา", "ฉันเชื่อ" และคำวิงวอนต่อพระแม่มารี ต่อมาเขาได้รับการสอนให้สวดอ้อนวอนไม่เพียงเพื่อตัวเองเท่านั้น แต่เพื่อคนที่คุณรักด้วย ควรค่อย ๆ เพิ่มคำอธิษฐานใหม่ ๆ เนื่องจากอาจเป็นเรื่องยากสำหรับเด็กที่จะอ่านมากกว่า 20 นาทีติดต่อกัน เป็นสิ่งสำคัญที่เขาเข้าใจสิ่งที่พูด ไม่ใช่แค่ออกเสียงข้อความจากแผ่นงานเขียนเท่านั้น เมื่อแนะนำคำอธิษฐานกับเด็ก ให้พูดคุยกับเขาเกี่ยวกับความหมายของคำอธิษฐานนี้ ถามว่าเขาเข้าใจมันอย่างไรและบอกว่าคุณเข้าใจมันอย่างไร หากคุณมีปัญหาในการทำความเข้าใจ อย่าลังเลที่จะถามนักบวชในคริสตจักร อย่ากลัวที่จะแสดง "ความไม่รู้" ของคุณ พ่อแม่ควรบอกลูกว่าควรอธิษฐานขออะไรและไม่ควรทำ การสวดอ้อนวอนสามารถทำสิ่งมหัศจรรย์ได้ เช่น ช่วยให้คุณศึกษาหรือรักษา หลังจากรับใช้ในศาสนจักรที่บ้านแล้ว คุณสามารถถามเด็กว่าเขาเข้าใจอะไรจากเพลงสวด และอะไรที่เขาไม่เข้าใจ
3. คันธนู ตั้งแต่อายุ 7 ขวบ คือ จากวัยรุ่น เด็กต้องถูกสอนให้โค้งคำนับสิ่งเหล่านี้ควรเป็นคันธนูจากเอวและดิน คริสเตียนเชื่อว่าการโค้งคำนับเป็นการละเลยในกระบวนการอธิษฐาน เสริมความอ่อนแอในความสนใจ และช่วยให้การอธิษฐานเข้าถึงหัวใจ ประเพณีนี้กำหนดขึ้นโดยพระเจ้าพระองค์เอง ในสวนเกทเสมนี พระองค์ "เสด็จลงไปที่พื้นและอธิษฐาน"
4. เร็ว. ที่ ครอบครัวออร์โธดอกซ์จำเป็นต้องถือศีลอดไม่เพียงแต่การถือศีลอดที่พระศาสนจักรกำหนดเท่านั้น แต่ยังต้องถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ด้วย ตามคำสอนของคริสเตียน ทารกไม่สามารถอดอาหารได้ตราบเท่าที่พวกเขากินนมแม่เท่านั้น สิ่งนี้ใช้ได้กับเด็กที่มีสุขภาพร่างกายแข็งแรง นอกจากนี้ เด็กจะต้องได้รับการเลี้ยงดูในลักษณะที่เขารู้ว่ากามารมณ์, ความอิ่มตัวมากเกินไป, การไม่สุภาพเรียบร้อยไม่ส่งผลกระทบต่อเขาอย่างสง่างาม เด็กไม่สามารถเลี้ยง "ได้ทุกที่" ทันทีที่เขาร้องไห้และร้องขอ ที่ ครอบครัวคริสเตียนควรมีลำดับการรับประทานอาหารอยู่เสมอ
5. การอ่านจิตวิญญาณ ตามคำตรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้า บุคคลจะไม่ดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว แต่ดำรงชีวิตด้วยพระวจนะที่มาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า เชื่อกันว่าพระมารดาของพระเจ้าชอบอ่านพระไตรปิฎกมาก คริสเตียนเชื่อว่าอาหารฝ่ายวิญญาณหล่อหลอมจิตวิญญาณของเด็ก ดังนั้นจึงสำคัญกว่าอาหารที่จับต้องได้ เด็ก ๆ ชอบอ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับหัวข้อในพระคัมภีร์มาก พวกเขาเล่าซ้ำด้วยความยินดี เพิ่มบางสิ่งในตัวเองเข้าไปในเรื่องราว ตัวอย่างเช่นใน Ancient Rus พวกเขาเรียนรู้ที่จะอ่านจากสดุดี นอกจากหนังสือเกี่ยวกับพระคัมภีร์แล้ว เด็ก ๆ ควรศึกษาวรรณกรรมเยาวชนด้วย ซึ่งพวกเขาสามารถยกตัวอย่างชีวิตในพระเจ้าได้ การอ่านร่วมกันมีพลังเป็นหนึ่งเดียว เมื่อทั้งครอบครัวมารวมกันในห้องเดียว และคนหนึ่งอ่านออกเสียง หลังจากนั้น ทุกคนจะอภิปรายสิ่งที่พวกเขาอ่าน แบ่งปันความประทับใจ ผู้ใหญ่อธิบายความหมายของสิ่งที่พวกเขาอ่านให้เด็กฟัง
6. การทำให้บริสุทธิ์ของสิ่งแวดล้อม สิ่งแวดล้อมมีผลกระทบต่อผู้คนคริสเตียนรู้สึกเกรงกลัวต่อการจัดพื้นที่ในบ้าน วัตถุศักดิ์สิทธิ์ ไม้กางเขน ไอคอน รูปภาพของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ - ทั้งหมดนี้มีผลดีต่อเด็กและขับไล่ "ความเสียหาย" ใดๆ

เลี้ยงลูกตามพระคริสต์โดยเชื่อว่าผู้คนปฏิบัติตามปัจจัยข้างต้นและสอนลูก ๆ ของพวกเขาตั้งแต่วัยเด็ก

วัยเด็กตอนต้นก่อนไปโรงเรียนเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการปลุกความรู้สึกทางสุนทรียะและศีลธรรม ชื่อ...

ประเพณีการเลี้ยงดูเด็กแบบออร์โธดอกซ์ในครอบครัว

ประเพณีของการศึกษาทางจิตวิญญาณเป็นที่คุ้นเคยสำหรับคริสเตียนทุกคน สิ่งเหล่านี้มีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษและยังคงเป็นพื้นฐานของชีวิตคริสเตียน มีประเพณีมากมายในประเทศของเราและในครอบครัวเหล่านั้นซึ่งไม่เป็นเรื่องปกติที่จะสวดอ้อนวอนทุกวันและไปโบสถ์ในวันอาทิตย์ แต่ผู้คนมารวมกันเป็นครอบครัวในเทศกาลอีสเตอร์ อบเค้กอีสเตอร์ ฉลองคริสต์มาส หลายคนเข้าร่วมเทศกาลมหาพรต แน่นอน ชีวิตคริสเตียนไม่ได้จำกัดอยู่แค่การกระทำเหล่านี้เท่านั้นและเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามประเพณีบางอย่างทุกวัน มาทำความรู้จักกับรายละเอียดเพิ่มเติมกันดีกว่า
ประเพณี การศึกษาออร์โธดอกซ์เด็กในครอบครัว:

• ตามธรรมเนียมของพระศาสนจักร ตั้งแต่อายุ 4 ขวบก่อนร่วมพิธี เด็กไม่ควรดื่มกินตั้งแต่ตื่นนอน
• เพื่อให้คำสารภาพของเด็กมีความหมาย สมบูรณ์ และเกิดผลมากขึ้น ตั้งแต่อายุ 7 ขวบ พ่อแม่ควรสอนให้เขาจดบาปของตัวเอง
• ตั้งแต่อายุ 2 ขวบต้องสอนเด็กว่าในตอนเช้าทันทีที่เขาตื่นขึ้นเขาต้องข้ามตัวเองกล่าวคำสรรเสริญต่อผู้สร้างและเข้าร่วม หลังจากตื่นนอนเด็กจะได้รับ prosphora เล็กน้อยและน้ำศักดิ์สิทธิ์หนึ่งช้อน
• ประเพณีเก่าแก่คือการอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็นโดยทุกคนในครอบครัว หัวหน้าครอบครัวอ่านเสียงดัง ทุกครัวเรือนทวนอย่างเงียบๆ ประเพณีนี้มีความสำคัญต่อการปฏิบัติตามในยุคปัจจุบัน หากคุณไม่สามารถพาทุกคนมารวมกันวันละสองครั้ง คุณก็สามารถทำได้เพียงครั้งเดียว เช่น ก่อนเข้านอน
• เด็กที่โตแล้วพร้อมกับพ่อแม่ต้องเข้าพิธีในตอนกลางคืนตามเวลาที่ควรจะเป็น ตัวอย่างเช่น ในวันอีสเตอร์ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ก่อนวันคริสต์มาส
• จำเป็นต้องสอนเด็กให้สังเกตการถือศีลอดตั้งแต่อายุยังน้อย แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่อนุญาตให้กินอาหารบางชนิด สิ่งสำคัญคือตัวเด็กเองต้องเรียนรู้ที่จะปฏิเสธมัน
• วรรณกรรมทางจิตวิญญาณอ่านกับเด็กตั้งแต่อายุยังน้อย ในตอนแรก หนังสือเหล่านี้อาจเป็นหนังสือเด็กเกี่ยวกับหัวข้อในพระคัมภีร์ นำเสนอด้วยภาษาที่เข้าใจได้ อาจมีรูปภาพด้วย เมื่อเวลาผ่านไป การสอนเด็กให้อ่านพระคัมภีร์เป็นเรื่องสำคัญ ชีวประวัติของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ทุกวัน

เป็นการดีที่จะปฏิบัติตามประเพณีและสอนสิ่งนี้กับลูก ๆ ของคุณ แต่คริสเตียนที่แท้จริงต้องไม่เพียงแต่ทำสิ่งที่กำหนดไว้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจแก่นแท้ด้วย หากคุณไม่เข้าใจความหมายของประเพณีบางอย่างหรือสงสัยว่าควรสอนลูกหรือไม่ ให้คุยกับนักบวช ถาม เข้าร่วมการเทศนา แล้วคุณจะไม่มีคำถามเหลือ แต่ความเข้าใจและศรัทธาจะมา

8

0

ความจริงที่ว่าลูก ๆ ของเรานั้นไร้มารยาท โหดร้าย ไร้ความรู้สึก อยู่ภายใต้ความชั่วร้าย หลายคนตำหนิสมัยนี้ ความเสื่อมทรามของจิตวิญญาณ

อายุของเราเป็นช่วงเวลาของความเด็ดขาดอาละวาด สร้างขึ้นเอง เรียกว่า "เสรีภาพ" แต่แท้จริงแล้ว ความดื้อรั้นและความมึนเมา อำนาจของบิดามารดา ผู้อาวุโส ผู้บังคับบัญชา สูญสิ้นไป เชื่อถือใครไม่ได้ การโกหกและความหน้าซื่อใจคดมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง เกียรติและมโนธรรมสูญเสียไป - พวกเขาถูกลดค่าลง ให้เกียรติความมั่งคั่งทางวัตถุ ใช่แล้ว จิตวิญญาณแห่งยุคที่เลวร้ายนี้ส่งผลเสียต่อเด็ก ๆ และต่ออนุชนรุ่นหลัง แต่ยิ่งไปกว่านั้น บทบาทของผู้ปกครองในการศึกษาที่บ้านของเด็กก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน

จะปกป้องเด็กจากอิทธิพลที่ไม่ดีของหลายปัจจัยในยุคของเราได้อย่างไร? ประการแรกโดยตัวอย่าง

หากพ่อแม่เองไม่ให้เกียรติพระเจ้า คริสตจักรของพระองค์ก็พูดถึงผู้มีอำนาจทั้งมวล ทั้งทางแพ่งและทางสงฆ์ด้วยการเยาะเย้ย แดกดันและตั้งคำถามทุกอย่างต่อหน้าลูก - ลูกของคุณจะเคารพคุณอย่างไร - พ่อและแม่? โดยธรรมชาติแล้วเขาจะสูญเสียความเคารพต่อพ่อแม่ของเขาสำหรับอำนาจของพวกเขาเหนือเขา

ดังนั้น ผู้ปกครอง หากท่านต้องการให้วิญญาณชั่วแห่งกาลเวลาไม่แตะต้องลูก ให้กำจัดมันเสียก่อน ยึดมั่นในศีลธรรมอันดีที่ศาสนาคริสต์และนิกายออร์โธดอกซ์มีอยู่ อย่าลืมเกี่ยวกับประเพณี การศึกษาของครอบครัวบรรพบุรุษที่เคร่งศาสนาของคุณ

John of Kronstadt ผู้ชอบธรรมผู้บริสุทธิ์เขียนว่า "เสรีภาพ" ที่เรียกว่า "เสรีภาพ" เป็นอันตรายต่อทั้งเด็กและผู้ใหญ่เพียงใด พวกเขากล่าวว่าบุคคลไม่สามารถบังคับสิ่งใดได้ - ไม่ว่าจะด้วยศรัทธาหรือในการสอน นี่มันเรื่องไร้สาระอะไรกัน! คน "อิสระ" ที่ดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของเขาจะเกิดผลดีอะไรขึ้นได้? ท้ายที่สุด เราทุกคนบังคับตัวเองให้ทำทุกอย่างที่เหมาะสมและเป็นประโยชน์ เพื่อทำหน้าที่ หน้าที่ และลูกของเราให้สำเร็จ - เพื่อศึกษา การสวดอ้อนวอน ต่อการกระทำทุกประเภท แล้วถ้าไม่ทำ ลูกหลานของเราจะเป็นอย่างไร? - คนเกียจคร้านคนดื้อที่จะเรียนรู้ความชั่วและความเห็นแก่ตัวทุกประเภท

1. มรดกที่ดีที่สุดของพ่อแม่ที่มีต่อลูกคือการเลี้ยงดูที่ดี

2. การเลี้ยงดูบุตรต้องเริ่มด้วยการคลอดบุตร

ในกระบวนการของการอบรมเลี้ยงดู ทุกสิ่งที่ไม่ดีควรถูกกำจัดให้สิ้นซากในเด็ก และควรปลูกฝังหลักการที่ดี

ไม่- เจตจำนงของตนเอง, ความดื้อรั้น, การโกหก, การหลอกลวง, การสำแดงของความโน้มเอียงไปสู่ความเกียจคร้าน, อาหารอันโอชะ

ใช่- ความเคารพต่อพระเจ้าและการอธิษฐาน การเชื่อฟังและความถูกต้อง ความยุติธรรมและความตรงไปตรงมา ความอดทนและความสามารถในการเสียสละตนเอง - ความไม่เห็นแก่ตัว

เด็กไม่ใช่คนสำคัญในบ้านของคุณ พวกเขาเป็นผู้ช่วยในทุกสิ่ง. คุณ พ่อแม่ แก่พวกเขาเสมอ แต่ไม่ใช่เพื่อน แฟน แต่เป็นพ่อแม่ - พ่อและแม่ และควรเป็นตั้งแต่อายุยังน้อยและตลอดชีวิต

ไม่เคยลูกไม่ได้เอาชนะพ่อแม่ คำพูดของผู้เฒ่ามักเป็นคำสุดท้ายเสมอ

ถ้าในอนาคตลูกของคุณมีวุฒิภาวะแล้ว หลงไปจากทางที่แท้จริงและถูกล่อลวงโดยตัวอย่างที่ไม่ดี - หมายความว่าพ่อแม่ตั้งแต่อายุยังน้อย ไม่ได้ปฏิบัติธรรม เลี้ยงลูก, ไม่ได้สอนเขา ความเกรงกลัวพระเจ้า.

เด็กคนใดในวัยเด็กที่ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความนับถือศาสนาคริสต์และนับถือศาสนาคริสต์ แม้ในเวลาต่อมาก็เสื่อมทรามทางศีลธรรม ยังจำบทเรียนและคำแนะนำเหล่านั้นที่เขาได้รับจากพ่อแม่ในวัยเด็ก หลายคนหันหนีจากชีวิตที่บาปและเริ่มต้นเส้นทางที่ถูกต้อง

หากลูกของคุณไม่เคารพและไม่เชื่อฟังแล้วคุณซึ่งเป็นพ่อแม่เลี้ยงดูลูกของคุณอย่างไม่เหมาะสม มักจะเป็นแบบอย่างที่ไม่ดีสำหรับลูกของคุณเอง ประการแรกพวกเขาไม่ได้ระงับความภาคภูมิใจของพวกเขาพวกเขาให้อิสระกับทุกสิ่ง - ในความตั้งใจและความปรารถนาของพวกเขา ประการที่สอง ในตัวคุณ มารดาและบิดา ไม่มีข้อตกลงระหว่างกันในข้อห้ามหรือข้อจำกัดเกี่ยวกับเด็ก ประการที่สามการระเบิดการแสดงความโกรธอย่างรุนแรงการดุพ่อแม่คนใดคนหนึ่งไม่ได้มีส่วนให้ความเคารพและความเคารพต่อเด็กสำหรับคุณ แต่เพียงสร้างความกลัวในจิตวิญญาณของเขาและมีแนวโน้มที่จะหลอกลวง - "เพื่อให้พ่อไม่ สาบาน."

ไม่มีข้อตกลงระหว่างพ่อแม่การทะเลาะวิวาทเรื่องอื้อฉาวต่อหน้าเด็ก - ไม่ว่าคุณจะพยายามปลูกฝังสิ่งที่ดีในตัวเขามากแค่ไหนก็ตาม - เด็กจะไม่ฟังคุณหรือสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ อำนาจในครอบครัวสำหรับบุตรหลานของคุณจะเป็นศูนย์ .

หากลูกของคุณมีแนวโน้มที่จะหลอกลวง(แต่ไม่ใช่ความเพ้อฝัน - สำหรับเด็กนี่เป็นสมบัติของจิตใจ เช่น "ฉันเห็นช้าง เขาทักทายฉัน" เป็นต้น) และความหน้าซื่อใจคด ประการแรก คุณไม่ได้สอนให้รักความจริงใน พื้นฐานทางศาสนาด้วยความรักต่อพระเจ้าและการเชื่อฟังพระองค์ ประการที่สอง พวกเขาไม่ปฏิบัติต่อเด็กด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ ไม่ใช้คำพูดของเขา แต่ต้องการการยืนยันในสิ่งที่พูด ประการที่สาม พวกเขาเองไม่ซื่อสัตย์ในคำพูดและการกระทำทั้งหมดของคุณนั่นคือพวกเขาหลอกลวงและคนหน้าซื่อใจคด (เช่นพวกเขาชมเขาต่อหน้าแขกแสดงความรักและเมื่อเขาจากไปพวกเขา "รดน้ำ" ด้วยอ่าง คำพูดที่เป็นกลางต่อหน้าเด็ก เช่น แกล้งทำเป็นเป็นเพื่อนเท่านั้น

ควรสอนเด็กให้เกลียดการโกหก; บอกเด็กว่าพระเจ้าห้ามการโกหก การโกหกทุกครั้งเป็นบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า สาเหตุหนึ่งที่เด็กเรียนรู้ที่จะโกหกก็คือการที่พ่อแม่ดูถูกเหยียดหยาม ดังนั้นถ้าเขาทำสิ่งที่ไม่ดีและไม่ยอมรับเขาเริ่มโกหก - จำเป็นต้องลงโทษเด็กดังนั้นเขาจะเข้าใจว่านี่เป็นการกระทำที่ไม่ดี

ถ้าลูกของคุณไม่พอใจคุณประณามคุณที่ไม่สามารถจัดหาได้ ชีวิตที่ดีไม่ได้ทิ้งเงินอพาร์ทเมนต์และตัวพวกเขาเองต้องบรรลุทุกสิ่งในชีวิตจากนั้นพ่อแม่ที่รักคุณลืมไปตั้งแต่วัยเด็กเพื่อคุ้นเคยกับพวกเขาอย่างไม่โอ้อวดเพื่อให้พอใจกับสิ่งที่พวกเขามี คุณพ่อแม่ไม่ได้ดูแลหลักจิตวิญญาณในครอบครัว พิจารณาสิ่งแรกที่ต้องเลี้ยงดู สวมใส่ และแต่งตัวเด็ก และนั่นคือทั้งหมด ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กอย่าเอาอกเอาใจเด็ก ๆ เสริมสร้างร่างกายในทุกวิถีทาง ปลูกฝังความอดทน (อย่าห่อตัวอย่าทำให้เตียงนุ่มเกินไปอย่าปล่อยให้พวกเขานอนเป็นเวลานาน ฯลฯ )

พ่อแม่ที่น่าสงสารควรสอนเด็กๆ ให้เต็มใจและอดทนอดกลั้นต่อความยากจนและความต้องการ ตามแบบอย่างของพระเยซูคริสต์ นี่คือสิ่งที่พวกเขาสามารถพูดกับลูกๆ ของพวกเขาได้: “อย่ากลัวเลย ลูกเอ๋ย แม้ว่าเราจะมีชีวิตที่ย่ำแย่ แต่ลูกจะได้รับสิ่งดีๆ มากมาย ถ้าตัวเจ้าเองเกรงกลัวพระเจ้า ละเว้นบาปทั้งหมดและทำความดี” (Tov. 4, 21 ). ไม่จำเป็นต้องบ่นเกี่ยวกับความต้องการต่อหน้าลูก ๆ ของคุณหรืออิจฉาคนที่มีชีวิตที่ดีขึ้น

ถ้าลูกของคุณขี้เกียจไม่ต้องการช่วยคุณในเรื่องของคุณแล้วคุณไม่คุ้นเคยกับการทำงานหนักไม่เกี่ยวข้องกับงานบ้านความกังวลทั่วไปของครอบครัว

ถ้าลูกของคุณเลอะเทอะเลอะเทอะ- จากนั้นคุณปล่อยให้พวกเขาตามใจตัวเอง: เขาไม่จัดเตียง - ไม่มีเวลาเขาเข้านอนดึก - ถ้าเขาอยู่ที่บ้านปล่อยให้เขาดูทีวี ฯลฯ

ถ้าลูกของคุณไร้ยางอายไม่กลัวอะไรและไม่ขี้อายคุณไม่ได้บอกตอนเด็กว่ามันน่าเกลียดเช่นเมื่อเด็กเดินครึ่งตัวเปล่าต่อหน้าครอบครัวของเขา (แน่นอนว่าเป็นลูกคนโต) หรือผู้หญิงสวมชุดบางประเภทที่เน้นความตรงไปตรงมาเกินไปหรือเปิดเผยส่วนต่างๆ ของร่างกาย พ่อแม่เองควรเป็นแบบอย่างให้ลูกในเรื่องนี้

ถ้าลูกของคุณอิจฉาไม่เป็นมิตรกับเพื่อนบ้านแล้วคุณไม่ได้หยุดความชั่วในเด็กในช่วงเวลาเช่นไม่พอใจเมื่อคุณให้สิ่งของของเล่นเสื้อผ้าและเขาผลักพวกเขาให้ห่างจากเขาเพราะ Petya ดีกว่าและเขาก็เป็น แย่ลง. การกระทำดังกล่าวไม่ควรได้รับโทษ

พ่อแม่ไม่ควรเลี้ยงสัตว์ด้วยถ้ามีลูกหลายคนในครอบครัว ไม่ควรมีอะไรพิเศษ เช่น อาหารหรือของเล่น แม้แต่สำหรับเด็กที่อายุน้อยกว่าคนอื่นๆ เราต้องพยายามวัดทุกคนด้วยมาตรฐานเดียวกัน - การสรรเสริญ การให้รางวัล และการลงโทษแบบเดียวกัน เด็กที่อายุน้อยกว่าควรถูกลงโทษสำหรับความผิดที่เด็กโตถูกลงโทษ (แน่นอน ให้ไว้ คุณสมบัติอายุเด็กที่อายุน้อยกว่าและโตกว่านั่นคือการกระทำอย่างสมเหตุสมผล) สิ่งสำคัญที่สุดคือจำเป็นต้องบอกเด็ก ๆ ว่าความอิจฉาเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้านี่เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่มากแม้ความชั่วร้ายก็มาจากความริษยา - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พูดถึงเรื่องนี้ (คาอินและอาเบล; พวกฟาริสีเท็จด้วยความอิจฉาถูกกล่าวหาว่า พระผู้ช่วยให้รอดและนำพระองค์ไปสู่ความตายบนไม้กางเขน) ... " ความตายเข้ามาในโลกด้วยความอิจฉาริษยาของมารและผู้ที่ปล่อยให้มันเข้ามาในใจเลียนแบบเขา”

พ่อแม่ที่รัก! เพื่อที่ลูกของคุณจะไม่เป็นเหมือนสัตว์เดรัจฉานที่ดุร้าย ดุร้าย และไร้ความปราณี ซึ่งไม่มีทั้งกฎหมาย ภาระผูกพัน หรือตัวคุณเอง ลงโทษเด็กตั้งแต่ยังเล็ก.

1. ไม่สามารถถูกลงโทษสำหรับความไม่สมบูรณ์และข้อบกพร่องสืบเชื้อสายมาจากลูกโดยธรรมชาติ เช่น ขาดการศึกษาหรือประกอบอาชีพบางอย่าง (ถ้าเห็นความขยันหมั่นเพียรของเขาแต่ความสำเร็จมีมากกว่าเจียมเนื้อเจียมตัว)

2. เป็นไปไม่ได้ที่จะลงโทษอย่างเคร่งครัดสำหรับการเล่นแผลง ๆ และความผิดทางอาญาของความเหลื่อมล้ำในวัยเยาว์หรือลมแรงตามธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ขณะเล่นฟุตบอล เด็กทุบกระจกหน้าต่างเพราะขาดสติแบบเด็กๆ หรือทำจานแตกที่บ้านโดยไม่ได้ตั้งใจ

รักลูกชายของคุณ เพิ่มบาดแผลของเขา - แล้วคุณจะไม่สรรเสริญเขา ลงโทษลูกชายของคุณตั้งแต่ยังเด็ก และคุณจะชื่นชมยินดีในวุฒิภาวะของเขา และท่ามกลางผู้ไม่หวังดี คุณจะสามารถอวดเขา และศัตรูของคุณจะอิจฉาคุณ เลี้ยงลูกในข้อห้ามและคุณจะพบความสงบสุขและพรในตัวพวกเขา อย่าหัวเราะไร้สาระเมื่อเล่นกับพวกเขา: ในทางเล็ก ๆ คุณจะคลายตัว - ในเรื่องใหญ่คุณจะต้องทนทุกข์กับความเศร้าโศกและในอนาคตคุณจะขับเหมือนเศษเสี้ยนในจิตวิญญาณของคุณ ดังนั้นอย่าให้เจตจำนงเสรีในวัยหนุ่มของเขา แต่จงเดินไปตามกระดูกซี่โครงของเขาในขณะที่เขากำลังเติบโตและเมื่อโตแล้วเขาจะไม่มีความผิดในตัวคุณและจะไม่กลายเป็นความรำคาญและโรคของจิตวิญญาณและความพินาศของ บ้าน การทำลายทรัพย์สิน การเยาะเย้ยเพื่อนบ้าน และการเยาะเย้ยศัตรู และค่าปรับของผู้มีอำนาจ และความรำคาญที่ชั่วร้าย(โดมอสทรอย น. 46).

เด็กจะต้องถูกลงโทษและรุนแรงที่สุดและ ตัวแทนที่ละเอียดอ่อน – การลงโทษทางร่างกายในกรณีต่อไปนี้

1. เมื่อมาตรการอื่น ๆ ทั้งหมดพิสูจน์แล้วว่าไร้ผล (การสนทนาที่รุนแรง การกีดกันการเดิน การคุกเข่า แม้แต่การคุกคาม) และถ้าใช้แล้วเด็กจะต้องรู้สึกและจดจำไปอีกนาน

2. การลงโทษทางร่างกาย ใช้ในกรณีที่การกระทำผิดของเด็กเกิดจากความดื้อรั้นและความประสงค์ร้ายเขาไม่ต้องการสารภาพการกระทำของเขาไม่ทิ้งพฤติกรรมที่ไม่ดีของเขา ประการแรกคือ การหลอกลวง การโจรกรรม การดูถูกผู้ปกครอง การไม่ปฏิบัติตามคำสั่งและคำสั่งของพวกเขา การทารุณกรรมต่อผู้อื่น ฯลฯ

แน่นอน การลงโทษทางร่างกายเป็นการเยียวยาครั้งแรกและครั้งสุดท้าย ซึ่งรุนแรงและละเอียดอ่อนที่สุด

บทลงโทษอื่นๆ ได้แก่: การอดอาหารชั่วคราว- อาหารกลางวัน, อาหารเช้า - มีประโยชน์อย่างยิ่งต่อความดื้อรั้นและความเกียจคร้าน ทะเลาะวิวาท, ชอบทะเลาะวิวาท, เด็กอาฆาต, การลงโทษที่มีประสิทธิภาพคือ ข้อห้ามในการสื่อสารกับเพื่อนและปิดบางห้อง เด็กที่ค่อนข้างอ่อนไหวได้รับผลกระทบอย่างมากจากความจริงที่ว่าพ่อแม่หยุดสื่อสารกับพวกเขาสำหรับการกระทำของพวกเขาหรือพูดอย่างเย็นชารุนแรงแสดงความไม่พอใจกับรูปลักษณ์ทั้งหมดของพวกเขา ตำหนิและข้อเสนอแนะใช้เป็นการลงโทษควรสั้น พูดน้อย และมีการคุกคามของผู้ปกครอง

การแก้ไขเด็กเป็นเป้าหมายหลักของการลงโทษ และทุกคนควรเป็นบิดาและไม่กลายเป็นความโหดร้ายไม่ควรทำด้วยความโกรธ นี่ไม่ใช่การแก้แค้น แต่เป็นผลมาจากความจริงที่ว่าเด็กทำบาป ขุ่นเคืองพระเจ้า และสิ่งนี้ต้องบอกเด็กก่อน

เมื่อทำโทษเด็ก มักถูกชี้นำด้วยความรัก- แค่แก้ไขให้ถูกต้อง ไม่มีอะไรเพิ่มเติม ดังนั้นในภายหลังพวกเขาจะรู้สึกขอบคุณพ่อแม่ของพวกเขาที่พวกเขาได้รับการเลี้ยงดูอย่างเคร่งครัดและได้รับคำแนะนำจากการศึกษาที่ดีในทิศทางที่ถูกต้องของชีวิตโดยสร้างคริสเตียนที่คู่ควรแก่การเป็นพลเมืองของภูมิลำเนาของพวกเขา

ให้คำพูดของคริสตจักรที่มีชื่อเสียงและรัฐบุรุษซิลเวสเตอร์ซึ่งอาศัยอยู่ในยุคของ Ivan the Terrible ผู้แต่งหนังสือ Domostroy ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจและแบบอย่างสำหรับพวกเราทุกคนที่มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 21 ว่ามีชีวิตที่มีคุณธรรม ของคริสเตียนซึ่งคนรัสเซียเคยถือว่าชีวิตที่ชอบธรรมและได้รับคำเตือน

...อดทนไว้นะลูก คนดี ทุกชนชั้น ของพวกเขา ผลบุญเลียนแบบฟังคำพูดที่ดีและเติมเต็ม อ่านพระคัมภีร์ของพระเจ้าบ่อยขึ้นและใส่ไว้ในใจเพื่อประโยชน์ของคุณ คุณเองเห็นว่าในชีวิตนี้เรามีชีวิตอยู่ด้วยความคารวะและในความเกรงกลัวพระเจ้าในความเรียบง่ายของหัวใจในความกลัวและความเคารพต่อคริสตจักรเสมอตามพระคัมภีร์ของพระเจ้า ข้าพเจ้าเห็นว่าโดยพระคุณของพระเจ้า เราได้รับความเคารพจากทุกคน เป็นที่รักของทุกคน ข้าพเจ้าทำให้ทุกคนพอใจในสถานที่ที่เหมาะสมด้วยการกระทำ การรับใช้ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่ใช่ความจองหอง ฉันไม่ได้ประณามใครด้วยคำหมิ่นประมาท ฉันไม่ได้เยาะเย้ย ฉันไม่ได้ตำหนิใคร ฉันไม่ได้ดุใคร แต่การดูหมิ่นมาจากใครบางคน - เพราะเห็นแก่พระเจ้าเราทนและตำหนิตัวเอง - ดังนั้นศัตรู กลายเป็นเพื่อนกัน และถ้าฉันทำบาปต่อหน้าพระเจ้าและต่อหน้าผู้คนด้วยความรู้สึกผิดทางวิญญาณหรือทางร่างกายฉันก็ตำหนิพระเจ้าทันทีสำหรับบาปของฉันและสำนึกผิดต่อพ่อทางวิญญาณของฉันด้วยน้ำตาขอการให้อภัยอย่างสำนึกผิดและปฏิบัติตามคำสั่งทางวิญญาณด้วยความกตัญญูไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น เขาสั่ง และถ้าใครตัดสินฉันในบาปหรือความเขลาหรือมีคนสั่งสอนทางวิญญาณหรือแม้แต่ดุด่าฉันด้วยการเยาะเย้ยฉันก็ยอมรับทุกอย่างด้วยความกตัญญูราวกับว่ามันเป็นเรื่องจริงและสำนึกผิดและออกจากการกระทำดังกล่าวหากพระเจ้าช่วยฉัน . แม้ว่าเขาจะไม่มีความผิดก็ตาม และข่าวลือ การดุด่า การเยาะเย้ย การประณาม การเฆี่ยนตี ก็ไม่ยุติธรรม – อย่างไรก็ตาม ฉันเชื่อฟังทุกอย่าง ไม่ได้พิสูจน์ตัวเองต่อหน้าผู้คน และด้วยความเมตตาอันชอบธรรมของพระองค์ พระเจ้าจะทรงฟื้นฟูความจริง ข้าพเจ้านึกถึงพระวจนะของข่าวประเสริฐที่ว่า “จงรักศัตรู จงทำดีแก่ผู้ที่เกลียดชังท่าน ทำดีแก่ผู้ที่สาปแช่งท่าน อธิษฐานเผื่อผู้ที่ทำร้ายท่าน ขับไล่ท่าน หันแก้มอีกข้างให้ผู้ที่ตบหน้าท่าน ที่แก้มคุณ และอย่ากีดขวางคนที่เอาเสื้อผ้าและเสื้อของคุณไปจากคุณ , และให้ทุกคนที่ขอคุณอย่าเรียกร้องจากคนที่เอาของคุณไปและถ้ามีคนขอให้คุณผ่าน ข้ามผ่านสองไปพร้อมกับเขา "ระลึกถึงคำอธิษฐานที่ศีลระลึก:" พระเจ้าของฉันโปรดเมตตาผู้ที่เกลียดชังฉันและเป็นปฏิปักษ์กับฉันและบรรดาผู้ที่ประณามฉันเช่นเดียวกับผู้ที่ใส่ร้ายฉันอาจไม่มี พวกเขาเคยทนทุกข์ในความชั่วเพราะเรา ทั้งที่เป็นมลทินและเป็นบาป ไม่ว่าในปัจจุบันหรืออนาคต แต่จงชำระพวกเขาด้วยความเมตตาของพระองค์ และปกปิดพวกเขาด้วยพระหรรษทานของพระองค์ ดีเถิด!”

และข้าพเจ้าปลอบใจตัวเองเสมอว่าข้าพเจ้าไม่เคยทำบาปเกี่ยวกับการรับใช้ในโบสถ์ตั้งแต่อายุยังน้อยจนถึงทุกวันนี้ เว้นแต่ข้าพเจ้าป่วย ทั้งคนจน คนยากจน คนเร่ร่อน คนคร่ำครวญ หรือคนเศร้า ฉันไม่เคยดูถูกเลย เว้นแต่เพราะความเขลา จากคุกและคนป่วย เชลย และลูกหนี้จากการเป็นทาส และในทุกความต้องการของผู้คน ข้าพเจ้าไถ่ตามกำลังของข้าพเจ้า และเลี้ยงดูผู้หิวโหยให้ดีที่สุด ข้าพเจ้าได้ปลดปล่อยทาสและมอบให้แก่พวกเขา และไถ่ผู้อื่นจากการเป็นทาส และปล่อยให้เป็นอิสระ; และทาสของเราทุกคนก็เป็นอิสระ พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่ร่ำรวยอย่างที่คุณเห็น พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราและช่วยเราในทุกสิ่ง และถ้าใครลืมเรา ขอพระเจ้าอภัยให้เขาในทุกสิ่ง

และแม่ของคุณได้รับคำแนะนำที่ดีเลี้ยงดูหญิงสาวและหญิงม่ายหลายคนที่ไม่มีนัยสำคัญและน่าสังเวชสอนงานเย็บปักถักร้อยและของใช้ในครัวเรือนทั้งหมดและได้มอบสินสอดทองหมั้นให้เธอแต่งงาน ...

และจากผู้ให้อาหารของเรา ความรำคาญและความสูญเสียนั้นยิ่งใหญ่และมากมาย จากนั้นเราทุกคนก็จัดการมันเอง ไม่มีใครได้ยินเรื่องนี้ แต่พระเจ้าตอบแทนเราสำหรับสิ่งนั้น คุณ เด็กน้อย เลียนแบบเขาและทำเช่นเดียวกัน: รับความผิดในตัวเองและอดทน - และพระเจ้าจะตอบแทนคุณสองเท่า ฉันไม่รู้จักภรรยาคนอื่นนอกจากแม่ของคุณ เมื่อฉันให้คำมั่นกับเธอ ฉันก็ทำตามนั้น ข้าแต่พระเจ้า พระคริสต์ ขอทรงทำให้ฉันมีค่าควรที่จะจบชีวิตด้วยวิธีคริสเตียนและในพระบัญญัติของพระองค์!

มีชีวิต เด็กน้อย ตามกฎหมายของคริสเตียน - ในทุกเรื่องโดยไม่มีเล่ห์เหลี่ยม ไม่มีเล่ห์เหลี่ยมใดๆ ในทุกสิ่ง(Domostroy, pp. 169–171).

ครอบครัวสมัยใหม่คืออะไร? เหตุใดผู้ปกครองหลายคนจึงไม่เห็นลูกของตนเป็นการสนับสนุนและการสนับสนุน อะไรคือสาเหตุของการเลี้ยงดูเด็กที่ยากจนในปัจจุบัน?

การศึกษาทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับปัญหาครอบครัวและการแต่งงานแสดงให้เห็นว่าสถาบันของครอบครัวกำลังอยู่ในภาวะวิกฤติ ค่านิยมของครอบครัวกำลังเปลี่ยนไป และสัญลักษณ์ทั้งหมดของภาพครอบครัวเปลี่ยนไปอย่างมาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับภาพลักษณ์ในวัยเด็กซึ่งตามที่นักสังคมวิทยาสมัยใหม่ชี้ให้เห็น "คุณสมบัติของลูกคนเดียวในอนาคตและโลกที่ไม่มีครอบครัวนั้นคาดเดาได้"

ถ้าในครอบครัวสมัยก่อน เช่น เด็กผู้หญิงถูกเลี้ยงมาเป็นผู้ช่วย แม่บ้านตัวน้อย พี่สาวที่แต่งตัว เดินเล่น ดูแลน้อง ในขณะที่แม่ยุ่งกับเรื่องอื่นก็จบ เวลาทุกอย่างเปลี่ยนไป ดังนั้น ธีมของการเกิดของทารก ความสุขที่สมาชิกใหม่ในครอบครัวปรากฏขึ้น จะถูกแทนที่ด้วยความสุขที่คุณสามารถทำได้โดยปราศจากสิ่งนั้น นี้แสดงให้เห็นตัวอย่างเช่นโดยข้อดังกล่าวของวันนี้

ฉันจะขอแม่ของฉันสำหรับน้องสาวและพี่ชายของฉัน
แต่แม่ของฉันพูดอย่างเคร่งครัด: คุณมีจินตนาการมากมาย
ก่อนอื่นเราจะซื้อพรม โคมระย้า โคมไฟ เฟอร์นิเจอร์ เชิงเทียน
... พ่อของเธอมีความสุข แม่ของเธอมีความสุข - ไม่จำเป็นต้องมีลูกคนที่สอง
มีฝรั่งเพราะมีนักท่องเที่ยวต่างชาติ
ท้ายที่สุดมีลิงชื่อ Anfiska

แนวคิดของ " เด็กดี". หากก่อนหน้านี้พวกเขาถือว่าเป็นคนที่มีความรับผิดชอบ มีมารยาทดี ไม่ตามอำเภอใจ ตอนนี้ "ดี" หมายถึง "ไม่เด่น", "ไม่รบกวน" ราวกับว่าเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น - ไม่เห็นเขาไม่ได้ยิน

กระบวนการแยกเด็กจากพ่อแม่ผู้ปกครองจากครอบครัวได้ก่อให้เกิดสองโลกที่ตรงกันข้าม - โลกของเด็กที่ไม่ต้องการที่จะเติบโตขึ้นและโลกของผู้ปกครองที่เชื่อว่าการดูแลของผู้ปกครองจะลดลงเฉพาะการจัดหาวัสดุของเด็ก .

ตอนนี้พื้นที่ "วัยเด็ก" ที่มีความหมายเต็มไปด้วยแนวคิดเช่นความเหงาความรู้สึกของการถูกทอดทิ้งการขาดการเชื่อมต่อทางอารมณ์และความอบอุ่นความเข้าใจผิด

อีกไม่นานระยะเวลาการแต่งงานของคนรุ่นเก่าคือ 20-30 ปีน้อง - หกเดือนหรือหนึ่งปี จำนวนเด็กในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 คือสี่ตอนนี้ตามกฎแล้วเด็กหนึ่งคน ครอบครัวสมัยใหม่มีลักษณะที่ไม่แน่นอนของความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างบทบาทของครอบครัว

ในครอบครัวที่แตกสลาย ปู่ย่าตายายเข้ามาแทนที่แม่ซึ่งในทางกลับกันก็เล่นบทบาทของคนงานหรือพ่อที่ทิ้งครอบครัวไป

ในฐานะรอง การเลี้ยงลูกสถานรับเลี้ยงเด็ก โรงเรียนอนุบาล สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า และอื่นๆ สถาบันของรัฐ. ในสถานการณ์การเปลี่ยนบทบาท เด็กมีประสบการณ์การเลี้ยงดูแบบพ่อแม่ที่บิดเบี้ยว หรือโดยทั่วไปแล้วจะขาดประสบการณ์การมองเห็นของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับแม่ ระหว่างพ่อแม่และลูก ทั้งหมดนี้ส่งผลในทางลบอย่างมากต่อความภาคภูมิใจในตนเองของเขาและต่อๆ ไป การเจริญเติบโต ท้ายที่สุดแล้ว พฤติกรรมของผู้ปกครองในช่วงเริ่มต้นของพัฒนาการของเด็กที่เป็น "ตัวฉัน" ของเขา การถ่ายโอนบรรทัดฐานและค่านิยมในความไม่สมบูรณ์หรือสมบูรณ์ แต่ครอบครัวลูกคนเดียวมีส่วนช่วยในการพัฒนาคุณสมบัติดังกล่าวในเด็กเช่นความเห็นแก่ตัวและทัศนคติที่ไม่วิจารณ์ต่อตนเอง

สำหรับ ครอบครัวสมัยใหม่โดดเด่นด้วยความขัดแย้งสูงระหว่างคู่สมรส. การวางแนวของบุคคลสู่ความสำเร็จส่วนบุคคลและความสำเร็จภายนอกครอบครัว การทำลายบทบาทภายในครอบครัวร่วมกันของสามีและภรรยา พ่อแม่และลูก และเหตุผลอื่นๆ อีกมากมายไม่ได้มีส่วนในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ครอบครัว คุณค่าของมันลดลงอย่างรวดเร็ว

วงจรชีวิตครอบครัวในคริสต์ศตวรรษที่ 19 สมบูรณ์ เนื่องจากการแต่งงานเป็นคริสเตียนและแต่เดิมสร้างมาเพื่อชีวิต พวกเขาไม่ได้ยุติ ไม่ใช่เพราะมันยาก แต่เพราะมันไม่จำเป็น สำหรับหลาย ๆ คน อุดมคติของความสุขที่สมบูรณ์นั้นแยกออกไม่ได้จากอุดมคติของครอบครัว เพราะมันเป็นความสมบูรณ์เพียงอันเดียว หลายชั่วอายุคน ครอบครัวใหญ่สร้างความเชื่อมโยงระหว่างการจากไปและการปรากฏตัวอีกครั้ง: "อยู่ในครอบครัวในแบบที่พ่อและปู่เคยอยู่" และส่งต่อสิ่งที่ดีที่สุดให้กับลูก ๆ - หลักการ มุมมอง ประเพณี ศรัทธาของบรรพบุรุษของพวกเขา

ดังนั้นวิกฤตการณ์ของครอบครัวจึงส่งผลโดยตรงต่อคนรุ่นต่อไปในอนาคต ส่วนใหญ่มักไม่ได้รับความรัก การดูแลเอาใจใส่จากพ่อแม่ และไม่เห็นตัวอย่างที่คู่ควรในบิดามารดา ดังนั้น การเลี้ยงดูบุตรจึงเรียกว่ามีข้อบกพร่อง