Усна народна творчість як розвиток мовлення дітей середнього дошкільного віку за умов реалізації фгос до. Усна народна творчість для розвитку дитини Все про народну творчість у доу

« Народна творчість як засіб прилучення дітей середнього до шкільного вікудо витоків російської народної культури »

Колективно працювати. Виховувати інтерес до історії та культури російського народу.

5. Розвивати комунікативні навички, бажання використовувати народні іграшки у спільній та самостійній діяльності;

6. Вчити отримувати радість від побаченого, почутого, зробленого своїми руками

Гіпотеза:

Якщо не знайомити дитину в дошкільному дитинстві з народно-ужитковим мистецтвом, то не буде досягнуто повного ознайомлення з історією, культурою свого народу, що надалі призведе до збіднення її морально-патріотичних почуттів.

Актуальність теми:

Російська народна творчість не перестає захоплювати і дивувати своїм глибоким змістом та досконалою формою. Воно завжди вивчається, і щодо нього звернені погляди істориків, мистецтвознавців, педагогів. Дитинство - той час, коли можливе справжнє, щире занурення на початок національної культури. Культура російського народу сприяє глибокому впливу на світ дитини, має моральну, естетичну, пізнавальну цінність, втілює в собі історичний досвід багатьох поколінь і розглядається як частина матеріальної культури. Саме тому нами величезна увага приділяється прилученню дітей до витоків російської народної культури: старовинним святам, традиціям, фольклору, художнім промислам, декоративно – прикладному мистецтву та творчості.

Передбачуваний результат:

Виховання любові до народного мистецтва Росії. Дитина – творець, майстер, творець народної іграшки. Дитина вміє співпрацювати у парі, колективі. Батьки активно залучені до спільної з дітьми пізнавально-творчої діяльності; зміцнено сімейні зв'язки.

Інтеграція освітніх галузей:«Художньо - естетичний розвиток», «Мовленнєвий розвиток», «Пізнавальний розвиток», «Соціально-комунікативний розвиток».

Етапи реалізації проекту:
Підготовчий
Основний
Заключний

1 етап-підготовчий.

1. Вивчення, аналіз, підбір та придбання педагогічної, методичної літератури;

2. Визначення системи, напрямів, мети, завдань із залучення дітей до витоків російської народної культури у дитсадку;

3. Формування та створення умов для роботи з прилучення дітей до витоків російської народної культури

4. Розробка тематичних занять із залучення дітей до витоків російської культури.

2 етап – Основний.
Проведення комплексу заходів на тему: «Залучення дітей середнього дошкільного вікудо народної декоративно-прикладної творчості»

Включає в себе:
1.Робота з дітьми.
2.Робота з батьками.

Всю роботу з розвитку у дошкільника ми проводимо разом із батьками: повідомляємо їм про досягнення та проблеми дітей, консультуємося з ними про індивідуальні особливості кожної дитини. Батькам даються рекомендації щодо опрацювання, прочитання конкретної казки. Вони разом зі своєю дитиною малюють ілюстрації до заданої казки, вчать дитину переказувати казку, обговорюючи сенс казки та емоції, які викликаються і т. д. Залучаємо до організації та участі в спільних заходах. Все це разом узяте дозволяє розширювати кругозір дітей, виховувати повагу та любов до російської народної іграшки та рідної культури загалом.

4. Знайомство з основними елементами розписів: гжель, хохлома, серпанок, філімонове (малювання).
5. Розмальовки на тему

6. Виготовлення д/і «Четвертий зайвий», «Склади візерунок»

7. Виготовлення спільно з батьками «Димківські іграшки».
8. НОД Ліплення із солоного тіста «Кулони для мам», до Дня Матері.

9. Орігамі «Філімонівський півник».

У роботі з батьками:
1. Консультації: « димковська іграшка»; «Види народного декоративно- прикладного мистецтва»; «Декоративно-прикладне мистецтво у дитячому садку та вдома»; «Ознайомлення дітей із творами народного декоративно-ужиткового мистецтва»
2. Виставка «Ми майстри своєї справи»

Про народну творчість.

Опис матеріалу:пропоную вам матеріал на тему "народна творчість". Цей матеріал буде корисним працівникам дошкільних навчальних закладів та батькам.

Крізь сито століть просіяв народ своє культурне надбання, залишивши найцінніше у фольклорі, художніх промислах, декоративно-ужитковому мистецтві. Народна творчість – це невичерпне джерело естетичного, морального, патріотичного виховання дошкільнят. Народна мудрість, укладена у казках, потішках, примовках, загадках, приказках, протягом багатьох століть виховувала у дітях гордість за талант простого народу, інтерес до влучного, виразного слова, любов до рідної мови.
Діти дуже чуйні до влучного народного слова. Вони використовують у своїй промові окремі образні вислови, запозичені з фольклору, запам'ятовують та із задоволенням читають потішки, загадують загадки. великий інтерес викликають і предмети декоративно-ужиткового мистецтва: різьблення по дереву, вишивка, плетіння мережив тощо.

Використання роботи з дошкільнятами всіх цих видів народного мистецтва пожвавлює педагогічний процес, надає особливий впливом геть виховання патріотичних почуттів.
Малі фольклорні форми, які у роботі з малюками, розкривають мальовничість російської. Доречно прочитана потішка, загадка, лічилка покращують настрій дітей, викликають усмішку у засумованої дитини, заспокоюють плачучого.
Малята дуже люблять народні ігри під пісенний супровід. Особливого значення має запровадження малих фольклорних форм, яскравих народних висловів у живе розмовне слово. У процесі вмивання, одягання, зборів на прогулянку використовувати до місця потішку, загадку, примовку.
Знайомлячи дітей із творами усної народної творчості, і насамперед із казками, необхідно пояснити дітям, чому казка називається народною: «Цю казку знали ще бабусі та дідусі наших бабусь та дідусів. І невідомо, хто її вигадав, от і кажуть – народна. Талановиті люди вигадали багато чудових казок».
Дорослі часто не надають значення методику виконання казок, внаслідок чого «мистецтво розповідання майже виродилося в педагогіці дитячого садката замінилося читанням». Народна казка за своєю природою, побудовою, виразним засобамта мови вимагає, щоб її розповідали, це забезпечує контакт зі слухачами, створює певний настрій у дитячій аудиторії. Враження будуть більш яскравими та сильними, якщо розповідати казку у національному костюмі.
Знайомлячи дошкільнят з прислів'ями та приказками необхідно розповісти, що народ створив влучні короткі вирази, які висміюють ліньки, вихваляють сміливість, скромність, працьовитість; пояснити, коли доречно використовувати приказку та прислів'я. Діти поступово самі починають користуватися приказками, їх мова стає яскравішою та виразнішою.
Дітям дуже подобаються вільні драматизації народних пісень. Народна пісня має стати невід'ємною частиною дитячого життя, ось тоді вона буде воістину рідною, звичною для слуху дитини, як її рідна мова. Кокошники, постоли, коромисла та інші атрибути, у підготовці яких беруть участь дорослі разом із дітьми, доповнюють враження.
Знайомити дітей із народною творчістю можна на вечорах дозвілля, на спеціальних святкових ранках.
Робота з ознайомлення дітей з народною творчістю є важливою стороною спільної роботи з формування патріотичних почуттів, виховання любові та інтересу до нашої Батьківщини, її великого народу.

Російська народна творчість. Малі фольклорні форми

I: ((1)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Слово «фольклор» запозичене з

-: грецької

-: латинського

+: англійської

-: російської

I: ((2)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Ознака відрізняє фольклор від літератури:

-: актуальність

-: анонімність

-: історизм

-: рукописність

+: синкретизм

I: ((3 }} ТЗ 1.1. КТ= A;Т =;

S: Ознака ріднить фольклор та давньоруську літературу

-: актуальність

+: анонімність

-: історизм

-: рукописність

-: синкретизм

I: ((4 }} ТЗ 1.1. КТ= A;Т =;

S: Термін "антроморфізм" означає:

-: одухотворення

+: олюднення

-: спорідненість із тваринами

-: спорідненість із комахами

-: спорідненість із птахами

I: ((5)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Святково-обрядовий період насичений ворожіннями – це:

-: Масляна

-: Русалії

-: День Купали

I: ((6)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Культовим деревом обряду є береза ​​– це:

-: масляниці

-: похоронного

-: пологового

+: Троїцько-семицького

I: ((7)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Художній прийом лежить у композиції прислів'я Наші грають, а ваші ридають:

+: антитеза

-: метонімія

-: оксюморон

-: паралелізм

-: тавтологія

I: ((8)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Нижченаведений текст є приказкою:

-: Висить груша не можна зїсти.

-: Не було ні гроша, та раптом алтин.

+: Як з гусака вода

-: Труба нижча, дим порідше.

-: Хотіли як краще, вийшло як завжди.

I: ((9)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Художній прийом є основним у створенні загадок

-: антитеза

+: метафора

-: метонімія

-: порівняння

I: ((10)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Вступна стаття В.І. Даля до збірки прислів'їв називається:

-: «Заповітне»

-: «Повчальне»

+: «Напутнє»

-: «Повчання»

-: «Поради фольклористу»

I: ((11)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Фольклорні жанри вивчає розділ фольклористики «пареміологія» - це

-: неказкову прозу

-: обрядову поезію

-: прислів'я та приказки

-: прислів'я, приказки, загадки, пісні

+: прислів'я, приказки, загадки

I: ((12)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Різниця прислів'їв та приказок:

-: у влучності та образності висловлювання

-: в основі прислів'їв лежить метафора, а в основі приказок – порівняння

+: прислів'я – закінчене судження, приказка – частина судження

-: приказка та прислів'я нічим не відрізняються один від одного

I: ((13)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Жанр фольклору

-:легенда

+: приказка

-:оповідання

-:балада

I: ((14)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Визначення фольклору здається вам найповнішим – це:

+: особливий вид творчості, що зберіг зв'язок із давнім мисленням та розумінням слова

-: мистецтво, створюване народом і що у широких народних масах

-: усна народна творчість

-: набір творів на різні теми

I: ((15)) ТЗ1.1 К = А; Т=60

S: Жанр, що відноситься до поезії пестування:

+: колискові пісні

-: вироки

-: піддівки

-: дражнилки

I: ((16)) ТЗ-1.1 К = А; Т=60

S: Супроводжують перші свідомі рухи дитини, своєрідна зарядка із вироками:

-: потішки

-: Примовки

+: пестушки

-: колискові

I: ((17)) ТЗ 1.1 К = А; Т=60

S: Повідомляють дитині перші відомості про множинність предметів навколишнього світу:

-: загадки

-: російські народні пісні

+: потішки

-: заклички

I: ((18)) ТЗ-1.1 К = А; Т=60

S: Жанр малого фольклору, улюбленим прийомом якого був оксюморон:

-: Примовка

-: закличка

+: небилиця-перевертень

-: пестушка

I: ((19)) ТЗ-1.1 К = А; Т=60

S: Жанр малого фольклору, який включає в себе потішки, пістухи, елементи дорослого фольклору:

-: прислів'я

+: лічилка

-: безглуздя

-: російська народна пісня

I: ((20)) ТЗ-1.1 К = А; Т=60

S:Словесна гра, що входила складовоюу святкові розваги:

+: закличка

-: скоромовка

-: Народна пісня

-: Колискова пісня

I: ((21)) ТЗ-1.1 К = А; Т=60

S: Жанр малого фольклору, призначений для дітей та дорослих:

+: скоромовки

-: лічилки

-: Примовки

-: потішки

I: ((22)) ТЗ-1.1 К = А; Т=60

S: «Коля, Коля, Микола,

Сиди вдома, не гуляй,

Чисти картоплю,

Їж потроху» - це:

-: безглуздя

+: дражнилка

-: піддівка

-: закличка

-: жеребкування

I: ((23)) ТЗ-1.1. К = А; Т=60

S: Своєрідна словесна гра

Тобі поклон послали

Яка Маша?

Свиня наша

Скажи «локшина»

Ти – дочка алкаша

-: скоромовка

+: піддівка

-: дражнилка

-: закличка

I: ((24)) ТЗ 1.1 К = А; Т=60

S: Жанри малого фольклору, пов'язані з народним календарем:

-: небилиці-перевертні

-: російські народні пісні

-: оповіді

+: заклички

I: ((25)) ТЗ 1.1 К = А; Т=60

S: Використовуються загадки у народній казці:

-: «Сестриця Оленка і братик Іванко»

+: «Семирічка»

-: «Морозко»

-: "Царівна жаба"

I: ((26)) ТЗ 1.1 К = А; Т=60

S:Прислів'я – це

-: образне поєднання слів

-: частина судження, що дає влучну оцінку події чи людини

Афористично стислий, образний, логічно закінчений вислів повчального характеру

-: образний вираз, що влучно визначає і оцінює якесь явище життя

I: ((27)) ТЗ 1.1 К = А; Т=60

S: Літературні прийоми, що лежать в основі загадки

-: гіпербола, літота

-: епітет, уособлення

+: порівняння, метафора

-: оксюморон, літота

I: ((28)) ТЗ-1.1 К = А; Т=60

S: Звернення до сил природи містять:

+: заклички

-: вироки

-: народні пісні

-: безглуздя

-: мовчанки

I: ((29)) ТЗ-1.1. К = А; Т=60

S: "Божа корівка! Полети на небо! Дам тобі я хліба! » - це:

-: скоромовка

+: вирок

-: закличка

I: ((30)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Види мистецтва, у яких можна використовувати елементи фольклору – это:

-: архітектура

-: живопис

+: література

I: ((31)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

-: літописець

-: співак-сказач

I: ((32)) ТЗ 1.1. КТ =A; Т =;

S: Фольклорні жанри відрізняються один від одного:

-: обсягом

+: особливостями сюжету

Буліни

I: ((33)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Термін "російський героїчний епос" відноситься до жанру

-:казка

-:пісні

-:балада

I: ((34)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Билинний герой мав здатність до перетворення – це:

+: Волх Всеславович

-: Микула Селянинович

-: Михайло Потих

-: Святогір

I: ((35)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Основні завдання булин – це:

-: описати подвиги богатирів;

-: надати документальне свідоцтво про історичні події;

+: звеличити, прославити Русь;

- описати предмети побуту, якими користувалися на Русі.

I: ((36)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Образ Київського циклу билин є службовим та збірним – це:

-: Альоша Попович

-: Добриня Микитович

-: Ілля Муромець

-: Калин-цар

+: Князь Володимир

I: ((37)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Билинний герой отримав статус бунтаря – це:

+: Василь Буслаєв

-: Добриня Микитович

-: Михайло Потих

-: Святогір

I: ((38)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Билинний герой потрапляє до ірреального царства антагоніста – це:

-: Альоша Попович

-: Василь Буслаєв

-: Волх Всеславович

-: Добриня Микитович

I: ((39)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Семантика імені билинного героя пов'язана з метаморфізмом - це:

+: Волх Всеславович

-: Михайло Потих

-: Святогір

I: ((40)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Билинний герой не вірив «ні в сон, ні в чох, ні в пташиний грай»:

-: Альоша Попович

-: Добриня Микитович

+: Василь Буслаєв

-: Дюк Степанович

-: Ілля Муромець

I: ((41)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Билинний герой обеззброєний і полонений – це:

-: Василь Буслаєв

+: Ілля Муромець

-: Михайло Потих

I: ((42 }} ТЗ 1. 2 . КТ= A;Т =;

S: Билинний герой був франтом (чепуруном, щапом) – це:

-: Альоша Попович

-: Добриня Микитович

-: Василь Буслаєв

+: Дюк Степанович

-: Ілля Муромець

I: ((43)) ТЗ - 1.2. К = А; Т=60

S:Місце виникнення перших билин:

+: Київська Русь

-: Великий Новгород

-: Нижній Новгород

I: ((44)) ТЗ-1.2. К = А; Т=60

S: Час виникнення перших билин (кілька тисяч років тому):

-: більше трьох

-: півтори

+: більше тисячі

-: менше тисячі

I: ((45)) ТЗ-1.2. К = А; Т=60

S:Героями булин є:

-: прості люди

+: могутні богатирі

-: вигадані герої

-: частіше – особи жіночої статі

I: ((46)) ТЗ-1.2. К = А; Т=60

S:Билини виконували:

+: народні поети – співаки-сказачі

-: хор, що складається з чоловіків

-: оповідач

-: царедворці

I: ((47)) ТЗ-1.2. К = А; Т=60

S:Важлива частина билини «Тут Іллі та славу співають:

-: основна частина

+: кінцівка

-: приказка

I: ((48)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Билина зазвичай починається з

-: епілогу

-: експозиції

-: опис пейзажу

I: ((49)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Вольга та Микула Селянинович вирушають у дорогу з метою:

-: світ подивитись

-: на війну

+: за даниною

-: у гості до князя Володимира

I: ((50)) ТЗ 1.2. КТ= A;Т =;

S: Працьовитість, майстерність, доброта, почуття власної гідності відрізняють билинного богатиря:

-: Альошу Поповича

I: ((51)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Доводиться Вольга Святославович князю Володимиру:

-: племінником

I: ((52)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Буліни створювалися в історичний період:

-: V - VIII ст.

-: XI – XV ст.

+: IX – XIII ст.

-: XIV - XVII ст.

I: ((5 3}} ТЗ 1.2. КТ= A;Т =;

S: Дія билин часто уповільнюється з метою:

-: глибшого розкриття образу богатирів

-: створення більш дружньої обстановки серед слухачів

-: опис природи

+: це було традиційною особливістю билин

I: ((54)) ТЗ 1.2. КТ =A; Т =;

S: Для билин характерна:

+: гіпербола

-: алегорія

-: вчення

-: алегорія

I: ((55)) ТЗ-1.3. К = А; Т=60

Виник науковий інтерес до казок за часів - це:

I: ((56)) ТЗ-1.3. К = А; Т=60

S: Характерна кумулятивна (ланцюгова) структура для казок:

+: казкам про тварин

-: чарівним

-: побутовим

-: сатиричним

I: ((57)) ТЗ-1.3. К = А; Т=60

S: «Встали всі разом жити, поживати…; Весілля зіграли, довго бенкетували…» – це:

-: приказка

+: кінцівка

-: сюжетний перехід

I: ((58)) ТЗ 1.3. К = А; Т=60

S:До якого типу героїнь належить Марія Морівна:

+: жінка-войовниця, богатириця, сильно могутня королева

-: мудра діво, писана красуня

-: скромна та працьовита сирота

-: Ображена долею падчерка

I: ((59)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Вигляд казок походить від тотемного міфу – це:

-: авантюрні

-: побутові

-: чарівні

-: новелістичні

+: казки про тварин

I: ((60)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Казку можна зарахувати до типу кумулятивних – це:

+: «Колобок»

-: «Лисиця і Тетерів»

-: «Марія Морівна»

-: «Ведмідь на липовій нозі»

-: «Пірка Фініста – ясна сокола»

I: ((61)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Різновид казки пізнішого походження:

+: авантюрна

-: побутова

-: чарівна

-: про тварин

-: новелістична

I: ((62)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Експозицію казки у народі називали:

-: зав'язка

-: преамбула

I: ((63)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Головним героєм казок був піп – це:

-: авантюрних

+: антиклерикальний

-: чарівних

-:казок про тварин

-: новелістичних

I: ((64 }} ТЗ 1.3. КТ= A;Т =;

S: Жанр містить установку на вигадку – це:

-: бувальщина

-: биличка

-: переказ

I: ((65 }} ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Творець казок:

-: письменник-казкар

-: літописець

-: стародавній співак Баян

I: ((66)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Художній прийом найчастіше використовується у казках – це:

+: постійний епітет

-: порівняння

-: монолог

I: ((67)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Казки чарівні – це:

-: Лисичка-сестричка та вовк

-: Лисиця, заєць і півень

+: Морозко

+: Царівна-Жаба

I: ((68)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Казки поділяються на види:

-: пригодницькі

-: історичні

-: біографічні

+: соціально-побутові

I: ((69)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

-: історична повість

-: легенда

I: ((70)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: У казках використовуються чарівні предмети:

+: меч-кладенец

I: ((71)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Художні прийоми найчастіше використовуються у казках – це:

+: постійний епітет

-: порівняння

-: монолог

I: ((72)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Композиційна частина казки називається:

«Стали жити – поживати

і добра наживати»

+: кінцівка

-: розв'язка

-: кумуляція

I: ((73)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Частина казки, наведена нижче, називається:

«Давним-давно за царя Гороха…»

+: приказка

I: ((74)) ТЗ 1.3. КТ =A; Т =;

S: Російська народна казка – це:

-: гостросюжетна розповідь із фантастичним змістом

-: історична повість

+: жанр усної народної творчості

-: легенда

Дитяча літератураXV- XVIIIв.

I: ((75)) ТЗ 1.4. КТ =A; Т =;

S: Сформувалася фольклористика за часів:

I: ((76)) ТЗ-1.4. К = А; Т=60

S:«Абетка» І. Федорова побачила світ (вказати рік):

I: ((77)) ТЗ-1.4. К = А; Т=60

S:Д. Герасимов переклав та переробив для дітей:

+: «Донатус»

-: «Сказання про сім свободних мудростей»

-: «Перше вчення отрокам»

-: «Письмовник»

I: ((78)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Першим російським дитячим письменником був:

-: Саватій

-: Дмитро Герасимов

+: Каріон Істомін

-: Андрій Болотов

I: ((79)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Перший у Росії дитячий журнал

-: «Нова бібліотека для виховання»

-: «Нове дитяче читання»

-: "Північне сяйво"

I: ((80)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

-: Санкт-Петербурзі

I: ((81)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Абетка, створена «заради швидкого дитячого навчання» створена та надрукована

-: Каріоном Істоміним

-: Дмитрієвим Герасимовим

+: Іваном Федоровим

-: Василем Бурцова

I: ((82)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Абетка, створена «заради швидкого дитячого навчання» створена та надрукована в

I: ((83)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Байки І.А. Крилова написані розміром – це:

-: анапест

+: розностопний ямб

-: дактиль

I: ((84)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Дитячий журнал, який видавався у Росії у роки Радянської влади

-: «Друг юнацтва та всяких років»

-: «Нове дитяче читання»

+: «Північне сяйво»

-: «Для юнацтва»

I:((85)) ТЗ-1.4. К = А; Т=60

S: Першим дитячим поетом був:

+: Саватій

-: Симеон Полоцький

-: Каріон Істомін

-: Дм. Герасимов

I: ((86)) ТЗ-1.4 К = А; Т=60

S. М. Ломоносов назве цю книгу «брамою своєї вченості»:

-: «Домобуд»

+: «Псалтир римований»

-: «Юності чесне зерцало»

-: «Лицовий буквар»

I: ((87)) ТЗ-1.4 К = А; Т=60

S: Справа Симеона Полоцького-письменника, богослова, просвітителя та педагога – продовжив поет та просвітитель:

-: Саватій

-: Михайло Ломоносов

+: Каріон Істомін

-: Дмитро Герасимов

I: ((88)) ТЗ-1.4 К = А; Т=60

S: Найвідоміша світська книга петровського часу:

+: «Юності чесне зерцало»

-: «Коротка російська історія»

-: «Перше вчення отрокам»

-: «Буквар» В. Бурцева

I: ((89)) ТЗ 1.4 К = В; Т=120

S: Велику роль у розвитку дитячої літератури відіграв:

-: М. Ломоносов

-: В. Бурцев

+: Н. Новіков

-: Н. Карамзін

I: ((90)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Перша книга енциклопедичного характеру «Російська універсальна граматика» («Письмовник») створена:

-: Н. Новіковим

-: А. Болотовим

+: Н. Кургановим

-: М. Ломоносовим

I: ((91)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Організація першого в Росії журналу для дітей належить:

+: Н. Новікову

-: Н. Карамзіну

-: М. Ломоносову

-: А. Болотову

I: ((92)) ТЗ 1.4. КТ =A; Т =;

Жанри були улюбленими у класицистів – це:

+: Ода, трагедія, висока комедія

-: повість, оповідання, роман

-: елегія, мадригал, лірична мініатюра

-: байка, казка, притча

I: ((93)) ТЗ 1.4. КТ =A; Т =;

S: Наслідування античним зразкам вимагала естетика:

+: класицизму

-: сентименталізму

-: романтизму

-: критичного реалізму

I: ((94)) ТЗ 1.4. КТ =A; Т =;

Представником класицизму в російській літературі був:

-: Н.М. Карамзін

-: К.М. Батюшків

+: Д.І. Фонвізін

-: В.А. Жуковський

I: ((95)) ТЗ 1.4. КТ =A; Т =;

S:Наведений нижче жанр відносяться до епохи класицизму - це:

-: балада

I: ((96)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Перший у Росії журнал для дітей називався:

-: «Московські відомості для дітей»

+: «Дитяче читання для серця та розуму»

-: «Письмовник»

I: ((97)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Поради молодим, що стосуються того, як вони повинні поводитися в суспільстві:

«Чиста дівчина повинна не тільки чисте тіло мати і честь свою зберігати, але винна і чисте і цнотливе обличчя, очі, вуха і серце мати»

«Часто чхати, сморкати і кашляти непридатно»

«Біля своєї тарілки не роби паркану з кісток, скоринки хліба та іншого…»

дані у книзі:

-: «Домостроє»

-: «Початкове вчення людиною, яка хоче розуміти божественного писання»

-: «Особовому букварі»

-: «Зерцале»

I: ((98)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Перший у Росії дитячий письменник:

-: Дмитро Герасимов

+: Каріон Істомін

-: Василь Бурцев

-: Микола Карамзін

I: ((99)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: Книга «Юності чесне зерцало, або Показ до житейського походження» надрукована в:

I: ((100)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

Глава російського сентименталізму - це:

+: Н. Карамзін

-: В. Жуковський

-: І. Крилов

-: М. Ломоносов

I: ((101)) ТЗ 1.4. К = А; Т=60

S: «Батьком» російського романтизму називають:

-: М. Лермонтова

+: В. Жуковського

-: Д. Бідного

Дитяча літератураXIXстоліття. Байки І.А. Крилова

I: ((102)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Композиційні частини можна виділити в байці – це:

I: ((103)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Взято дані рядки з байки І.А. Крилова - це:

І в людях також кажуть:

-: «Собача дружба»

-: «Лев і барс»

-: «Вовк і ягня»

+: «Мор звірів»

I: ((104)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Мораль з байки І. Крилова – це:

На жаль, те ж буває у людей:

Як не корисна річ, - ціни не знаючи їй,

А якщо невіглас пізніший,

Так він ще й жене.

-: "Віслюк";

+: «Мавпа та окуляри»;

-: «Ворона та лисиця»;

-: "Червонець";

I: ((105)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Художні прийоми, використані І.А. Криловим у своїй творчості:

-: антитеза, уособлення, гротеск, гіпербола

-: літота, іронія, метонімія, сарказм, оксюморон, інверсія, метафора, різні види звукопису (евфонії)

-: алегорія, риторичне питання, тематичний паралелізм, сатира

+: усі відповіді вірні.

I: ((106)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Наведена нижче байка І.А. Крилова присвячена Вітчизняній війні 1812 року - це

-: «Слон та Моська»

-: «Ворона та лисиця»

+: «Кіт та кухар»

-: «Дем'янова вуха»

I: ((107)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Наведена нижче байка І.А. Крилова присвячена Вітчизняній війні 1812 року – це:

-: «Квартет»

+: «Вовк на псарні»

-: «Вовк і Ягня»

-: «Слон та Моська»

I: ((108)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Наведене нижче визначення відноситься до характеристики жанру байки - це:

-: Жанр епосу, в основі художнього методу, якого лежить опис однієї невеликої завершеної події та її авторська оцінка наприкінці тесту

I: ((109)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Байки І.А. Крилова написані розміром:

-: анапест

-: дактиль

+: розностопний ямб

I: ((110)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S:Наведене нижче визначення відноситься до характеристики жанру байки:

-: ліричний вірш жартівливого чи любовного характеру, змістом якого зазвичай є перебільшено втішна характеристика особи, до якої звертається поет

+: невеликий твір оповідального роду у віршах чи прозі з повчальним, сатиричним чи іронічним змістом

-: один із видів сатиричної поезії, невеликий вірш, зло висміювальне якесь обличчя

-: віршоване перекладення стародавніх повчальних історій, оповідань

I: ((111)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Жан байки в епоху класицизму належав до стилю - це:

-: високий

-: середній

-: нейтральний

I: ((112)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S:Взято дані рядки з байки І.А. Крилова - це:

Хто смирніший, так той і винен...

-: «Собача дружба»

-: «Лев і Барс»

-: «Вовк і ягня»

+: «Мор звірів»

I: ((113)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S:Байка – це жанр:

+: епічний

-: ліричний

-: ліро-епічний

-: драматичний

I: ((114)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Літературний напрямок, який вплинув формування творчості І.А. Крилова - це:

-: романтизм

-: сентименталізм

+: класицизм

-: реалізм

I: ((115)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S:Наведена нижче байка І.А. Крилова присвячена Вітчизняній війні 1812?

-: «Слон та Моська»

-: «Ворона та Лисиця»

-: «Кіт і кухар»

I: ((116)) ТЗ 2.1. К = А; Т=60

S: За формою більшість байок І. Крилова:

-: розповідь про якусь яскраву пригоду

+: мініатюрна п'єса з усіма рисами драматичної дії

-: сюжетний вірш

I: ((117)) ТЗ 2.1. К = А; Т=60

-: допомагають протиставленню характерів

+: нагадують сценічні ремарки, що пояснюють перебіг дії

-: організують послідовність розповіді

-: створюють ефект різкого розмаїття

I: ((118)) ТЗ 2.1. КТ =A; Т =;

S: Основна властивість байок І.А. Крилова - це:

-: здатність показати характер героя з різних боків

-: вміння розкрити внутрішню сутність, приховану під зовнішньою маскою

+: народність

-: психологізм

А.С. Пушкін

I: ((119)) ТЗ 2.2. К = А; Т=60

S:Особливість казок А. Пушкіна:

+: створювалися на фольклорному матеріалі

-: були надто довгими

-: стали новим словом у російській літературі ХІХ століття

-: створювалися на фольклорному матеріалі інших країн

I: ((120)) ТЗ 2.2. К = А; Т=60

S: Цілком присвячені темі дитинства вірша А. Пушкіна:

-: « Зимовий ранок", "Зимовий вечір"

+: «Немовляті», «Епітафія немовляті»

-: "Романс", "Русалка"

-: «Пам'ятник», «Кавказ»

I: ((121)) ТЗ 2.2. К = А; Т=60

S: Казки А. Пушкіна поділяються на:

-: твори зі щасливим та нещасним кінцем

+: казки-новели та казки-поеми

-: прозові та віршовані

I: ((122)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: А.С. Пушкін народився в:

-: Петербурзі

I: ((123)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Дата, пов'язана з Ліцеєм, неодноразово зустрінеться в ліриці А.С. Пушкіна - це:

I: ((124)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Видавцем та редактором періодичного видання був А. С. Пушкін – це:

-: «Північна бджола» (1825-1864)

-: "Бібліотека для читання" (1834-1865)

-: «Північний архів» (1822)

+: «Сучасник» (1836-1866)

I: ((125)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S:А.С. Пушкіну, коли він став ліцеїстом, було років:

I: ((126)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S:Вірші А.С. Пушкіна, у яких відбито тема «вільності святої» - це:

+: "Ліцинію", "Село", "Аріон", "Анчар", "Пам'ятник"

-: «Друзі», «Розлука», «Русалка», «Розмова книготорговця з поетом», «Бажання Слави»

-: «Спогад у Царському Селі», «До Каверіна», «Кавказ», «Біси», «Відповідь»

-: «Руслан Людмила», «Дельвігу», «До Язикова»

I: ((127)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Вплинули ідеї просвітництва поетів ХVIII століття створення А.С. Пушкіним «Вільність» - це:

-: Сумароків

-: Ломоносов

+: Радищев

-: Тредіаківський

I: ((128)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Літературний напрямок був близько А.С. Пушкіну на початку творчого шляху – це:

-: сентименталізм

-: реалізм

+: класицизм

-: романтизм

I: ((129)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S:А.С. Пушкін жив у царювання:

-: Катерини II, Павла I, Олександра I

+: Павла I, Олександра I, Миколи I

-: Миколи I та Олександра II

-: Олександра II та Олександра III

I: ((130)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: А. Пушкін використовував прийом у вірші «Аріон» та «Анчар», написаних після поразки повстання декабристів:

-: гіперболи

+: алегорії

-: антитези

-: гротеску

I: ((131)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Жанр вірша «Вольність» А. С. Пушкіна:

-: мадригал

-: балада

I: ((132)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Символ-троп, поетичний образ, що виражає суть будь-якого явища, у символі завжди є приховане порівняння (знайдіть зайве) – це:

-: алегоричність

-: недомовленість

-: невичерпність

+: розрахунок на сприйнятливість читача

I: ((133)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S:Вірш «К…» («Я пам'ятаю чудову мить…») присвячено:

-: М.М. Раєвській

-: О.М. Карамзіною

+: А.П. Керн

-: Є.П. Бакуніною

I: ((134)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Подійна основа художнього твору називається:

-: композицією

+: фабулою

-: експозицією

-: ретроспекцією

I: ((135)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Жанри були улюбленими в естетичній системі романтизму – це:

-: ода, трагедія, висока комедія

+: елегія, новели, послання

-: байка, афоризм, притча

-: казка, байка, мадригал

I: ((136)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S:А.С. Пушкін написав всього казок – це:

I: ((137)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Езопова мова – це

-: художнє перебільшення

+: алегорія

-: художнє порівняння

-: сарказм

I: ((138)) ТЗ 2.2. КТ =A; Т =;

S: Поетові належать такі слова про юного Пушкіна -

«Це надія нашої словесності ... Нам віємо треба з'єднатися, щоб допомогти вирости цьому майбутньому гіганту, який усіх нас переросте?» - це:

+: В.А. Жуковському

-: К.М. Батюшкову

-: П.П. Вяземському

-: Є.А. Баратинському

Дитячі письменники ХIХ століття (1 половина)

I: ((139)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

S: Наведене нижче твердження не є характерним для поезії В.А. Жуковського

-: один із улюблених жанрів елегія

-: ліричний герой уникає дійсності у світ мрії

+: твори досить точно відображають історичні події

-: у баладах відбилися народні перекази, звичаї

I: ((140)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

S: Поет ХІХ ст., який скористався здобутками І.А. Крилова-байкаря і створив першу реалістичну драму – це:

+: Грибоєдов

-: Островський

I: ((141)) ТЗ 2.3 К = А; Т=60

S: Своєрідність творчої манери Жуковського-казкаря:

+: тісне поєднання традицій російського фольклору та фольклору зарубіжного

+: непересічна здатність бути педагогом

-: писав тільки для найменших

-: схильність до міфологізму

I: ((142)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: Відмінна риса «Коника-Горбунка» П. Єршова полягає в:

+: поєднання трьох основних типів казок

-: опорі на фольклорний матеріал

-: зближенні з народно-мовленнєвою культурою

I: ((143)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S:У «Чорній курці, або Підземні жителі» А. Погорельський:

-: змішав риси різних століть – від XVII до XIX ст.

-: створив повість-казку на фольклорному матеріалі

+: поєднав два плани оповідання

-: поєднав різні стилі оповідання

I: ((144)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: Образ Альоші («Чорна курка, або Підземні жителі» А. Погорельського):

-: продовжує галерею фольклорних героїв

+: відкриває цілу галерею образів дітей у автобіографічних повістях

-: написаний з реального прототипу

-: вирішує багато педагогічних завдань

I: ((145)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: Заслуга А. Погорєльського в тому, що він:

+: поєднав світ фантастики та реальності

-: використав літературну традицію

-: ввів у розповідь оповідача

-: використав фольклорну традицію

I: ((146)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: «Дідусь Іриней» – псевдонім:

-: А. Погорельського

-: І. Крилова

+: В. Одоєвського

-: Л. Толстого

I: ((147)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: Головний принцип В. Одоєвського – дитячого письменника:

-: виховання людини моральної

+: навчання повинно мати тісний зв'язок із реальністю

-: головний герой- Живий образ дитини

-: виховання за трудовим принципом

I: ((148)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: «Містечко в табакерці» – зразок:

-: філософської повісті для дітей

-: повчальної повіті для дітей

+: художньо-пізнавальної казки для дітей

-: автобіографічної повісті про дитинство

I: ((149)) ТЗ 2.3 К = А; Т=60

S: Казка «Червона квіточка» С.Т. Аксакова відноситься до:

-: побутовим

+: чарівним

-: кумулятивним

-: до казок про тварин

I: ((150)) ТЗ 2.3 К = А; Т=60

S: Жанр твору А. Погорельського «Чорна курка», чи підземні жителі» (1829).

-: казка чарівна

+: чарівно-фантастична повість

-: повість

-: оповідання фантастичне

I: ((151)) ТЗ 2.3 К = А; Т=60

S: Поет ХІХ ст. скористався досягненнями Крилова І.А.- байка в своїй творчості і створив першу реалістичну драму – це

+: Грибоєдов

-: Островський

I: ((152)) ТЗ-2.3. К = А; Т=60

S: Серед художніх жанрів для дітей найбільший розквіт переживала в XIX ст.

-: повість

+: літературна казка

-: новела

I: ((153)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: Найважливішим досягненням дитячої літератури І половини ХІХ століття слід вважати:

-: становлення лірики

+: знаходження своєї мови

-: велика кількість перекладних книг

-: становлення драматургії

I: ((154)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: Великим досягненням дитячої літератури І половини ХІХ століття слід вважати:

-: крок до створення художньої літератури

-: широке поширення дитячих науково-популярних видань

+: поява теорії та критики дитячої літератури

-: поява белетристики

I: ((155)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: За участю цього письменника (XIX ст. (1 пол.)) у дитячій літературі з'явився новий жанр (наукова, пізнавальна казка):

-: Л. Толстой

-: П. Єршов

-: В. Жуковський

+: В. Одоєвський

I: ((156)) ТЗ 2.3. К = А; Т=60

S: «Казка має бути суто казкою, без будь-якої іншої мети» – вважав:

-: А. Пушкін

-: П. Єршов

+: В. Жуковський

-: К. Ушинський

I: ((157)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

S: Ліро-епічний жанр віршової розповіді з розгорнутим сюжетом та яскраво вираженою оцінкою того, про що розповідається – це:

+: балада

I: ((158)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

S: Йдеться у наведеному висловленні про російського письменника

Російські діти мають для себе в дідусеві Іринеї такого письменника,

якому позаздрили б діти всіх націй... - це:

-: А. Погорельський

-: І.А. Крилов

+: В.Ф. Одоєвський

-: Л.М. Толстой

I: ((159)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

S: Відноситься дана характеристика:

Ваша казка - справжня скарбниця російської мови! Ви обрали

правильний шлях ... а казку вашу видати для народу. Мільйон книжок!

З картинками і за найдешевшою ціною…” – це:

-: А.С. Пушкін

+: П.П. Єршов

-: А. Погорельський

-: В.А. Жуковський

I: ((160)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

Дана характеристика відноситься до письменника:

"" Ненароком відкрив Вашу історію і мимоволі зачитався. Ось як треба писати ... "" - це:

-: Н.М. Карамзін

+: А.І. Ішимова

-: А.С. Пушкін

-: В.А. Жуковський

I: ((161)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

S: Каже – це:

Я вирішив вчитися у дітей… Я надумав піти в дітлахів, як колись ходили в народ: Я майже порвав з суспільством дорослих і став водитися лише з трьох літніми хлопцями ...

-: С.В. Михалков

-: С.Я. Маршак

+: К. І. Чуковський

-: Б.С. Житків

I: ((162)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

S: Дитячим письменником треба народитися. Їм не можна зробитися ... Дитячі книги пишуться для виховання, а виховання - велика справа: їм вирішується доля людини »- заявив:

-: Л.М. Толстой

-: Н.Г. Чернишевський

+: В.Г. Бєлінський

-: К.Д. Ушинський

I: ((163)) ТЗ 2.3. КТ =A; Т =;

«…Іду я якось лісом і пригощаюся солодкими, соковитими вишнями,

які купив дорогою. І раптом переді мною – олень! Струнка, красива, з величезними гіллястими рогами! А в мене, як на зло, жодної кулі! Олень стоїть і спокійнісінько дивиться на мене, ніби знає, що в мене рушниця не заряджена ... »

-: А. Ліндгрен

+: Е. Розпе

Дитяча література середини ХIХ століття

I: ((164)) ТЗ 2.4. КТ =A; Т =;

"Я прийшов до тебе з привітом, розповісти, що сонце встало ...?"

-: П.П. Вяземський

-: Є.А. Баратинський

+: А.А. Фет

-: А. Майков

I: ((165)) ТЗ 2.4. КТ =A; Т =;

Є в осені первісної

Коротка, але чудова пора-

Весь день стоїть як кришталевий,

І променисті вечори…

-: А.С. Пушкін

-: А.А. Фет

+: Ф.І. Тютчев

-: Хтось із поетів-романтиків

I: ((166)) ТЗ 2.4. КТ =A; Т =;

S:Належать ці рядки

Ще в полях біліє сніг,

А води вже навесні шумлять.

Біжать і будять сонний брег,

Біжать, і блищать, і кажуть... - це:

-: О.М. Майков

-: А.А. Фет

+: Ф.І. Тютчев

-: А.К. Толстой

I: ((167)) ТЗ 2.4. КТ =A; Т =;

S:Перу поета належить вірш, що починається словами

Ластівка примчала

Через біле море,

Села і заспівала:

Як лютий не злись,

Як ти, березень, не хмурся,

Будь хоч сніг, хоч дощик-

Все навесні пахне! - Це:

-: Ф.М. Тютчев

-: О.М. Толстой

+: О.М. Майков

-: А.А. Фет

I: ((168)) ТЗ 2.4. КТ =A; Т =;

Осінь. Обсипається весь наш бідний сад,

Листя пожовкле за вітром летять;

Лише вдалині красуються, там, на долинах,

Щітки яскраво-червоні в'янучих горобин

-: А.А. Фет

+: А.К. Толстой

-: Ф.І. Тютчев

-: Н.А. Некрасов

I: ((169)) ТЗ 2.4. КТ =A; Т =;

S: Письменник, якому належать такі рядки:

Писати для дітей взагалі не вмію, пишу для них раз на десять років і так на

дитячої літератури не люблю і не визнаю ... Треба не писати

для дітей, а вміти вибирати те, що вже написано для дорослих, тобто. з

реальних художніх творів…"" – це:

-: А.М. Горький

-: Ю.К. Олеша

+: А.П. Чехів

-: А.І. Купрін

I: ((170)) ТЗ 2.4. КТ =A; Т =;

S: Л.М. Толстой написав автобіографічне твір:

+: «Отроцтво»

-: «Дитячі роки Багрова – онука»

-: «Дитинство Микити»

-: «Дітинство Теми»

I: ((171)) ТЗ 2.4. К = В; Т=60

S: «Поезію чистого мистецтва» представляли:

-: Н. Некрасов

+: Ф. Тютчев

-: А. Плещеєв

-: І. Суріков

I: ((172)) ТЗ 2.4. К = В; Т=120

S: «Народно-демократичну поезію» -некрасовську – представляв:

+: І. Нікітін

-: А. Майков.

-: А.К. Толстой

I: ((173)) ТЗ 2.4. К = А; Т=60

S: Світлою поезією дитинства овіяний твір М. Некрасова:

-: «Дідусь Мазай та зайці»

+: «Селянські діти»

-: «Дядечко Яків»

-: «Солов'ї»

Особливості дитячої літератури ХIХ століття

I: ((174)) ТЗ 2.5. К = А; Т=60

S: Характерною рисою поезії ХІХ ст. стає:

-: форма діалогу

-: зростання числа поетів

+: поява героя-дитини

-: внутрішній монолог

I: ((175)) ТЗ 2.5. К = А; Т=60

S: Поезія ХІХ століття:

+: розвивається у тісному зв'язку з фольклором

-: набуває форми монологу, діалогу, полілогу

-: повертається до традицій XVII-XVIII ст.

-: на це питання не можна дати однозначної відповіді

I: ((176)) ТЗ 2.5. К = А; Т=60

S: Поетична мова творів дитячих письменників ХІХ ст.:

-: стає досконалішим

-: спирається на релігійні мотиви

+: наближається до мови народної поезії

-: суворо римований

I: ((177)) ТЗ 2.5. К = А; Т=60

S:Відкрив у дитячій поезії конкретне поселення та конкретного мужика:

+: Н. Некрасов

-: А. Майков

-: Ф.Тютчев

I: ((178)) ТЗ 2.5. К = А; Т=60

S: Сприяв створенню нової реалістичної поезії для дітей:

-: І. Нікітін

-: А. Майков

+: Н. Некрасов

I: ((179)) ТЗ 2.5. К = А; Т=60

S: Розкриваються «страшні таємниці дорослого світу» у творі:

-: А. Фет «Ти маєш рацію: ми старимося. Зима недалека ... »

-: «Казка про ведмедика» А. Пушкіна

+: «Залізниця» Н. Некрасова

-: Н.Некрасов «Дідусь Мазай та зайці»

Дитячі письменники ХIХ століття (2 половина)

I: ((180)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S:Міцні позиції до II половини XIX ст. займає:

-: повість

+: оповідання

I: ((181)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: У ІІ половині ХІХ ст. посилюється протиборство двох тенденцій у дитячій літературі:

+: зближення з «дорослою» – захист дітей від жорстокостей реальності

-: реалістичний тип творчості – адаптація релігійних творів

-: набуття своєї мови – повчальна

-: віршовані жанри – белетристика

I: ((182)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: Для «Абетки» Л. Толстого характерний жанр:

+: короткого оповідання

-: ліричних творів

-: драматичних творів

-: гостросюжетної новели

I: ((183)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: «Нова абетка» Л. Толстого відрізняється від «Абетки»:

+: обліком вікових особливостейдітей

+: появою «Російських книг для читання»

-: включенням елементів фентезі

-: бажанням письменника охопити більше інформації

+: роком видання

-: обсягом

-: новими психологічними прийомами

I: ((184)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S:Басні Л. Толстого для дітей:

-: оригінальні

-: були перекладними

+: створювалися на основі езопівських

I: ((185)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S:Казки Л. Толстого, що увійшли до «Російських книг для читання»:

+: максимально наближалися до російської дійсності

-: перекладні

I: ((186)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: У «Російських книгах для читання» Л. Толстой вперше:

-: впливав на дітей моральними сентенціями

+: ввів оповідання-мініатюри та науково-пізнавальні оповідання

-: звільнив твори від дидактики та моралізування

-: наблизив твори до народно-поетичної мови

I: ((187)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: Основоположником зообелетричного оповідання вважається:

+: Д. Мамин-Сибіряк

-: Л. Толстой

-: І. Купрін

-: А. Чехов

I: ((188)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: «Казками життя» Д. Мамина-Сибіряка можна назвати:

-: серію казок «Про славного царя Гороху»

-: Групу «Казок природи»

+: цикл «Оленушкині казки»

-: окремі твори

I: ((189)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: До кінця XIX століття в окремий тематичний напрямок виділяються:

-: казки з алегоричним змістом, притчі

-: військові вірші, оди

+: розповіді про дітей-сиріт, маленьких трудівників

-: драми для дітей

I: ((190)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: Письменників ІІ половини ХІХ ст. привертають увагу:

+: психологічні проблемидітей

-: спілкування між дітьми

-: відносини дітей до навколишнього світу

I: ((191)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: Література II половини XIX століття:

+: звернена до батьків та педагогів

-: носить навчальний характер

-: призначена дітям молодшого віку

-: морально-дидактична

I: ((192)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: Літературна казка ІІ половини ХІХ ст.:

-: перестає існувати як жанр

+: стає все більш схожою на реалістичну розповідь

-: набуває рис байки за подібними моралістичними висновками

-: стає тільки прозовою

I: ((193)) ТЗ 2.6. К = А; Т=60

S: У дитячій літературі ІІ половини ХІХ століття:

-: посилився вплив сентименталізму

-: панував романтизм

+: розвивався реалізм

-: посилився вплив класицизму

I: ((194)) ТЗ 2.6. К = В; Т=120

S: Революційно-демократичний напрямок у дитячій літературі очолювали (II пол.XIX століття):

-: Ф. Тютчев

-: Д. Мамин-Сибіряк

+: Н. Некрасов

Дитячі письменники ХХ століття (1 половина)

I: ((195)) ТЗ 3.1. КТ =A; Т =;

S: Перед вами рядки найвідомішого твору. Автор – це:

«Перед дівчиною відкривається невелика галявина, серед якої спекотно

палає високе багаття. Навколо багаття сидять дванадцять братів».

-: А. Волков

+: З Маршак

-: Ю. Олеша

I: ((196)) ТЗ 3.1. КТ =A; Т =;

«Маленький дідок із довгою сивою бородою сидів на лавці і парасолькою креслив щось на піску.

Посуньтеся - сказав йому Павлик і сів на край. Старий посунувся і, глянувши на червоне, сердите обличчя хлопчика, сказав…» - це:

-: В. Осєєва

-: А. Барто

-: Ю. Олеша

+: А. Гайдар

I: ((197)) ТЗ 3.1. КТ =A; Т =;

S: Автор твору

Кошеня Васька сиділо на підлозі біля комода і ловило мух. А на комоді, на самому краю, лежав капелюх. І ось Васька побачив, що одна муха сіла на капелюх. Він як підстрибне - і вчепився кігтями на капелюх. Капелюх зісковзнув з комода, Васька зірвався і як полетить на підлогу! А капелюх – бух – і накрив його зверху. - Це:

-: М.М. Пришвін

+: Н.М. Носів

-: Б. Житков

-: А.П. Гайдар

I: ((198)) ТЗ 3.1. КТ =A; Т =;

«Серед великого канзаського степу жила дівчинка Еллі. Її батько фермер Джон цілий день працював у полі, мати Ганна клопотала по господарству. Жили вони у невеликому фургоні, знятому з коліс та поставленому на землю. Обстановка будиночка була бідна: залізна грубка, шафа, стіл, три стільці та два ліжка. Поряд з будинком, біля самих дверей, був викопаний "ураганний льох". - Це:

-: Льюїс Керролл

+: Алан Олександр Мілн

-: Н.М. Носів

-: А.М. Волков

I: ((199)) ТЗ 3.1. КТ =A; Т =;

Давним-давно у містечку на березі Середземного моря жив старий столяр Джузеппе, на прізвисько Сизий Ніс. - Це:

-: Льюїс Керролл

+: О.М. Толстой

-: Алан Олександр Мілн

-: А.М. Волков

I: ((200)) ТЗ 3.1. КТ =A; Т =;

Жив чоловік у лісі біля Синіх гір. Він багато працював, а роботи не зменшувалося, і йому не можна було поїхати додому у відпустку. Нарешті, коли настала зима, він зовсім занудьгував, попросив дозволу у начальників і надіслав своїй дружині листа, щоб вона приїжджала разом з дітьми до нього в гості. Дітлахів у нього було двоє ... - це:

-: О.М. Толстой

+: А.П. Гайдар

-: В.І. Драгунський

-: Е.М. Успенський

I: ((201)) ТЗ 3.1. КТ =A; Т =;

S: Адресована казка А. де Сент-Екзюпері "Маленький принц":

-: дорослим

-: і дітям, і дорослим

I: ((202)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Родоначальниками радянської дитячої літератури називають:

+: М. Горького

+: С. Маршака

-: О.Толстого

-: Б. Житкова

+: К. Чуковського

-: А.Гайдара

-: С. Михалкова

I: ((203)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

Розважально-ігрове відгалуження в поезії ХХ століття представлене іменами:

-: А. Барто

-: С. Михалкова

+: «ОБЕРІУТів»

-: В. Маяковського

-: Б. Заходера

+: К. Чуковського

-: Ю. Володимирова

I: ((204)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Морально-дидактичний напрямок у поезії ХХ століття представлено іменами:

-: «ОБЕРІУТІВ»

-: А. Барто

+: В. Маяковського

-: К. Чуковського

I: ((205)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

Розвитку дитячої драматургії сприяло:

-: зростання числа нових письменників

+: поява театрів для дітей

-: загальне захоплення кінематографом

-: розвиток літератури взагалі

I: ((206)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Твори, створені для дорослих читачів, але знайшли відгук у дітей, належать:

-: П. Бажову

+: А.П. Чехову

-: В. Гаршину

-: С. Аксакову

I: ((207)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Казки, прямо адресовані дітям, належать:

-: А.С. Пушкіну

-: П. Єршову

+: К.І. Чуковському

-: П. Бажову

I: ((208)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Кардинальне оновлення кола дитячого читаннясталося:

+: 20-40-ті роки ХХ століття

-: 40-50-ті рр.

-: 60-80-ті роки.

-: наприкінці ХХ ст.

I: ((209)) ТЗ 3.1 К = А; Т=60

S:Зникли з бібліотек книги, що створюються поза літературними напрямками:

+: 20-40-ті роки ХХ століття

-: 40-50-ті рр.

-: 60-80-ті роки.

-: наприкінці ХХ ст.

I: ((210)) ТЗ 3.1 К = А; Т=60

S: Створюють власні школи перекладу та перекладів книг для дітей:

-: Б. Заходер

-: А. Барто

+: С. Маршак

-: А. Гайдар

I: ((211)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Дитячий письменник доводив, що будь-яка дитина має великі творчі можливості – це:

-: С. Маршак

-: Б. Заходер

-: А. Купрін

+: К. Чуковський

I: ((212)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Скільки заповідей входять до «Заповідей для дитячих поетів» К.Чуковського:

I: ((213)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:«Крокодиліада» К. Чуковського – це:

+: вірші та казки

I: ((214)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Дилогією на тему гігієни можна вважати:

+: «Мойдодир» та «Федорине горе» К. Чуковського

-: «Тучкини штучки» та «Ким бути?» В. Маяковського

-: «Терем-теремок» та «Кошкін дім» С. Маршака

-: «Мільйон» та «Розумна Маша та її бабуся» Д. Хармса

I: ((215)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: У віршах К. Чуковського:

-: занадто багато казки

-: виключно пригодницькі сюжети

+: використана народна дитяча поезія

-: включена іншомовна лексика

I: ((216)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:В. Маяковський – представник літературного спрямування (перебігу):

-: егофутуризм

+: кубофутуризм

-: сентименталізму

-: реалізму

I: ((217)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Для дитячих віршів В. Маяковського характерно:

-: безліч метафор

Велика кількість нетрадиційних римівок, що оновлюють слово

-: вони повністю побудовані на образах-символах

-: наявність зачинів та кінцівок

I: ((218)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Дитячі вірші В. Маяковського написані:

+: у розмірі дитячої лічилки

-: ямбом та хореєм

I: ((219)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Гіперболічний сюжет казки В. Маяковського:

-: «Тучкини штучки»

-: "Що таке добре і що таке погано"

+: «Казка про Пету, товсту дитину, і про Сіму, який тонкий»

-: «Що не сторінка, – то слон, то левиця»

I: ((220)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Сформувалася як поет під безпосереднім впливом В. Маяковського:

-: І. Токмакова

-: Є. Благініна

+: А. Барто

-: Н. Кончаловська

I: ((221)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: «Велика література для маленьких» – девіз:

-: А. Пушкіна

+: С. Маршака

-: Б. Заходера

-: К. Чуковського

I: ((222)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Перший етап входження до дитячої літератури С. Маршака:

-: вірші

+: драматургія

-: переклади

I: ((223)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Перші п'єси С. Маршака:

-: перекладні

+: виросли із фольклору

-: запозичені з народного театру

I: ((224)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: П'єса «Дванадцять місяців» С.Маршака:

+: прозова

-: віршована

-: віршована, що чергується з прозовими репліками

-: прозова, що чергується з віршованими репліками

I: ((225)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Особлива заслуга С. Маршака у створенні:

-: циклу драм для дітей

-: циклу вірша для дітей

+: публіцистична поезія для дітей

-: перекладних творів для дітей

I: ((226)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Перший політичний памфлет для дошкільнят – це твір С.Маршака:

-: «Звідки взялися броненосці»

+: Містер-Твістер»

-: «Ось який розсіяний»

-: «Багаж»

I: ((227)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: ОБЕРІУ – це:

-: московська літературна група поетів

-: смоленська літературно-мистецька група

-: петербурзька літературна група прозаїків

+: ленінградська літературно-філософська група

I: ((228)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:ОБЕРІУТів приваблювало мистецтво:

-: футуристів

-: реалістів

+: скоморохів та народного театру

-: сентименталістів

I: ((229)) ТЗ 3.1. К = В; Т=120

S: До складу ОБЕРІУтів не входив:

+: Д. Хармс

+: Ю. Володимиров

+: Н. Заболоцький

-: В. Маяковський

I: ((230)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Не у всьому збігалася з оберіутською концепцією поезії творчість:

-: Д. Хармса

-: А. Введенського

-: Ю. Володимирова

+: М. Заболоцького

I: ((231)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Роки існування групи ОБЕРІУ:

I: ((232)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Заслуга у розробці теми дитячої книги – суспільна поведінка дитини належить:

-: І. Токмакової

-: Є. Благининою

+: А. Барто

-: Н. Кончаловській

I: ((233)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Ліричний герой А. Барто:

-: тільки хлопчик

-: тільки дівчинка

-: дорослі

+: конкретна дитина

I: ((234)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Поезії А. Барто характерний:

+: Реалізм внутрішнього наповнення образу

-: реалізм зовнішніх деталей

-: романтизм

-: романтизм у поєднанні з реалізмом

I: ((235)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: У психологічній характеристиці дитини А. Барто:

-: тільки посміювалася над дитиною

+: помічала вікові особливості

-: не пропонувала займатися самовихованням

-: нудно моралізувала над дітьми

I: ((236)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Вірші А. Барто для малюків мають форму:

-: пісні з куплетом та приспівом

+: ліричної мініатюри

I: ((237)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Становленню молодого покоління присвячені цикли А. Барто:

-: «Іграшки», «Вовка – добра душа»

-: «Над морем зірки», «Я з тобою»

+: «Уральці б'ються здорово», «Підлітки»

-: «Ім'я», «Вірші дітям»

I: ((238)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

Тема захисту дитинства від бід дорослого світу у віршах А.Барто звучить:

-: «Вовка – добра душа»

-: «Підлітки»

-: «У нас під крилом»

+: «Звенигород»

I: ((239)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Роман «Три товстуни» написав:

Ю. Олеша

-: С. Пісахов

-: Б. Шергін

-: Є. Чарушин

I: ((240)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Особливість жанру «Трьох товстунів» полягає в тому, що він:

-: написаний за мотивами російського фольклору

-: створено за мотивами фольклору інших народів

+: написаний як великий фейлетон

I: ((241)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Майстер науково-пізнавальної літератури для дітей:

-: Б. Шергін

-: Е. Успенський

-: Н. Носов

+: Б. Житков

I: ((242)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Твор енциклопедичного характеру для найменших:

-: «Пригоди Незнайки» Н. Носова

-: «25 професій Маші Філіппенка» Е. Успенського

-: «Легенди про Шишу» Б. Шергіна

+: «Що я бачив? Розповіді про речі» Б. Житкова

I: ((243)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Особливість творів Б. Житкова в тому, що він:

+: доручає оповідання дітям

-: веде оповідання від 3-ї особи

-: вводить образ оповідача

-: уникає діалогу

I: ((244)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Розуміння привабливого світу природи – головна тема творів:

+: В. Біанки;

-: Б. Житкова;

-: К. Паустовського;

-: С. Аксакова.

I: ((245)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S:Уникав антропоморфізму в описі тварин, комах, риб, птахів:

-: К. Паустовський;

-: Б. Житков;

+: В. Біанки;

-: С. Аксаков.

I: ((246)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Повість «Дитинство Микити» А. Н. Толстого:

-: заснована на фольклорному матеріалі;

-: Романтична;

+: реалістична, але у ній є місце фантазії;

-: написана за законами сентименталізму.

I: ((247)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: Роман для дітей та дорослих, за словами О.М. Толстого – це:

-: повість «Дитинство Микити»;

+: казка «Золотий ключик, або Пригода дерев'яні ляльки»;

-: роман «Ходіння по муках»;

-: п'ятитомний «Звід російського фольклору».

I: ((248)) ТЗ 3.1. К = А; Т=60

S: "Золотий ключик" О.М. Толстого – це переклад:

+: К. Коллоді «Піноккіо»;

-: братів Грімм «Царівна-шипшина»;

-: Ш. Перро «Спляча у лісі красуня»;

Дитячі письменники ХХ століття (2 половини)

I: ((249)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Трудове виховання визнається найголовнішим засобом морального формування людини:

-: 20-40-ті роки ХХ століття

+: 40-60-ті рр.

-: 70-90-ті рр.

-: після 90-х років ХХ століття

I: ((250)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S:Особливо активно розвивалася публіцистика для дітей:

-: 20-40-ті роки ХХ століття

+: 40-60-ті рр.

-: 70-80-ті рр.

-: наприкінці ХХ ст.

I: ((251)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: «Праця, сім'я та школа» – провідні теми у дитячій літературі:

-: 30-40-ті роки ХХ століття

+: у 40-60-ті рр.

-: 70-80-ті рр.

-: наприкінці ХХ ст.

I: ((252)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Окрема галузь літературознавства – наукове дослідження дитячої літератури – формується:

-: 20-40-ті роки ХХ століття

-: 40-60-ті рр.

+: 70-90-ті рр.

-: наприкінці ХХ ст.

I: ((253)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: До покоління «шістдесятників» відносяться:

+: В. Драгунський

-: В. Катаєв

-: Н. Носов

-: Е. Успенський

I: ((254)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Заслуга А. Гайдара у дитячій літературі полягає в тому, що він:

-: в основу творів поклав детектив

Вирішив найскладнішу проблему «позитивного» героя

-: в основу твору завжди ставив таємницю

I: ((255)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S:А. Гайдар, письменник:

+: з військовим типом мислення

-: ліричного спрямування

-: романтичного спрямування

-: сентименталістського спрямування

I: ((256)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: У творах А. Гайдара існують два стани країни та народу:

+: війна і мир як перепочинок між війнами

-: війна та повоєнне будівництво

-: післявоєнні роки та роки репресій

-: мир та довоєнний час

I: ((257)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Головна тема всіх творів А. Гайдара:

-: навколишній світ

+: діти та війна

-: взаємини дітей

-: взаємини дітей та дорослих

I: ((258)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Герої творів А. Гайдара – це:

-: тільки дівчата

-: хлопчаки-погані

+: діти, які готуються змінити дорослих на бойовому посту

-: старі та старі

I: ((259)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Художній заповіт А. Гайдара дітям:

-: «Тімур та його команда»

-: «Чук і Гек»

-: «Блакитна чашка»

+: «Гарячий камінь»

I: ((260)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S:Головна книга піонерії на багато десятиліть - це:

-: «Звенигород» А. Барто

-: «Три товстуни» Ю. Олеші

+: «Тимур та його команда» А. Гайдара

-: «Біліє вітрило самотнє» В. Катаєва

I: ((261)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Герої віршів Є. Благининою:

-: дорослі та діти

-: хлопчики та дівчатка

-: тільки хлопчики

+: тільки дівчатка

I: ((262)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Жанрові форми віршів Є. Благининою – це:

+: пісеньки, лічилки, загадки, частівки

-: романтичні билини

-: вірші-оди

-: вірші цивільного спрямування

I: ((263)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: У творчому становленні С. Михалкова велику роль відіграли:

-: оди М. Ломоносова, Тредіаковського

-: російський фольклор

-: фольклор інших народів

+: байки І. Крилова, казки А. Пушкіна

I: ((264)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S:Професійне визнання С. Михалкова почалося з:

-: «Пісеньки друзів»

+: поеми «Дядя Степа»

-: п'єси-казки «Веселе сновидіння»

-: п'єси «Том Кенті»

I: ((265)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: У своїх віршах С. Михалков:

-: намагався бути незалежним у всьому

-: спирався на форми УНТ

+: робив великий акцент на поетичну публіцистику

-: не писав віршів

I: ((266)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S:Б. Заходер відомий як:

-: драматург

+: дитячий поет та перекладач зарубіжної літератури

-: байкар

-: дослідник УНТ

I: ((267)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Поетична творчість Б. Заходера прийнято називати:

-: «Казками-несказками»

-: «Ліричною комедією»

+: «Веселими віршами»

-: «Віршами для дорослих та дітей»

I: ((268)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: У своїй творчості Б. Заходер:

-: не використовував гумор

-: використовував сарказм в описі людей

+: користувався усією палітрою комічного – від гумору до сатири

-: створював гротескні та алегоричні образи

I: ((269)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Заслуга Н. Носова у дитячій літературі:

+: психологічно точно показав формування дитячого характеру

-: відчував свого юного читача

-: основою творів набув гумористичного характеру

-: свої твори адресував лише дітям

I: ((270)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

Головним творчим принципом Н. Носова було:

-: м'який співчутливий гумор

+: повага до особи дитини

-: вичленування дитячих проблем їх дорослої дійсності

-: багатолике «Я» дитини

I: ((271)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S:Особливістю прози Н. Носова було:

-: рівноправне становище дітей та дорослих

-: першорядне становище дорослих

-: відсутність дітей взагалі

+: зосереджена увага на дітях

I: ((272)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Герої «Пригоди Незнайки та його друзів» Н.Носова:

-: маленькі діти

-: звичайні дорослі

+: діти, які виконують у грі соціальні функції дорослих

-: дорослі та діти

I: ((273)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Основний прийом, який використовується Н. Носовим у «Пригодах Незнайки та його друзів»:

-: гіпербола

-: антропоморфізм

-: алегорія

I: ((274)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Основа комізму Н. Носова в:

-: використання скоморошого, ярмаркового фольклору

-: сарказмі над героями

+: обігравання комплексу кумедних вікових рис дитини

-: осміянні лише дорослих

I: ((275)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Перша книга В. Драгунського:

-: «Сьогодні та щодня»

-: «Деніскині оповідання»

+: «Він живий і світиться»

-: «Він упав на траву»

I: ((276)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Особливе забарвлення творам В. Драгунського надає:

-: зв'язок з УНТ

+: поєднання ліричного та комічного початків

-: використання вставних новел у оповіданні

-: вживання ритмічних віршиків в описі героїв

I: ((277)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Педагогіка Еге. Успенського входить у суперечність із загальноприйнятою системою, т.к.:

-: будується на постулаті громадського боргу

-: виправдовує екстравагантні вчинки героїв

+: будується на постулаті особистої свободи

-: ділиться за ґендерним принципом.

I: ((278)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Улюблений жанр Е. Успенського:

+: весела повість-казка

I: ((279)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S: Своє 10-томне зібрання творів Е. Успенський назвав:

-: «Е. Успенський. Найкраще»

+: «Загальні збори героїв»

-: «Дядько Федір і все, все, все»

-: «Крокодил Гена та його друзі»

I: ((280)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

Книги Г. Остера відносяться до літератури:

-: науково-пізнавальної

-: етичної

+: розважальною

-: пригодницькій

I: ((281)) ТЗ 3.2. К = А; Т=60

S:Перша збірка Г. Остера називалася:

-: «Ворожіння по руках, ногах, вухах, спині та шиї»

+: «Як добре дарувати подарунки»

-: «Кошеня на ім'я Гав»

-: « Шкідливі поради»

Перекладна дитяча література XVII-XIX ст.

I: ((282)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Є першим творцем літературної (авторської) казки – це:

-: Брати Грімм

-: Г.Х. Андерсен

-: Е.Т.А. Гофман

I: ((283)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

«Жив колись дроворуб із дружиною, і було в них семеро дітей. Усі семеро-хлопчаки: три пари близнюків і ще один, наймолодший. Цьому малюкові ледь сім років виповнилося. І до чого він був малий! Народився він дуже крихітним. Справді, не більше мізинчика. І зростав погано».

-: Брати Грімм

-: Г.Х. Андерсен

-: Е.Т.А. Гофман

I: ((284)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

«Добре було за містом! Стояло літо, жито пожовкло, вівси зеленіли, сіно сметане в стоги; зеленим лугом крокував лелека на довгих червоних ногах і бовтав єгипетською, - цій мові його навчила мати. За полями і лугами розкинувся великий ліс, у ньому частіше таїлися глибокі озера. Так, добре було за містом!

-: Брати Грімм

-: Г.Х. Андерсен

-: Е.Т.А. Гофман

I: ((285)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

«Жили на світі король із королевою. Вони не мали дітей, і це їх засмучувало, що й сказати не можна. Вже, яких обітниць вони не давали, їздили і на прощу, і на цілющі води. І ось, нарешті, коли король із королевою втратили будь-яку надію, у них

раптом народилася донька».

-: Брати Грімм

+: Ш. Перро

-: Х.К. Андерсен

-: А. Ліндгрен

I: ((286)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Герої казок Х.К. Андерсен. Було братів у Стійкого олов'яного солдатика:

I: ((287)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Робінзон Крузо провів на Безлюдному острові … років:

I: ((288)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

«Не моя вина, якщо зі мною трапляються такі дива, яких ще не траплялося ні з ким. Це тому, що я люблю подорожувати і завжди шукаю пригод, а ви сидите вдома і нічого не бачите, крім чотирьох стін своєї кімнати. Одного разу, наприклад, я вирушив у дальнє плавання на великому голландському кораблі. Одна щогла впала на компас і розбила його вщент ... Ми збилися з шляху і не знали куди ми пливемо ... »

+: Е. Розпе

-: Дж. Свіфт

-: Р. Кіплінг

I: ((289)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Х.К. Андерсен в одній із казок розповідає про солов'я. Скільки ж синів дріб'язкових крамарів отримали імена на честь солов'я:

I: ((290)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Автором знаменитої казки "Лускунчик і мишачий король" є:

-: Вільгельм Гауф

-: Ганс Хрістіан Андерсон

+: Ернст Теодор Амадей Гофман

-: Вільгельм Гауф

I: ((291)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Діти звали (персонажу) обер – унтер – генерал – комісар – сержант – Козлоног у казці Х.К. Андерсен.

-: Русалонька

+: Пастушка та трубочист

-: Оле-Лукойє

I: ((292)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Лемюель Гулівер, герой книги Джонатана Свіфта був за фахом:

-: письменник

-: військовий

-: торговець

+: лікар-хірург

I: ((293)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

"Жив був…"

"Король!" – негайно вигукнуть мої маленькі читачі

Ні, діти, ви не вгадали. Жив був шматок дерева.

То було не якесь благородне дерево, а звичайнісіньке поліно, з тих, якими взимку топлять печі та каміни, щоб обігріти кімнату».

-: О.М. Толстой

-: К. Коллоді

+: Х.К. Андерсен

-: Л. Керрол

I: ((294)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Рядки "В кому є толк, з того завжди вийде щось путнє" взяті казки Х.К. Андерсена:

-: Дикі лебеді

-: Свинопас

+: Штопальна голка

I: ((295)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Гулівер, герой книги Джонатана Свіфта здійснив подорож – це:

I: ((296)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

«Я виїхав до Росії верхи на коні. Справа була взимку. Йшов сніг. Кінь втомився і почав спотикатися. Мені дуже хотілося спати. Я мало не падав із сідла від втоми. Але даремно шукав я ночівлі, на шляху не трапилося мені жодного села. Що робити?

Довелося ночувати у відкритому полі.

Навколо ні куща, ні дерева. Лише маленький стовпчик стирчав з-під снігу. До цього стовпчика я абияк прив'язав змерзлого коня, а сам ліг тут же біля снігу, і заснув ... »

-: Д. Свіфт

+: Е. Розпе

I: ((297)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Персонаж казки Х.К. Андерсена – хлопчик, якому Оле-Лукойє розповів 7 казок, звали – це:

I: ((298)) ТЗ 4.1. КТ =A; Т =;

S: Портрет героя дано у книзі:

«Це був гарний малий високого зросту, бездоганного складання, з

прямим і довгими руками та ногами, невеликими ступнями та пензлями

рук. На вигляд йому можна було дати років двадцять шість (…). Волосся в нього було чорне, довге і пряме, і не завивались, як овеча вовна, лоб високий і відкритий, колір шкіри не чорний, а смаглявий (…).

Обличчя у нього кругле і досить пухке. До цього у нього були швидкі блискучі очі, добре окреслений рот з тонкими губами і правильної форми, білі, як слонова кістка, чудові зуби». - Це:

-: М. Твен «Пригоди Тома Сойєра»

+: Д. Дефо «Робінзон Крузо»

-: Дж. Свіфт «Пригоди Гулівера»

-: А. де Сент-Екзюпері «Маленький принц»

I: ((299))ТЗ 4. 1 . КТ= A;Т =;

Новий жанр пригодницької літератури, створеної Д. Дефо, називався:

-: гуліверіада

-: фентезі

-: історичний та детективний жанр

+: Робінзонада

I: ((300)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

Найважливіший елемент казок Ш. Перро:

+: мораль, тому він завершував кожну казку віршованим вченням

-: хороші манери його героїнь

-: світський характер оповідання

-: співвіднесені з певною чеснотою, що склало зведення естетичних норм

I: ((301)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: «Пригоди барона Мюнхгаузена» Р. Распе та Г. Бюргера:

+: розповідають про реальну людину

-: не мають реального прототипу

-: автобіографічні

I: ((302)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S:Особливість твору «Пригоди барона Мюнхгаузена» Р. Распе та Г. Бюргера полягає в тому, що маленькі читачі:

-: не розрізняють правди та брехні

+: легко відрізняють брехню від правди, сприймаючи оповідання Мюнхгаузена як веселу гру

-: мріють і фантазують, вигадуючи власні подвиги

I: ((303)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: Відомі як основоположники германістики – науки про історію, культуру та мову Німеччини:

-: Вальтер Скотт

+: брати Грімм

-: Даніель Дефо

-: Франсуа Рабле

I: ((304)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

Казки братів Грімм:

-: перекладні

+: зібрані та оброблені

-: зіставлені за сюжетами з індійськими казками

I: ((305)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: У казках братів Грімм:

-: багато уваги приділено монологам

-: відсутній оповідач

-: немає діалогового мовлення

+: завжди присутній оповідач чи оповідач

I: ((306)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: На творчість В. Гауфа вплинули:

+: східні казки «Тисяча та одна ніч»

-: казки братів Грімм

-: Казки Ш. Перро

-: Казки Х. Андерсена

I: ((307)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: У казках В. Гауфа:

-: завжди присутній зацікавлений оповідач

+: відсутній оповідач

-: немає діалогового мовлення

-: оповідач не зацікавлений у тому, що відбувається

I: ((308)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: Німецькі казки В. Гауфа:

-: передали національний колорит без змін

+: набули східної пишності описів

-: стали пародією на країни Сходу

-: не входять до кола читання дітей

I: ((309)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: «Король казок» – це:

-: Якоб Грімм

-: Вільгельм Грімм

+: Х. Андерсен

I: ((310)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: Свої перші казки Х. Андерсен підписував:

-: власним ім'ям

-: не підписував

+: псевдонімом Вільям Крістіан Вальтер

-: Великий Казочник

I: ((311)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: "Казки, розказані дітям" Х. Андерсена засновані на:

+: переосмислення народних мотивів Данії

-: переосмислення історії та сучасної дійсності

-: реальні події

I: ((312)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S:«Історії, розказані дітям» Х. Андерсена засновані на:

-: народні мотиви Данії

+: переосмислення історії та сучасної дійсності

-: реальні події

-: фольклорний матеріал інших країн

I: ((313)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S:Особливість казок Х. Андерсена полягає в тому, що він:

+: не надто часто вдавався до фантастичного вигадування

-: завжди вдавався до фантастичного вигадування

-: вводив у казки моралістичні висновки

-: поєднував сюжети казок із реальними подіями

I: ((314)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

Казки Х. Андерсена діляться на:

-: казки-поеми та казки новели

-: казки-несказки та власне казки

+: казки зі щасливим кінцем та казки з нещасним кінцем

-: поетичні та прозові казки

I: ((315)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: Характерною рисою казок Х. Андерсена є те, що:

-: вони написані за сюжетами дитячого життя

+: казки написані за сюжетами дорослого життя

I: ((316)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

S: У 1958 р. засновано Міжнародну золоту медаль «Малої Нобелівської премії», яка отримала ім'я:

+: Х. Андерсена

-: Братів Грімм

-: В. Гауфа

-: Ш. Перро

I: ((317)) ТЗ4. 1 . К = А; Т=60

+: Х. Андерсена

-: Братів Грімм

-: В. Гауфа

-: Ш. Перро

Перекладна дитяча літератураXXв.

I: ((318 }} ТЗ 4.2. КТ =A; Т =;

S: Книгу про знаменитого ведмежа Вінні-Пуха написав:

-: Антуан де Сент-Екзюпері

-: Сельма Лагерлеф

-: Льюїс Керрол

+: Алан Олександр Мілн

I: ((319)) ТЗ 4.2. К = А; Т=60

S: «Аліса в країні чудес» Л. Керролла:

-: вигадана героїня

+: має прототипу – десятирічну Алісу

-: дочка письменника

-: племінниця письменника

I: ((320)) ТЗ 4.2. К = А; Т=60

S:Книги Л. Керролла називають:

-: «дитячими» - вони оповідають про життя дітей

+: «дорослими» - написані мовою алегорій та підтексту

-: «дитько-дорослими» - вони про взаємини дітей та дорослих

-: "жартівливими", т.к. наповнені гумористичними сюжетами

I: ((321)) ТЗ 4.2. К = А; Т=60

S:Книги Л. Керролла породили новий типлітератури поєднавши:

-: книги «письменників для письменників» та дитячі

-: художній текст із малюнком

-: мемуарно-автобіографічне та натуралістичне

+: фантазію з математикою та логікою

I: ((322)) ТЗ4.2. К = А; Т=60

S:Льюїс Керролл відомий нам як:

+: вчений, який зробив ряд великих відкриттів у математиці

-: мандрівник-першовідкривач

-: музикант

I: ((323)) ТЗ 4.2. К = А; Т=60

S: В основі творчого методу Л. Керролла лежить:

-: використання уособлень

-: опора на УНТ

+: гра зі словом

-: використання мови та стилю інших народів

I: ((324)) ТЗ 4.2. К = А; Т=60

S: Динамічність та гостросюжетність дії «Аліси…» Л. Керролла надають:

+: діалоги

-: монологи

-: внутрішні монологи

-: повтори

I: ((325)) ТЗ 4.2. К = А; Т=60

S:Особливість Країни Чудес та Задзеркалля Л. Керролла полягає в:

-: дивних ситуаціях, в яких опиняються герої

-: вплив на текст законів літературознавства

-: включення до тексту законів інших наук

+: зміні всіх правил та конфліктів «на ходу», які не в змозі зрозуміти героїня

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Педагог додаткової освіти

Євстаф'єва Ганна Валеріївна

Студія народної творчості «Руська хата»

У спільної діяльностіз народної творчості діти знайомляться з побутовими основними заняттями російських людей, з російськими народними святами, художніми промислами, малими фольклорними жанрами.

Особлива увага приділяється знайомству з малими фольклорними жанрами: розученню прислів'їв, приказок, закличок, потішок, лічилок, що розширює словниковий запас дітей та прищеплює любов та повагу до рідної мови. Велике місце займають загадки, розгадування яких сприяє розвитку образного мислення та веде до розуміння мови іносказань.

Усна народна творчість зберігає особливі риси російського характеру, властиві йому моральні цінності, уявлення про добро, красу, правд, хоробрість, працьовитість. Таким чином, знайомство з приказками, загадками долучає дітей до загальнолюдських моральних цінностей.

І, звичайно, ми читаємо російські народні казкита інсценуємо деякі з них. Слід зазначити, що діти із задоволенням не лише беруть участь у таких інсценуваннях, а й радісно виступають як глядачі.

Залучення до истокамрусской народної культури через малі фольклорні жанри, через знайомство з народними промислами, з побутом і заняттями російських людей може зацікавити дитину і підштовхнути надалі до самостійного вивчення історії своєї Батьківщини, а найголовніше, прищеплює любов до своєї землі, свого народу.

«Пічка-матінка»

«Ця прядка неабияк – господиня обрядна»,«Народна іграшка»«Домівець Кузя»

Російські народні зимові забави

Традиційна народна лялька

Лялька – одна з найцікавіших сторінок в історії людства. Будучи частиною його культури, лялька зберігає у своєму образі самобутність і характерні риси народу, що її створює. І це полягає головна цінність традиційної ляльки. Знайомство з такою лялькою дозволяє торкнутися культури та традицій російського народу.

У побуті російського села ще в перші десятиліття ХХ століття лялька була найбільш поширеною іграшкою. Навіть у найбідніших селянських сім'ях такі ляльки були обов'язково. Причому ляльку для гри діти могли виготовити із будь-якого підручного матеріалу: тканини, трави, соломи.

У ляльки грали всі діти приблизно до 7-8 років, поки не мали відмінностей у костюмі. Але лише хлопчик одягався в порти, а дівчинка у спідницю, їх ігри та ігрові ролі починали суворо відрізнятися. З цього часу і до заміжжя ігрові інтереси дівчинки звужувалися навколо ляльки і все тісніше перепліталися з традиційним рукоділлям.

До ляльки ставилися дбайливо. Іграшки ніколи не залишали на вулиці, не розкидали по хаті, де завгодно. Їх зберігали у спеціально відведених кошиках, коробах, ящиках. Ляльки часто зберігали до заміжжя, а потім передавали у спадок своїм дітям.

Поки діти були малі, ляльок шили матері, бабусі, старші сестри. Дитину спеціально навчали традиційним прийомам виготовлення лялька, і років із п'яти таку ляльку могла зробити будь-яка дівчинка. Тут слід відзначити важливу для розвитку дитини і найчастіше втрачену в сучасних сім'яхфункцію спілкування різних поколінь: лялька народжувалась у живій розмові з матір'ю чи бабусею. Лялька розглядалася і як еталон рукоділля. За ляльками, зробленими дівчинкою-підлітком, судили про майстерність та смак її власниці. Створюючи ляльку та граючи в неї, дівчинка вчилася шити, вишивати та прясти.

Лялька ганчірки – це найпростіші зображення жіночої фігури: шматок тканини, згорнутий "в качалку", ретельно обтягнуте білою ганчіркою льняною обличчя, груди з рівних, туго набитих кульок, кудельна або волосяна коса і вбрання з строкатих клаптиків тканини.

Найчастіше лялькові костюми шили зі клаптиків покупних тканин - ситця та сатина, кумача та коленкора. Вони, на відміну домотканих, до початку ХХ століття залишалися для села дорогим і призначалися для села. святкового одягу. Обрізки, що залишилися, зберігали в мішечках, берегли на іграшки. А коли майстрували ляльки, клаптики ретельно підбирали. Особливо цінувалися червоні ганчірочки, вони йшли на самі красиві ляльки. Червоний колір здавна служив оберегом, символом життя та продуктивної сили природи. Ганчіркові ляльки, зшиті з нового клаптя, спеціально робили в подарунок до хрестин, до дня ангела, до свята, виявляючи родинне кохання та турботу.

У сім'ї ж, для своїх дітей, ляльки "крутили" зазвичай зі старого ганчір'я. І навіть не через бідність, а за ритуалом кревної близькості. Вважалося, ніби ношена матерія зберігала родову силу і, втілившись у ляльці, передавала її дитині, стаючи оберегом. Примітно, що клаптики для ляльок завжди рвали руками прямою ниткою, а не відрізали ножицями. Вважалося, що така іграшка пророкувала її маленькій господині цілісність без вад та пошкоджень. Часто ляльковий одяг передавав особливості місцевих костюмів.

Традиційна лялька не застаріває. У сьогоднішній Росії вона переживає справжнє відродження. Рукотворна клаптева фігурка виконує тепер нову комунікативну функцію. Вона стала живим засобом спілкування та прилучення до народного культурного досвіду.

Виготовлення традиційної ляльки разом із дітьми – це лише залучення дітей до російської народної культури, але спосіб передачі багатого етнокультурного досвіду нашого народу.Слід зазначити, що до революції традиція виготовлення ляльки передавалася з покоління до покоління. Гра у такі ляльки була показником достатку сім'ї, а вивіреної часом системою виховання дитини.

На кожен віковий період були свої ляльки, з якими треба було встигнути відіграти, а потім навчитися робити самим. Ляльки могли відрізнятись зовні по губерніях (залежно від особливостей регіону), але скрізь мали однакове призначення.

Хлопці з підготовчої групиДБДОУ дитячий садок № 92 спільно з педагогом додаткової освіти Євстаф'євої О.В. у студії народної творчості продовжили знайомство з традиційною безшитковою лялькою та навчилися робити ляльку "Зайчик на пальчик"

Вісті з ОУ Фрунзенського району СПб

Подяка за проведення майстер-класів на Великодній Єпархіальній благодійній виставці виробів прикладного мистецтва
отримала педагог додаткової освіти ДБДОУ дитячий садок № 92 Євстаф'єва О.В.

Ось що писали в засобах масової інформації: «Щодня роботи виставки відвідувачі могли не лише познайомитися з традиційними видами декоративно-ужиткового мистецтва, а й зустрітися з найкращими майстраминашого міста, повчитися у них, долучитися до основ ремесла (розпис по дереву, вишивка, традиційна лялька, клаптикове шиття та ін.)»

Масляна

Широка Масляна!

Ти із чим прийшла?

З радістю, та з радістю,

І з усякими солодощами,

З пирогами, з оладками

Так з гарячими млинцями,

З скоморохами-гудошниками

З дударем та з волинками.

Масляна - це проводи російської зими та зустріч такої довгоочікуваної весни. Це свято, улюблене всіма, відоме ще з язичницьких часів. Вважається, що спочатку масляна була пов'язана з днем весняного рівнодення, але з прийняттям християнства вона почала випереджати Великий піст і залежати від його термінів.

У традиційному побутізавжди вважалося, що людина, яка погано і нудно провела масляний тиждень, буде невдачлива протягом усього року. Нестримні масляні веселощі і безліч їжі розглядаються як передвістя майбутнього благополуччя і процвітання. Весь масляний тиждень господині пекли млинці, ходили один до одного в гості, вітали один одного з масляною. Яких тільки млинців не пекли на Масляну: житніх, вівсяних, з картоплею, з сиром та коноплею. Їли їх з олією, сметаною, медом.

Масляна - це тижневе свято, свято-обряд з хороводами, піснями, танцями, іграми, а найголовніше - з обрядом славослів'я, годування та спалювання саморобного опудалу Зими.

Привіт, Масляна дорога!

Наша гостя річна

На розписних саночках,

На кониках вороних.

Живе Масляна сім днів.

Залишайся, Масляна, сім років!

Кожен день масляного тижняза старою традицією має свою назву та певні звичаї.

Понеділок -зустріч . Цього дня робили ляльку - Масляну, вбирали її, сідали в сани та везли на гірку. Зустрічали її піснями. Першими були діти. З цього дня діти щодня каталися з гір. Масляна, Масляна! Ми тобою хвалимося, На горах катаємось, Млинцями об'їдаємося! **** Вівторок - заграш . У цей день починалися ігрища та втіхи, влаштовувалися дівочі гойдалки, поїздки на конях. Зранку діти та молодь каталися на крижаних горах. Діти ходили селом, вітали з Масляною, випрошували млинці: Тін-тинка, Подай млинець, Оладка-прибавищка, Масляний шматок! Тітонька, не скупи, Масляним шматочком поділися! *** Середа - ласунка. Починали кататися з гір дорослі. З цього дня селом каталися на трійці з бубонцями. Родичі відвідували один одного сім'ями, ходили в гості з дітьми, ласували млинцями та іншими масляними стравами. *** Четвер - широкий, розгуляй-четверток. У цей день було найбільше розваг. Будували снігове містечко та брали його боєм. Каталися на конях селом. З'їжджали з гір на санях, лижах. Ряді веселили народ. Усі пригощалися млинцями. Гуляли з ранку до вечора, танцювали, водили хороводи, співали частівки. *** П'ятниця тещини вечірки. На тещини вечірки зяті пригощали своїх тещблінами. *** Субота золовкині посиденьки. Цього дня молодята запрошували до себе в гості рідних та пригощали їх частуванням. Велися розмови про життя-буття, мирилися, якщо раніше у сварці перебували. Згадували і померлих родичів, говорили про них добрі та добрі слова. *** Неділя - прощений день. Це були проводи Масляної. У полі розкладали багаття із соломи та спалювали ляльку з піснями. Попіл розкидали по полю, щоб наступного року зібрати багатий урожай. У прощену неділю ходили один до одного миритися і вибачалися, якщо образили раніше. Але якщо навіть не було сварок та образ, все одно просили вибачення. Навіть коли зустрічали незнайому людину, просили у неї вибачення. Так закінчувалася Масляна. У цей день солом'яне опудало, що уособлює зиму, що минає, спалюють на величезному багатті. Його встановлюють у центрі багаття і прощаються з ним жартами, піснями, танцями. Лають зиму за морози та зимовий голод і дякують за веселі зимові забави. Після цього опудало підпалюють під веселі вигуки та пісні. Коли ж зима згорить, завершує свято фінальна гра: молодь стрибає через багаття. Цим змаганням у веселощі та спритності і завершується свято Масляної. Чучело масляної, за звичаєм, робили всім селищем - від кожного двору приносили по частинці - або пучок соломки, або намистини, або уривок матеріалу для сукні. В результаті, опудало Масляної являло собою ляльку величезних розмірів, яку необхідно було «веселити» протягом 7 днів (наприклад, катати на санях, водити навколо неї хороводи). Її вбирали в сукню, вщент пов'язували хустку, а ноги взували в ноги. Ляльку сідали на сани та везли вгору з піснями. А поряд із санями скакали підстрибом, бігли, дражнились, вигукували жарти ряжені. Іноді у великі сани впрягали коней. Виходив поїзд. Веселощі тривали до вечора, а на закінчення всіх витівок "проводжають Масляну" - спалюють опудало, що зображує Масляну.

Прислів'я про Масляну

Без млинців – не Масляна.

На горах покататись, у млинцях повалятися.

Не життя, а масляна.

Не всі коту масляна, а буде і Великий Піст.

Де млинці, тут і ми; де з олією каша - тут і місце наше.

Пісні та заклички

Приїжджай до нас у гості, масляна,

На широкий двір -

На горах покататися,

У млинцях повалятися,

Серцям потішатися!

***

Масляна Просковія,

Приходь до нас якнайшвидше.

***

Ти вже, моя Масляна,

Червона коса, русява коса,

Тридцяти братів сестра,

Трьох матінок дочка,

Приїдь до мене в тісовий дім

Розумом повеселитися,

Мовою насолодитися.

Приїжджай, чесна Масляна,

Широка бояриня,

На сімдесяти семи санях,

На широкому човнику

У місто бенкетувати!

Паспорт представленого на конкурс

педагогічного проекту

1. Тема проекту: "Чудовий світ народної творчості" - використання фольклору у розвитку дітей дошкільного віку.

3. Місце роботи: муніципальний казенний дошкільний навчальний заклад Краснозерського району Новосибірської області Полойский детский сад.

4.Адреса: 632931, Росія, Новосибірська обл., Краснозерський р-н, с.Полойка, вул. Садова, 27а

Коротка інструкція проекту.

Проект, що представляється, був реалізований в МКДОУ Полойський дитячий садок Краснозерського району в 2011-2013 н.р. Проект визначає орієнтири у духовно – моральному та пізнавально – мовленнєвому розвитку дошкільнят, розвитку дрібної моторикизасновані на їхньому прилученні до дитячого фольклору. Актуальність цієї теми на етапі обумовлена ​​необхідністю вивчення творів дитячого фольклору педагогами, оскільки народна педагогіка виникла, як практика, як мистецтво виховання. Вона давніша за педагогічну науку, завжди збагачувала її і, у свою чергу, сама збагачувалась нею. Казки, пісні, прислів'я, лічилки, потешки, жеребкування, скоромовки завжди були нерозривно пов'язані з досвідом народної педагогіки і широко застосовувалися в роботі ДОП. Дитячий фольклор – це синтез поетичного народного слова та руху. Дитина, як губка, вбирає поезію рідної мови, спочатку слухаючи, а згодом і самостійно ритмізовано промовляючи народні тексти. Фольклор має чітко виражену дидактичну спрямованість. Багато чого в ньому створювалося спеціально для дітей і було продиктовано великою народною турботою про молодь - своє майбутнє. У зв'язку з цим, ми поставили собі велике завдання - непросто уявити, як використовується усна народна творчість у роботі з дітьми в нашому ДНЗ, але показати, як дитячий фольклор став найважливішим знаряддям виховання та розвитку дошкільнят.

Зразкова основна загальноосвітня програма дошкільної освіти"Від народження до школи" націлює нас на широке використання творів народної творчості в роботі з дітьми. І ми вважаємо, що проектний метод – це найбільше ефективний метод, який можна використовувати під час вирішення завдань даного напряму і тому розробили цей проект. Проект складається з кількох блоків:

Діагностико - аналітичний: аналіз програми, аналіз ставлення батьків до цієї проблеми, діагностування дітей;

– підготовчий: створення відповідного розвиваючого середовища, вивчення відповідної літератури, розробка планів реалізації проекту;

Організаційно – педагогічний: організація роботи з дітьми за напрямами, взаємодія з батьками та з соціумом;

– підсумковий: аналіз результативності реалізації проекту, визначення перспектив майбутнє.

В організації роботи з дітьми ми виділили три основні напрямки:

використання фольклору в безпосередньо- освітньої діяльності;

застосування фольклорних творів у повсякденному житті;

проведення народних святта розваг у дитячому садку.

Мета проекту

Завдання проекту:

Ознайомити дітей із різноманітними формами дитячого фольклору, з традиціями та образами російського народу.

Розвивати дрібну моторику пальців рук та активну мову.

Для реалізації проекту у нашій установі було створено всі умови.

Необхідні умови реалізації проекту

Володіння педагогами особливими мистецькими засобами: умінням співати, танцювати, грати на народних музичні інструменти

Взаємодія з сім'ями вихованців та соціумом щодо створення предметно – розвиваючого середовища та умов внесення в життя ДНЗ фольклору

Активна співтворчість дорослих та дітей, їх спільне переживання, почуття причетності до дій героїв народного фольклору, вміння включитися в ігрову взаємодію з дітьми, заохочення їх творчості та фантазії

На підготовчому етапі роботи ми зробили таке:
підібрано фольклорний матеріал, адекватно віку дітей;
складено картотеку різних видів дитячого фольклору для всіх режимних моментів;
підібрано ілюстровану літературу з фольклорними творами.
На другому етапі реалізації проекту склали перспективний план на основі реалізованої освітньої програмиз урахуванням вікових особливостей, рівня розвитку кожної дитини. Для реалізації поставлених нами завдань включили у перспективне планування ігрову, художню та літературну діяльність, формування культурно-гігієнічних навичок та систематизували роботу.

Дуже важливо було створити середовище, що розвиває. Підібрали відповідні настільно-друковані ігри, книги, наочний матеріал, які б допомогли дітям закріплювати найпростіші мовні навички та знання творів народного жанру, формувати вміння самостійно використовувати ці знання. Оформили міні-музей «Руська хата», в якому розмістили предмети старовинного начиння, зразки декоративно-ужиткового мистецтва, які допомагають дітям ближче познайомитися з історією та побутом російського народу та порівняти з тими предметами, якими люди користуються сьогодні у побуті. Для використання малих форм фольклору не тільки на заходах щодо розвитку мови, а й у музичній та продуктивних видах діяльності створили у групах центри музики, театралізації та мистецтва.

Заходи з використанням російського фольклору ми розглядали не як традиційну форму навчання, бо як яскраве спілкування з дітьми. Роботу будували на активній співучасті та співтворчості педагога та дитини, використовуючи прийом дієвої співучасті. Він розрахований на активне входження дітей у дію, що розгортається перед їхніми очима. Адже на очах у дітей розігрується барвиста дія: звірі розмовляють людськими голосами, співають, танцюють, грають і т.д. Ще один прийом, який ми використовуємо - динамічний акцент на фрагментах тексту в поєднанні з рухами. Цей прийом особливо ефективний у роботі з дітьми молодшого віку. Мова дітей супроводжується рухом рук. Доведено, що між мовною функцією та загальною руховою системою існує тісний зв'язок. Сукупність руху тіла, дрібної моторики рук і органів мови сприяє зняттю напруги, вчить дотримання мовних пауз, допомагає позбутися монотонності мови, нормалізує її темп і формує правильну вимову. Заучування віршованих текстів і потішок за участю рук і пальців призводить до того, що дитина краще запам'ятовує, розвивається уява та активізується розумова діяльність. Регулярне використання фольклору в дитячому садку дозволяє закласти фундамент психофізичного благополуччя дитини, що визначає успішність його загального розвитку дошкільний періоддитинства.

У перші роки життя дитина майже весь час перебуває в оточенні найближчих людей, і тільки в спільній роботі з батьками можна розвинути інтерес і любов до багатства та краси всього, що оточує, до народного мистецтва. Тому в проекті знайшли відображення різноманітні форми роботи з батьками – це і наочні, і інформаційно – аналітичні, пізнавальні та дозвілля. Прекрасно, якщо дорослі наповнюють життя дитини світлом добра і ласки, якщо здатні збагатити середовище, в якому вона росте. Ми вважаємо, що народно-поетичне слово може і має збагатити це середовище. Внаслідок спілкування з фольклором дитині передається її настрій та почуття: радість, тривога, жаль, ніжність. Отже, наш проект діє, цей досвід показує, що цілеспрямоване та систематичне використання фольклору створює необхідні засади для розвитку наших вихованців. Завдяки даному проекту, як показала проведена підсумкова діагностика, він не тільки розвиває мовлення та дрібну моторику дітей, а й дозволяє навчити їх моральним нормам.

Актуальність теми проекта………………..……………………………………...стор.

Мета, завдання, тип і адресна спрямованість проекту………………………………….……………….…….стор.

Етапи реалізації проекта………………………………….Стор.

Очікувані результати проекту………….стр.

Ресурси реалізації проекту……………………………......стор.

Управління проектом…………………………………………..стор.

Результати реалізації проекту…………………………….Стор.

Трансляція досвіду роботи з проекту……………………стор.

Додатки до проекту……………………………………….стор.

Література……………………………………………………...стор.

Актуальність теми проекту

Одне із центральних завдань педагогіки раннього дитинства - вивчення ранніх проявів інтелектуального життя, а також пошук ефективних методів та прийомів підходу до дитини, що дозволяють встановити з нею двосторонній контакт. Цій проблемі присвячено велику кількість досліджень, як у нашій країні, так і за кордоном. Психологи та педагоги (А. Н. Леонтьєв, А. М. Ліхтарьов, С. Л. Новосьолова, Н. М. Аксаріна, В. В. Гербова, Л. Н. Павлова) відзначають, що знання законів розвитку емоційного та психічного життя дитини дозволяє грамотно будувати свою взаємодію Космосу з малюком, отже, забезпечити йому радість буття і пізнання світу. Саме в ранньому віці закладається той фундамент пізнавальної діяльності, який забезпечить подальше осягнення таємниць природи та велич людського духу. На думку вчених, ранній вікмає особливу благодатну сприйнятливість. У дитини інтенсивно формується наочно-образне мислення та уява, розвивається мова, психічне життязбагачується досвідом, виникає здатність сприймати світ і діяти за уявленням. Поява деяких узагальнених знань про предмети та явища є важливим етапому ознайомленні з навколишнім світом через народні твори.

Дорослі ведуть дитину шляхом пізнання світу в усьому його розмаїтті і усвідомлення себе у цьому світі, граючи дитиною, а пізніше і створюючи всі умови для її самостійної гри. Гра для дитини – це комфортне проживання дитинства, найважливішого періоду життя людини. Без гри немає дитинства взагалі. Дитина має грати! Ось тут нам на допомогу і приходить дитячий фольклор.

Дитячий фольклор – це особлива частина народної культури, яка грає найважливішу роль житті кожного народу. Твори фольклору мають найважливіше значення у становленні та розвитку особистості кожного знову з'явилася світ людини, освоєння їм культурних багатств, попередніх поколінь. Вони необхідні дитині для вираження у художній формі свого особливого бачення світу, породженого віковими психологічними особливостями. Ці вікові психологічні особливостівзаємодія дитини з навколишнім світом, з однолітками та дорослими людьми змінюються у міру розвитку дитини від народження до юнацтва.

Сучасному малюку не менше, ніж у далекому минулому, потрібні тонкі способи створення певних взаємин з дорослим при заколисуванні, купанні, перших фізичних вправ, в іграх. Протягом багатьох століть примовки, потішки, засудки любовно та мудро повчають дитину, прилучають її до високої моральної культури свого народу.

Цінність дитячого фольклору у тому, що з його допомогою дорослий легко встановлює з дитиною емоційний контакт, емоційне спілкування. Цікавий зміст, багатство фантазії, яскраві художні образи привертають увагу дитини, доставляють йому радість і в той же час надають на неї свій виховний вплив. Невигадливі за змістом і прості формою малі форми народної поетичної творчості таять у собі чималі багатства – мовні, смислові, звукові.

Що ж стосується дитячого фольклору?

Пістушки – пісеньки, якими супроводжується догляд за дитиною.

Потішки - ігри дорослого з дитиною (з її пальчиками, ручками).

Заклички – звернення до явищ природи (сонця, вітру, дощу, снігу, веселки, дерев).

Лічилки – коротенькі віршики, які служать справедливого розподілу ролей у іграх.

Скоромовки та чистомовки, які непомітно навчають дітей правильної та чистої мови.

Дразнилки – веселі, жартівливі, які коротко і влучно називають якісь смішні сторони у зовнішності дитини, в особливостях її поведінки.

Примовки, жарти, перевертня – забавні пісеньки, які своєю незвичністю веселять дітей. Примовки, потішки, пестушки приносять радість дітям.

Колискові – народний фольклор супроводжує життя малюка з перших днів появи на світ. Найпершими творами фольклору, з якими знайомиться дитина, є колискові пісні.

Билини, оповіді, що оспівують силу і великий дух народу, патріотизм.

Тому використання фольклору має величезне значення в житті дошкільнят. Ми вважаємо, що проектний метод – це ефективніший метод, який можна використовувати у нашій роботі.

Мета, завдання та адресна спрямованість проекту

Мета проекту- Створити сприятливі умови для ефективного впровадження дитячого фольклору у виховно – освітній процес дошкільного закладу.

Завдання проекту:

Створити умови для впровадження у виховно – освітній процес дитячого садка різноманітних форм дитячого фольклору, з традиціями та образами російського народу через створення кімнати «Російська хата» та фольклорних куточків у групах.

Розвивати дрібну моторику пальців рук та активну мову дітей, використовуючи дитячий фольклор під час проведення режимних моментів, організації безпосередньо – освітньої діяльності

Розвивати духовність, творчість, пізнавальний інтерес.

Виховувати моральні якості особистості дошкільника, стійкий інтерес та любов до народного мистецтва.

Об'єднати зусилля дитячого садка, сім'ї та соціуму щодо розвитку дошкільнят засобами дитячого фольклору.

Тип проекту

Проект тривалий, міжгруповий

Термін реалізації проекту

Напрями роботи з проекту

робота з педагогічними кадрами ДНЗ;

взаємодія з батьками вихованців;

співробітництво із соціумом;

організаційно-педагогічна робота з дітьми.

Учасники проекту: педагоги та фахівці ДНЗ, вихованці молодшої та старшої різновікових груп, неорганізовані діти, педагоги та сім'ї вихованців, співробітники культурно – дозвілля центру, бібліотеки, школи.

1 етап - "Аналітичний"

Здійснення діагностичної діяльності.

Виявлення психолого – педагогічних потреб батьків.

2 етап - "Підготовчий"

Створення умов реалізації проекту, вивчення відповідної литературы

Розробка плану - програми співробітництва ДНЗ, сім'ї та соціуму (укладення договорів про співпрацю).

Планування роботи з організації роботи з дітьми для реалізації завдань проекту.

3 етап - "Основний"

Реалізація розроблених планів педагогічної діяльності із дітьми.

Проведення дозвільних заходів із залученням дітей, які не відвідують дитячий садок.

Організація спільної діяльності педагогів дитячого садка, сім'ї та соціуму.

4 етап - "Підсумковий"

Узагальнення та презентація досвіду роботи та аналіз досягнутих результатів.

Виявлення перспектив подальшої співпраці ДОП, сім'ї та соціуму.

4. Очікувані результати

Втілюючи в життя наш проект, ми впевнені, що зуміємо:

створити умови та сформувати предметно- розвиваюче середовище для впровадження в життя своїх вихованців дитячого фольклору;

виховати у дітей зачатки моральної самосвідомості та причетності до рідних витоків;

сприяти розвитку пізнавальних процесів, мови та дрібної моторики;

навчити більш дбайливо ставитися до історичної спадщини та традицій свого народу;

підвищити професійний рівень управління процесом художньо-естетичного виховання дошкільнят;

буде створено модель взаємодії дитячого садка та соціуму;

досвід роботи щодо реалізації проекту буде оформлений у вигляді брошури для рекомендації педагогам дошкільних закладів району.

Механізм оцінки результатів:

відстеження результатів розвитку дошкільнят (метод спостереження, розмова, ігрові методи);

Анкетування батьків.

5. Ресурси, необхідні реалізації проекту

1. Кваліфіковані педагогічні кадри ДОП.

2. Наявність бібліотеки науково – методичної та художньої літератури.

3. Наявність аудіо-візуальних засобів (касети аудіо, ДВД диски, відеокасети, діафільми, музичний центр).

4.Наявність та використання в роботі справжніх музичних російських народних інструментів: балалайка, бубон, ріжок, гармошка, тріскачка, дудка.

5. Створені у групах куточки рядження, ігрової, музичної та театралізованої діяльності.

6. Наявність музичного залу.

6. Управління проектом

На чолі структури управління стоїть керівник проекту – завідувач дитячого садка, який організовує командну роботу педагогів щодо реалізації проекту, обговорення змісту роботи, проводить семінари-практикуми, педради та інші заходи. Для аналізу проектної роботи проводяться регулярні засідання творчої групи. Організується система консультаційної підтримки педагогів, надається допомога у створенні предметно - розвиваючого середовища груп. Проводяться внутрішні експертизи заходів, діяльності освітян, установи. Зовнішні експертизи проводяться із залученням фахівців соціуму. Батьки включені в систему роботи через різні формивзаємодії.

У процесі розробки та реалізації проекту з метою об'єднання всіх зацікавлених учасників, педагогічним колективом нашого дитячого садка було зроблено спробу розробити технологію використання дитячого фольклору для особистісного розвитку дитини – дошкільника. Перед педагогами стоїть завдання допомогти дітям осягнути своєрідність російського національного характеру, його чудові самобутні якості з прикладу народної творчості. Важливо не просто досягти механічного відтворення ігор, пісень, закличок, а повернути їм живе, природне існування. Відмінними рисамиФольклору є колективність і народність, а також те, що він є джерелом будь-якої літератури та мистецтва в цілому, надає всебічний вплив на розвиток людини. Малий фольклорний жанр – це мініатюрні поетичні твори, створені для дітей та мають певну педагогічну спрямованість. Вони забарвлюють промову педагога, роблячи її образною та барвистою, привертають увагу дітей, пожвавлюють звичайні повсякденні справи дошкільника.

Ця роботарозрахована на такі етапи, що відповідають трьом віковим категоріям дошкільного віку:

Розвиваюче середовище у реалізації проекту

Основне завдання педагогів – не створення музейної обстановки, а можливість введення дітей у особливий самобутній світ шляхом його дійового пізнання. Тому, крім натуральних речей, багато предметів навмисно стилізовані під реальні.

Збірники творів усної народної творчості

Люлька з лялькою немовлям – Ванечкою та ігрові персонажі фольклорних творів

“Музичний куточок”, оснащений народними музичними інструментами

Куточок російської хати

“Полички краси" з предметами декоративно – прикладної творчості та народними іграшками

Реальні предмети народного побуту та інтер'єру

Методи та прийоми роботи з ознайомлення дітей з російською народною творчістю

Завчання потішок, примовок, закличок.

Використання прислів'їв, загадок, приказок.

Читання художньої літератури.

Використання пальчикових ігор, російських народних пісень та танців.

Проведення російських ігор.

Використання росіян народних костюміву святах та самостійної діяльності.

Застосування іграшок та виробів народних промислів.

Вистава лялькового театру.

Розігрування сценок та епізодів казок.

Розповідь про народні звичаї та традиції.

Розгляд ілюстрацій про російський побут.

Розмови, питання, роз'яснення

Форми освітньої роботиз дітьми

Організована освітня діяльність.

Спільна діяльність.

Свята та розваги, театралізована діяльність.

Спостереження у побуті та природі.

Екскурсії до музею та дитячої бібліотеки.

Організація концертних заходів, конкурсів малюнків та виробів.

Відвідування тематичних виставок.

Перегляд відео, слухання музики.

Зустріч із цікавими людьми.

Опис системи роботи

При знайомстві дітей із дитячим фольклором відбувається активне, творче засвоєння багатьох, котрі здавалися вже відмерлих і застиглих традицій народної культури, багатьох корисних істин із " бабусиної скриньки " . Спираючись на нову освітню програму склали перспективні планиспільної діяльності з дітьми по місяцях кожної вікової підгрупи. Одночасно поповнювали розвиваюче середовище груп необхідними предметами народного побуту, виготовляли посібники до занять, атрибути до ігор, крупинками збирали матеріал, створюючи картотеки.

У роботі з дітьми молодшого віку, велику увагу приділяємо ознайомленню дітей з потішками, пісеньками, закличками, вироками, колисковими-піснями. Особливої ​​значущості фольклор набуває у перші дні життя дітей у дошкільному закладі. Адже в період адаптації до нової обстановки він нудьгує вдома, мамі, ще не може спілкуватися з іншими дітьми, дорослими. Тому ми підібрали потішки, які допомагають встановити контакт з дитиною, викликають позитивні емоції, симпатію до поки що малознайомої людини – вихователя. Фольклорні твори надають сприятливий вплив на спілкування з дитиною в різні режимні моменти, коли її укладають спати (колискова пісня), під час вмивання (лагідні приказки, що збігаються за емоційним колоритом з активним загальним тонусом дитини), під час їжі, неспання (примовки). ).

Живий та цікавий матеріалдля виховання малюків є казка з піснею, а гармонійне з'єднання рухів і римованої промови при співі маточок згодом трансформується в уміння виразно говорити, точно відтворювати рухи. Знайомство з потішками починалося з розгляду картинок, ілюстрацій, іграшок. У попередній розмові пояснювали значення нових слів, які хлопці почують у потішці. Приємно було спостерігати, як діти використовували пісеньки під час гри в "дочки - матері", як дбайливо ставилися до своїх ляльок.

Діти дорослішали і далі підбирався фольклорний матеріал із складнішим змістом. Перед дітьми ставилося завдання як запам'ятати текст, а й емоційно програти і обіграти його. Діти всією групою вчилися рухатися, говорити як лисичка, заєць, ведмідь тощо, залежно від того, про що пісня. У старших групах багато часу приділялося розповіді билин, казок. Діти мають бачити обличчя оповідача, його емоції, міміку. Це допомагає зрозуміти зміст, висловити ставлення до їхніх персонажів. Серед дітей неодноразово проходили конкурси на кращий малюнок чи вироби за мотивами казок та булин (наприклад, "Що за диво ці казки...", "Мій улюблений персонаж").

Проводились ігри – драматизації окремих епізодів за бажанням дітей. Цей етап найретельніший, але й найцікавіший.

Часто використовувався такий прийом, як прослуховування казок в аудіозаписі. Музика, що супроводжує казку, пісеньки її персонажів допомагали дітям вслухатися в мелодії, вдуматися в характер героїв, насолодитися співучістю рідної мови. Фольклор дає прекрасні зразки російської мови, наслідування яких дозволяє дитині успішніше опанувати рідну мову. Прислів'я та приказки називають перлинами народної творчості. Вони впливають як на розум, а й у почуття людини. Прислів'я можна використовувати у будь-якій ситуації. Діти у повсякденному житті самостійно навчилися їх застосовувати: "Семеро одного не чекають", "Поспішиш - людей насмішиш". Під час прогулянок прислів'я допомагають хлопцям краще зрозуміти різні явища та події: "Весна червона квітами, а осінь багата на плоди", "Березень з водою, квітень - з травою" та інші. Вивчаючи прислів'я про працю, діти виявились нашими активними помічниками у створенні картотеки прислів'їв та приказок. Вони вдома з батьками шукали їх, а в дитячому садку ми разом пояснювали їхній зміст, вчилися розуміти, в яких ситуаціях їх можна застосовувати. Хлопці часто підбадьорювали один одного: "Терпіння і праця все перетруть", "Справа майстра боїться", "Закінчив справу – гуляй сміливо". На дозвіллі проводилися змагання "Продовжи прислів'я".

Цікавим і цікавим було знайомство дітей із народним місяцесловом - землеробським народним календарем. Багаторічний досвід російських людей, любов до природи, всілякі метеорологічні та агрономічні знання у барвистій формі прислів'їв та приказок доніс до сьогодення автор книги "Народний місяцьослів" Г.Д. Риженків. Діти спостерігали явища природи на прогулянках, відзначали зміни погоди, намагалися запам'ятати прикмети, прислів'я, старовинні назви місяців: "Червень - різноцвіт", "Жовтень - брудник", "Лютий - хуртовина" та інші.

Важливе значення у роботі надавалося навчанню дітей народним сюжетним, рухливим і хороводним іграм. Навіть навчивши дітей вільно спілкуватися із традиційною грою, не можна ще досягти головної мети – щоб діти грали самі, без участі дорослих. Це одна з проблем – діти дуже мало та неохоче грають у складні ігри, якщо ними не керують дорослі. Певною мірою це пояснюється відсутністю відповідних ігрових навичок. Поступово, спонукаючи інтерес дітей до спільного та самостійного проведення ігор, ми знайомили їх з обрядовими, дозвільними, рухливими, сюжетними іграми. Розглядали з хлопцями ілюстрації, предмети побуту та мистецтва, цікавили національними звичаями, фольклором. Розповідали про сюжет гри, пояснювали роль ведучого, застосовували лічилки.

Діти дізналися безліч різних ігор: "Гуси - лебеді", "Горщики", "Мак", ​​"Плетінь", "Взяття снігового містечка", "Жмурки" та багато інших. У ході будь-якої гри ми привертали увагу дітей до її змісту, стежили за фізичним навантаженням, підтримували емоційно – позитивний настрій, взаємини дітей. Одним словом, прагнули навчити дітей самостійно та із задоволенням грати.

У групах було створено необхідні умови для ігор. Зібрано картотеку народних ігор з правилами та їх описом. У доступному місці - маски, костюми, вбрання для перетворення дітей на героїв різних ігор. Було оформлено міні – музей “Російська хата, що містить предмети старовини (ухват, чавуни, туеса, самовар, виділено куточок російських народних інструментів та інших.). Майже всі музичні заняття включають хороводні ігри, елементи фольклору, використання народних інструментів На фізкультурних заняттях розучені народні ігри з предметами: "Вудка", "У царя", "Соловей" та інші. Народні ігри сприяють моральному вихованню, розвитку розумової активності та фізичного розвитку дітей Отримані знання та враження діти відображали у самостійній та спільній діяльності, режисерських, рухливих та сюжетно-рольових іграх. Звучання дитячого фольклору, наявність предметів декоративно-прикладного мистецтва, ігри, хороводи постійно невимушено присутні у наших групах.

Завдяки цьому ще задовго до ознайомлення з казками, билинами та іншими жанрами на матеріалі дитячого фольклору у хлопців формується внутрішня готовність до сприйняття наших витоків – російської народної культури. Перший напрямок у роботі з дітьми – це встановлення довірчих, добрих відносин між дорослими та дитиною.
Другий напрямок - виконання дітьми різних рухів під час промовляння тексту. Це такі рухи:

Розвиток дрібної моторики та руки нерозривно пов'язане з розумовим розвитком дітей та мови. Різноманітні виразні рухи - це показ, як незграбно ходить ведмідь, м'яко крадеться лисиця, тупотить бичок, скаче козлик, музиканти грають на різних музичних інструментах. Дитина навчається свій показ супроводжувати виразними рухами, мімікою та жестами. Вчиться бути емоційним у мові та показі рухів. Ігри на матеріалі дитячого фольклору дають дітям великий досвід, який вони реалізують у театралізованій діяльності. Дітям фольклор близький і цікавий, а ми, педагоги, їм допомагаємо грати, набиратися розуму – розуму, ставати добрішим, розуміти жарт та гумор. Вихователі можуть використовувати його в індивідуальних та групових заняттях, у дозвілля, на святах.

Поставивши завдання познайомити своїх хлопців із дитячим фольклором, ми розуміли, що це буде залучення їх до важливої ​​частини духовної культури народу. Інтерес дітей виявився величезним. Була виконана величезна робота з вивчення теми, складання конспектів занять та сценаріїв народних свят - всього того, що поступово складалося в систему. Ми намагалися використовувати у повсякденному житті різноманітні форми фольклору, починаючи з молодшого дошкільного віку. Життя дітей у дитячому садку має бути цікавим, насиченим, незабутнім. Дуже важливо, щоб дитина полюбила свій дитячий садок, свою групу. Відбувається це в тому випадку, якщо вихователі з повагою ставляться до кожної дитини, знають її переваги та сприяють їх розвитку у процесі ігор, свят, цікавих занять.

Реалізація цього напряму роботи повною мірою стала можлива при тісній взаємодії дитячого садка та сім'ї. Обидві сторони при цьому спрямовували свої зусилля на пізнання можливостей розвитку кожної дитини, створення сприятливих умов. Спільні заходи сприяли встановленню довірчих відносин із батьками, що позитивно впливало на стан педагогічного процесу.

Найменування	З якою метою використовується ця форма	Форми проведення спілкування
Інформаційно-аналітичні	Виявлення інтересів, потреб, запитів батьків, рівня їхньої педагогічної грамотності.	Проведення зрізів та опитувань.
Дозвілля	Встановлення емоційного контактуміж педагогами, батьками, дітьми	Спільні дозвілля, свята, розваги, участь батьків та дітей у конкурсах та виставках виробів народного рукоділля, предметів старовинного побуту, іграшок, листівок. Залучення до виготовлення атрибутів до ігор та елементів російського народного вбрання.
Пізнавальні	Ознайомлення батьків з російською народний культурою, обрядами російського народу. Формування у батьків практичних навичок.	Проведення батьківського збори на тему "Народна творчість у житті дитини», консультації у нетрадиційній формі, педагогічна вітальня, ігри з фольклорним змістом, тематична бібліотека для батьків, папки- пересування.
Наочно - інформаційні: інформаційно- ознайомчі; інформаційно- просвітницькі.	Ознайомлення батьків з роботою в групі, з піднесенням матеріалу в залежно від віку дітей	Організація відкритих переглядів занять та інших видів діяльності. День відкритих дверей групи. Випуск газет, оновлення матеріалів батьківському куточку, організація міні-бібліотеки з народної творчості Створення альбому образотворчої творчості "Куточок Росії".

Сім'ї наших вихованців допомагали створювати міні-музей, збираючи по крихтах старовинні предмети побуту, де діти побачили прядку в дії, "варили" обід у чавунці, пили чай із самовару. Організовували разом виставки народного рукоділля, старовинного посуду, листівок, одягу, іграшок. Також батьки вихованців, їхні бабусі та дідусі з великим інтересом щорічно брали участь у проведенні народних свят та розваг. Традиційними стали проводи масляної, осеніної, Різдвяних колядок, свято російської берізки. Проводилися розваги із запрошенням бабусь "Посидіти", "Бабусині гри"; конкурси "Коса - дівоча краса", "Наші руки не знають нудьги" та багато інших. За батьківською ініціативою у групі оформлено альбом "Куток Росії", де зібрані малюнки дорослих про свою малій батьківщині. Тривале спостереження дитини на обстановці дитячого садка, спільне участь у різноманітних заходах, у творчій діяльності дозволило батькам інакше поглянути на дитину та на виховання її в домашніх умовах.

Планування етапів реалізації проекту

Підготовчий етап (перше півріччя 2011 – 2012 навчального року)

№ п/п	Заходи	Терміни	Відповідальний
	Вивчення літератури та методичних посібників з проблеми застосування у вихованні та навчанні дошкільнят дитячого фольклору	Протягом року	Завідувач та всі педагоги ДОП
	Аналіз розвиваючого середовища в ДОП	Серпень вересень	Завідувач, всі педагоги ДОП
	Анкетування батьків вихованців з метою виявлення зацікавленості у цій діяльності	Вересень жовтень	вихователі
	Визначення складу творчої групи з реалізації проекту		Завідувач, педагоги ДОП
	Аналіз стану роботи у ДОП з використання фольклору у розвитку дітей	Серпень вересень	Завідувач, всі педагоги ДОП
	Розробка алгоритму використання фольклору у роботі з дошкільнятами	Вересень	завідувач, всі педагоги ДОП
	Засідання Ради педагогічної ради з питань реалізації проекту у ДОП		Завідувач,
	Внесення змін до навчального плану та до розкладу організованої освітньої діяльності у зв'язку з реалізацією проекту	Вересень	Завідувач, вихователі
	Консультування педагогів ДОП з питань впровадження технології	Вересень	завідувач

Основний етап (друге півріччя 2011/12 та перше півріччя 2012/13р.)

№ п/п	Заходи	Терміни	Відповідальний
	Семінар-практикум «Використання фольклору у процесі організації організованої освітньої діяльності» (навчання для педагогів ДНЗ)		завідувач, вихователі
	Створення дорослого та дитячого фольклорного ансамблю		вихователі
	Проведення тижня фольклору ДОП		вихователі
	Створення міні – музею «Російська хата»	Протягом року	Вихователі, батьки
	Оформлення у кожній групі фольклорного куточка	Протягом року	вихователі
	Складання картотеки методичної літератури, посібників, ігор, іграшок, відео та аудіо матеріалів	Протягом року	вихователі
	Спільне з дітьми виготовлення атрибутів, гр.	Протягом року	Вихователі, батьки
	Розробка системи планування роботи з дітьми	Протягом року	завідувач, вихователі
	Розробка конспектів організованої освітньої діяльності, екскурсій, бесід, свят та дозвілля	Протягом року	вихователі
	Підвищення кваліфікації освітян на курсах, семінарах	Протягом року	завідувач
	Придбання необхідного обладнання	Протягом року	Завідувач, заступник завідувача з АХР

Узагальнюючий етап (друге півріччя 2012-2013р.)

№ п/п	Заходи	Терміни	Відповідальний
	Взаємоперегляд відкритих заходівз використанням фольклору	Протягом року	завідувач, вихователі
	Проведення заходів на муніципальному рівні	Протягом року	Завідувач
	Взаємовідвідування для дітей та організація Дня відкритих дверей для батьків	Протягом року	завідувач, вихователі
	Організація дозвілля, розваг, ігрових програмза участю батьків	Протягом року	завідувач, вихователі, батьки
	Проведення огляду - конкурсу на найкращий фольклорний куточок		завідувач, вихователі
	Аналіз реалізації проекту	Листопад грудень	Завідувач, всі педагоги ДОП
	створіння методичного матеріалута складання рекомендацій для ДОП з питань використання фольклору у роботі з дітьми	Протягом року	Завідувач, вихователі
	Проведення Дня відкритих дверей у ДНЗ «Наша хата дітей та витівок повна»		Завідувач, вихователі
	Виступи дорослого та дитячого фольклорного ансамблю у культурно-дозвільному центрі села.	Протягом року	усі педагоги ДОП
	Спостереження за самостійною діяльністю дітей, аналіз	Протягом року	Завідувач, всі педагоги ДОП
	Педагогічна рада на тему "Аналіз реалізації проекту"		Завідувач, всі педагоги ДОП

План роботи з батьками та соціумом

Форма взаємодії
Повідомлення для батьків	«Фольклор у пізнавальний розвитокдітей дошкільного віку» «Російська народна лялька в іграх сучасних дітей»
Консультації для батьків	«Народна мудрість говорить» (прислів'я та приказки) "Маленьким дітям казки краще розповідати" «Коріння національної пам'яті»
Організація виставок	«Моє село – край рідний» (фото) Ляльки для театру «Сорока-білобока»
Оформлення міні-музею «Російська хата» (із залученням батьків та соціуму)	«З бабусиної скриньки» «Народні інструменти» «Від нудьги на всі руки»
Організація та проведення розваг	«У гості до Господині» (знайомство з російською хатою) «У гості до сонечка» (спортивна розвага з використанням народних ігор) «Широка Масляна» (велике спільне свято)
Проведення батьківських зборіву нетрадиційній формі	«У гості до Сороки – білобоки» (музична розвага)
Залучення до збагачення предметно-розвивального середовища	поповнення міні-музею «Російська хата» речі, пов'язані рукаминаших бабусь оформлення виробів з валянок
Оформлення картотек (із залученням батьків та соціуму)	«Російський народний фольклор» «Російські народні ігри» "Абетка народної мудрості» «Музичний фольклор» «Загадки з минулого»

8. Результати реалізації проекту

Щоб виявити результативність нашої роботи на тему ми скористалися діагностичною картою реалізованої в ДНЗ освітньоїпрограми, трохи модифікувавши її.
Було проведено діагностичне обстеження дітей на початку та наприкінці реалізації проекту. У процесі діагностики широко використовувалося
систематичне спостереження за поведінкою дітей у різних видах діяльності (ігри, спілкування з дорослими та однолітками, образотворча, конструктивна, театралізована, музична, елементарна трудова діяльність та ін.) Такі спостереження потрібні для того, щоб проникнути у внутрішній світ кожної дитини, визначити рівень освоєння їм знань з народної культури.
Індивідуальні бесідиз використанням дитячої літератури, предметних та сюжетних картинок, збереження та аналіз продуктів дитячої творчості, ігрові прийоми дали нам можливість отримати достовірні дані про накопичений досвід дітей та зробити висновок про успішність проведеної роботи у розвитку дітей.
Таким чином, педагогічна оцінка допомогла вибудувати весь педагогічний процес найефективніше з погляду розвитку кожної дитини та всіх груп дітей у цілому. Вона дала можливість творчо підходити до навчання та виховання, отримати добрі результати роботи. Рівень розвитку дітей, переважно, високий і середній.
З'явилися нові погляди на організацію щоденної діяльності освітян з дітьми.

У роботі з дітьми:

Викладені у проекті концепції, становища, ідеї, спостереження послужили основою побудови педагогічного процесу з урахуванням ознайомлення дітей із фольклором;

Проект дозволив підвищити якість виховно-освітньої роботи із дошкільнятами. У дітей зріс інтерес до народної культури, активізувався пізнавальний та художньо-творчий розвиток, сформувалися задатки моральних якостей.

Відбулися суттєві якісні зміни у сфері емоційної чуйності дітей при сприйнятті фольклору, уявленнях дітей про фольклор, їх знання про народні ігри та традиції.

У роботі з освітянами:

Розроблено перспективне планування використання фольклору у роботі з дітьми різних вікових підгруп.

Сформовано вміння самостійно моделювати організаційно – педагогічну діяльність, спираючись на теоретичні знання та практичні вміння та навички.

У роботі з соціумом та сім'єю:

Створено модель взаємодії дитячого садка та соціуму щодо використання творів дитячого фольклору у розвитку дошкільнят.

За результатами анкетування у батьків змінилися погляди на виховання дітей у домашніх умовах.

Наукова новизна проекту полягає в наступному:

Обґрунтовано значення справжніх видів фольклору у формуванні духовного світу дітей дошкільного віку;

Розроблено педагогічні умови ефективного залучення дітей до російської традиційної культури, представлені у педагогічному процесі взаємозв'язком компонентів: духовного, музично-фольклорного, пізнавального та буттєво-практичного; комплексним підходом до освоєння фольклору; ознайомлення дітей із регіональними народними традиціями; відтворенням елементів традиційного способу життя: атмосфери великої родини, затишного будинку, співтворчості дітей та дорослих;

Вибудовано методику залучення дітей до народної культури, що спирається на традиційний народний досвід;

Проаналізовано та відібрано фольклорний матеріал, показано шляхи його включення до життєдіяльності дошкільного закладу.

Теоретична значимість:

Впровадження даного проекту робить внесок у розробку проблеми залучення дітей до російської народної культури, морально-патріотичного та пізнавального – мовленнєвому розвиткупідростаючого покоління.

Практична значимість проекту полягає в тому, що розроблена технологія використання дитячого фольклору у роботі з дітьми дошкільного віку сприяє вдосконаленню процесу залучення дошкільнят до традиційної народної культури, морально-патріотичного виховання підростаючого покоління, приносить користь батькам для занять із дітьми у сімейному колі.

Матеріали проекту можуть використовуватись вихователями, музичними керівниками, педагогами додаткової освіти дошкільних закладів

9. Трансляція досвіду роботи з проекту

У рамках реалізації проекту педагогами дошкільного закладу спільно з батьками та соціумом було створено міні – музей “Руська хата”, оснащений реальними предметами побуту, російськими народними інструментами, були оформлені у групах фольклорні куточки з іграшками – персонажами фольклорних творів та костюмами (див. Додаток до проекту "Фотоальбом").

Вересень 2013р. - представлення спільних робіт педагогів, дітей та батьків, виконаних у ході реалізації проекту на районній виставці декоративно – прикладної та образотворчої творчості “Твори, вигадуй, пробуй”.

Лютий 2014р. - подання педагогами ДОП стендових доповідей з досвіду роботи на районних педагогічних читаннях.

Березень 2014 - подання педагогами ДНЗ стендових доповідей з досвіду роботи на Всеросійській науково-практичній конференції НІПКіПРО "Проблеми та перспективи ефективного впровадження ФГОС".

10. Література

Бударіна Т.А., Корепанова О.М. Знайомство дітей із російською народною творчістю. Методичний посібник. - С.-Пб.: ДИТИНСТВО - ПРЕС, 2001.

Даль В.І.Прислів'я російського народу. - М: Изд-воЕКСМО-Прес, Вид-во ННН-2002.

Жива вода./ Збірник російських народних пісень, казок, прислів'їв, загадок / Упоряд., вступить, ст. та прим. Анікіна В.П. - М: Дет.літ., 1986.

Кабаненкова Н. Дні, прожиті з дітьми / Фольклор у житті дітей - // Дошкільний виховання, №4,1997.

Князєва О.Л., Маханєва М.Д. Залучення дітей до витоків російської народної культури/Програма. Уч.-метод, посібник / СПб.: ДИТИНСТВО-ПРЕС,2000.

Новицька М. Програма «Спадщина»-// Дошкільне Виховання, №10-12,1997; №1-2,1998.

Стародавні російські прислів'я та приказки/ Вступ. стаття, сост., прямуючи. В.П.Анікіна; - 2-е доп.вид. - М.: Дет. літ.,1984.

Тихонова М.В., Смірнова Н.С. Червона хата/Знайомство дітей із російським народним мистецтвом, ремеслами, побутом у музеї/-СПб.: ДИТИНСТВО-ПРЕС,200 1.

Федорова Г.П. На золотому ґанку сиділи. Ігри, заняття, частівки, пісні, забавки для дітей дошок. віку.-СПб.: «ДИТИНСТВО-ПРЕС»,2000.

Литвинова М.Ф. Російські народні рухливі ігри для дітей дошкільного та молодшого шкільного віку: Практичний посібник. - М.: Айріс-прес, 2007.

Ликова І.А. Програма художнього виховання, навчання та розвитку дітей 2-7 років «Кольорові долоні». - М.: Карапуз-Дідактіка, 2007.

Малахова Л. Музичне виховання дітей дошкільного віку. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2008.

Мельникова Л.І., Зіміна О.М. Дитячий музичний фольклор у дошкільних навчальних закладах. - М.: Гном-Прес, 2007.